حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«والذي نفس محمد بيده ، لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل ، ويخون الأمين»· 15 نتيجة

الترتيب:
والذي نفس محمد بيده ! لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل ، ويخون الأمين ، ويؤتمن الخائن ، ويهلك الوعول ، وتظهر التحوت . قالوا : يا رسول الله ! وما الوعول وما التحوت ؟ قال : الوعول : وجوه الناس وأشرافهم ، والتحوت : الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم بهم
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3211
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يظهَرَ الفُحشُ والبُخلُ ويُخوَّنَ الأمينُ ويُؤتَمَنَ الخائنُ ويهلِكَ الوُعولُ وتظهَرَ التُّحوتُ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ وما الوُعولُ والتُّحوتُ ؟ قال : ( الوُعولُ : وجوهُ النَّاسِ وأشرافُهم والتُّحوتُ : الَّذينَ كانوا تحتَ أقدامِ النَّاس لا يُعلَمُ بهم
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 6844
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: والذي نفسُ مُحمَّدٍ بيدِه، لا تقومُ الساعةُ حتى يَظهَرَ الفُحشُ والبُخلُ، ويُخَوَّنُ الأمينُ، ويُؤتَمَنُ الخائنُ، ويَهلِكَ الوُعُولُ، وتَظهَرَ التُّحُوتُ الذين كانوا تحتَ أقدامِ الناسِ لا يُعلَمُ بهم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/ 80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه وإسماعيل بن أبي أويس فيه كلام خفيف من جهة حفظه، والحديث له طريق أخرى يتقوى بها]
والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يظهَرَ الفُحشُ والبُخلُ ويُخوَّنَ الأمينُ ويُؤتَمَنَ الخائنُ ويهلِكَ الوُعولُ وتظهَرَ التُّحوتُ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ وما الوُعولُ والتُّحوتُ ؟ قال : ( الوُعولُ : وجوهُ النَّاسِ وأشرافُهم والتُّحوتُ : الَّذينَ كانوا تحتَ أقدامِ النَّاس لا يُعلَمُ بهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6844
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
والَّذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، لا تقومُ السَّاعةِ حتَّى يَظهَرَ الفُحشُ والبُخلُ، ويُخوَّنُ الأمينُ ويُؤتَمَنُ الخائنُ، ويَهلِكُ الوعولُ، ويَظهَرُ التُّحوتُ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وما الوُعولُ وما التُّحوتُ؟ قال: الوُعولُ وُجوهُ النَّاسِ وأشرافُهم، والتُّحوتُ الَّذين كانوا تحْتَ أقدامِ النَّاسِ لا يُعلَمُ بهِم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8869
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته كلهم مدنيون ممن لم ينسبوا إلى نوع من الجرح
والَّذي نفسي بيدِه لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يظهَرَ الفُحشُ والبُخلُ ، ويُخوَّنُ الأمينُ ، ويُؤتمَنُ الخائنُ ، وتهلِكُ الوُعولُ ، وتظهَرُ التُّخوتُ ، قال : يا رسولَ اللهِ ! وما الوُعولُ وما التُّخوتُ ؟ قال : الوُعولُ : وجوهُ النَّاسِ ، والتُّخوتُ : الَّذين كانوا تحت أقدامِ النَّاسِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديثص سعيد تفرد به ذر
والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل ويخون الأمين ويؤتمن الخائن وتهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا يا رسول الله وما الوعول وما التحوت قال الوعول وجوه الناس وأشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم بهم
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/327
الحُكم
صحيحفيه محمد بن سليمان بن والبة ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
لا تقومُ الساعَةُ حتى يَظهَرَ الفُحشُ والبُخلُ ويُخَوَّنَ الأمينُ ويؤتَمَنَ الخائِنُ وتَهلِكُ الوُعولُ وتَظهَرَ التُّحوتُ قالوا يا رسولَ اللهِ وما التُّحوتُ والوُعولُ قال الوُعولُ وُجوهُ الناسِ وأشرافُهم والتُّحوتُ الذينَ كانوا تحتَ أقدامِ الناسِ ليس يُعلَمُ بهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طريق أخرى بنحوه
إنَّ اللهَ يُبغِضُ الفُحشَ والتَّفَحُّشَ والذي نفسي بيدِه لا تقومُ السَاعةُ حتى يُخوَّنَ الأمينُ ويُؤتمَنَ الخائنُ حتى يظهرَ الفُحشُ والتَّفَحُّشُ وقطيعةُ الأرحامِ وسوءُ الجوارِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/360
