وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ ؛ صِيَامِ ثَلَاثِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 58) برقم: (1151) ، (3 / 41) برقم: (1924) ومسلم في "صحيحه" (2 / 158) برقم: (1649) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 385) برقم: (1390) ، (2 / 386) برقم: (1391) ، (3 / 524) برقم: (2349) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 277) برقم: (2541) والنسائي في "المجتبى" (1 / 357) برقم: (1678) ، (1 / 357) برقم: (1679) ، (1 / 474) برقم: (2370) ، (1 / 481) برقم: (2406) ، (1 / 481) برقم: (2407) ، (1 / 482) برقم: (2408) والنسائي في "الكبرى" (1 / 264) برقم: (478) ، (2 / 151) برقم: (1390) ، (2 / 151) برقم: (1391) ، (3 / 180) برقم: (2691) ، (3 / 195) برقم: (2729) ، (3 / 195) برقم: (2727) ، (3 / 195) برقم: (2728) وأبو داود في "سننه" (1 / 539) برقم: (1430) والترمذي في "جامعه" (1 / 471) برقم: (464) ، (2 / 125) برقم: (780) والدارمي في "مسنده" (2 / 911) برقم: (1491) ، (2 / 1092) برقم: (1781) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 120) برقم: (2787) ، (3 / 36) برقم: (4919) ، (3 / 47) برقم: (4975) وأحمد في "مسنده" (2 / 1625) برقم: (7799) ، (2 / 1707) برقم: (8179) ، (2 / 1755) برقم: (8430) ، (2 / 1761) برقم: (8457) ، (2 / 1798) برقم: (8647) ، (2 / 1909) برقم: (9174) ، (2 / 1932) برقم: (9292) ، (2 / 2068) برقم: (10002) ، (2 / 2069) برقم: (10003) ، (2 / 2104) برقم: (10197) ، (2 / 2129) برقم: (10362) ، (2 / 2141) برقم: (10431) ، (2 / 2159) برقم: (10539) ، (2 / 2163) برقم: (10572) ، (2 / 2175) برقم: (10650) ، (2 / 2229) برقم: (10908) ، (3 / 1508) برقم: (7218) ، (3 / 1516) برقم: (7260) ، (3 / 1570) برقم: (7535) ، (3 / 1579) برقم: (7587) ، (3 / 1583) برقم: (7611) ، (3 / 1594) برقم: (7670) ، (3 / 1594) برقم: (7669) ، (3 / 1607) برقم: (7745) والطيالسي في "مسنده" (4 / 145) برقم: (2519) ، (4 / 149) برقم: (2523) ، (4 / 195) برقم: (2574) ، (4 / 216) برقم: (2598) ، (4 / 320) برقم: (2721) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 30) برقم: (2620) ، (11 / 96) برقم: (6231) ، (11 / 252) برقم: (6373) ، (11 / 292) برقم: (6412) والبزار في "مسنده" (14 / 123) برقم: (7622) ، (14 / 255) برقم: (7841) ، (14 / 256) برقم: (7842) ، (15 / 198) برقم: (8595) ، (15 / 292) برقم: (8800) ، (16 / 236) برقم: (9404) ، (16 / 250) برقم: (9431) ، (16 / 250) برقم: (9432) ، (17 / 16) برقم: (9526) ، (17 / 87) برقم: (9635) ، (17 / 87) برقم: (9633) ، (17 / 117) برقم: (9701) ، (17 / 127) برقم: (9719) ، (17 / 170) برقم: (9802) ، (17 / 248) برقم: (9939) ، (17 / 280) برقم: (9997) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 663) برقم: (850) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 15) برقم: (4651) ، (3 / 74) برقم: (4882) ، (3 / 74) برقم: (4885) ، (3 / 74) برقم: (4884) ، (4 / 299) برقم: (7934) ، (4 / 300) برقم: (7935) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 545) برقم: (2949) ، (4 / 28) برقم: (5032) ، (4 / 463) برقم: (6766) ، (4 / 464) برقم: (6767) ، (5 / 261) برقم: (7883) ، (5 / 268) برقم: (7900) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 480) برقم: (7259) والطبراني