طَرفُ الحديث

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ ، فَرَدَّدَهَا حَتَّى أَصْبَحَ : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

٢٥ حديثًا١٢ كتابًا

قارن بين

المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٤٢٤) برقم ٣٦٠٨

وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَقَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : طَلَبْتُ [وفي رواية : خَرَجْتُ فِي طَلَبِ(١)] رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةً فَوَجَدْتُهُ قَائِمًا يُصَلِّي فَأَطَالَ الصَّلَاةَ ، [فَانْتَظَرْتُهُ حَتَّى صَلَّى(٢)] [وفي رواية : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ(٤)] [فَقَرَأَ بِآيَةٍ(٥)] [وفي رواية : وَهُوَ يُرَدِّدُ آيَةً(٦)] [وفي رواية : فَرَدَّدَهَا(٧)] [وفي رواية : جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ(٨)] [وفي رواية : قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِآيَةٍ(٩)] [حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ(١٠)] [بِهَا(١١)] [وفي رواية : بِآيَةٍ(١٢)] [، يَرْكَعُ بِهَا وَيَسْجُدُ بِهَا(١٣)] [وَبِهَا يَدْعُو(١٤)] [وفي رواية : حَتَّى أَصْبَحَ يُرَدِّدُهَا(١٥)] [وَالْآيَةُ(١٦)] [: إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . فَلَمَّا أَصْبَحَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا زِلْتَ تَقْرَأُ(١٧)] [وفي رواية : تُرَدِّدُ(١٨)] [هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى أَصْبَحْتَ ، تَرْكَعُ بِهَا وَتَسْجُدُ بِهَا !(١٩)] ثُمَّ قَالَ : أُوتِيتُ [وفي رواية : أُعْطِيتُ(٢٠)] اللَّيْلَةَ خَمْسًا لَمْ يُؤْتَهَا [وفي رواية : يُؤْتَهُنَّ(٢١)] [وفي رواية : يُعْطَهُنَّ(٢٢)] نَبِيٌّ [وفي رواية : أَحَدٌ(٢٣)] [كَانَ(٢٤)] قَبْلِي : أُرْسِلْتُ [وفي رواية : بُعِثْتُ(٢٥)] [وفي رواية : وَبُعِثْتُ(٢٦)] إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ [وفي رواية : إِلَى كُلِّ أَحْمَرَ وَأَسْوَدَ(٢٧)] ، قَالَ مُجَاهِدٌ : الْإِنْسِ وَالْجِنِّ ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ [عَلَى عَدُوِّي(٢٨)] [شَهْرًا(٢٩)] فَيُرْعَبُ [وفي رواية : يُرْعَبُ(٣٠)] [مِنِّي(٣١)] الْعَدُوُّ وَهُوَ عَلَى مَسِيرَةِ شَهْرٍ ، وَجُعِلَتْ [وفي رواية : جُعِلَتْ(٣٢)] لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، وَأُحِلَّتْ [وفي رواية : أُحِلَّتْ(٣٣)] لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ [وفي رواية : لِنَبِيٍّ(٣٤)] [كَانَ(٣٥)] قَبْلِي ، وَقِيلَ لِي : سَلْ تُعْطَهْ ، فَاخْتَبَأْتُهَا [وفي رواية : فَاخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي(٣٦)] [وفي رواية : وَاخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي(٣٧)] شَفَاعَةً لِأُمَّتِي [فِي الْقِيَامَةِ(٣٨)] [ وفي رواية : إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي الشَّفَاعَةَ لِأُمَّتِي ، فَأَعْطَانِيهَا ] [وفي رواية : وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ(٣٩)] ، فَهِيَ نَائِلَةٌ [مِنْكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى(٤٠)] [وفي رواية : وَهِيَ نَائِلَةٌ مِنْ أُمَّتِي(٤١)] مَنْ لَمْ [وفي رواية : لِمَنْ لَا(٤٢)] [وفي رواية : مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ لَا(٤٣)] [ وفي رواية : مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا ] يُشْرِكْ بِاللَّهِ [وفي رواية : بِهِ(٤٤)] شَيْئًا

