«يقضي»· 50 نتيجة

مَنْهومانِ لا يَقضي أحَدُهُما نَهمَتَهُ : مَنهومٌ في طلَبِ العِلمِ لا يَقضي نَهمَتَهُ ، ومَنهومٌ في طلَبِ الدُّنْيا لا يَقضي نَهمَتَهُ

مَنْهومانِ لا يَقضي أحَدُهُما نَهمَتَهُ : مَنهومٌ في طلَبِ العِلمِ لا يَقضي نَهمَتَهُ، ومَنهومٌ في طلَبِ الدُّنْيا لا يَقضي نَهمَتَهُ

منهومانِ لا يقضي واحدٌ منهما نهمتَه ، منهومٌ في طلبِ العِلمِ ، لا يقضي نهمتَه ، ومنهومٌ في طلبِ الدنيا لا يقضي نهمتَه

لا يَقضى أَحَدٌ في قضاءٍ بقضاءيْنِ ولا يَقضى أَحَدٌ بينَ خصميْنِ وهو غضبانُ

إذَا جامَعَ أحدُكُمُ امرأتَهُ فلا يتَنَحَّ حتَّى يَقْضِي حاجتَهَا كما يحبُّ أن يقْضِيَ حاجتَهُ

ثلاثٌ مَن تديَّن فيهنَّ ، ثم مات قبل أن يقضيَهنَّ ، فإنَّ اللهَ يقضي عنه يومَ القيامةِ : الرجلُ يكونُ في سبيلِ اللهِ ، فتضعُفُ قوتُه ، فيتقوَّى لعدوِّه بدينٍ ، ثم يموتُ قبل أن يقضيَ ورجلٌ خاف الفتنةَ في الغربةِ ، فيستعففُ بامرأةٍ ، فيتزوجُها بدينٍ ، ثم يموتُ قبلَ أن يقضيَ ورجلٌ مات عندَه مسلمٌ ، فلا يجِدُ ما يكفنُه إلا بدينٍ ، ثم يموتُ قبلَ أن يقضيَ ، فإنَّ اللهَ يقضي عنه يومَ القيامةِ

مِن أفضَلِ العمَلِ إدخالُ السُّرورِ علَى المُؤمِنِ يقضي عَنهُ دَينًا يقضي لهُ حاجَةً يُنَفِّسُ عَنهُ كُربَةً

سأُحدِّثُكم بأمورِ النَّاسِ وأخلاقِهم الرَّجُلُ يكونُ سريعَ الغضَبِ سريعَ الفيءِ فلا عليه ولا له كَفافٌ والرَّجُلُ يكونُ بعيدَ الغضَبِ سريعَ الرِّضا فذاكَ له ولا عليه والرَّجُلُ سريعُ الغضَبِ بعيدُ الرِّضا فذاكَ عليه ولا له والرَّجُلُ يقضي الَّذي له ويقضي الَّذي عليه فذاكَ لا عليه ولا له كَفافًا والرَّجُلُ يقضي الَّذي عليه ولا يقضي الَّذي له فذاكَ له ولا عليه والرَّجُلُ يقضي الَّذي له ويمطُلُ النَّاسَ في الَّذي لهم فذاكَ عليه ولا له

لا يَقضي القاضي وهو غضبانٌ

عليٌّ يقضِي دَيْنِي

لا يَقضي القاضي إلا وهوَ شبعانُ ريانُ

لا يَقضي القاضي بينَ اثنَينِ وَهوَ غضبانُ

أوَّلُ ما يُقضَى بين النَّاسِ بالدِّماءِ

أولُ ما يُقضَى بين الناسِ في الدماءِ

إنَّ أوَّلَ ما يُقضَى بينَ العبادِ في الدِّماءِ

لا يَقضي القاضي إلا وهو شَبْعَانٌ رَيَّانٌ.

فدينُ اللهِ أحقُّ أن يُقضَى

لا يقضي الْحَكَمُ بينَ اثنينِ ، وَهوَ غضبانُ

من ذرعَه القَيْءُ فلا يقضِي

دَيْنُ اللهِ أحقُّ أن يُقضى

لا يَقضي القاضي بين اثنَين و هو غضبانُ

لا يقضي الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ وهو غَضْبانُ

لا يقضي القاضي بين اثنينِ إلا وهو شبعانُ ريَّانُ

إنَّ اللهَ مع الدائنِ حتى يَقضي دَيْنَه

رأيتُهُ يقضي حاجتَهُ مُحَجَّرٌ عليهِ باللبِنِ

إنَّهُ يقضى عنِ الحاجِّ دَينُهُ قديمًا كانَ أو حديثًا

لا يقضي اللَّهُ للمؤمِنِ مِن قضاءٍ إلَّا كان خيرًا لهُ

كلُّ امرئٍ في ظلِّ صدقتِه حتَّى يُقضَى بين النَّاسِ

حديثُ الثلاثةِ الذين يُقضى عليهم أولُ الناسِ

هي –أي : ساعةُ الجمعةِ - ما بين أن يجلسَ الإمامُ إلى أن يقضِي الصلاةَ