عَنْ بَحْرِ بْنِ نَصْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُقْعِيَ فِي صَلَاتِي إِقْعَاءَ الذِّئْبِ عَلَى الْعَقِبَيْنِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 58) برقم: (1151) ، (3 / 41) برقم: (1924) ومسلم في "صحيحه" (2 / 158) برقم: (1649) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 385) برقم: (1390) ، (2 / 386) برقم: (1391) ، (3 / 524) برقم: (2349) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 277) برقم: (2541) والنسائي في "المجتبى" (1 / 357) برقم: (1678) ، (1 / 357) برقم: (1679) ، (1 / 474) برقم: (2370) ، (1 / 481) برقم: (2406) ، (1 / 481) برقم: (2407) ، (1 / 482) برقم: (2408) والنسائي في "الكبرى" (1 / 264) برقم: (478) ، (2 / 151) برقم: (1390) ، (2 / 151) برقم: (1391) ، (3 / 180) برقم: (2691) ، (3 / 195) برقم: (2729) ، (3 / 195) برقم: (2728) ، (3 / 195) برقم: (2727) وأبو داود في "سننه" (1 / 539) برقم: (1430) والترمذي في "جامعه" (1 / 471) برقم: (464) ، (2 / 125) برقم: (780) والدارمي في "مسنده" (2 / 911) برقم: (1491) ، (2 / 1092) برقم: (1781) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 120) برقم: (2787) ، (3 / 36) برقم: (4919) ، (3 / 47) برقم: (4975) وأحمد في "مسنده" (2 / 1625) برقم: (7799) ، (2 / 1707) برقم: (8179) ، (2 / 1755) برقم: (8430) ، (2 / 1761) برقم: (8457) ، (2 / 1798) برقم: (8647) ، (2 / 1909) برقم: (9174) ، (2 / 1932) برقم: (9292) ، (2 / 2068) برقم: (10002) ، (2 / 2069) برقم: (10003) ، (2 / 2104) برقم: (10197) ، (2 / 2129) برقم: (10362) ، (2 / 2141) برقم: (10431) ، (2 / 2159) برقم: (10539) ، (2 / 2163) برقم: (10572) ، (2 / 2175) برقم: (10650) ، (2 / 2229) برقم: (10908) ، (3 / 1508) برقم: (7218) ، (3 / 1516) برقم: (7260) ، (3 / 1570) برقم: (7535) ، (3 / 1579) برقم: (7587) ، (3 / 1583) برقم: (7611) ، (3 / 1594) برقم: (7670) ، (3 / 1594) برقم: (7669) ، (3 / 1607) برقم: (7745) والطيالسي في "مسنده" (4 / 145) برقم: (2519) ، (4 / 149) برقم: (2523) ، (4 / 195) برقم: (2574) ، (4 / 216) برقم: (2598) ، (4 / 320) برقم: (2721) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 30) برقم: (2620) ، (11 / 96) برقم: (6231) ، (11 / 252) برقم: (6373) ، (11 / 292) برقم: (6412) والبزار في "مسنده" (14 / 123) برقم: (7622) ، (14 / 255) برقم: (7841) ، (14 / 256) برقم: (7842) ، (15 / 198) برقم: (8595) ، (15 / 292) برقم: (8800) ، (16 / 236) برقم: (9404) ، (16 / 250) برقم: (9432) ، (16 / 250) برقم: (9431) ، (17 / 16) برقم: (9526) ، (17 / 87) برقم: (9635) ، (17 / 87) برقم: (9633) ، (17 / 117) برقم: (9701) ، (17 / 127) برقم: (9719) ، (17 / 170) برقم: (9802) ، (17 / 248) برقم: (9939) ، (17 / 280) برقم: (9997) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 663) برقم: (850) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 15) برقم: (4651) ، (3 / 74) برقم: (4882) ، (3 / 74) برقم: (4885) ، (3 / 74) برقم: (4884) ، (4 / 299) برقم: (7934) ، (4 / 300) برقم: (7935) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 545) برقم: (2949) ، (4 / 28) برقم: (5032) ، (4 / 463) برقم: (6766) ، (4 / 464) برقم: (6767) ، (5 / 261) برقم: (7883) ، (5 / 268) برقم: (7900) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 480) برقم: (7259) والطبراني في "الأوسط" (2 / 213) برقم: (1772) ، (2 / 228) برقم: (1827) ، (2 / 285) برقم: (2002) ، (2 / 359) برقم: (2228) ، (3 / 86) برقم: (2576) ، (3 / 108) برقم: (2635) ، (3 / 133) برقم: (2711) ، (3 / 182) برقم: (2866) ، (3 / 301) برقم: (3229) ، (4 / 20) برقم: (3511) ، (4 / 82) برقم: (3674) ، (4 / 194) برقم: (3956) ، (4 / 200) برقم: (3977) ، (5 / 21) برقم: (4567) ، (5 / 68) برقم: (4697) ، (5 / 132) برقم: (4877) ، (5 / 154) برقم: (4932) ، (5 / 165) برقم: (4963) ، (5 / 266) برقم: (5281) ، (7 / 101) برقم: (6982) ، (7 / 156) برقم: (7150) والطبراني في "الصغير" (1 / 300) برقم: (499)
أَوْصَانِي خَلِيلِي [وفي رواية : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ(١)] [وفي رواية : ثَلَاثَةٌ حَفِظْتُهُنَّ عَنْ خَلِيلِي أَبِي الْقَاسِمِ(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ [- فِدَاهُ أَبِي وَأُمِّي -(٤)] فِي أَشْيَاءَ لَا أَدَعُهَا حَتَّى أَمُوتَ [وفي رواية : لَنْ أَدَعَهُنَّ(٥)] [أَبَدًا(٦)] [حَتَّى أَلْقَاهُ(٧)] [وفي رواية : لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَتَوَسَّدَ يَمِينِي(٨)] : أَوْصَانِي بِرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ قَالَ : فِيهِمَا رَغَائِبُ الدَّهْرِ ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى ، فَإِنَّهَا صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ قَالَ : هُوَ صَوْمُ الدَّهْرِ [وَغُسْلِ(٩)] [وفي رواية : أَوْصَانِي خَلِيلِي بِالْغُسْلِ(١٠)] [وفي رواية : وَالْغُسْلِ(١١)] [وفي رواية : الْغُسْلُ(١٢)] [يَوْمِ الْجُمُعَةِ(١٣)] [وفي رواية : فِي كُلِّ جُمُعَةٍ(١٤)] [إِنْ شَاءَ اللَّهُ(١٥)] ، وَأَنْ لَا أَبِيتَ [وفي رواية : وَأَنْ لَا أَنَامَ(١٦)] إِلَّا عَلَى وِتْرٍ [وفي رواية : أَوْصَانِي خَلِيلِي وَصَفِيِّي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ ، وَنَهَانِي عَنْ ثَلَاثٍ(١٧)] [وفي رواية : نَهَانِي خَلِيلِي عَنْ ثَلَاثٍ ، وَأَمَرَنِي بِثَلَاثٍ(١٨)] [أُحَافِظُ عَلَيْهِنَّ(١٩)] [وفي رواية : عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثًا(٢٠)] [عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةٍ أَلَّا أَتْرُكَهُنَّ(٢١)] [وفي رواية : ثَلَاثٌ إِنَّمَا أَوْصَانِي بِهِنَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٢)] [أَمَرَنِي بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى ، وَأَنْ لَا أَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ(٢٣)] [وفي رواية : ثَلَاثٌ أَوْصَانِي بِهِنَّ حِبِّي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ ، وَسَجْدَتَيِ الضُّحَى(٢٤)] [وفي رواية : أَوْصَانِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسُبْحَةِ(٢٥)] [وفي رواية : سُبْحَةُ(٢٦)] [الضُّحَى(٢٧)] [وَصِيَامِ(٢٨)] [وفي رواية : أَمَرَنِي بِصِيَامِ(٢٩)] [ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ(٣٠)] [وفي رواية : جَاءَنِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : أَبُو مَعْقِلٍ ، فَقَالَ لِي : اكْتُبْ ، فَكَتَبَ(٣١)] [وفي رواية : فَكَتَبْتُ(٣٢)] [بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَوْمِ(٣٣)] [وفي رواية : بِصِيَامِ(٣٤)] [ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ(٣٥)] [وفي رواية : وَصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ(٣٦)] [وَنَوْمٍ(٣٧)] [وفي رواية : بِنَوْمٍ(٣٨)] [عَلَى وِتْرٍ(٣٩)] [وفي رواية : وَالْوِتْرِ(٤٠)] [وفي رواية : الْوِتْرُ(٤١)] [وفي رواية : وَبِالْوِتْرِ(٤٢)] [قَبْلَ النَّوْمِ(٤٣)] [وفي رواية : وَأَمَرَنِي بِالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ(٤٤)] [وفي رواية : وَالنَّوْمِ عَلَى الْوِتْرِ(٤٥)] [وفي رواية : الْوَتْرِ أَوَّلَ اللَّيْلِ(٤٦)] [وفي رواية : وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَرْقُدَ(٤٧)] [وفي رواية : أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَسْتُ بِتَارِكِهِنَّ فِي حَضَرٍ وَلَا سَفَرٍ(٤٨)] [وفي رواية : فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ(٤٩)] [نَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ ، وَصِيَامِ(٥٠)] [وفي رواية : وَأَوْصَانِي(٥١)] [ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ(٥٢)] [وَتَسْبِيحِ(٥٣)] [وفي رواية : وَبِصَلَاةِ(٥٤)] [الضُّحَى(٥٥)] [وفي رواية : وَصَلَاةِ الضُّحَى(٥٦)] [وفي رواية : وَلَا أَنَامُ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ أَسْتَكْمِلُ بِذَلِكَ الدَّهْرَ(٥٧)] ، وَقَالَ لِي : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، صَلِّ رَكْعَتَيْنِ أَوَّلَ النَّهَارِ أَضْمَنُ لَكَ آخِرَهُ [وفي رواية : وَنَهَانِي : إِذَا سَجَدْتُ أَنْ أُقْعِيَ إِقْعَاءَ الْقِرْدِ(٥٨)] [وفي رواية : وَإِقْعَاءٍ كَإِقْعَاءِ الْقِرْدِ(٥٩)] [وفي رواية : إِقْعَاءَ السَّبُعِ(٦٠)] [وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُقْعِيَ فِي صَلَاتِي إِقْعَاءَ الذِّئْبِ عَلَى الْعَقِبَيْنِ(٦١)] [وفي رواية : وَإِقْعَاءٍ كَإِقْعَاءِ الْكَلْبِ(٦٢)] [أَوْ أَنْقُرَ نَقْرَ(٦٣)] [وفي رواية : وَنَقْرٍ كَنَقْرِ(٦٤)] [الْغُرَابِ(٦٥)] [وفي رواية : وَأَنْقُرَ نَقْرَ الدِّيكِ(٦٦)] [وفي رواية : وَنَهَانِي عَنْ نَقْرَةٍ كَنَقْرَةِ الدِّيكِ(٦٧)] [أَوْ أَلْتَفِتَ الْتِفَاتَ(٦٨)] [وفي رواية : وَالْتِفَاتٍ(٦٩)] [وفي رواية : كَالْتِفَاتٍ(٧٠)] [الثَّعْلَبِ(٧١)] [وفي رواية : وَنَهَانِي عَنْ الِالْتِفَاتِ فِي الصَلَاةِ الْتِفَاتِ الثَّعْلَبِ(٧٢)] [وفي رواية : قَالَ : ثُمَّ أَوْهَمَ الْحَسَنُ بَعْدَ ذَلِكَ فَجَعَلَ مَكَانَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى غُسْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ(٧٣)] [وفي رواية : ثُمَّ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ جَعَلَ بَعْدَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيِ الضُّحَى(٧٤)] [قَالَ الزُّبَيْرُ : لَمْ أَدَعْهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ عَمْرٌو : لَمْ أَدَعْهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أَبِي(٧٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ الْعَيْنِ مَعَ الْقَافِ ) ( عَقَبَ ) ( هـ ) فِيهِ مَنْ عَقَّبَ فِي صَلَاةٍ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ أَيْ : أَقَامَ فِي مُصَلَّاهُ بَعْدَ مَا يَفْرُغُ مِنَ الصَّلَاةِ . يُقَالُ : صَلَّى الْقَوْمُ وَعَقَّبَ فُلَانٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَالتَّعْقِيبُ فِي الْمَسَاجِدِ بِانْتِظَارِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَا كَانَتْ صَلَاةُ الْخَوْفِ إِلَّا سَجْدَتَيْنِ ، إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ عُقَبًا أَيْ : تُصَلِّي طَائِفَةٌ بَعْدَ طَائِفَةٍ ، فَهُمْ يَتَعَاقَبُونَهَا تَعَاقُبَ الْغُزَاةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَأَنَّ كُلَّ غَازِيَةٍ غَزَتْ يَعْقُبُ بَعْضُهَا بَعْضًا أَيْ : يَكُونُ الْغَزْوُ بَيْنَهُمْ نُوَبًا ، فَإِذَا خَرَجَتْ طَائِفَةٌ ثُمَّ عَادَتْ لَمْ تُكَلَّفْ أَنْ تَعُودَ ثَانِيَةً حَتَّى تَعْقُبَهَا أُخْرَى غَيْرُهَا . ( هـ س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " أَنَّهُ كَانَ يُعَقِّبُ الْجُيُوشَ فِي كُلِّ عَامٍ " . ( هـ ) وَحَدِيثُ أَنَسٍ " أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ التَّعْقِيبِ فِي رَمَضَانَ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا فِي الْبُيُوتِ " التَّعْقِيبُ : هُوَ أَنْ تَعْمَلَ عَمَلًا ثُمَّ تَعُودَ فِيهِ ، وَأَرَادَ بِهِ هَاهُنَا : صَلَاةَ النَّافِلَةِ بَعْدَ التَّرَاوِيحِ ، فَكَرِهَ أَنْ يُصَلُّوا فِي الْمَسْجِدِ ، وَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي الْبُيُوتِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ : ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَسْبِيحَةً ، وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَحْمِيدَةً
[ عقب ] عقب : عَقِبُ كُلِّ شَيْءٍ ، وَعَقْبُهُ ، وَعَاقِبَتُهُ ، وَعَاقِبُهُ وَعُقْبَتُهُ ، وَعُقْبَاهُ ، وَعُقْبَانُهُ : آخِرُهُ ; قَالَ خَالِدُ بْنُ زُهَيْرٍ الْهُذَلِيُّ : فَإِنْ كُنْتَ تَشْكُو مِنْ خَلِيلٍ مَخَافَةً فَتِلْكَ الْجَوَازِي عُقْبُهَا وَنُصُورُهَا يَقُولُ : جَزَيْتُكَ بِمَا فَعَلْتَ بِابْنِ عُوَيْمِرٍ . وَالْجَمْعُ : الْعَوَاقِبُ وَالْعُقُبُ . وَالْعُقْبَانُ ، وَالْعُقْبَى : كَالْعَاقِبَةِ ، وَالْعُقْبِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا قَالَ ثَعْلَبٌ : مَعْنَاهُ لَا يَخَافُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَاقِبَةَ مَا عَمِلَ أَنْ يَرْجِعَ عَلَيْهِ فِي الْعَاقِبَةِ ، كَمَا نَخَافُ نَحْنُ . وَالْعُقْبُ وَالْعُقُبُ : الْعَاقِبَةُ ، مِثْلُ عُسْرٍ وَعُسُرٍ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا أَيْ : عَاقِبَةً . وَأَعْقَبَهُ بِطَاعَتِهِ أَيْ : جَازَاهُ . وَالْعُقْبَى جَزَاءُ الْأَمْرِ . وَقَالُوا : الْعُقْبَى لَكَ فِي الْخَيْرِ أَيِ : الْعَاقِبَةُ . وَجَمْعُ الْعَقِبِ وَالْعَقْبِ : أَعْقَابٌ ، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ . الْأَزْهَرِيُّ : وَعَقِبُ الْقَدَمِ وَعَقْبُهَا : مُؤَخَّرُهَا ، مُؤَنَّثَةٌ ، مِنْهُ ; وَثَلَاثُ أَعْقُبٍ ، وَتُجْمَعُ عَلَى أَعْقَابٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ بَعَثَ أُمَّ سُلَيْمٍ لِتَنْظُرَ لَهُ امْرَأَةً ، فَقَالَ : انْظُرِي إِلَى عَقِبَيْهَا ، أَوْ عُرْقُوبَيْهَا ; قِيلَ : لِأَنَّهُ إِذَا اسْوَدَّ عَقِبَاهَا ، اسْوَدَّ سَائِرُ جَسَدِهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : نَهَى عَنْ عَقِبِ الشَّي
( قَعَا ) ( س ) فِيهِ : " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْإِقْعَاءِ فِي الصَّلَاةِ " وَفِي رِوَايَةٍ : " نَهَى أَنْ يُقْعِيَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ " الْإِقْعَاءُ : أَنْ يُلْصِقَ الرَّجُلُ أَلْيَتَيْهِ بِالْأَرْضِ ، وَيَنْصِبَ سَاقَيْهِ وَفَخِذَيْهِ ، وَيَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ كَمَا يُقْعِي الْكَلْبُ . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَضَعَ أَلْيَتَيْهِ عَلَى عَقِبَيْهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَكَلَ مُقْعِيًا ، أَرَادَ أَنَّهُ كَانَ يَجْلِسُ عِنْدَ الْأَكْلِ عَلَى وَرِكَيْهِ مُسْتَوْفِزًا غَيْرَ مُتَمَكِّنٍ .