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ اللَّهَ يبغضُ الفحشَ والتَّفحُّشَ والَّذي نَفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُخوَّنَ الأمينُ ويؤتَمنَ الخائنُ حتَّى يَظهرَ الفُحشُ والتَّفحُّشُ وقَطيعةُ الأرحامِ وسوءُ الجوارِ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنَّ مثلَ المؤمنِ لَكَمثلِ القطعةِ مِنَ الذَّهبِ نفَخَ عليها صاحبُها فلم تَغيَّرْ ولم تَنقُصْ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنَّ مثلَ المؤمنِ لَكَمثلِ النَّحلةِ أَكَلَت طيِّبًا ووضعت طيِّبًا ووقعت فلم تَكْسر ولم تُفسِد قالَ وقالَ ألا إنَّ لي حوضًا ما بينَ ناحيتيهِ كما بينَ أيلةَ إلى مَكَّةَ - أو قالَ صنعاءَ إلى المدينةِ - وإنَّ فيهِ منَ الأباريقِ مثلَ الكواكِبِ هوَ أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ وأحلى منَ العسَلِ مَن شرِبَ منهُ لم يظمَأْ بعدَها أبدًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 11/90
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا تقومُ الساعةُ حتى يَظهَرَ الفُحشُ، وقطيعةُ الرَّحِمِ، وسوءِ الجارِ، ويُخوَّنُ الأمينُ، قيل: يا رسولَ اللهِ، فكيف المُؤمِنُ يومئذٍ؟ قال: كالنَّخْلةِ وَقَعتْ فلم تَفسُدْ، وأُكِلَتْ فلم تُكسَرْ، ووَضَعتْ طَيِّبًا [وكقِطعَةِ الذَّهَبِ دَخَلتِ النَّارَ، فأُخرِجَتْ، فلم تَزدَدْ إلَّا جودًا]. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/330
الحُكم
صحيحفيه عبد الرحمن بن مغراء وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
لا تَقومُ السَّاعةُ حَتَّى يَظهَرَ الفُحشُ وقَطيعةُ الرَّحِمِ وسوءُ الجِوارِ، ويُؤتَمَنَ الخائِنُ ويُخَوَّنَ الأمينُ، قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، كَيفَ المُؤمِنُ يَومَئِذٍ؟ قال: كالنَّحلةِ وقَعَت فلَم تَكسِرْ، وأكَلَت فلَم تُفسِدْ، ووضَعَت طيِّبًا، أو كَقِطعةِ الذَّهَبِ أُدخِلَت النَّارَ فاحتَرَقَت، فلَم تَزدَدْ إلَّا جَودةً. .
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
أبو عبد الله الحاكم
المصدر
الأسامي والكنى · 1/ 311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو أيوب لا أعرف له راويا غير الأعمش.
لَقيتُ عبدَ اللهِ بن عمرٍو فحدَّثِني مَا سمِعَ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأَمْلَى عَلَيَّ فكتَبْتُ بِيَدَيَّ فلَمْ أَزِدْ حرفًا ولم أُنقِصْ حرفًا حدَّثَني أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنَّ اللهَ لا يحبُّ الفحشَ أو يُبْغِضُ الفاحِشَ والمتفحِّشَ ولا تقومُ الساعةُ حتى يَظْهَرَ الفحْشُ والتفاحُشُ وقطيعَةُ الرحِمِ وسوءُ المجاوَرَةِ وحتى يؤتَمَنَ الخائِنُ ويُخَوَّنُ الأمينُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سالم بن سبزة قال أبو حاتم‏‏ مجهول‏‏
عن أبي سَبْرةَ الهُذَليِّ، قال: لَقِيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو، فحَدَّثَني حَديثًا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففَهِمْتُه وكَتَبْتُه بيَدِي: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا ما حدَّثَ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو، عن محمَّدٍ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفاحشَ ولا المُتفحِّشَ، ثمَّ قال: والَّذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يَظهَرَ الفُحشُ والتَّفحُّشُ، وسُوءُ الجِوارِ، وقَطيعةُ الأرحامِ، وحتَّى يَخونَ الأمينُ، ويُؤتَمَنَ الخائنُ، ثمَّ قال: إنَّما مَثَلُ المؤمنِ كمَثلِ النَّخلةِ؛ وقَعَت فأكَلَتْ طيِّبًا، ثمَّ سَقَطَت ولم تُفسِدْ ولم تَكسِرْ، ومَثلُ المؤمنِ كمَثلِ قِطعةٍ مِنَ الذَّهبِ الأحمَرِ؛ أُدخِلَت النَّارَ، فنُفِخ عليها، فلم تَغيَّرْ، ووُزِنَت فلم تَنقُصْ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8791
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، ولم يخرجاه
حَديثُ: لا تقومُ السَّاعةُ حتى يَظهَرَ الفُحْشُ... الحديث. .
الراوي
بريدة بن الحصيب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/285
الحُكم
ضعيفتفرد به عقبة الأصم عنه عن أبيه، ورواه قتادة وحسين المعلم عن ابن بريدة عن أبي سبرة عن عبد الله بن عمرو

لا مزيد من النتائج