حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى أن يبول الرجل في الماء الراكد ، ثم يغتسل منه»· 14 نتيجة

الترتيب:
نَهَى أو نُهِي أن يبولَ الرجلُ في الماءِ الدائمِ أو الراكدِ ثم يتوضّأ منهُ أو يغتسلُ منهُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يجوده عن ابن عون إلا المقرئ
نَهَى أن يبولَ الرَّجلُ في الماءِ الدَّائمِ أوِ الرَّاكدِ، ثمَّ يتوضَّأَ منهُ، أو يغتسِلَ فيه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 1/96
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله كلهم ثقات
نَهى أو نُهِي أنْ يبولَ الرَّجُلُ في الماءِ الدَّائمِ أو الرَّاكدِ ثمَّ يتوضَّأُ منه أو يغتسِلُ منه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يجوده عن ابن عون إلا المقرئ
نَهَى أن يبولَ الرَّجلُ في الماءِ الدَّائمِ أوِ الرَّاكدِ، ثمَّ يتوضَّأَ منهُ، أو يغتسِلَ فيه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله كلهم ثقات
أن النبيَ- صلى الله عليه وسلم نهى أن يُبَالَ في الماءِ الرَّاكدِ ، ثم يُغتسَلَ منه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 397
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُبالَ في الماءِ الرَّاكِدِ الذي لا يَجْري، ثُمَّ يُغتَسَلَ منه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 1/447
الحُكم
صحيحثابت
ونهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُبالَ في الماءِ الدَّائمِ، الذي لا يَجري، ثم يُغتَسَلَ منه. قال مُؤَمَّلٌ: الرَّاكِدِ، ثم يُغتَسَلَ منه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9988
الحُكم
صحيحصحيح
لا يبولَنَّ أحدُكُم في الماءِ الرَّاكدِ ، ثمَّ يغتسلُ منهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 221
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يُبالَ في المغتَسَلِ ونَهى عن البَولِ في الماءِ الرَّاكدِ ونَهى عن البَولِ في المشارعِ ونَهى أن يبولَ الرَّجلُ وفرجُهُ بادٍ إلى الشَّمسِ والقمرِ .
الراوي
أبو هريرة وجابر بن عبدالله وعبدالله بن عمرو بن العاص وعمران بن الحصين ومعقل بن يسار وعبدالله بن عمر وأنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/150
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له، بل هو من اختلاف عباد
نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الرَّاكِدِ، ثم يُتَوضَّأَ منه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7868
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه نهَى أنْ يُبالَ في الماءِ الرَّاكِدِ، ثم يُتوَضَّأَ منهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10892
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الرَّاكدِ ثمَّ يُتوضَّأَ منه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/99
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث مرفوعا عن ابن علية إلا السري بن عاصم ويعقوب الدورقي
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الراكدِ ثم يُتوضأُ منه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 14/253
الحُكم
صحيحإسناده صحيح ومعناه ثابت في الصحيحين وغيرهما بلفظ النهي (لا يبولن)
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه نهى أن يُبالَ في الماءِ الراكدِ ثم يُتَوضَأُ منه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] السري بن عاصم يسرق الحديث ويرفع الموقوفات لا يحل الاحتجاج به

لا مزيد من النتائج