آثارُ الصحابةِ والتابعين

/ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سَمِينَةَ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ - بِهِ . صَحِيحٌ . :

« يُنَقِّي الشَّعَرَ ، وَيَرْوِي الْبَشَرَ » . وَسَأَلْتُهَا عَنْ غُسْلِ الْمَرْأَةِ فَقَالَتْ : « تُنَظِّفُ فَرْوَتَهَا ، وَلَا تَحُلُّ رَأْسَهَا » .

« نِعْمَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ ، يُذْهِبُ الْوَسَخَ ، وَيُذَكِّرُ النَّارَ » . صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ .

« كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَكْرَهُهُ » .

« هُوَ مِمَّا أَحْدَثُوا مِنَ النَّعِيمِ » . :

« أَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ فَيُنَوِّرُهُ صَاحِبُ الْحَمَّامِ ، فَإِذَا بَلَغَ حَقْوَهُ قَالَ لِصَاحِبِ الْحَمَّامِ : اخْرُجْ » . ،

/ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، هُوَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ - بِهِ . :

« كَانَ سَعْدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُجْنِبُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيَخْرُجُ » .

« أَنَّهُ كَانَ يَحُكُّ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ » .

« فِي الرَّجُلِ احْتَلَمَ فِي ثَوْبٍ ثُمَّ خَفِيَ عَلَيْهِ ، قَالَ : اغْسِلِ الثَّوْبَ كُلَّهُ » .

/ 3 - وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، فَذَكَرَهُ مُطَوَّلًا . وَمَعْمَرٌ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ . وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحِ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ ، وَرَوَى بَعْضُهُمْ حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا مُجَرَّدًا . : ، :

« لَوْ هَزَّهَا حَتَّى يَهْتَزَّ قَرْنَاهَا لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ » .

/ 1 - وَعَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ . ، ، ، ،

« لَوْ بَلَغْتُ ذَلِكَ مِنْهَا لَاغْتَسَلْتُ » . ، ،

« الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، وَلَا بَأْسَ بِالدِّرْهَمِ وَالدِّرْهَمَيْنِ » . ، ، ، ، :

« الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ » . صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ . : ، :

« الْغُسْلُ مِنْ خَمْسٍ : الْحِجَامَةِ ، وَالْحَمَّامِ ، وَالْجَنَابَةِ ، وَالْمَوْتَى ، وَالْجُمُعَةِ » . قَالَ : فَذُكِرَ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ وَقَالَ : مَا كَانُوا يَعُدُّونَ غُسْلًا وَاجِبًا إِلَّا الْجَنَابَةَ ، وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ غُسْلَ الْجُمُعَةِ .

« إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ جُنُبًا فَلَا يَرْقُدْ ; فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي ، لَعَلَّ نَفْسَهُ تُصَابُ فِي مَنَامِهِ » . ، ،

« قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِآدَمَ : يَا آدَمُ ، مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ أَكَلْتَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي نَهَيْتُكَ عَنْهَا ؟ قَالَ : فَاعْتَلَّ آدَمُ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، زَيَّنَتْهُ لِي حَوَّاءُ . قَالَ : فَإِنِّي عَاقَبْتُهَا بِأَنْ لَا تَحْمِلَهَا إِلَّا كُرْهًا ، وَلَا تَضَعَهَا إِلَّا كُرْهًا ، وَدَمَّيْتُهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّتَيْنِ . قَالَ : فَرَنَّتْ حَوَّاءُ عِنْدَ ذَلِك

« كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَنْهَى النِّسَاءَ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَى أَنْفُسِهِنَّ لَيْلًا فِي الْمَحِيضِ ، وَتَقُولُ : قَدْ تَكُونُ الصُّفْرَةُ وَالْكُدْرَةُ » .

« كَانَتْ تُحَدِّثُنَا أَسْمَاءُ وَبَنَاتُ أَخِيهَا ، فَكَانَتْ إِحْدَانَا تَغْتَسِلُ مِنَ الْحَيْضَةِ بَعْدَ الطُّهْرِ ثُمَّ الْحَيْضَةِ ، سَلَسُهَا إِلَى الصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ ، فَتَأْمُرُنَا أَنْ نَعْتَزِلَ الصَّلَاةَ حَتَّى لَا نَرَى إِلَّا الْبَيَاضَ خَالِصًا » .

« كَانَتْ إِحْدَانَا تَغْتَسِلُ فَتَبْقَى صُفْرَتُهَا » .

