حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هي بمنزلة المستحاضة»· 11 نتيجة

الترتيب:
تنتَظِرُ النفساءُ أربعينَ يوما إلا أن تَرَى الطُهْر قبل ذلكَ ، فإن بلغتْ أربعين يوما ولم ترَ الطهرَ فتغتسلْ وهي بمنزلةِ المستحاضةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 2/1168
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] العلاء بن كثير ليس بشيء ومكحول عن أبي الدرداء وأبي هريرة مرسل
تنتظرُ النُّفَساءُ أربعينَ يومًا إلَّا أن ترَى الطُّهرَ قبل ذلكَ فإنْ بلغَتْ أربعينَ يومًا ولم ترَ الطُّهرَ فلتغتسلْ وهي بمنزلةِ المُستحاضةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 6/376
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] العلاء بن كثير ضعيف
تنتظرُ النُّفَساءُ أربعين يومًا إلا أن ترى الطُّهرَ قبل ذلك فإن بلغت أربعين يومًا ولم ترَ الطهرَ فلتغتسلْ وهي بمنزلةِ المُستحاضةِ.
الراوي
أبو الدرداء وأبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/346
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] العلاء بن كثير قال ابن المديني: ضعيف الحديث جدًّا وقال النسائي: ضعيف
تنتظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رأَت قبلَ ذلِكَ فَهيَ طاهرٌ فإن جاوزَتِ الأربعينَ فَهيَ بمنزلةِ المُستحاضةِ تغتسلُ تصلِّي فإن غلبَها الدَّمُ توضَّأت لِكلِّ صلاةٍ
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 1/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس فيه ما يصح
تنتظرُ النُّفَساءُ أربعينَ ليلةً ، فإن رأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلك فهي طاهرٌ ، وإن جاوزَتِ الأربعين فهي بمنزلةِ الْمُستحاضَةِ تغتسلُ وتصلِّي ، فإن غلبها الدَّمُ توضأَتْ لكلِّ صلاةٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/90
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده واه
تنتظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلكَ فهيَ طاهرٌ وإن جاوزتِ الأربعينَ فهيَ بمنزلةِ المستحاضةِ تغتسلُ وتصلِّي فإن علاها الدَّمُ توضَّأت لكلِّ صلاةٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود في شرح سنن أبي داود · 3/135
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان.
تنتظِرُ النُّفَساءُ أربعين ليلةً، فإن رأت الطُّهرَ قبل ذلك؛ فهي طاهرٌ ، وإن جاوزتِ الأربعين ؛ فهي بمنزلةِ المُستحاضةِ تَغتسِلُ وتُصلِّي، فإن غلبها الدَّمُ؛ توضَّأتْ لكلِّ صلاةٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات · 416/3
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمرو بن الحصين ضعيف . ومحمد بن علاثة متروك
تنتظرُ النُّفَسَاءُ أربعينَ ليلةً فإن رأتْ الطُّهْرَ قبلَ ذلكَ فهيَ طاهرٌ وإن جاوزتْ الأربعينَ فهيَ بمنزلَةِ المستحاضَةِ تغتسلُ وتُصلِّي فإنْ غلبها الدَّمُ توضَّأَتْ لكلِّ صلاةٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/490
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان
[عن] عبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو مرفوعًا : تنتَظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رَأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلِكَ فَهيَ طاهرٌ ، وإن جاوزَتِ الأربعينَ فَهيَ بمنزلةِ المستَحاضةِ تغتَسِلُ وتصلِّي ، فإن غلبَها الدَّمُ توضَّأتْ لِكُلِّ صلاةٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 1/92
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده واه
الحائضُ تنظرُ ما بينَها وبينَ عشرٍ فإن رأتِ الطهرَ فهِي طاهرٌ وإن جاوزتِ العشرَ فهي مستحاضةٌ تغتسلُ وتُصلِّي فإن غلبها الدمُ احتشَّت واستثفَرَت وتوضأت لكلِّ صلاةٍ وتنتظرُ النفساءُ ما بينَها وبينَ الأربعينَ فإن رأتِ الطهرَ قبلَ فهي طاهرٌ وإن جاوزتِ الأربعينَ فهي بمنزلةِ المستحاضةِ تغتسلُ وتصلِّي فإن غلَبَها الدمُ احتشَت واستثفَرَت وتوضأت لكلِّ صلاةٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/285
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عمر بن الحصين وهو ضعيف
الحائضُ تنظُرُ ما بَيْنَها وبَيْنَ عَشْرٍ فإنْ رأَتِ الطُّهرَ فهي طاهرٌ وإنْ جاوَزَتِ العَشَرةَ فهي مُستحاضَةٌ تغتسِلُ وتُصلِّي فإنْ غلَبها الدَّمُ احتَشَتْ واستَثْفَرَتْ وتوضَّأَتْ لكلِّ صلاةٍ وتنتظِرُ النُّفَساءُ ما بَيْنَها وبَيْنَ أربعينَ ليلةً فإنْ رأَتِ الطُّهرَ قبْلَ ذلكَ فهي طاهرٌ وإنْ جاوَزَتِ الأربعينَ فهي بمنزلةِ المُستحاضَةِ تغتسِلُ وتُصلِّي فإنْ غلَبها الدَّمُ احتَشَتْ واستَثْفَرَتْ وتوضَّأَتْ لكلِّ صلاةٍ
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبدة بن أبي لبابة إلا بن علاثة تفرد به عمرو بن الحصين

لا مزيد من النتائج