قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ هُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «
لَوْ أُطِيقُ الْأَذَانَ مَعَ الْخِلِّيفَى لَأَذَّنْتُ
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ هُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «
لَوْ أُطِيقُ الْأَذَانَ مَعَ الْخِلِّيفَى لَأَذَّنْتُ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 426) برقم: (2035) ، (1 / 433) برقم: (2074) وابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 84) برقم: (284) ، (3 / 86) برقم: (285) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 486) برقم: (1888) ، (1 / 486) برقم: (1886) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 370) برقم: (2348) ، (2 / 376) برقم: (2359) ، (2 / 376) برقم: (2360) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 444) برقم: (2512) ، (5 / 444) برقم: (2513)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
7 - بَابُ لَا يَكُونُ الْإِمَامُ مُؤَذِّنًا 284 232 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ هُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : « لَوْ أُطِيقُ الْأَذَانَ مَعَ الْخِلِّيفَى لَأَذَّنْتُ » . صَحِيحٌ .