في "الأوسط" (2 / 213) برقم: (1772) ، (2 / 228) برقم: (1827) ، (2 / 285) برقم: (2002) ، (2 / 359) برقم: (2228) ، (3 / 86) برقم: (2576) ، (3 / 108) برقم: (2635) ، (3 / 133) برقم: (2711) ، (3 / 182) برقم: (2866) ، (3 / 301) برقم: (3229) ، (4 / 20) برقم: (3511) ، (4 / 82) برقم: (3674) ، (4 / 194) برقم: (3956) ، (4 / 200) برقم: (3977) ، (5 / 21) برقم: (4567) ، (5 / 68) برقم: (4697) ، (5 / 132) برقم: (4877) ، (5 / 154) برقم: (4932) ، (5 / 165) برقم: (4963) ، (5 / 266) برقم: (5281) ، (7 / 101) برقم: (6982) ، (7 / 156) برقم: (7150) والطبراني في "الصغير" (1 / 300) برقم: (499)
أَوْصَانِي خَلِيلِي [وفي رواية : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ(١)] [وفي رواية : ثَلَاثَةٌ حَفِظْتُهُنَّ عَنْ خَلِيلِي أَبِي الْقَاسِمِ(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ [- فِدَاهُ أَبِي وَأُمِّي -(٤)] فِي أَشْيَاءَ لَا أَدَعُهَا حَتَّى أَمُوتَ [وفي رواية : لَنْ أَدَعَهُنَّ(٥)] [أَبَدًا(٦)] [حَتَّى أَلْقَاهُ(٧)] [وفي رواية : لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَتَوَسَّدَ يَمِينِي(٨)] : أَوْصَانِي بِرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ قَالَ : فِيهِمَا رَغَائِبُ الدَّهْرِ ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى ، فَإِنَّهَا صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ قَالَ : هُوَ صَوْمُ الدَّهْرِ [وَغُسْلِ(٩)] [وفي رواية : أَوْصَانِي خَلِيلِي بِالْغُسْلِ(١٠)] [وفي رواية : وَالْغُسْلِ(١١)] [وفي رواية : الْغُسْلُ(١٢)] [يَوْمِ الْجُمُعَةِ(١٣)] [وفي رواية : فِي كُلِّ جُمُعَةٍ(١٤)] [إِنْ شَاءَ اللَّهُ(١٥)] ، وَأَنْ لَا أَبِيتَ [وفي رواية : وَأَنْ لَا أَنَامَ(١٦)] إِلَّا عَلَى وِتْرٍ [وفي رواية : أَوْصَانِي خَلِيلِي وَصَفِيِّي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ ، وَنَهَانِي عَنْ ثَلَاثٍ(١٧)] [وفي رواية : نَهَانِي خَلِيلِي عَنْ ثَلَاثٍ ، وَأَمَرَنِي بِثَلَاثٍ(١٨)] [أُحَافِظُ عَلَيْهِنَّ(١٩)] [وفي رواية : عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثًا(٢٠)] [عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةٍ أَلَّا أَتْرُكَهُنَّ(٢١)] [وفي رواية : ثَلَاثٌ إِنَّمَا أَوْصَانِي بِهِنَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٢)] [أَمَرَنِي بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى ، وَأَنْ لَا أَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ(٢٣)] [وفي رواية : ثَلَاثٌ أَوْصَانِي بِهِنَّ حِبِّي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ ، وَسَجْدَتَيِ الضُّحَى(٢٤)] [وفي رواية : أَوْصَانِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسُبْحَةِ(٢٥)] [وفي رواية : سُبْحَةُ(٢٦)] [الضُّحَى(٢٧)] [وَصِيَامِ(٢٨)] [وفي رواية : أَمَرَنِي بِصِيَامِ(٢٩)] [ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ(٣٠)] [وفي رواية : جَاءَنِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : أَبُو مَعْقِلٍ ، فَقَالَ لِي : اكْتُبْ ، فَكَتَبَ(٣١)] [وفي رواية : فَكَتَبْتُ(٣٢)] [بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَوْمِ(٣٣)] [وفي رواية : بِصِيَامِ(٣٤)] [ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ(٣٥)] [وفي رواية : وَصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ(٣٦)] [وَنَوْمٍ(٣٧)] [وفي