حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

مَنْ حَفَرَ رُومَةَ فَلَهُ الْجَنَّةُ

٢٦ حديثًا١٣ كتابًا
قارن بين
المتن المُجمَّع٥١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (١/٤٨٣) برقم ٣٤٠

لَمَّا حُصِرَ [وفي رواية : حُضِرَ(١)] ( عُثْمَانُ [بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٢)] فِي ) دَارِهِ [وفي رواية : فِي الدَّارِ(٣)] ، اجْتَمَعَ النَّاسُ حَوْلَ دَارِهِ [وفي رواية : وَأُحِيطَ بِدَارِهِ(٤)] فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ [مِنْ فَوْقِ دَارِهِ(٥)] ، [وفي رواية : أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَيْثُ حُوصِرَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ(٦)] [وفي رواية : أَشْرَفَ عَلَى النَّاسِ(٧)] [وفي رواية : أَشْرَفَ عُثْمَانُ مِنَ الْقَصْرِ وَهُوَ مَحْصُورٌ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ عُثْمَانَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ حِينَ حَصَرُوهُ(٩)] فَقَالَ : أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلًا سَمِعَ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذِ انْتَفَضَ بِنَا حِرَاءٌ ، [وفي رواية : نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ انْتَفَضَ بِنَا حِرَاءُ(١٠)] [وفي رواية : أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ عَلَى جَبَلِ حِرَاءٍ(١١)] [وفي رواية : أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ ، أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ حِرَاءً حِينَ انْتَفَضَ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ نَشَدَهُمْ ، فَقَالَ : أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ عَلَى حِرَاءَ وَأَنَا مَعَهُ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَذَكَرَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فَتَحَرَّكَ(١٣)] [وفي رواية : أَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حِرَاءٍ ، إِذِ اهْتَزَّ الْجَبَلُ فَرَكَلَهُ بِقَدَمِهِ(١٤)] [وفي رواية : بِرِجْلِهِ(١٥)] فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] : اثْبُتْ [وفي رواية : اسْكُنْ حِرَاءُ(١٧)] فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ [وفي رواية : فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ(١٨)] [وفي رواية : فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ(١٩)] [وفي رواية : لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ(٢٠)] ، أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ [وفي رواية : أَوْ شَهِيدَانِ(٢١)] [وَأَنَا مَعَهُ(٢٢)] ، فَقَالَ نَاسٌ مِمَّنْ سَمِعَ ذَلِكَ : قَدْ سَمِعْنَاهُ [وفي رواية : قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ(٢٣)] [وفي رواية : أَحْسَبُهُ ، قَالَ : فَقَالُوا : نَعَمْ(٢٤)] [وفي رواية : فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ(٢٥)] ، [ قَالَ : أَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ ، إِذْ بَعَثَنِي إِلَى الْمُشْرِكِينَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ . قَالَ : هَذِهِ يَدِي وَهَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ فَبَايَعَ لِي ، فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ قَالَ : أَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ يُوَسِّعُ لَنَا بِهَذَا الْبَيْتِ فِي الْمَسْجِدِ بِبَيْتٍ لَهُ فِي الْجَنَّةِ ؟ فَابْتَعْتُهُ مِنْ مَالِي ، فَوَسَّعْتُ بِهِ الْمَسْجِدَ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ . ] [وفي رواية : قَالَ : مَنْ يُوَسِّعُ لَنَا بَيْتًا فِي الْمَسْجِدِ فَاشْتَرَيْتُ بَيْتًا ، فَأَوْسَعْتُ بِهِ فِي الْمَسْجِدِ ؟ قَالَ : فَشَهِدَ لَهُ نَاسٌ .(٢٦)] [وفي رواية : أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ يَزِيدُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ ؟ فَاشْتَرَيْتُهُ مِنْ مَالِي ، فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ(٢٧)] ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُكُمْ [وفي رواية : نَشَدْتُكُمْ(٢٨)] بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ [وفي رواية : فِي غَزْوَةِ الْعُسْرَةِ(٢٩)] [وفي رواية : : أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ جَهَّزَ جَيْشَ الْعُسْرَةِ(٣٠)] : مَنْ أَنْفَقَ [وفي رواية : مَنْ يُنْفِقُ(٣١)] [الْيَوْمَ(٣٢)] نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ مُجْهَدُونَ [وفي رواية : مَجْهُودُونَ(٣٣)] مُعْسِرُونَ ، فَجَهَّزْتُ [ثُلُثَ ذَلِكَ(٣٤)] [وفي رواية : نِصْفَ(٣٥)] الْجَيْشَ مِنْ مَالِي ؟ [وفي رواية : أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ جَهَّزَ جَيْشَ الْعُسْرَةِ فَلَهُ الْجَنَّةُ . فَجَهَّزْتُهُمْ ؟(٣٦)] فَقَالُوا : [اللَّهُمَّ(٣٧)] نَعَمْ . [وفي رواية : فَصَدَّقُوهُ بِمَا قَالَ(٣٨)] [وفي رواية : قَالَ : فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ .(٣٩)] [وفي رواية : أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ ، أَتَعْلَمُونَ أَنِّي جَهَّزْتُ جَيْشَ الْعُسْرَةِ ، وَأَنْفَقْتُ عَلَيْهِ كَذَا وَكَذَا ؟ فَشَهِدَ لَهُ نَاسٌ ، ثُمَّ قَالَ : وَلَكِنَّهُ طَالَ عَلَيْكُمْ عُمْرِي وَاسْتَعْجَلْتُمْ قَدَرِي أَنْ أَنْزِعَ سِرْبَالًا سَرْبَلَنِيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، لَا وَاللَّهِ لَا يَكُونُ ذَلِكَ أَبَدًا(٤٠)] قَالَ : أَنْشُدُكُمْ [وفي رواية : نَشَدْتُكُمْ(٤١)] بِاللَّهِ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رُومَةَ كَانَتْ لَا يَشْرَبُ [وفي رواية : أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ بِئْرَ رُومَةَ لَمْ يَكُنْ يُشْرَبُ(٤٢)] مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا بِثَمَنٍ ، فَاشْتَرَيْتُهَا [وفي رواية : فَابْتَعْتُهَا(٤٣)] بِمَالِي لِلْفَقِيرِ ، وَالْغَنِيِّ ، [وفي رواية : فَجَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ(٤٤)] [وفي رواية : وَجَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ(٤٥)] [وفي رواية : ثُمَّ جَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ(٤٦)] وَابْنِ السَّبِيلِ ، وَالنَّاسِ عَامَّةً ؟ [وفي رواية : قَالَ : أَنْشُدُكُمُ بِاللَّهِ ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رُومَةَ كَانَتْ تُبَاعُ بَيْعًا مِنِ ابْنِ السَّبِيلِ وَأَنِّي اشْتَرَيْتُهَا فَجَعَلْتُهَا لِلَّهِ تَعَالَى وَابْنِ السَّبِيلِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَشَهِدَ لَهُ نَاسٌ .(٤٧)] [وفي رواية : أَنْشُدُكُمْ ، وَلَا أَنْشُدُ إِلَّا أَصْحَابَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ حَفَرَ بِئْرَ رُومَةَ فَلَهُ الْجَنَّةُ . فَحَفَرْتُهَا ؟(٤٨)] قَالُوا : [اللَّهُمَّ(٤٩)] نَعَمْ . [وفي رواية : وَأَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رُومَةَ يُبَاعُ مَاؤُهَا ابْنَ السَّبِيلِ فَابْتَعْتُهَا مِنْ مَالِي فَأَبَحْتُهَا ابْنَ السَّبِيلِ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ(٥٠)] فِي أَشْيَاءَ [وفي رواية : وَأَشْيَاءُ(٥١)] عَدَّدَهَا عَلَيْهِمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين١٥٣٤·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·المستدرك على الصحيحين١٥٣٤·
  3. (٣)سنن الدارقطني٤٤٤٥·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٦٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·الأحاديث المختارة٣٤١·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة٢٧٣٩·المعجم الأوسط١١٧٢·سنن الدارقطني٤٤٤٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٤·الأحاديث المختارة٣٣٩·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٦٧٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٢·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٦٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·الأحاديث المختارة٣٤١·
  8. (٨)مسند أحمد٤٢١·سنن الدارقطني٤٤٤٦·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  9. (٩)السنن الكبرى٦٤١٩·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٦٩٢٤·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·
  12. (١٢)سنن الدارقطني٤٤٤٩·
  13. (١٣)مسند البزار٤٣٠·
  14. (١٤)مسند أحمد٤٢١·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  15. (١٥)السنن الكبرى٦٤١٩·
  16. (١٦)صحيح البخاري٢٦٧٨·جامع الترمذي٤٠٧٢·مسند أحمد٤٢١·صحيح ابن حبان٦٩٢٤·المعجم الأوسط١١٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٢١٢٠٥٣·سنن الدارقطني٤٤٤٥٤٤٤٦٤٤٤٩·مسند البزار٤٣٠·السنن الكبرى٦٤١٩·الأحاديث المختارة٣٣٩٣٤١٣٧٤·
  17. (١٧)مسند أحمد٤٢١·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·سنن الدارقطني٤٤٤٦·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  18. (١٨)سنن الدارقطني٤٤٤٩·
  19. (١٩)جامع الترمذي٤٠٧٢·الأحاديث المختارة٣٣٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد٤٢١·سنن الدارقطني٤٤٤٥٤٤٤٦·السنن الكبرى٦٤١٩·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  21. (٢١)
  22. (٢٢)مسند أحمد٤٢١·سنن الدارقطني٤٤٤٦·مسند البزار٤٣٠·السنن الكبرى٦٤١٩·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  23. (٢٣)جامع الترمذي٤٠٧٢·صحيح ابن حبان٦٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·الأحاديث المختارة٣٤١·
  24. (٢٤)مسند البزار٤٣٠·
  25. (٢٥)مسند أحمد٤٢١·سنن الدارقطني٤٤٤٦·السنن الكبرى٦٤١٩·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  26. (٢٦)سنن الدارقطني٤٤٤٥·
  27. (٢٧)السنن الكبرى٦٤١٩·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٦٩٢٤·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٦٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·الأحاديث المختارة٣٤١·
  30. (٣٠)سنن الدارقطني٤٤٤٩·
  31. (٣١)جامع الترمذي٤٠٧٢·مسند أحمد٤٢١·صحيح ابن حبان٦٩٢٤·المعجم الأوسط١١٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·سنن الدارقطني٤٤٤٦٤٤٤٩·السنن الكبرى٦٤١٩·الأحاديث المختارة٣٣٩٣٤١٣٧٤·
  32. (٣٢)مسند أحمد٤٢١·سنن الدارقطني٤٤٤٦·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·سنن الدارقطني٤٤٤٩·الأحاديث المختارة٣٣٩·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٦٩٢٤·المعجم الأوسط١١٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·سنن الدارقطني٤٤٤٩·الأحاديث المختارة٣٣٩·
  35. (٣٥)مسند أحمد٤٢١·سنن الدارقطني٤٤٤٦·السنن الكبرى٦٤١٩·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  36. (٣٦)سنن الدارقطني٤٤٥٠·
  37. (٣٧)جامع الترمذي٤٠٧٢·صحيح ابن حبان٦٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·الأحاديث المختارة٣٤١·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٢٦٧٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٢·سنن الدارقطني٤٤٥٠·
  39. (٣٩)مسند أحمد٤٢١·سنن الدارقطني٤٤٤٦·السنن الكبرى٦٤١٩·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  40. (٤٠)سنن الدارقطني٤٤٤٥·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٦٩٢٤·
  42. (٤٢)سنن الدارقطني٤٤٤٩·
  43. (٤٣)جامع الترمذي٤٠٧٢·مسند أحمد٤٢١·صحيح ابن حبان٦٩٢٤·صحيح ابن خزيمة٢٧٣٩·المعجم الأوسط١١٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·سنن الدارقطني٤٤٤٦·المستدرك على الصحيحين١٥٣٤·الأحاديث المختارة٣٣٩٣٤١٣٧٤·
  44. (٤٤)جامع الترمذي٤٠٧٢·صحيح ابن حبان٦٩٢٤·صحيح ابن خزيمة٢٧٣٩·المعجم الأوسط١١٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·المستدرك على الصحيحين١٥٣٤·
  45. (٤٥)الأحاديث المختارة٣٤١·
  46. (٤٦)سنن الدارقطني٤٤٤٩·الأحاديث المختارة٣٣٩·
  47. (٤٧)سنن الدارقطني٤٤٤٥·
  48. (٤٨)سنن الدارقطني٤٤٥٠·
  49. (٤٩)جامع الترمذي٤٠٧٢·صحيح ابن حبان٦٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·الأحاديث المختارة٣٤١·
  50. (٥٠)الأحاديث المختارة٣٧٤·
  51. (٥١)جامع الترمذي٤٠٧٢·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٢٦ / ٢٦
  • صحيح البخاري · #2678

    مَنْ حَفَرَ رُومَةَ فَلَهُ الْجَنَّةُ فَحَفَرْتُهَا أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ قَالَ " مَنْ جَهَّزَ جَيْشَ الْعُسْرَةِ فَلَهُ الْجَنَّةُ فَجَهَّزْتُهُمْ قَالَ : فَصَدَّقُوهُ بِمَا قَالَ وَقَالَ عُمَرُ فِي وَقْفِهِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهُ أَنْ يَأْكُلَ وَقَدْ يَلِيهِ الْوَاقِفُ وَغَيْرُهُ فَهُوَ وَاسِعٌ لِكُلٍّ بَابُ إِذَا قَالَ الْوَاقِفُ لَا نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلَّا إِلَى اللهِ فَهُوَ جَائِزٌ .

  • جامع الترمذي · #4072

    ( 18 ) ( 61 ) بَابٌ 4072 3699 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ فَوْقَ دَارِهِ ، ثُمَّ قَالَ: أُذَكِّرُكُمْ بِاللهِ ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ حِرَاءً حِينَ انْتَفَضَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اثْبُتْ حِرَاءُ ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ"؟ قَالُوا: نَعَمْ ، قَالَ: أُذَكِّرُكُمْ بِاللهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ : مَنْ يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً" وَالنَّاسُ مُجْهَدُونَ مُعْسِرُونَ ، فَجَهَّزْتُ ذَلِكَ الْجَيْشَ؟ قَالُوا: نَعَمْ ، ثُمَّ قَالَ: أُذَكِّرُكُمْ بِاللهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رُومَةَ لَمْ يَكُنْ يَشْرَبُ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا بِثَمَنٍ فَابْتَعْتُهَا ، فَجَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ وَابْنِ السَّبِيلِ ؟ قَالُوا: اللَّهُمَّ ، نَعَمْ. وَأَشْيَاءُ عَدَّدَهَا . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ .

  • سنن النسائي · #3613

    مَنْ يَزِيدُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ ؟ فَاشْتَرَيْتُهُ مِنْ مَالِي فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ . ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُ بِاللهِ رَجُلًا شَهِدَ رُومَةَ تُبَاعُ ، فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ مَالِي ، فَأَبَحْتُهَا لِابْنِ السَّبِيلِ ، فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ .

  • سنن النسائي · #3614

    / 5 أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ : لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ فِي دَارِهِ اجْتَمَعَ النَّاسُ حَوْلَ دَارِهِ ، قَالَ : فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ ... وَسَاقَ الْحَدِيثَ .

  • مسند أحمد · #421

    مَنْ يُنْفِقُ الْيَوْمَ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً ؟ فَجَهَّزْتُ نِصْفَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي قَالَ : فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ وَأَنْشُدُ بِاللهِ مَنْ شَهِدَ رُومَةَ يُبَاعُ مَاؤُهَا ابْنَ السَّبِيلِ ، فَابْتَعْتُهَا مِنْ مَالِي ، فَأَبَحْتُهَا ابْنَ السَّبِيلِ قَالَ : فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ .

  • صحيح ابن حبان · #6924

    مَنْ يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً ؟ وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ مُعْسِرُونَ مُجْهَدُونَ ، فَجَهَّزْتُ ثُلُثَ ذَلِكَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي ؟ فَقَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، ثُمَّ قَالَ : نَشَدْتُكُمْ بِاللهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رُومَةَ لَمْ يَكُنْ يُشْرَبُ مِنْهَا إِلَّا بِثَمَنٍ ، فَابْتَعْتُهَا بِمَالِي ، فَجَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ وَابْنِ السَّبِيلِ ؟ فَقَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، فِي أَشْيَاءَ عَدَّدَهَا .

  • صحيح ابن خزيمة · #2739

    أُذَكِّرُكُمْ بِاللهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رُومَةَ لَمْ يَكُنْ يَشْرَبُ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا بِثَمَنٍ ، فَابْتَعْتُهَا مِنْ مَالِي فَجَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ وَابْنِ السَّبِيلِ ؟ " قَالُوا : نَعَمْ .

  • المعجم الأوسط · #1172

    مَنْ يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً - وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ مُجْهَدُونَ مُعْسِرُونَ - فَجَهَّزْتُ ثُلُثَ ذَلِكَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ أُذَكِّرُكُمُ اللهَ ، هَلْ تَعْلَمُونَ رُومَةَ ، لَمْ يَكُنْ يَشْرَبُ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا بِثَمَنٍ ، فَابْتَعْتُهَا مِنْ مَالِي فَجَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ وَابْنِ السَّبِيلِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فِي أَشْيَاءَ عَدَّدَهَا . ، قَالَ: قَالَ: قَالَ: لَمَّا حُصِرَ

  • سنن البيهقي الكبرى · #12052

    ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُوَجِّهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَيْثُ حُوصِرَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكُمُ اللهَ ، وَلَا أَنْشُدُ إِلَّا أَصْحَابَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ حَفَرَ بِئْرَ رُومَةَ فَلَهُ الْجَنَّةُ " فَحَفَرْتُهَا ، أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ جَهَّزَ جَيْشَ الْعُسْرَةِ فَلَهُ الْجَنَّةُ ، فَجَهَّزْتُهُمْ ، فَصَدَّقُوهُ بِمَا قَالَ . . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدَانَ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #12053

    اسْكُنْ حِرَاءُ ، فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي غَزْوَةِ الْعُسْرَةِ : " مَنْ يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً " وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ مُعْسِرُونَ مَجْهُودُونَ ، فَجَهَّزْتُ ثُلُثَ ذَلِكَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنْ رُومَةَ لَمْ يَكُنْ يَشْرَبُ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا بِثَمَنٍ ، فَابْتَعْتُهَا بِمَالِي ، فَجَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ وَابْنِ السَّبِيلِ ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، فِي أَشْيَاءَ عَدَّدَهَا .