« لِتَنْظُرْ خَمْسًا ، سَبْعًا ، ثَمَانِيًا ، تِسْعًا ، عَشْرًا ، فَإِذَا مَضَتِ الْعَشْرُ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ » . :

« تَشُدُّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا ، ثُمَّ تَنَامُ مَعَهُ ، وَلَهُ مَا فَوْقَ ذَلِكَ » . ضَعِيفٌ .

« إِنَّ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فِي رَمَضَانَ ، فَيَدْخُلُ مَعَهَا فِي لِحَافِهِ وَيُوَلِّيهَا ظَهْرَهُ ، وَلَا يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ عَلَيْهَا » ، تَعْنِي وَهِيَ حَائِضٌ . مَوْقُوفٌ حَسَنٌ . كذا في طبعة دار العاصمة ، والصواب : ( ذر )

« الْإِخْلَاصُ ، وَهِيَ الْفِطْرَةُ ، وَالصَّلَاةُ وَهِيَ الْمِلَّةُ ، وَالطَّاعَةُ » .

« إِنَّ أَوَّلَ مَا افْتَرَضَ اللهُ تَعَالَى عَلَى النَّاسِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمُ الصَّلَاةُ ، وَآخِرَ مَا يَبْقَى الصَّلَاةُ ، وَأَوَّلَ مَا يُحَاسَبُونَ بِهِ الصَّلَاةُ ، يَقُولُ : انْظُرُوا فِي صَلَاةِ عَبْدِي » ، فَذَكَرَهُ إِلَى أَنْ قَالَ : « فَإِنْ وُجِدَ لَهُ تَطَوُّعٌ أُتِمَّتِ الْفَرِيضَةُ مِنَ التَّطَوُّعِ » ، ثُمَّ قَالَ : « انْظُرُوا هَلْ زَكَاتُهُ تَامَّةٌ ، فَإِنْ وُجِدَتْ زَكَاتُهُ

لَا نَعْلَمُهُ مَرْفُوعًا عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . : ، ، : ، ، ،

/ 2 - قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، ثَنَا الْحَارِثُ بِهِ . [3] رَوَاهُ أَبُو قُرَّةَ الزُّبَيْدِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ بِهِ سَوَاءً ، وَزَادَ : وَكَانَ بِلَالٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ يُوقِظُ النَّائِمَ ، وَكَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَتَوَخَّى الْفَجْرَ فَلَا يُخْطِئُهُ ، وَكَأَنَّ عَبْدَ الْعَزِيز

« لَوْ أُطِيقُ الْأَذَانَ مَعَ الْخِلِّيفَى لَأَذَّنْتُ » . صَحِيحٌ .

« مَنْ مُؤَذِّنُكُمْ ؟ » قَالُوا : عَبِيدُنَا وَمَوَالِينَا ، قَالَ : « مَوَالِينَا وَعَبِيدُنَا ، إِنَّ ذَلِكَ بِكُمْ لَنَقْصٌ كَثِيرٌ » . ، ، :

« كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ قَالَ : مَرْحَبًا بِالْقَائِلِينَ عَدْلًا ، وَبِالصَّلَاةِ مَرْحَبًا وَأَهْلًا .

« أَشْهِدْ بِهَا كُلَّ شَاهِدٍ ، وَأَتَحَمَّلُهَا عَنْ كُلِّ جَاحِدٍ » . ، ، ، :

« وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ » وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ . ، ، ، ، .

/ 3 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ [عُبَيْدَةَ بِهَذَا] . 246 / 4 - تَابَعَهُ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ . : ، ،

( كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ ، وَصَلِّ الْمَغْرِبَ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ - أَوْ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ - وَصَلِّ الْعِشَاءَ حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ ، وَأَقِمْ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ . وَقَالَ : لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ فُلَيْحًا .

وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : ( لَا تَفُوتُ صَلَاةٌ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الْأُخْرَى ) .

( كُنَّا نُصَلِّي مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا الْفَجْرَ ثُمَّ نَأْتِي جِيَادَ فَنَقْضِي حَاجَتَنَا ثُمَّ نَرْجِعُ . وَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِغَلَسٍ ، فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا وَلَا يَعْرِفُ صَاحِبَهُ ) . : ،

/ 1 - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، [ قَالَ ] : قُلْتُ لِأَبِي : يَا أَبَتَاهُ ، أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ تَعَالَى : الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ أَيُّنَا لَا يَسْهُو ؟ [أَيُّنَا] لَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ ؟ قَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ ، إِنَّمَا هُوَ إِضَاعَةُ الْوَقْتِ ؛ يَلْهُو حَتَّى يَضِيعَ الْوَقْتُ . ، ، ، ، [ ] :