رواية : بِنَوْمٍ(٣٨)] [عَلَى وِتْرٍ(٣٩)] [وفي رواية : وَالْوِتْرِ(٤٠)] [وفي رواية : الْوِتْرُ(٤١)] [وفي رواية : وَبِالْوِتْرِ(٤٢)] [قَبْلَ النَّوْمِ(٤٣)] [وفي رواية : وَأَمَرَنِي بِالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ(٤٤)] [وفي رواية : وَالنَّوْمِ عَلَى الْوِتْرِ(٤٥)] [وفي رواية : الْوَتْرِ أَوَّلَ اللَّيْلِ(٤٦)] [وفي رواية : وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَرْقُدَ(٤٧)] [وفي رواية : أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَسْتُ بِتَارِكِهِنَّ فِي حَضَرٍ وَلَا سَفَرٍ(٤٨)] [وفي رواية : فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ(٤٩)] [نَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ ، وَصِيَامِ(٥٠)] [وفي رواية : وَأَوْصَانِي(٥١)] [ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ(٥٢)] [وَتَسْبِيحِ(٥٣)] [وفي رواية : وَبِصَلَاةِ(٥٤)] [الضُّحَى(٥٥)] [وفي رواية : وَصَلَاةِ الضُّحَى(٥٦)] [وفي رواية : وَلَا أَنَامُ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ أَسْتَكْمِلُ بِذَلِكَ الدَّهْرَ(٥٧)] ، وَقَالَ لِي : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، صَلِّ رَكْعَتَيْنِ أَوَّلَ النَّهَارِ أَضْمَنُ لَكَ آخِرَهُ [وفي رواية : وَنَهَانِي : إِذَا سَجَدْتُ أَنْ أُقْعِيَ إِقْعَاءَ الْقِرْدِ(٥٨)] [وفي رواية : وَإِقْعَاءٍ كَإِقْعَاءِ الْقِرْدِ(٥٩)] [وفي رواية : إِقْعَاءَ السَّبُعِ(٦٠)] [وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُقْعِيَ فِي صَلَاتِي إِقْعَاءَ الذِّئْبِ عَلَى الْعَقِبَيْنِ(٦١)] [وفي رواية : وَإِقْعَاءٍ كَإِقْعَاءِ الْكَلْبِ(٦٢)] [أَوْ أَنْقُرَ نَقْرَ(٦٣)] [وفي رواية : وَنَقْرٍ كَنَقْرِ(٦٤)] [الْغُرَابِ(٦٥)] [وفي رواية : وَأَنْقُرَ نَقْرَ الدِّيكِ(٦٦)] [وفي رواية : وَنَهَانِي عَنْ نَقْرَةٍ كَنَقْرَةِ الدِّيكِ(٦٧)] [أَوْ أَلْتَفِتَ الْتِفَاتَ(٦٨)] [وفي رواية : وَالْتِفَاتٍ(٦٩)] [وفي رواية : كَالْتِفَاتٍ(٧٠)] [الثَّعْلَبِ(٧١)] [وفي رواية : وَنَهَانِي عَنْ الِالْتِفَاتِ فِي الصَلَاةِ الْتِفَاتِ الثَّعْلَبِ(٧٢)] [وفي رواية : قَالَ : ثُمَّ أَوْهَمَ الْحَسَنُ بَعْدَ ذَلِكَ فَجَعَلَ مَكَانَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى غُسْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ(٧٣)] [وفي رواية : ثُمَّ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ جَعَلَ بَعْدَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيِ الضُّحَى(٧٤)] [قَالَ الزُّبَيْرُ : لَمْ أَدَعْهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ عَمْرٌو : لَمْ أَدَعْهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أَبِي(٧٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( خَلَلَ ) * فِيهِ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ ذِي خُلَّةٍ مِنْ خُلَّتِهِ الْخُلَّةُ بِالضَّمِّ : الصَّدَاقَةُ وَالْمَحَبَّةُ الَّتِي تَخَلَّلَتِ الْقَلْبَ فَصَارَتْ خِلَالَهُ : أَيْ فِي بَاطِنِهِ . وَالْخَلِيلُ : الصَّدِيقُ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفَاعِلٍ ، وَقَدْ يَكُونُ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّ خُلَّتَهُ كَانَتْ مَقْصُورَةً عَلَى حُبِّ اللَّهِ تَعَالَى ، فَلَيْسَ فِيهَا لِغَيْرِهِ مُتَّسَعٌ وَلَا شَرِكَةٌ مِنْ مَحَابِّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ . وَهَذِهِ حَالٌ شَرِيفَةٌ لَا يَنَالُهَا أَحَدٌ بِكَسْبٍ وَاجْتِهَادٍ ، فَإِنَّ الطِّبَاعَ غَالِبَةٌ ، وَإِنَّمَا يَخُصُّ اللَّهُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ مِثْلَ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ جَعَلَ الْخَلِيلَ مُشْتَقًّا مِنَ الْخَلَّةِ وَهِيَ الْحَاجَةُ وَالْفَقْرُ ، أَرَادَ : إِنِّي أَبْرَأُ مِنَ الِاعْتِمَادِ وَالِافْتِقَارِ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى . وَفِي رِوَايَةٍ أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خِلٍّ مِنْ خَلَّتِهِ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَبِكَسْرِهَا وَهُمَا بِمَعْنَى الْخُلَّةِ وَالْخَلِيلِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ الْمَرْءُ بِخَلِيلِهِ ، أَوْ قَالَ : عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ ، فَلْيَنْظُرِ امْرُؤٌ مَنْ يُخَالِلُ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . وَقَدْ تُطْلَقُ الْخُلَّةُ عَلَى الْخَلِيلِ ، وَيَسْتَوِي فِيهِ الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ ; لِأَنَّهُ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرٌ . تَقُولُ : خَلِيلٌ بَيِّنُ الْخُلَّةِ وَالْخُلُولَةِ . وَمِنْهُ قَصِيدُ كَع
[ خلل ] خلل : الْخَلُّ : مَعْرُوفٌ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الْخَلُّ مَا حَمُضَ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ ، وَاحِدَتُهُ خَلَّةٌ ، يَذْهَبُ بِذَلِكَ إِلَى الطَّائِفَةِ مِنْهُ ؛ قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : قَالَ أَبُو زِيَادٍ جَاءُوا بِخَلَّةٍ لَهُمْ ، قَالَ : فَلَا أَدْرِي أَعَنَى الطَّائِفَةَ مِنَ الْخَلِّ أَمْ هِيَ لُغَةٌ فِيهِ كَخَمْرٍ وَخَمْرَةٍ ، وَيُقَالُ لِلْخَمْرِ أُمُّ الْخَلِّ ؛ قَالَ : رَمَيْتُ بِأُمِّ الْخَلِّ حَبَّةَ قَلْبِهِ فَلَمْ يَنْتَعِشْ مِنْهَا ثَلَاثَ لَيَالِ وَالْخَلَّةُ : الْخَمْرُ عَامَّةٌ ، وَقِيلَ : الْخَلُّ الْخَمْرَةُ الْحَامِضَةُ ، وَهُوَ الْقِيَاسُ ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : عُقَارٌ كَمَاءِ النِّيءِ لَيْسَتْ بِخَمْطَةٍ وَلَا خَلَّةً يَكْوِي الشَّرُوبَ شِهَابُهَا وَيُرْوَى : فَجَاءَ بِهَا صَفْرَاءَ لَيْسَتْ ؛ يَقُولُ : هِيَ فِي لَوْنِ مَاءِ اللَّحْمِ النِّيءِ ، وَلَيْسَتْ كَالْخَمْطَةِ الَّتِي لَمْ تُدْرَكْ بَعْدُ ، وَلَا كَالْخَلَّةِ الَّتِي جَاوَزَتِ الْقَدْرَ حَتَّى كَادَتْ تَصِيرُ خَلًّا . اللِّحْيَانِيُّ : يُقَالُ إِنَّ الْخَمْرَ لَيْسَتْ بِخَمْطَةٍ وَلَا خَلَّةٍ أَيْ لَيْسَتْ بِحَامِضَةٍ ، وَالْخَمْطَةُ : الَّتِي قَدْ أَخَذَتْ شَيْئًا مِنْ رِيحٍ كَرِيحِ النَّبْقِ وَالتُّفَّاحِ ، وَجَاءَنَا بِلَبَنٍ خَامِطٍ مِنْهُ ، وَقِيلَ : الْخَلَّةُ الْخَمْرَةُ الْقَارِصَةُ ، وَقِيلَ : الْخَلَّةُ الْخَمْرَةُ الْمُتَغَيِّرَةُ الطَّعْمِ مِنْ غَيْرِ حُمُوضَةٍ ، وَجَمْعُهَا خَلٌّ ؛ قَالَ الْمُتَنَخِّلُ الْهُذَلِيُّ : مُشَعْشَةً كَعَيْنِ الدِّيكِ