خريطة الاختلافات

(١)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٠٨·
(٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٠٨·
(٣)مسند أحمد٢١٦٦١·
(٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٢٨·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٢·
(٥)مسند أحمد٢١٦٦١·
(٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٢٨·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٢·
(٧)مسند أحمد٢١٧٢٣·
(٨)شرح معاني الآثار١٩٢٠·
(٩)سنن ابن ماجه١٤١٠·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٣·
(١٠)
(١١)مسند أحمد٢١٦٦١·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٢٨·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٢·شرح معاني الآثار١٩٢٠·
(١٢)سنن ابن ماجه١٤١٠·مسند أحمد٢١٦٦١·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٣·السنن الكبرى١٠٨٤ ١١١٢٤·المستدرك على الصحيحين٨٨٦·شرح معاني الآثار١٩٢١·
(١٣)مسند أحمد٢١٦٦١·
(١٤)شرح معاني الآثار١٩٢٠·
(١٥)سنن ابن ماجه١٤١٠·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٨٦·
(١٦)سنن ابن ماجه١٤١٠·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٣·السنن الكبرى١٠٨٤ ١١١٢٤·المستدرك على الصحيحين٨٨٦·
(١٧)مسند أحمد٢١٦٦١·
(١٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٢٨·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٢·
(١٩)مسند أحمد٢١٦٦١·
(٢٠)مسند أحمد٢١٦٤٧ ٢١٧٧٣·مسند الدارمي٢٥٠٥·صحيح ابن حبان٦٤٦٩·مسند البزار٤٠٨١·
(٢١)مسند أحمد٢١٦٣٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٠٨·مسند الطيالسي٤٧٤·
(٢٢)مسند أحمد٢١٦٤٧ ٢١٧٧٣·مسند الدارمي٢٥٠٥·صحيح ابن حبان٦٤٦٩·مسند البزار٤٠٨١·
(٢٣)مسند أحمد٢١٦٤٧ ٢١٧٧٣·صحيح ابن حبان٦٤٦٩·مسند البزار٤٠٨١·
(٢٤)مسند أحمد٢١٦٣٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٠٨ ٣٤٠٠٠ ٣٤٠٠١·مسند البزار٤٠٨١·مسند الطيالسي٤٧٤·
(٢٥)مسند أحمد٢١٦٤٧·مسند الدارمي٢٥٠٥·صحيح ابن حبان٦٤٦٩·
(٢٦)مسند أحمد٢١٦٣٢ ٢١٧٧٣·مسند البزار٤٠٨١·مسند الطيالسي٤٧٤·
(٢٧)مسند أحمد٢١٧٧٣·مسند البزار٤٠٨١·
(٢٨)مسند أحمد٢١٧٧٣·مسند البزار٤٠٨١·مسند الطيالسي٤٧٤·
(٢٩)مسند الدارمي٢٥٠٥·
(٣٠)مسند الدارمي٢٥٠٥·
(٣١)مسند أحمد٢١٦٣٢ ٢١٦٤٧·مسند الدارمي٢٥٠٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٠٨·
(٣٢)مسند أحمد٢١٧٧٣·مسند البزار٤٠٨١·مسند الطيالسي٤٧٤·
(٣٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٠٠ ٣٤٠٠١·
(٣٤)مسند أحمد٢١٧٧٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٠٠ ٣٤٠٠١·مسند البزار٤٠٨١·مسند الطيالسي٤٧٤·
(٣٥)مسند أحمد٢١٦٣٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٠٨ ٣٤٠٠٠ ٣٤٠٠١·مسند البزار٤٠٨١·مسند الطيالسي٤٧٤·
(٣٦)مسند أحمد٢١٦٤٧·مسند الدارمي٢٥٠٥·
(٣٧)صحيح ابن حبان٦٤٦٩·
(٣٨)صحيح ابن حبان٦٤٦٩·
(٣٩)مسند أحمد٢١٧٧٣·مسند البزار٤٠٨١·مسند الطيالسي٤٧٤·
(٤٠)مسند أحمد٢١٦٤٧·مسند الدارمي٢٥٠٥·
(٤١)مسند أحمد٢١٧٧٣·مسند البزار٤٠٨١·مسند الطيالسي٤٧٤·
(٤٢)مسند أحمد٢١٦٦١·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٢٨·سنن البيهقي الكبرى٤٧٩٢·
(٤٣)مسند الطيالسي٤٧٤·
(٤٤)مسند أحمد٢١٦٣٢·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الأحاديث٢٥ / ٢٥

سنن النسائي · #1010
قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ بِآيَةٍ ، وَالْآيَةُ : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
سنن ابن ماجه · #1410
قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِآيَةٍ حَتَّى أَصْبَحَ يُرَدِّدُهَا ، وَالْآيَةُ : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
مسند أحمد · #21632
أُوتِيتُ خَمْسًا لَمْ يُؤْتَهُنَّ نَبِيٌّ كَانَ قَبْلِي : نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ فَيُرْعَبُ مِنِّي الْعَدُوُّ مَنْ مَسِيرَةِ شَهْرٍ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ ، وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي ، وَبُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، وَقِيلَ لِي : سَلْ تُعْطَهْ ، فَاخْتَبَأْتُهَا شَفَاعَةً لِأُمَّتِي ، وَهِيَ نَائِلَةٌ مِنْكُمْ -إِنْ شَاءَ اللهُ- مَنْ لَقِيَ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا . قَالَ الْأَعْمَشُ : فَكَانَ مُجَاهِدٌ يَرَى أَنَّ الْأَحْمَرَ : الْإِنْسُ ، وَالْأَسْوَدَ الْجِنُّ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #21647
أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي : بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ فَيُرْعَبُ الْعَدُوُّ وَهُوَ مِنِّي مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَقِيلَ لِي : سَلْ تُعْطَهْ ، فَاخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي ، فَهِيَ نَائِلَةٌ مِنْكُمْ -إِنْ شَاءَ اللهُ [تَعَالَى] - مَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : واختبأت . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #21661
إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي [عَزَّ وَجَلَّ] الشَّفَاعَةَ لِأُمَّتِي ، فَأَعْطَانِيهَا وَهِيَ نَائِلَةٌ -إِنْ شَاءَ اللهُ- لِمَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] شَيْئًا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #21723
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ ، فَرَدَّدَهَا حَتَّى أَصْبَحَ : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
مسند أحمد · #21773
أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي : جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِنَبِيٍّ قَبْلِي ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ عَلَى عَدُوِّي ، وَبُعِثْتُ إِلَى كُلِّ أَحْمَرَ وَأَسْوَدَ ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ ، وَهِيَ نَائِلَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا ، قَالَ حَجَّاجٌ : " مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا " . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند الدارمي · #2505
أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي : بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي . وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ شَهْرًا ، يُرْعَبُ مِنِّي الْعَدُوُّ مَسِيرَةَ شَهْرٍ . وَقِيلَ لِي : سَلْ تُعْطَهْ فَاخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي ، وَهِيَ نَائِلَةٌ مِنْكُمْ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى مَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا . في طبعة دار المغني والنسخة الخطية ( سليمان بن مجاهد ) والمثبت من إتحاف المهرة
صحيح ابن حبان · #6469
أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي : بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ ، وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ ، فَيُرْعَبُ الْعَدُوُّ مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرٍ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَقِيلَ لِي : سَلْ تُعْطَهْ ، وَاخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي فِي الْقِيَامَةِ ، وَهِيَ نَائِلَةٌ - إِنْ شَاءَ اللهُ - لِمَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا .
مصنف ابن أبي شيبة · #8453
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّدَ هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى أَصْبَحَ : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
مصنف ابن أبي شيبة · #32308
أُوتِيتُ اللَّيْلَةَ خَمْسًا لَمْ يُؤْتَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي : نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ فَيُرْعَبُ الْعَدُوُّ مِنِّي مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي ، وَقِيلَ : سَلْ تُعْطَهُ ، فَاخْتَبَأْتُهَا فَهِيَ نَائِلَةٌ مِنْكُمْ مَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللهِ .
مصنف ابن أبي شيبة · #32428
إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي الشَّفَاعَةَ لِأُمَّتِي وَهِيَ نَائِلَةٌ لِمَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فليتة العامري .
مصنف ابن أبي شيبة · #34000
أُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِنَبِيٍّ كَانَ قَبْلِي .
مصنف ابن أبي شيبة · #34001
أُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِنَبِيٍّ كَانَ قَبْلِي .
سنن البيهقي الكبرى · #4792
إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي الشَّفَاعَةَ لِأُمَّتِي ، وَهِيَ نَائِلَةٌ لِمَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا . كذا في الطبعة الهندية ، والصواب : ( فليت العامرى )
سنن البيهقي الكبرى · #4793
قَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِآيَةٍ حَتَّى أَصْبَحَ يُرَدِّدُهَا ، وَالْآيَةُ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) تَابَعَهُ فُلَيْتٌ الْعَامِرِيُّ ، عَنْ جَسْرَةَ وَزَادَ بِهَا يَرْكَعُ وَبِهَا يَسْجُدُ .
مسند البزار · #4081
أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِنَبِيٍّ كَانَ قَبْلِي ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ عَلَى عَدُوِّي ، وَبُعِثْتُ إِلَى كُلِّ أَحْمَرَ وَأَسْوَدَ ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ وَهِيَ نَائِلَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ .
مسند الطيالسي · #474
أُوتِيتُ خَمْسًا لَمْ يُؤْتَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي : جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ عَلَى عَدُوِّي مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَبُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِنَبِيٍّ كَانَ قَبْلِي ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ وَهِيَ نَائِلَةٌ مِنْ أُمَّتِي ، مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا . هَكَذَا رَوَاهُ شُعْبَةُ ، وَقَالَ جَرِيرٌ : عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ .
السنن الكبرى · #1084
قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَصْبَحَ بِآيَةٍ ، وَالْآيَةُ : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ " .
السنن الكبرى · #11124
قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَصْبَحَ بِآيَةٍ ، وَالْآيَةُ : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
المستدرك على الصحيحين · #886
قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِآيَةٍ حَتَّى أَصْبَحَ يُرَدِّدُهَا وَالْآيَةُ : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " .
المستدرك على الصحيحين · #3608
أُوتِيتُ اللَّيْلَةَ خَمْسًا لَمْ يُؤْتَهَا نَبِيٌّ قَبْلِي : أُرْسِلْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، قَالَ مُجَاهِدٌ : الْإِنْسِ وَالْجِنِّ ، " وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ فَيُرْعَبُ الْعَدُوُّ وَهُوَ عَلَى مَسِيرَةِ شَهْرٍ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَقِيلَ لِي : سَلْ تُعْطَهْ ، فَاخْتَبَأْتُهَا شَفَاعَةً لِأُمَّتِي ، فَهِيَ نَائِلَةٌ مَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ ، إِنَّمَا أَخْرَجَا أَلْفَاظًا مِنَ الْحَدِيثِ مُتَفَرِّقَةً .
شرح معاني الآثار · #1920
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ ، بِهَا يَرْكَعُ ، وَبِهَا يَسْجُدُ ، وَبِهَا يَدْعُو .
شرح معاني الآثار · #1921
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ بِآيَةٍ حَتَّى أَصْبَحَ : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
شرح معاني الآثار · #1922
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خُشَيْشٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي جَسْرَةُ بِنْتُ دَجَاجَةَ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَا ذَرٍّ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِقِرَاءَةِ بَعْضِ سُورَةٍ فِي رَكْعَةٍ . وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِقِرَاءَةِ السُّوَرِ فِي الرَّكْعَةِ ؛ لِمَا قَدْ ذَكَرْنَا ، مِمَّا جَاءَ فِي ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَدْ جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : أَفْضَلُ الصَّلَاةِ طُولُ الْقِيَامِ ، فَذَلِكَ يَنْفِي أَيْضًا مَا ذَكَرَ أَبُو الْعَالِيَةِ ، لِأَنَّهُ يُوجِبُ أَنَّ الْأَفْضَلَ مِنَ الصَّلَوَاتِ مَا أُطِيلَتِ الْقِرَاءَةُ فِيهِ ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْجَمْعِ بَيْنَ السُّوَرِ الْكَثِيرَةِ فِي رَكْعَةٍ . وَهَذَا كُلُّهُ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ ، رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ خِلَافُ مَا رَوَيْنَا عَنْهُ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ .