حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يرجع»· 50 نتيجة

الترتيب:
مثلُ الذي يرجعُ في صدقتِه ، كمثلِ الكلبِ يرجعُ في قيْئِه ، فيأكلُه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3695
الحُكم
صحيحصحيح
إنمَّا مَثلُ الَّذي يرجعُ في هبتِهِ كمثل الكَلبِ يقيءُ ثمَّ يرجعُ في قيئِهِ فيأكلُهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
المعجم المشتمل على ذكر أسماء شيوخ الأئمة النبل · 1/359
الحُكم
صحيحصحيح
مثَلُ الَّذي يتصدَّقُ ثمَّ يرجعُ في صدقتِهِ مثلُ الكلبِ يقيءُ ثمَّ يرجعُ فيأكلُ قيئَهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1951
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا يحلُّ لواهبٍ أن يرجعَ فيما وهبَ ، إلا الوالدَ فإنَّهُ يرجعُ فيما وهب لولدِه
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 3/1052
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ كمثلِ الفرسِ في آخِيَّتِه ، يجولُ ثم يرجعُ إلى آخِيَّتِه ، يجولُ ثم يرجعُ إلى آخِيَّتِه ، وإنَّ المؤمنَ يسهو ثم يرجعُ ، فأطعِموا طعامَكم الأتقياءَ ، وأوْلوا معروفَكم المُؤمنينَ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 6637
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ في رجلٍ وهَب بهيمةً فوَلَدَتْ , فأراد أن يرجِعَ فيها فقال : يرجِعُ في قيمتِها
الراوي
محمد بن مسلم بن عبيدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 3/400
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده موقوف رجاله ثقات
ما مِن أحدٍ يدخُلُ الجنَّةَ يسُرُّه أنْ يرجِعَ إلى الدُّنيا إلَّا الشَّهيدُ فإنَّه يُحِبُّ أنْ يرجِعَ ليُقتَلَ مرَّةً أخرى
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4661
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
مَثلُ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ كمثلِ الصائمِ نهارِه القائمِ ليلِه حتى يرجعَ متى يرجعُ.
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 179
الحُكم
صحيح الإسنادرجال إسناده رجال الصحيح
مثلُ المؤمنِ والإيمانِ مثلُ الفرسِ يجولُ في آخِيَّتهِ ثمَّ يرجعُ إلى آخيَّتهِ وإنَّ المؤمنَ يسهو ثمَّ يرجِعُ إلى الإيمانِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح كتاب الشهاب في الحكم والمواعظ والآداب للإمام القضاعي · 586
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
مثلُ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ ؛ كمثل الصائمِ نهارَه ، القائمِ ليلَه ، حتى يرجع متى يرجع .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1322
الحُكم
صحيححسن صحيح
مَثلُ المجاهدِ في سبيلِ اللَّهِ كمَثلِ الصَّائمِ نهارَهُ ، القائمِ لَيلَهُ ، حتَّى يرجِعَ متَى يرجِعُ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 1176
الحُكم
صحيححسن
مثلُ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ كمثلِ الصائمِ نهارَه القائمِ ليلَه حتى يرجعَ متى يرجعُ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/278
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
عن عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ في رجلٍ وهَب وصيفةً فشبَّت , ثم أراد أن يرجِعَ فيها قال : يرجعُ في القيمةِ علانيةً
الراوي
إسماعيل بن أمية
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 3/400
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات
من زار أخاه المؤمنَ خاض في الرحمةِ حتى يرجعَ ومن عاد أخاه المؤمنَ خاض في الرحمةِ حتى يرجعَ
الراوي
صفوان بن عسال
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح · 261
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
لا يرجِعُ المصدِّقُ إلَّا عَن رضًا
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1470
الحُكم
صحيحصحيح
الوالِدُ يَرجِعُ في هِبَتِه
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/636
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
من زار أخاه المؤمنَ ، خاض في الرَّحمةِ حتى يرجعَ ، ومن عاد أخاه المؤمنَ ، خاض في رياضِ الجنَّةِ حتى يرجعَ .
الراوي
صفوان بن عسال
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 1532
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
من زار أخاه المؤمنَ خاض في الرَّحمةِ حتَّى يرجِعَ ومن عاد أخاه المؤمنَ خاض في رياضِ الجنَّةِ حتَّى يرجِعَ
الراوي
صفوان بن عسال
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/328
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف
مَن زارَ أخاهُ المُؤْمِنَ ؛ خاضَ في رياضِ الجنَّةِ حتَّى يرجِعَ، ومَن عادَ أخاهُ المُؤْمِنَ ، خاضَ في رياضِ الجنَّةِ حتَّى يرجِعَ .
الراوي
صفوان بن عسال
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 5388
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
إذا كانت الهبة لذي محرم لم يرجع فيها
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 6/181
الحُكم
ضعيفليس بالقوي
إذا كانت الهبةُ لذي رحمٍ ، لم يرجعْ فيها
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 361
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ مثلَ الدُّنيا كمثلِ الجنينِ في بطنِ أُمِّهِ إذا خرج من بطنِها بكى على مخرجِه ، حتى إذا رأى الضوءَ ورضع لم يحبَّ أن يرجعَ إلى مكانِه ، يجزعُ منَ الموتِ ، فإذا أفضى إلى ربِّهِ لِمَ يحبُّ أن يرجعَ إلى الدُّنيا كما لا يحبُّ الجنينُ أن يرجعَ إلى بطنِ أُمِّهِ
الراوي
سليم بن عامر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور · 333
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
العائد في هبته ، كالكلب يرجع في قيئه
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/401
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده فيه الحجاج بن أرطأة ، وهو ضعيف.
لا يرجِعْ أحدُكم في هبتِهِ إلَّا الوالدَ من ولدِهِ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1939
الحُكم
صحيححسن صحيح
إذا كانت الهِبةُ لذي رحِمٍ مُحرِمٍ لم يرجِعْ
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 3/1054
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
إذا كَانَتِ الهِبَةُ لِذِي رَحِمٍ مُحَرَّمٍ لمْ يَرْجِعْ فيها
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 2/185
الحُكم
ضعيفانفرد به عبدالله بن جعفر
من أَحَبَّ أن يرجِعَ بعمرةٍ قبلَ الحجِّ فليفعلْ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 2/11
الحُكم
ضعيفلا يعرف ، وإنما المحفوظ: من أحب أن يبدأ … ، وذلك التمتع
الرَّاجعُ في هبتِهِ كالكَلبِ يرجعُ في قيئِهِ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 11/146
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كانَ يخرجُ إلى العيدِ ماشيًا، و يرجعُ ماشيًا
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 7012
الحُكم
صحيححسن
لا يرجعُ أحدٌ في هِبَتِهِ إلا الوالدُ من ولَدِهِ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 7/138
الحُكم
صحيح الإسنادسئل الدارقطني عن حديث عمرو وحديث ابن عمر وابن عباس فقال : لعل الإسنادين محفوظان