[ قعا ] قعا : الْقَعْوُ : الْبَكَرَةُ ، وَقِيلَ : شَبَهُهَا ، وَقِيلَ : الْبَكَرَةُ مِنْ خَشَبٍ خَاصَّةً ، وَقِيلَ : هُوَ الْمِحْوَرُ مِنَ الْحَدِيدِ خَاصَّةً ، مَدَنِيَّةٌ ، يَسْتَقِي عَلَيْهَا الطَّيَّانُونَ . الْجَوْهَرِيُّ : الْقَعْوُ خَشَبَتَانِ فِي الْبَكَرَةِ فِيهِمَا الْمِحْوَرُ ، فَإِنْ كَانَا مِنْ حَدِيدٍ فَهُوَ خُطَّافٌ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْقَعْوُ جَانِبُ الْبَكَرَةِ ، وَيُقَالُ خَدُّهَا ، فَسَّرَ ذَلِكَ عِنْدَ قَوْلِ النَّابِغَةِ : لَهُ صَرِيفٌ صَرِيفَ الْقَعْوِ بِالْمَسَدِ وَقَالَ الْأَعْلَمُ : الْقَعْوُ مَا تَدُورُ فِيهِ الْبَكَرَةُ إِذَا كَانَ مِنْ خَشَبٍ ، فَإِنْ كَانَ مِنْ حَدِيدٍ فَهُوَ خُطَّافٌ . وَالْمِحْوَرُ : الْعُوْدُ الَّذِي تَدُورُ عَلَيْهِ الْبَكَرَةُ ، فَبَانَ بِهَذَا أَنَّ الْقَعْوَ هُوَ الْخَشَبَتَانِ اللَّتَانِ فِيهِمَا الْمِحْوَرُ ، وَقَالَ النَّابِغَةُ فِي الْخُطَّافِ : خَطَاطِيفُ حُجْنٌ فِي حِبَالٍ مَتِينَةٍ تَمُدُّ بِهَا أَيْدٍ إِلَيْكَ نَوَازِعُ وَالْقَعْوَانِ : خَشَبَتَانِ تَكْتَنِفَانِ الْبَكَرَةَ وَفِيهِمَا الْمِحْوَرُ ، وَقِيلَ : هُمَا الْحَدِيدَتَانِ اللَّتَانِ تَجْرِي بَيْنَهُمَا الْبَكَرَةُ ، وَجَمْعُ كَلِّ ذَلِكَ قُعِيٌّ لَا يُكَسَّرُ إِلَّا عَلَيْهِ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْخُطَّافُ الَّذِي تَجْرِي الْبَكَرَةُ وَتَدُورُ فِيهِ إِذَا كَانَ مِنْ حَدِيدٍ ، فَإِنْ كَانَ مِنْ خَشَبٍ فَهُوَ الْقَعْوُ ، وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ : إِنْ تَمْنَعِي قَعْوَكِ أَمْنَعْ مِحْوَرِي لِقَعْوِ أُخْرَى حَسَنٍ مُدَوَّرِ وَالْمِحْوَرُ : الْحَدِيدَةُ الَّتِي تَدُورُ عَلَيْهَا الْبَكَرَةُ ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْقَعْوُ خَدُّ الْبَكَرَةِ ، وَقِيلَ : جَانِبُهَا . وَالْقَعْوُ : أَصْلُ الْفَخْذِ ، وَجَمْعُهُ الْقُعَى . و
7259 6177 - عَنْ بَحْرِ بْنِ نَصْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُقْعِيَ فِي صَلَاتِي إِقْعَاءَ الذِّئْبِ عَلَى الْعَقِبَيْنِ ، وَكَانَ مَعْنَى قَوْلِهِ " عَلَى الْعَقِبَيْنِ " مَعَ تَصْحِيحِ الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ يَرْجِعُ إِلَى عَقِبَيْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا إِلَى الذِّئْبِ ; لِأَنَّ الذِّئْبَ لَيْسَتْ لَهُ عَقِبَانِ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى مَا قَالُوهُ فِي كَيْفِيَّةِ الْإِقْعَاءِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ ، وَذَكَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَ