حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 215 / 2
265
باب عظم قدر الصلاة

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، هُوَ ابْنُ زَيْدٍ بِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ ، وَأَوَّلُهُ : «

إِنَّ أَوَّلَ مَا افْتَرَضَ اللهُ تَعَالَى عَلَى النَّاسِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمُ الصَّلَاةُ ، وَآخِرَ مَا يَبْقَى الصَّلَاةُ ، وَأَوَّلَ مَا يُحَاسَبُونَ بِهِ الصَّلَاةُ ، يَقُولُ : انْظُرُوا فِي صَلَاةِ عَبْدِي » ، فَذَكَرَهُ إِلَى أَنْ قَالَ : « فَإِنْ وُجِدَ لَهُ تَطَوُّعٌ أُتِمَّتِ الْفَرِيضَةُ مِنَ التَّطَوُّعِ » ، ثُمَّ قَالَ : « انْظُرُوا هَلْ زَكَاتُهُ تَامَّةٌ ، فَإِنْ وُجِدَتْ زَكَاتُهُ تَامَّةً كُتِبَتْ تَامَّةً ، وَإِنْ وُجِدَتْ نَاقِصَةً » قَالَ : « انْظُرُوا هَلْ لَهُ صَدَقَةٌ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ تَمَّتْ زَكَاتُهُ مِنَ الصَّدَقَةِ
معلقموقوف· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    يزيد بن أبان الرقاشي
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  3. 03
    حماد بن زيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة177هـ
  4. 04
    سليمان بن داود العتكي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  5. 05
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (7 / 144) برقم: (2391) ، (7 / 145) برقم: (2392) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 56) برقم: (3977) ، (7 / 153) برقم: (4124) وابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 33) برقم: (265) ، (3 / 33) برقم: (264) والطبراني في "الأوسط" (4 / 127) برقم: (3787)

الشواهد69 شاهد
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٧/١٥٣) برقم ٤١٢٤

إِنَّ أَوَّلَ مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى النَّاسِ مِنْ دِينِهِمُ الصَّلَاةُ ، وَآخَرَ مَا يَبْقَى الصَّلَاةُ ، وَأَوَّلَ مَا يُحَاسَبُونَ بِهِ الصَّلَاةُ [وفي رواية : إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلَاةُ(١)] [وفي رواية : أَوَّلُ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُنْظَرُ فِي صَلَاتِهِ(٢)] ، يَقُولُ اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِلْمَلَائِكَةِ(٣)] : انْظُرُوا فِي [وفي رواية : إِلَى(٤)] صَلَاةِ عَبْدِي ، فَإِنْ كَانَتْ تَامَّةً [وفي رواية : فَإِنْ وَجَدُوهَا كَامِلَةً(٥)] كُتِبَتْ تَامَّةً [وفي رواية : كُتِبَتْ لَهُ كَامِلَةً(٦)] [وفي رواية : فَإِنْ تَمَّتْ تَمَّ سَائِرُ عَمَلِهِ(٧)] ، وَإِنْ وُجِدَتْ نَاقِصَةً [وفي رواية : وَإِنْ وَجَدُوهَا انْتُقِصَ مِنْهَا شَيْءٌ(٨)] ، [وفي رواية : وَإِنْ نَقَصَتْ(٩)] قَالَ : [وفي رواية : قِيلَ :(١٠)] انْظُرُوا ، هَلْ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ ؟ فَإِنْ وُجِدَ لَهُ تَطَوُّعٌ تَمَّتِ الْفَرِيضَةُ مِنَ التَّطَوُّعِ [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ ، قَالَ : أَتِمُّوا بِهِ مَا نَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ(١١)] [وفي رواية : قَالَ : انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي تَطَوُّعًا ، فَتُكْمَلُ صَلَاتُهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ(١٢)] [ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ(١٣)] ، [وفي رواية : فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ(١٤)] [وفي رواية : إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلَاتُهُ ، فَإِنْ صَلَحَتْ صَلَاتُهُ صَلَحَ سَائِرُ عَمَلِهِ ، وَإِنْ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ فَسَدَ سَائِرُ عَمَلِهِ ، قَالَ : وَكَانَ يَقُولُ : حَاذُوا الْمَنَاكِبَ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَتَخَلَّلُ الصُّفُوفَ كَمَا يَتَخَلَّلُ الْحَجَلُ ، وَالصَّفُّ الْأَيْمَنُ خَيْرٌ مِنَ الْأَيْسَرِ(١٥)] ثُمَّ قَالَ : انْظُرُوا هَلْ زَكَاتُهُ تَامَّةٌ ؟ فَإِنْ وُجِدَتْ زَكَاتُهُ تَامَّةً كُتِبَتْ تَامَّةً ، وَإِنْ كَانَتْ نَاقِصَةً ، قَالَ : انْظُرُوا ، هَلْ لَهُ صَدَقَةٌ ؟ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ تَمَّتْ لَهُ زَكَاتُهُ مِنَ الصَّدَقَةِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٧٧·
  2. (٢)المعجم الأوسط٣٧٨٧·
  3. (٣)
  4. (٤)
  5. (٥)
  6. (٦)
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٧٧·
  8. (٨)
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٧٧·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٧٧·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٧٧·
  12. (١٢)
  13. (١٣)
  14. (١٤)المعجم الأوسط٣٧٨٧·
  15. (١٥)الأحاديث المختارة٢٣٩٢·
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة215 / 2
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    265 215 / 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، هُوَ ابْنُ زَيْدٍ بِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ ، وَأَوَّلُهُ : « إِنَّ أَوَّلَ مَا افْتَرَضَ اللهُ تَعَالَى عَلَى النَّاسِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمُ الصَّلَاةُ ، وَآخِرَ مَا يَبْقَى الصَّلَاةُ ، وَأَوَّلَ مَا يُحَاسَبُونَ بِهِ الصَّلَاةُ ، يَقُولُ : انْظُرُوا فِي صَلَاةِ عَبْدِي » ، فَذَكَرَهُ إِلَى أَنْ قَالَ : « فَإِنْ وُجِدَ لَهُ تَطَوُّعٌ أُتِمَّتِ الْفَرِيضَةُ مِنَ التَّطَوُّعِ » ، ثُمَّ قَالَ : « انْظُرُوا هَلْ زَكَاتُهُ تَامَّةٌ ، فَإِنْ وُجِدَتْ زَكَاتُهُ تَامَّةً كُتِبَتْ تَامَّةً ، وَإِنْ وُجِدَتْ نَاقِصَةً » قَالَ : « انْظُرُوا هَلْ لَهُ صَدَقَةٌ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ تَمَّتْ زَكَاتُهُ مِنَ الصَّدَقَةِ » . <متن_مخفي ربط="26002792" نص="إِنَّ أَوَّلَ مَا افْتَرَضَ الله عَلَى النَّاسِ مِنْ دِينِهِمْ الصَّلَاة وَآخَر مَا يَبْقَى الصَّلَاة وَأَوَّل مَا يُحَاسِبُونَ بِهِ الصَّلَاة يَقُولُ اللهُ انْظُرُوا فِي صَلَاةِ عَبْدِي فَإِنْ كَانَتْ تَامَّة كَتَبَتْ تَامَّة وَإِنْ وَجَدَتْ نَاقِصَة قَالَ انْظُرُوا هَلْ لَهُ مَنْ تُطَوِّعُ فَإِنْ وُجِدَ لَهُ تَطَوُّعٌ تَمَّتْ الْفَرِيضَةُ مِنْ التَّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث