حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يكون عليكم أمراء»· 50 نتيجة

الترتيب:
يكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم.
الراوي
قبيصة بن وقاص
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه · 3/610
الحُكم
صحيح الإسنادسنده حسن
يكونُ عليكم أمراءُ تطمئنُّ إليهم القلوبُ وتلينُ لهم الجلودُ ثم يكونُ عليكم أمراءُ تشمئزُّ منهم القلوبُ وتقشعرُّ منهم الجلودُ فقال رجلٌ أنقاتلُهم يا رسولَ اللهِ قال لا ما أقاموا الصلاةَ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الوليد صاحب عبد الله النهي ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
سيكونُ عليكُمْ أُمراءُ يُفسدونَ وما يُصلِحُ اللهُ بِهمْ أكثرُ فإنْ أحسنوا
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/359
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
ستكونَ عليكمْ أمُرَاءُ منْ بعدِي، يأمرونَكمْ بما لا تَعرِفُونْ، و يعمَلُون بما تُنْكرُونَ، فليسَ أولئكِ عليكمْ بأئمةٍ
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 4675
الحُكم
صحيححسن
ستكونُ عليكم أمراءُ من بعدي ، يأمرونَكم بما لا تَعْرِفونَ ، ويعملونَ بما تُنكِرونَ ، فليس أولئكَ عليكم بأئمَّةٍ
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 3256
الحُكم
ضعيفضعيف
إنه كائن بعدي أمراء يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لهم عليكم فلا تقتلوا برأيكم
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/22
الحُكم
ضعيف الإسنادلا تقتلوا برأيكم لا يحفظ إلا في هذا الحديث [وفيه] عبد العزيز بن عبدة قال يحيى ضعيف
يكون عليكُم أمراءُ يصلُّونَ لكُم فإن أصابوا فلَكم ولَهم وإن أخطأوا فلَكم وعليْهم
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 15/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن زيد عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة إلا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
إنه سيكونُ عليكم أمراءٌ يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يُؤْمرونَ وسيكونُ من بعدِهم أمراءٌ يعملون ما لا يعلمون ويفعلون ما لا يُؤْمرون من أنكرَ فقدْ سَلِمَ ولكن من رَضِيَ وتَابَعَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/273
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه مسلمة بن علي وهو متروك
يكون عليكم أمراء من بعدي يؤخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا القبلة
الراوي
قبيصة بن وقاص
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 434
الحُكم
صحيحصحيح
يَكونُ عليكُم أمراءُ مِن بعدي ؛ يؤخِّرونَ الصَّلاةَ ، فَهيَ لَكُم وَهيَ عليهِم ؛ فصلُّوا معَهُم ما صلَّوا القبلةَ
الراوي
قبيصة بن وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 593
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف لكن يشهد له ما قبله
يكونُ عليكم أُمَراءُ يُؤخِّرونَ الصَّلاةَ فصَلِّ الصَّلاةَ لوقتِها واجعَلْ صلاتَكَ معهم نافلةً
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد إلا سفيان ولا رواه عن سفيان إلا أبو أحمد تفرد به حجاج بن الشاعر
الأئمَّةُ مِن قُرَيشٍ أبرارُها أُمَرَاءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أُمَرَاءُ فُجَّارِها، ولكلٍّ حقٌّ، فآتُوا كُلَّ ذي حقٍّ حقَّه، وإن أَمَّرَتْ عليكُم قُريشٌ عَبدًا حبشِيًّا مُجدَّعًا، فاسمَعوا لهُ وأطِيعُوا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 2/119
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد, ولكنه روي عن علي موقوفا
سيكونُ أمراءُ من بعدي يأمرونَكم بما تعرفونَ ويعملون ما تنكرونَ فليس أولئك عليكم بأئمةٍ
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الأعشى بن عبد الرحمن ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
يكونُ عليكمْ أمراءُ بعدي يؤخرونَ الصلاةَ فهيَ لكمْ وعليكمْ فصلوها معهمْ ما صلوا بكمُ القبلةَ
الراوي
قبيصة بن وقاص
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 8/65
الحُكم
صحيحصحيح
يَكونُ عليكم أُمَراءُ من بَعدِي ، يُؤَخِّرون الصلاةَ فهِيَ لَكُم ، وهِيَ عليهِم ، فصَلُّوا معهم ما صَلُّوا بكمُ القِبلةَ
الراوي
قبيصة بن وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 8148
الحُكم
صحيحصحيح
يكونُ عليكم أُمَراءُ يُؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن مَواقيتِها فهي لكم وعليهم فصَلُّوا معهم ما صلَّوْا لكم الصَّلاةَ
الراوي
قبيصة بن وقاص
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن قبيصة بن وقاص الليثي إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو هاشم
