آثارُ الصحابةِ والتابعين

إِنَّمَا الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ .

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ قَالَ : فَضْلُ صَلَاةِ الْجَمِيعِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً .

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَمَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ .

اللَّهُمَّ إِنِّي نَاشِدٌ مُحَمَّدَا حِلْفَ أَبِينَا وَأَبِيهِ الْأَتْلَدَا انْصُرْ هَدَاكَ اللهُ نَصْرًا عَتِدَا وَادْعُ عِبَادَ اللهِ يَأْتُوا مَدَدَا وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

يَا بَنِي بَيَاضَةَ أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ الْحِجَامَةِ الَّذِي رَوَاهُ أَسْوَدُ .

نَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِنَحْوِهِ ، أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ فِيمَا أَعْلَمُ أَنَّ صَالِحًا حَدَّثَنِي .

نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ ابْنِ سِيلَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ قَالَ : الْأَسَدُ .

نَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ خُبَيْبٍ عَنْ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَفَعَهُ . كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، والصواب : ( حبان )

الْحَمْدُ لِلهِ . فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : رَحِمَكَ رَبُّكَ يَا آدَمُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ .

إِنَّ الْمِسْكِينَ لَيْسَ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُعْطَى .

إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَبِيعُ فِي الْمَسْجِدِ فَقُولُوا لَا أَرْبَحَ اللهُ تِجَارَتَكَ ، وَإِذَا رَأَيْتُمْ أَحَدًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَقُولُوا لَا رَدَّ اللهُ عَلَيْكَ ضَالَّتَكَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَوْ ثَبَتَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَا كَانَ يَحْفَظُ لَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ .

الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِي حَتَّى يَعْتَدِيَ الْمَظْلُومُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ عَجْلَانَ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رِوَايَةً - قَالَ : لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ ، وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا يُطِيقُ .

مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ .

وَحَدَّثَنَا بِهِ عَمْرٌو فِيمَا أَحْسَبُ عَنْ يَحْيَى أَوْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ . . ، ،

وَبِإِسْنَادِهِ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لِيُضْحِكَ بِهَا الْقَوْمَ ، فَيَقَعُ بِهَا أَبْعَدَ مِنَ الثُّرَيَّا . : : ،

نَا أَبِي عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ خُبَيْبٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا قَالَ : إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ ، وَلَا يَقْبَلُ مِنْهَا إِلَّا الطَّيِّبَ ، فَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَصِيلَهُ أَوْ مُهْرَهُ .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ : مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عُثْمَانَ .

رَحِمَ اللهُ رَجُلًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ ، رَحِمَ اللهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا ، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يَرْوِيهِ أَصْحَابُ ابْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ حُسَيْنٌ عَنِ ابْنِ عُيَي

لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ بَرِيدًا إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ قَالَ بِشْرٌ : أُرَاهُ رَفَعَهُ . وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ سُهَيْلٌ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ .

إِذَا ذُكِّرْتُمْ بِاللهِ فَانْتَهُوا . كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، والصواب:سعد.

يَهْبِطُ الدَّجَّالُ خُوزَ كَرْمَانَ فِي ثَمَانِينَ أَلْفًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ ، وَلِبَاسُهُمُ الطَّيَالِسَةُ ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

نَا هِلَالُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ نَحْوَهُ . وَهِلَالُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَصْرِيٌّ ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ بَصْرِيٌّ ، رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ ، وَفِيهِ قَدَرِيَّةٌ ، رَوَى عَنْهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ وَهُوَ صَدُوقٌ .

أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ ؛ رَكْعَتَيِ الضُّحَى ، وَأَنْ لَا أَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ ، وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

إِذَا نَادَى الْمُنَادِي أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ ، فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ ، فَإِذَا ثُوِّبَ بِهِ أَدْبَرَ ، فَإِذَا قُضِيَ أَقْبَلَ ، حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ نَفْسِهِ فَيَقُولُ : اذْكُرْ كَذَا وَكَذَا ، لِمَا لَمْ يَذْكُرْ ، حَتَّى لَا يَدْرِي ثَلَاثًا صَلَّى أَوْ أَرْبَعًا ، فَإِذَا لَمْ يَدْرِ ثَلَاثًا صَلَّى أَوْ أَرْبَعًا فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُو

نَا أَيُّوبُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : نُهِيَ أَنْ يُتَعَجَّلَ قَبْلَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ .

كُتِبَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ حَظُّهَا مِنَ الزِّنَا . وَهَذَا الْحَدِيثُ اخْتَصَرَهُ يَحْيَى ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ بِطُولِهِ فَذَكَرَ فِيهِ : كُتِبَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ حَظُّهَا مِنَ الزِّنَا ; فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ ، وَزِنَا الْيَدِ الْبَطْشُ ، وَزِنَا الرِّجْلِ الْمَشْيُ ، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ .

نَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ هَكَذَا قَالَ طَالُوتُ .

نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا بِمِثْلِهِ ، وَهَكَذَا رَوَاهُ أَصْحَابُ حَمَّادٍ عَنْ حَمَّادٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا . وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا .

نَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا . وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ مَوْقُوفًا .

نَا أَيُّوبُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ . وَقَدْ رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مَرْفُوعًا .

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ . وَتَابَعَ مَعْمَرًا فِي رَفْعِهِ مَا رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فِي الرَّفْعِ . وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ فَلَمْ يُسْنِدْهُ عَنْ عَمْرٍو .

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ . وَقَدْ رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرٍو وَمَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرٍو . وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْمُعَلِّمِ وَزَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ

أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ ؛ صِيَامِ ثَلَاثِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ إِلَّا ابْنُهُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ .

مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الْآنُكُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مَوْقُوفًا . وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا ثَلَاثِينَ ، فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ ، وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ ، وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ، وَكُلُّ جَمْعٍ مَوْقِفٌ ، وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ، وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ مَنْحَرٌ . وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَا نَعْلَمُهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقَدْ سَمِعَ مِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ نَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ وَاللِّسَانُ يَزْنِي ، وَيُحِقُّ ذَلِكَ الْفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ .

- إِنَّ اللهَ قَدْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا . ، ،