( بَابُ الْوَاوِ مَعَ التَّاءِ ) ( وَتَرَ ) [ هـ ] فِيهِ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا الْوِتْرُ : الْفَرْدُ ، وَتُكْسَرُ وَاوُهُ وَتُفْتَحُ . فَاللَّهُ وَاحِدٌ فِي ذَاتِهِ ، لَا يَقْبَلُ الِانْقِسَامَ وَالتَّجْزِئَةَ ، وَاحِدٌ فِي صِفَاتِهِ ، فَلَا شِبْهَ لَهُ وَلَا مِثْلَ ، وَاحِدٌ فِي أَفْعَالِهِ ، فَلَا شَرِيكَ لَهُ وَلَا مُعِينَ . وَ يُحِبُّ الْوِتْرَ : أَيْ يُثِيبُ عَلَيْهِ ، وَيَقْبَلُهُ مِنْ عَامِلِهِ . وَقَوْلُهُ أَوْتِرُوا أَمْرٌ بِصَلَاةِ الْوِتْرِ ، وَهُوَ أَنْ يُصَلِّيَ مَثْنًى مَثْنًى ثُمَّ يُصَلِّيَ فِي آخِرِهَا رَكْعَةً مُفْرَدَةً ، أَوْ يُضِيفَهَا إِلَى مَا قَبْلَهَا مِنَ الرَّكَعَاتِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ أَيِ اجْعَلِ الْحِجَارَةَ الَّتِي تَسْتَنْجِي بِهَا فَرْدًا . إِمَّا وَاحِدَةً ، أَوْ ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ : الدُّعَاءِ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ وَأَوْتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ ، أَيْ لَا تَقْطَعِ الْمِيرَةَ عَنْهُمْ ، وَاجْعَلْهَا تَصِلُ إِلَيْهِمْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا بَأْسَ أَنْ يُوَاتِرَ قَضَاءَ رَمَضَانَ أَيْ يُفَرِّقَهُ ، فَيَصُومَ يَوْمًا وَيُفْطِرَ يَوْمًا ، وَلَا يَلْزَمُهُ التَّتَابُعُ فِيهِ ، فَيَقْضِيَهُ وِتْرًا وِتْرًا . ( هـ ) وَفِي كِتَابِ هِشَامٍ إِلَى عَامِلِهِ " أَنْ أَصِبْ لِي نَاقَةً مُوَاتِرَةً </غري
[ وتر ] وتر : الْوِتْرُ وَالْوَتْرُ : الْفَرْدُ أَوْ مَا لَمْ يَتَشَفَّعْ مِنَ الْعَدَدِ ، وَأَوْتَرَهُ أَيْ أَفَذَّهُ . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَهْلُ الْحِجَازِ يُسَمُّونَ الْفَرْدَ الْوَتْرَ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يَكْسِرُونَ الْوَاوَ ، وَهِيَ صَلَاةُ الْوِتْرِ ، وَالْوَتْرِ لِأَهْلِ الْحِجَازِ ، وَيَقْرَؤونَ : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، وَالْكَسْرُ لِتَمِيمٍ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يَقْرَؤونَ : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، وَأَوْتَرَ : صَلَّى الْوِتْرَ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَوْتَرَ فِي الصَّلَاةِ - فَعَدَّاهُ بِفِي . وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ : وَالْوِتْرُ - بِالْكَسْرِ . وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَنَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ : وَالْوَتْرِ - بِالْفَتْحِ ؛ وَهُمَا لُغَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ : الْوَتْرُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَالشَّفْعُ شُفِعَ بِزَوْجَتِهِ . وَقِيلَ : الشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَالْوَتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ . وَقِيلَ : الْأَعْدَادُ كُلُّهَا شَفْعٌ وَوِتْرٌ - كَثُرَتْ أَوْ قَلَّتْ . وَقِيلَ : الْوَتْرُ اللَّهُ الْوَاحِدُ ، وَالشَّفْعُ جَمِيعُ الْخَلْقِ خُلِقُوا أَزْوَاجًا - وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ ; كَانَ الْقَوْمُ وِتْرًا فَشَفَعْتُهُمْ ، وَكَانُوا شَفْعًا فَوَتَرْتُهُمْ . ابْنُ سِيدَهْ : وَتَرَهُمْ وَتْرًا وَأَوْتَرَهُمْ جَعَلَ شَفْعَهُمْ وَتْرًا . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ ؛ أَيِ اجْعَلِ الْحِجَارَةَ الَّتِي تَسْتَنْجِي بِهَا فَرْدًا ، مَعْنَاهُ اسْتَنْ
8800 8794 - وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ ؛ صِيَامِ ثَلَاثِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ إِلَّا ابْنُهُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ .