حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع ثمرة حتى تطعم ، ولا صوف على ظهر ، ولا»· 19 نتيجة

الترتيب:
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُباعَ ثمرةٌ حتى تُطْعَمَ ، ولا صوفٌ على ظهرٍ ، ولا لبنٌ في ضرعٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 3/218
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمر بن فروخ القتاب تكلم فيه
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ تُباعَ ثمرةٌ حتَّى تُطعمَ ، ولا يباع صوفٌ على ظَهْرٍ ، ولا لبنٌ في ضرعٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 240
الحُكم
ضعيف الإسنادروي مرسلاً وهو الراجح، وموقوفاً بإسناد قوي
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُباعَ ثَمرةٌ حتَّى تُطعَمَ ولا صوفٌ على ظَهرٍ ولا لَبَنٌ في ضَرْعٍ اللفظ
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهولا يروى ذكر الصوف واللبن إلا بهذا الإسناد عنه صلى الله عليه وسلم
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُباعَ ثمرةٌ حتَّى تُطعَمَ ولا يُباعَ صوفٌ على ظهرٍ ولا لبنٌ في ضَرعٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 3/50
الحُكم
ضعيف الإسنادأخرجه أبو داود في المراسيل لعكرمة وهو الراجح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُباعَ ثمرةٌ حتى تُطْعَمَ ، ولا صوفٌ على ظهرٍ ، ولا لبنٌ في ضرعٍ .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن فروخ القتاب تكلم فيه
«نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تُباعَ ثَمَرةٌ حتَّى تُطعَمَ، ولا صوفٌ على ظَهْرٍ، ولا لَبَنٌ في ضَرْعٍ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُباعَ ثَمرةٌ حتَّى تُطعَمَ ولا صوفٌ على ظَهرٍ ولا لَبَنٌ في ضَرْعٍ اللفظ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى ذكر الصوف واللبن إلا بهذا الإسناد عنه صلى الله عليه وسلم
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ تُباعَ ثمرةٌ حتَّى تُطعمَ ، ولا يباع صوفٌ على ظَهْرٍ ، ولا لبنٌ في ضرعٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلاً وهو الراجح، وموقوفاً بإسناد قوي
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُباعَ ثمرةٌ حتَّى تُطعَمَ ولا يُباعَ صوفٌ على ظهرٍ ولا لبنٌ في ضَرعٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 3/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه أبو داود في المراسيل لعكرمة وهو الراجح
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُباعَ ثَمَرةٌ حَتَّى تَطعَمَ، ولا يُباعَ صوفٌ على ظَهرٍ، ولا لبَنٌ في ضَرعٍ. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 89/27
الحُكم
صحيحجيد، سواء كان مرفوعًا أو موقوفًا، والموقوف صحيح، والمرفوع يتأيد بالموقوف
نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُبَاعَ الثمرةُ حتى تُطْعَمَ ولا صوفٌ على ظهرٍ ولا لَبَنٌ في ضَرْعٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
ولا يُبَاعُ صوفٌ على ظهرٍ ، وأن لا تُبَاعَ ثمرةٌ حتى تُطْعَمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمر ابن فروخ فيه مقال، وأخرجه الشافعي من وجه آخر، عن ابن عباس موقوفا، وهو الراجح
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُباعَ ثَمَرةٌ حتى تُطعَمَ، أو صوفٌ على ظَهْرٍ، أو لَبَنٌ في ضَرعٍ، أو سَمنٌ في لَبَنٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1161/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي مرسلا عن عكرمة] وهو الراجح [وورد] موقوفًا على ابن عباس بإسناد قوي
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تبُاعَ الثمرةُ حتى تَبدوَ صلاحُها ، أو يُباعَ صوفٌ على ظهرٍ ، أو سمنٌ في لبنٍ ، أو لبنٌ في ضَرعٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد برفعه عمر بن فروخ وليس بالقوي، وروي مرسلاً
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُباعَ الثَّمرةُ حتَّى يَبدوَ صلاحُها، أو يباعَ صوفٌ على ظَهْرٍ، أو سمنٌ في لبنٍ، أو لبنٌ في ضَرعٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده عمر بن فروخ قال البيهقي: ليس بالقوي. قلت: عمر هذا يعرف بالقتاب لم يتكلم فيه أحد بشيء من جرح فيما علمت غير البيهقي وذكره البخاري في تاريخه وسكت عنه ولم يتعرض ابن عدي إلى ضعفه بل وثقه ابن معين وأبو حاتم ورضيه أبو داود
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن تُباعَ ثَمَرةُ النَّخلِ حتَّى تَزهو، قال أبو عبدِ اللهِ: يَعني حتَّى تَحمَرَّ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2195
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تُباعُ ثَمرةٌ بثَمرةٍ، ولا تُباعُ ثَمرةٌ حتى يَبدوَ صَلاحُها، قال: فلَقيَ زَيدُ بنُ ثابتٍ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ فقال: رخَّصَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في عَرايا، قال سُفيانُ: العَرايا نَخلٌ كانتْ تُوهَبُ للمَساكينِ، فلا يَستَطيعونَ أنْ يَنتَظِروا بها، فيَبيعونَها بما شَاؤوا من ثَمرِه. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21672
الحُكم
صحيحصحيح
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنْ يباعَ ثمرٌ حتَّى يُطعَمَ أو صوفٌ على ظهرٍ أو لبنٍ في ضَرعٍ أو سمنٌ في لبنٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/10
الحُكم
ضعيفمن حديث عمر بن فروخ وهو ضعيف وقد روياه من وجه آخر موقوفاً وهو أصح
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُشترَى الثَّمرةُ حتَّى تُطعَمَ وقال إذا ظهر الزِّنا والرِّبا في قريةٍ فقد أحلُّوا بأنفسِهم عذابَ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/69
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

لا مزيد من النتائج