إنَّه سيكونُ عليكم أُمراءُ يعمَلونَ بما يعلَمونَ ويفعَلونَ بما يُؤمَرونَ وسيكونُ مِن بعدِهم أُمراءُ يعمَلونَ بما لا يعلَمونَ ويفعَلونَ ما لا يُؤمَرونَ مَن أنكَر فقد سلِم ولكنْ مَن رضِي وتابَع
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي عن الزهري عن سالم إلا مسلمة وروى المعافي بن عمران وغيره عن الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن أبي سلمة
سيليكم من بعدي أمراء يعرفون عليكم وتنكرون عليهم ما يعرفون فلا طاعة لمن عصى الله
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي في هذا رواية من غير هذا الوجه أصلح من هذه الرواية بخلاف هذا اللفظ
ستكونُ عليكم أُمَراءُ يُؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن مواقيتِها فإنْ أدرَكْتُم ذلكَ فصَلُّوا الصَّلاةَ لوقتِها واجعَلوا صلاتَكم معهم سُبْحةً
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا أبو بكر
الأئمَّةُ مِن قريشٍ أبرارُها أمراءُ أبرارِها وفجَّارُها أُمراءُ فجَّارِها وإن أمَّرَت عليكُم قُريشٌ عبدًا حبشِيًّا مجدَّعًا فاسمَعوا لهُ وأطيعوا ما لم يُخيَّر أحدُكم بينَ إسلامِهِ وضربِ عنقِه فإن خيرَ بينَ إسلامِه وضربِ عنقِه فليقدِّم عنقَهُ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 3108
الحُكم
صحيححسن
الأئمةُ من قريشٍ ، أبرارُها أمراءُ أبرارُها ، و فجَّارُها أمراءُ فُجارِها ، و إن أمَّرَت عليكم قريشٌ عبدًا حبشيًّا مجدَّعًا فاسمعوا له و أَطِيعوا ، ما لم يخَيَّرْ أحدُكم بين إسلامِه و ضربِ عُنُقِه ، فإنْ خُيِّرَ بين إسلامِه ، و ضربِ عُنُقِه ؛ فلْيُقدِّمْ عُنُقَه
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2757
الحُكم
صحيحصحيح
كيفَ بِكمْ إذا أتَتْ عليكم أُمَراءٌ يُصلُّون الصلاةَ لغيرِ مِيقاتِها ؟ صلِّ الصلاةَ لمِيقاتِها ، و اجْعلْ صلاتَكَ مَعهُم سُبْحَةً
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 4593
الحُكم
صحيحصحيح
سيليكم أمراءُ بعدي ، يُعرِّفونكم ما تُنكِرون ، ويُنكِرون عليكم ما تعرِفون ، فمن أدرك ذلك منكم ، فلا طاعةَ لمن عصَى اللهَ
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 590
الحُكم
صحيحقوي بالطرق
سيكونُ عليكم أمراءُ حديثةٌ أسنانُهم ، سفيهةٌ أحلامُهم ، يتبعونَ الشهواتِ ، ويضيعونَ الصلواتِ - أو يؤخرونَ الصلواتِ - فصلُّوا الصلاةَ لوقتِها ، ثم صلُّوها معهم
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/426
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
سيكونُ عليكم أمراءُ يأمرونكم بما لا يفعلونَ فمن صدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمِهم فليس منِّي ولست منه ولن يَرِدَ علَىَّ الحوضَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 8/62
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
ليأتينَّ عليكم أمراءُ يُقرِّبون شِرارَ النَّاسِ ويُؤخِّرون الصَّلاةَ عن مواقيتِها فمن أدركَ ذلك منكم فلا يكوننَّ عَريفًا ولا شُرطِيًّا ولا جابيًا ولا خازنًا
الراوي
أبو سعيد و أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/30
الحُكم
صحيح الإسنادأخرجه في صحيحه
ليأتينَّ عليكم أمراءُ يُقرِّبون شرارَ النَّاسِ ، ويُؤخِّرون الصَّلاةَ عن مواقيتِها فمن أدرك ذلك منكم فلا يكوننَّ عريفًا ، ولاشُرطيًّا ، ولا جابيًا ، ولا خازنًا
الراوي
أبو سعيد الخدري و أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 360
الحُكم
صحيحلعله حسن
ليأْتيَنَّ عليكُمْ أُمَرَاءُ يُقَرِّبُونَ شِرَارَ الناسِ ، ويُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عن مَوَاقِيتِها ، فمَنْ أَدْرَكَ ذلكَ مِنكمْ ، فلا يَكُونَنَّ عَرِيفًا و لا شُرْطِيًا و لا جَابِيًا و لا خَازِنًا
الراوي
أبو سعيد الخدري و أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 790
الحُكم
صحيححسن لغيره
لَيَأتِيَنَّ عليكُم أُمَراءُ يقرِّبونَ شِرارَ النَّاسِ ، ويؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن مواقيتِها فمن ، أدرَك ذلِك منكم فلا يَكونَنَّ عَرِيفًا ولا شُرطِيًّا ولا جَابِيًا ولا خَازِنًا
الراوي
أبو سعيد و أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح دلائل النبوة · 570
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إنها ستكونُ عليكم أمراءُ يدَعون من السُّنَّةِ مثلَ هذه فإنْ تَركتموها جعلوها مثلَ هذه فإنْ تركتموها جاءوا بالطامةِ الكبرَى
الراوي
صلة بن زفر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/233
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات