حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يحرم من الرضاع المصة والمصتان»· 18 نتيجة

الترتيب:
لا يُحرِّمُ منَ الرَّضاعِ المصَّةُ، والمصَّتانِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
العلل لابن المديني · 188
الحُكم
ضعيفغلط والحديث عندي حديث سعيد عن أبيه عن أبي هريرة
لا يُحَرِّمُ من الرضاعِ المصَّةُ والمصتانِ ولا يُحَرِّمُ منه إلا ما فَتَقَ الأمْعَاءَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/264
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس ، وبقية رجاله ثقات
جاء رجلٌ إلى ابنِ عمَرَ قال إنَّ الزبيرَ يَزْعُمُ أنَّهُ لَا يحرمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ المصَّةُ والمصتانِ فقال ابنُ عمرَ قضاءُ اللهِ ورسولُهُ خيرٌ من قضاءِ ابنِ الزبيرِ قليلُ الرضاعِ وكثيرُهُ سواءٌ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/264
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه إبراهيم بن يزيد الخوري وهو متروك
لا يُحرِّمُ منَ الرَّضاعِ المصَّةُ، والمصَّتانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
العلل لابن المديني · 188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغلط والحديث عندي حديث سعيد عن أبيه عن أبي هريرة
لا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعِ المَصَّةُ والمَصَّتانِ. .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 573
الحُكم
صحيح[ذكره في الصحيح المسند]
لا يُحَرِّمُ من الرضاعِ المصَّةُ والمصتانِ ولا يُحَرِّمُ منه إلا ما فَتَقَ الأمْعَاءَ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس ، وبقية رجاله ثقات
لا تُحرِّمُ المَصَّةُ مِنَ الرَّضاعِ والمَصَّتانِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4554
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشبخين.
جاء رجلٌ إلى ابنِ عمَرَ قال إنَّ الزبيرَ يَزْعُمُ أنَّهُ لَا يحرمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ المصَّةُ والمصتانِ فقال ابنُ عمرَ قضاءُ اللهِ ورسولُهُ خيرٌ من قضاءِ ابنِ الزبيرِ قليلُ الرضاعِ وكثيرُهُ سواءٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن يزيد الخوري وهو متروك
«لا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعةِ المَصَّةُ والمَصَّتانِ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
[لا] يُحرِّمُ منَ الرَّضاعةِ المصَّةُ والمصَّتانِ .
الراوي
لبابة بنت الحارث أم الفضل
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 24/248
الحُكم
ضعيفضعيف
لا يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعةِ المَصّةُ، والمَصَّتانِ. .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16110
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعةِ المَصَّةُ والمَصَّتانِ، ولا يُحَرِّمُ إلَّا ما فتَقَ الأمعاءَ مِن اللَّبَنِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 2/ 664
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى عن أبي هريرة من غير وجه
لا تُحرِّمُ مِن الرَّضاعةِ المَصَّةُ والمَصَّتانِ، ولا يُحرِّمُ منه إلَّا ما فَتَقَ الأمْعاءَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعن، وباقي رجال السند ثقات
حديث المَصَّةِ والمَصَّتينِ [من حديث عائشة أم المؤمنين: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ، : لا تُحَرِّمُ المَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ.] [وحديث عبد الله بن الزبير: لا تُحرِّمُ المَصَّةُ مِنَ الرَّضاعِ، ولا المَصَّتانِ.] [وحديث لبابة بنت الحارث: لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ، أَوِ المَصَّةُ أَوِ المَصَّتَانِ. [وفي رواية]: بالواوِ بَدَلَ (أو).] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين وعبد الله بن الزبير ولبلبة بنت الحارث أم الفضل]
المحدِّث
القاضي عياض
المصدر
إكمال المعلم · 4/637
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قيل] إنه من قول عائشة. [قلت:] روي عنها [يعني: عائشة] مرفوعاً من طرق صحاح وعن الزبير وغيرهما
لا يُحرِّمُ من الرَّضاعِ المصَّةُ ولا المصَّتانِ ولا يحرِّمُ منْهُ إلَّا ما فتقَ الأمعاءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد
وَسُئِلَ عَن حَدِيثِ الحَجَّاجِ بْنِ الحَجَّاجِ، عَن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يُحرِّمُ مِن الرَّضاعةِ المصَّةُ والمصَّتانِ، ولا يُحرِّمُ منها إلَّا ما فتَق الأمعاءَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2011
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، ثُمَّ قال]: وَالصَّوَابُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، وَغَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ يَرْوِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ مَوْقُوفًا. وَرَوَاهُ هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا، قَالَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ. وَرَوَاهُ عبدة بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا أَيْضًا، وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَجَّاجَ. وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ وَقَفَهُ فِي حَدِيثِ هِشَامٍ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ جميعا
لا يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ المَصَّةُ ولا المَصَّتانِ إَلا ما فتَقَ الأمعاءَ مِنَ اللَّبَنِ .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/763
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية ابن إسحاق
حديث : المصةُ والمصتانِ ، والرضعةُ والرضعتانِ [يعني حديث: لا تحرِّمُ الرَّضعةُ ولا الرَّضعتانِ، أوِ المصَّةُ والمصَّتانِ] .
الراوي
[لبابة بنت الحارث أم الفضل]
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/270
الحُكم
صحيحثابت ليس فيه علة يجب بها دفعه

لا مزيد من النتائج