«يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة ، فإن»· 3 نتيجة

يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لِكتابِ اللَّهُ فَإن كانَت قراءتُهُم سواءً فليَؤمَّهم أقدَمُهم هِجرةً فإن كانَتِ الهجرةُ سواءً فليَؤمَّهم أكبرُهم سنًّا ولا يؤمُّ الرَّجُلُ في أهلِهِ ولا في سُلطانِه ولا يجلِسْ علَى تَكرُمَتِه في بيتِه إلَّا بإذنٍ أو بإذنِهِ

يؤُمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ وأقدمُهم قراءةً . فإن كانت قراءتُهم سواءً فلْيَؤُمَّهم أقدمُهم هجرةً . فإن كانوا في الهجرةِ سواءً فليؤمَّهم أكبرُهم سِنًّا . ولا تُؤمَّنَّ الرجلَ في أهلِه ولا في سلطانِه . ولا تجلسْ على تكرِمَتِه ، في بيتِه ، إلا أن يأذنَ لك . أو بإذنِه

يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ فإنْ كانت قراءتُهم سواءً فليؤمَّهم أقدَمُهم هجرةً فإنْ كانوا في الهجرةِ سواءً فليؤمَّهم أكبَرُهم سنًّا، ولا يؤمَّ الرَّجلُ الرَّجلَ في بيتِه ولا في فُسطاطِه ولا يقعُدْ على تكرِمَتِه إلَّا بإذنِه ) قال شعبةُ: فقُلْتُ لإسماعيلَ بنِ رجاءٍ: ما تكرِمتُه ؟ قال: فراشة ولم يذكُرْه الحوضيُّ: فقُلْتُ لإسماعيلَ