حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هو الزوج ،»· 50 نتيجة

الترتيب:
وليّ العقدِ الزوجُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 1935
الحُكم
ضعيفضعيف
وليُّ العقدةِ الزَّوجُ
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفة · 25
الحُكم
ضعيف الإسنادليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
ولي العقدة الزوج.
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع عن متن الإقناع · 5/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة
وَلِيُّ عقدِ النكاحِ الزوجُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/251
الحُكم
ضعيفغير محفوظ و[فيه] ابن لهيعة غير محتج به
الذي بيَدِه عُقدَةُ النِّكاحِ الزوجُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير · 1/379
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ابن لهيعة وفيه ضعف
وليُّ عقدةِ النِّكاحِ الزَّوجُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/293
الحُكم
ضعيفضعيف بكل حال
للمرأةِ سترانِ : القبرُ، و الزوجُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 7347
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عليٍّ: وليُّ العُقدةِ الزوجُ.
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع عن متن الإقناع · 5/145
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
الذي بيدِه عقدةُ النكاحِ هو الزوجُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 7/691
الحُكم
ضعيف الإسناد[روي مرفوعا] لكن في إسناده ابن لهيعة وحالته معلومة
عن ابن عباس: ولي العقدة الزوج.
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع عن متن الإقناع · 5/145
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
حديثٌ في : نشرِ الزَّوجِ سرَّ امرأتِهِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 5/506
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمر بن حمزة وهو ضعيف
لابدَّ في النِّكاحِ مِن أربعةٍ : الزَّوجِ والوليِّ والشَّاهدينِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 5/121
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] رواية أبي الخصيب قال الدارقطني : هو مجهول
أمر الزوجَ والمرأةَ فحلفَا بعدَ العصرِ عندَ المنبرِ
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/398
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
ما جزاءُ غزْوةِ المرأةِ قالَ طاعةُ الزَّوجِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء · 4/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] القاسم بن فياض وثقه أبو داود وضعفه ابن معين وباقي رجاله ثقات
الدُّنيا متاعٌ وخيرُ متاعِها الزَّوجُ الصَّالحُ
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي عبد الرحمن الحبلي إلا شرحبيل بن شريك وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم
الذي بيدِه عُقدةُ النِّكاحِ الزوجُ يعفُو أو تعفُو
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 6/354
الحُكم
ضعيف الإسنادمعضل
لا بُدَّ في النكاحِ مِن أربعةٍ : الزوجِ، والوَلِيِّ، والشاهدين.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · 2/151
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده أبو الخصيب نافع بن ميسرة قال الدارقطني: مجهول ثم رواه من طريق آخر عن ابن عمر مرفوعاً، ولا يصح
أنْظُرِي أين أنْتِ مِنْهُ يعني الزوجَ ، فإنَّهُ جَنَّتُكِ و نارُكِ
الراوي
عمة حصين بن محصن
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 2612
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات رجال الشيخين
ما حَقُّ الزوجِ على زوجتِه قال لا تمنَعُه نفسَها
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 283
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف جدا
ما حقّث الزوجِ على زوجتِه قال لا تمنعُه نفسَها
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 194
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ليث بن أبي سليم ضعيف تركه أحمد ويحيى
جزاءُ غزوةِ المرأةِ : طاعةُ الزَّوجِ ، واعتِرافٌ بحقِّهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5733
الحُكم
ضعيفمنكر
اخْفِضِي ولا تُنْهِكِي ، فإنَّهُ أنْضَرُ للوَجْهِ ، وأحْظَى عند الزَّوْجِ
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 236
الحُكم
صحيحصحيح
اخفضِي ولا تُنْهِكِي، فإنَّه أنضرُ للوجهِ، وأحظى عندَ الزوجِ
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 297
الحُكم
صحيحصحيح
اخفضِي ولا تُنْهِكِي ، فإنَّه أنضرُ للوجهِ، وأحظى عندَ الزوجِ
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
لا يجوزُ لامرأةٍ تصرُّفٌ في مالِها بعد أن مَلكَ الزَّوجُ عصمتَها
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · 2/242
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إذا خفضتِ فأشمي ولا تنهكي ، فإنَّهُ أسنى للوجهِ ، وأحظى عند الزوجِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 2/65
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] زائدة بن أبي الرقاد ضعيف
إذا خفضتِ فأشمّي ولا تنهِكي فإنه أسرَى للوجْهِ وأحظَى عند الزوجِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/777
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] زائدة بن أبي الرقاد منكر الحديث
حديثٌ في حقِّ الزَّوجِ على زوجتِه : لا تخرُجُ من بيتِه إلَّا بإذنِه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/507
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] ليث بن أبي سليم
إذا خَفَضْتِ فأشِمِّي ، و لا تَنهَكي ؛ فإنَّه أسْرى للوجْه ، و أحْظى عند الزوجِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 509
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
الحديثُ الواردُ في تقييدِها بإذنِ الزوجِ [يعني التصرفَ في مالِها].
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح صحيح مسلم · 3/542
الحُكم
ضعيفضعيف وشاذ