  • سنن الدارقطني · #4445

    اثْبُتْ حِرَاءُ ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ ؟ قَالَ : فَشَهِدَ لَهُ نَاسٌ . ثُمَّ قَالَ : أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنْ يُوَسِّعُ لَنَا بَيْتًا فِي الْمَسْجِدِ " فَاشْتَرَيْتُ بَيْتًا ، فَأَوْسَعْتُ بِهِ فِي الْمَسْجِدِ ؟ قَالَ : فَشَهِدَ لَهُ نَاسٌ . قَالَ : أَنْشُدُكُمُ بِاللهِ ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رُومَةَ كَانَتْ تُبَاعُ بَيْعًا مِنَ ابْنِ السَّبِيلِ وَأَنِّي اشْتَرَيْتُهَا فَجَعَلْتُهَا لِلهِ تَعَالَى وَابْنِ السَّبِيلِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَشَهِدَ لَهُ نَاسٌ . ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ ، أَتَعْلَمُونَ أَنِّي جَهَّزْتُ جَيْشَ الْعُسْرَةِ ، وَأَنْفَقْتُ عَلَيْهِ كَذَا وَكَذَا ؟ فَشَهِدَ لَهُ نَاسٌ ، ثُمَّ قَالَ : وَلَكِنَّهُ طَالَ عَلَيْكُمْ عُمْرِي وَاسْتَعْجَلْتُمْ قَدَرِي أَنْ أَنْزِعَ سِرْبَالًا سَرْبَلَنِيهِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، لَا وَاللهِ لَا يَكُونُ ذَلِكَ أَبَدًا .

  • سنن الدارقطني · #4446

    اسْكُنْ حِرَاءُ ، لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ . وَأَنَا مَعَهُ ؟ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ . قَالَ : أَنْشُدُ بِاللهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ إِذْ بَعَثَنِي إِلَى الْمُشْرِكِينَ إِلَى أَهْلِهِ ، فَقَالَ : " هَذِهِ يَدِي وَهَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ " . فَبَايَعَ لِي ؟ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ . فَقَالَ : أَنْشُدُ بِاللهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنْ يُوَسِّعُ لَنَا هَذَا الْبَيْتَ فِي الْمَسْجِدِ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ " . فَابْتَعْتُهُ بِمَالِي فَوَسَّعْتُ بِهِ فِي الْمَسْجِدِ ؟ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ . قَالَ : وَأَنْشُدُ بِاللهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ جَيْشِ الْعُسْرَةِ فَقَالَ : " مَنْ يُنْفِقُ الْيَوْمَ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً " . فَجَهَّزْتُ نِصْفَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي ؟ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ . قَالَ : وَأَنْشُدُ بِاللهِ مَنْ شَهِدَ رُومَةَ يُبَاعُ مَاؤُهَا لِابْنِ السَّبِيلِ ، فَابْتَعْتُهَا مِنْ مَالِي ، فَأَبَحْتُهَا ابْنَ السَّبِيلِ ؟ قَالَ : فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ .

  • سنن الدارقطني · #4447

    رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ .

  • سنن الدارقطني · #4448

    لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ فِي دَارِهِ ، اجْتَمَعَ النَّاسُ حَوْلَ دَارِهِ ، فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ وَسَاقَ الْحَدِيثَ .

  • سنن الدارقطني · #4449

    اثْبُتْ حِرَاءُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : أُذَكِّرُكُمْ بِاللهِ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ جَهَّزَ جَيْشَ الْعُسْرَةِ ، قَالَ : " مَنْ يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً " . وَالنَّاسُ مَجْهُودُونَ مُعْسِرُونَ ، فَجَهَّزْتُ ثُلُثَ ذَلِكَ الْجَيْشِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : أُذَكِّرُكُمْ بِاللهِ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ بِئْرَ رُومَةَ لَمْ يَكُنْ يُشْرَبُ مِنْهَا إِلَّا بِثَمَنٍ ، فَاشْتَرَيْتُهَا ، ثُمَّ جَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ وَابْنِ السَّبِيلِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . فِي أَشْيَاءَ عَدَّدَهَا .

  • سنن الدارقطني · #4450

    مَنْ حَفَرَ بِئْرَ رُومَةَ فَلَهُ الْجَنَّةُ . فَحَفَرْتُهَا ؟ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنْ جَهَّزَ جَيْشَ الْعُسْرَةِ فَلَهُ الْجَنَّةُ " . فَجَهَّزْتُهُمْ ؟ فَصَدَّقُوهُ بِمَا قَالَ ، وَقَالَ : إِنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنْ جَهَّزَ .

  • مسند البزار · #430

    اثْبُتْ فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ . أَحْسَبُهُ ، قَالَ : فَقَالُوا : نَعَمْ .

  • مسند البزار · #431

    حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُثْمَانَ ، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَدْ خَالَفَ فِي إِسْنَادِهِ ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . وَنَحْنُ فَلَمْ نَحْفَظْهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ جَبَلَةَ .

  • السنن الكبرى · #6419

    اسْكُنْ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ، وَأَنَا مَعَهُ ، قَالَ : فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُ بِاللهِ رَجُلًا شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ يَقُولُ : هَذِهِ يَدُ اللهِ ، وَهَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ ، فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُ بِاللهِ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جَيْشِ الْعُسْرَةِ يَقُولُ : مَنْ يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً ؟ فَجَهَّزْتُ نِصْفَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي ، فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُ بِاللهِ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ يَزِيدُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ ؟ فَاشْتَرَيْتُهُ مِنْ مَالِي ، فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُ بِاللهِ رَجُلًا شَهِدَ رُومَةَ تُبَاعُ ، فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ مَالِي ، فَأَبَحْتُهَا لِابْنِ السَّبِيلِ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ .

  • السنن الكبرى · #6420

    لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ فِي دَارِهِ ، وَاجْتَمَعَ النَّاسُ حَوْلَ دَارِهِ ، قَامَ فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ . تَمَّ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

  • المستدرك على الصحيحين · #1534

    أُذَكِّرُكُمُ اللهَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رُومَةَ لَمْ يَكُنْ يَشْرَبُ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا بِثَمَنٍ فَابْتَعْتُهَا مِنْ مَالِي فَجَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ وَابْنِ السَّبِيلِ ؟ " قَالُوا : نَعَمْ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

  • الأحاديث المختارة · #339

    اثْبُتْ حِرَاءُ فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : أُذَكِّرُكُمُ اللهَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رُومَةَ لَمْ يَشْرَبْ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا بِثَمَنٍ فَابْتَعْتُهَا مِنْ مَالِي ، ثُمَّ جَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ ، وَالْفَقِيرِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ أُذَكِّرُكُمُ اللهَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ : مَنْ يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً ، وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ مَجْهُودُونَ مُعْسِرُونَ فَجَهَّزْتُ ثُلُثَ ذَلِكَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي ؟ قَالُوا : نَعَمْ فِي أَشْيَاءَ عَدَّدَهَا .

  • الأحاديث المختارة · #340

    اثْبُتْ فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ، فَقَالَ نَاسٌ مِمَّنْ سَمِعَ ذَلِكَ : قَدْ سَمِعْنَاهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ مُجْهَدُونَ مُعْسِرُونَ ، فَجَهَّزْتُ الْجَيْشَ مِنْ مَالِي ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رُومَةَ كَانَتْ لَا يَشْرَبُ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا بِثَمَنٍ ، فَاشْتَرَيْتُهَا بِمَالِي لِلْفَقِيرِ ، وَالْغَنِيِّ ، وَابْنِ السَّبِيلِ ، وَالنَّاسِ عَامَّةً ؟ قَالُوا : نَعَمْ . فِي أَشْيَاءَ عَدَّدَهَا عَلَيْهِمْ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب:(أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي).

  • الأحاديث المختارة · #341

    اثْبُتْ حِرَاءُ فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ . قَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي غَزْوَةِ الْعُسْرَةِ : مَنْ يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً ، وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ مُعْسِرُونَ مُجْهَدُونَ ، فَجَهَّزْتُ ثُلُثَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ . قَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رُومَةَ لَمْ يَكُنْ يَشْرَبُ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا بِثَمَنٍ ، فَابْتَعْتُهَا بِمَالِي ، وَجَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ وَابْنِ السَّبِيلِ ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ . فِي أَشْيَاءَ عَدَّدَهَا . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ نَحْوَهُ . وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حَبَّانَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ التَّمَّارِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو . سُئِلَ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، فَقَالَ : يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ ، فَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَشُعْبَةُ ، وَعَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، وَخَالَفَهُمْ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَإِسْرَائِيلُ فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَقَوْلُ شُعْبَةَ وَمَنْ تَابَعَهُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ . وَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّ الْبُخَارِيَّ ذَكَرَ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي " كِتَابِهِ " وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَمَاعَهُ مِنْ عَبْدَانَ ، وَفِي هَذَا زِيَادَةُ انْتِفَاضِ حِرَاءٍ ، وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الْبُخَارِيِّ مِنْ رِوَايَةِ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ : هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ . وَاللهُ أَعْلَمُ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب : ( المخبزي ) كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب : (عبيد الله).

  • الأحاديث المختارة · #374

    اسْكُنْ حِرَاءُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ وَأَنَا مَعَهُ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ . قَالَ : أَنْشُدُ بِاللهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ ، إِذْ بَعَثَنِي إِلَى الْمُشْرِكِينَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ . قَالَ : هَذِهِ يَدِي وَهَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ فَبَايَعَ لِي ، فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ قَالَ : أَنْشُدُ بِاللهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ يُوَسِّعُ لَنَا بِهَذَا الْبَيْتِ فِي الْمَسْجِدِ بِبَيْتٍ لَهُ فِي الْجَنَّةِ ؟ فَابْتَعْتُهُ مِنْ مَالِي ، فَوَسَّعْتُ بِهِ الْمَسْجِدَ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ . قَالَ : وَأَنْشُدُ بِاللهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ جَيْشِ الْعُسْرَةِ قَالَ : مَنْ يُنْفِقُ الْيَوْمَ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً ؟ فَجَهَّزْتُ نِصْفَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي . قَالَ : فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ . وَأَنْشُدُ بِاللهِ مَنْ شَهِدَ رُومَةَ يُبَاعُ مَاؤُهَا ابْنَ السَّبِيلِ فَابْتَعْتُهَا مِنْ مَالِي فَأَبَحْتُهَا ابْنَ السَّبِيلِ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ .

  • الأحاديث المختارة · #375

    وَلَكِنْ طَالَ عَلَيْكُمْ عُمْرِي ، وَاسْتَعْجَلْتُمْ فَأَرَدْتُمْ خَلْعَ سِرْبَالٍ سَرْبَلَنِيهِ اللهُ ، وَاللهِ لَا أَخْلَعُهُ حَتَّى أَمُوتَ أَوْ أُقْتَلَ . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بَكَّارِ بْنِ رَشَادٍ ، عَنْ خَطَّابِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ بِنَحْوِهِ . ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ أَنَّ رِوَايَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الَّتِي تَقَدَّمَتْ أَوْلَى بِالصَّوَابِ . قُلْتُ : وَلَيْسَ بِبَعِيدٍ أَنْ تَكُونَ الرِّوَايَتَانِ صَوَابًا ، فَإِنَّ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ زِيَادَةً عَلَى تِلْكَ الرِّوَايَةِ ، فَيَكُونُ أَبُو إِسْحَاقَ سَمِعَهُ مِنْهُمَا فَكَانَ يَرْوِيهِ مَرَّةً ، عَنْ هَذَا ، وَمَرَّةً عَنْ ذَا . وَاللهُ أَعْلَمُ .