حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 396
375
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عثمان رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْهَرَوِيُّ بِبَغْدَادَ أَنَّ أَبَا شُجَاعٍ الْبِسْطَامِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، أَنَا ابْنُ الْمُنَادِي ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ ، أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ حِينَ حَصَرُوهُ فَذَكَرَ بِنَحْوِهِ وَزَادَ فِي آخِرِهِ : وَلَكِنْ طَالَ عَلَيْكُمْ عُمْرِي ، وَاسْتَعْجَلْتُمْ فَأَرَدْتُمْ خَلْعَ سِرْبَالٍ سَرْبَلَنِيهِ اللهُ ، وَاللهِ لَا أَخْلَعُهُ حَتَّى أَمُوتَ أَوْ أُقْتَلَ
معلقمرفوع· رواه عثمان بن عفانله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عثمان بن عفان«ذو النورين»
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
    في هذا السند:أنالإرسال
    الوفاة35هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة152هـ
  5. 05
    عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة187هـ
  6. 06
    علي بن بحر بن بري القطان
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    محمد بن عبيد الله بن يزيد بن المنادى
    تقييم الراوي:صدوق· صغار العاشرة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة272هـ
  8. 08
    الهيثم بن كليب الشاشي
    في هذا السند:أنا
    الوفاة335هـ
  9. 09
    الوفاة421هـ
  10. 10
    الوفاة492هـ
  11. 11
    عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي
    في هذا السند:أخبرهم قراءة عليه
    الوفاة562هـ
  12. 12
    الوفاة600هـ
  13. 13
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 13) برقم: (2678) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 205) برقم: (2739) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 348) برقم: (6924) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 482) برقم: (339) ، (1 / 483) برقم: (340) ، (1 / 484) برقم: (341) ، (1 / 528) برقم: (374) ، (1 / 529) برقم: (375) والحاكم في "مستدركه" (1 / 419) برقم: (1534) والنسائي في "المجتبى" (1 / 716) برقم: (3613) والنسائي في "الكبرى" (6 / 144) برقم: (6419) والترمذي في "جامعه" (6 / 68) برقم: (4072) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 167) برقم: (12053) ، (6 / 167) برقم: (12052) والدارقطني في "سننه" (5 / 352) برقم: (4445) ، (5 / 353) برقم: (4446) ، (5 / 354) برقم: (4449) ، (5 / 355) برقم: (4450) والبزار في "مسنده" (2 / 56) برقم: (430) والطبراني في "الأوسط" (2 / 39) برقم: (1172)

الشواهد38 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (١/٤٨٣) برقم ٣٤٠

لَمَّا حُصِرَ [وفي رواية : حُضِرَ(١)] ( عُثْمَانُ [بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٢)] فِي ) دَارِهِ [وفي رواية : فِي الدَّارِ(٣)] ، اجْتَمَعَ النَّاسُ حَوْلَ دَارِهِ [وفي رواية : وَأُحِيطَ بِدَارِهِ(٤)] فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ [مِنْ فَوْقِ دَارِهِ(٥)] ، [وفي رواية : أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَيْثُ حُوصِرَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ(٦)] [وفي رواية : أَشْرَفَ عَلَى النَّاسِ(٧)] [وفي رواية : أَشْرَفَ عُثْمَانُ مِنَ الْقَصْرِ وَهُوَ مَحْصُورٌ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ عُثْمَانَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ حِينَ حَصَرُوهُ(٩)] فَقَالَ : أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلًا سَمِعَ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذِ انْتَفَضَ بِنَا حِرَاءٌ ، [وفي رواية : نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ انْتَفَضَ بِنَا حِرَاءُ(١٠)] [وفي رواية : أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ عَلَى جَبَلِ حِرَاءٍ(١١)] [وفي رواية : أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ ، أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ حِرَاءً حِينَ انْتَفَضَ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ نَشَدَهُمْ ، فَقَالَ : أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ عَلَى حِرَاءَ وَأَنَا مَعَهُ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَذَكَرَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فَتَحَرَّكَ(١٣)] [وفي رواية : أَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حِرَاءٍ ، إِذِ اهْتَزَّ الْجَبَلُ فَرَكَلَهُ بِقَدَمِهِ(١٤)] [وفي رواية : بِرِجْلِهِ(١٥)] فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] : اثْبُتْ [وفي رواية : اسْكُنْ حِرَاءُ(١٧)] فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ [وفي رواية : فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ(١٨)] [وفي رواية : فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ(١٩)] [وفي رواية : لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ(٢٠)] ، أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ [وفي رواية : أَوْ شَهِيدَانِ(٢١)] [وَأَنَا مَعَهُ(٢٢)] ، فَقَالَ نَاسٌ مِمَّنْ سَمِعَ ذَلِكَ : قَدْ سَمِعْنَاهُ [وفي رواية : قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ(٢٣)] [وفي رواية : أَحْسَبُهُ ، قَالَ : فَقَالُوا : نَعَمْ(٢٤)] [وفي رواية : فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ(٢٥)] ، [ قَالَ : أَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ ، إِذْ بَعَثَنِي إِلَى الْمُشْرِكِينَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ . قَالَ : هَذِهِ يَدِي وَهَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ فَبَايَعَ لِي ، فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ قَالَ : أَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ يُوَسِّعُ لَنَا بِهَذَا الْبَيْتِ فِي الْمَسْجِدِ بِبَيْتٍ لَهُ فِي الْجَنَّةِ ؟ فَابْتَعْتُهُ مِنْ مَالِي ، فَوَسَّعْتُ بِهِ الْمَسْجِدَ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ . ] [وفي رواية : قَالَ : مَنْ يُوَسِّعُ لَنَا بَيْتًا فِي الْمَسْجِدِ فَاشْتَرَيْتُ بَيْتًا ، فَأَوْسَعْتُ بِهِ فِي الْمَسْجِدِ ؟ قَالَ : فَشَهِدَ لَهُ نَاسٌ .(٢٦)] [وفي رواية : أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ يَزِيدُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ ؟ فَاشْتَرَيْتُهُ مِنْ مَالِي ، فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ(٢٧)] ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُكُمْ [وفي رواية : نَشَدْتُكُمْ(٢٨)] بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ [وفي رواية : فِي غَزْوَةِ الْعُسْرَةِ(٢٩)] [وفي رواية : : أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ جَهَّزَ جَيْشَ الْعُسْرَةِ(٣٠)] : مَنْ أَنْفَقَ [وفي رواية : مَنْ يُنْفِقُ(٣١)] [الْيَوْمَ(٣٢)] نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ مُجْهَدُونَ [وفي رواية : مَجْهُودُونَ(٣٣)] مُعْسِرُونَ ، فَجَهَّزْتُ [ثُلُثَ ذَلِكَ(٣٤)] [وفي رواية : نِصْفَ(٣٥)] الْجَيْشَ مِنْ مَالِي ؟ [وفي رواية : أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ جَهَّزَ جَيْشَ الْعُسْرَةِ فَلَهُ الْجَنَّةُ . فَجَهَّزْتُهُمْ ؟(٣٦)] فَقَالُوا : [اللَّهُمَّ(٣٧)] نَعَمْ . [وفي رواية : فَصَدَّقُوهُ بِمَا قَالَ(٣٨)] [وفي رواية : قَالَ : فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ .(٣٩)] [وفي رواية : أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ ، أَتَعْلَمُونَ أَنِّي جَهَّزْتُ جَيْشَ الْعُسْرَةِ ، وَأَنْفَقْتُ عَلَيْهِ كَذَا وَكَذَا ؟ فَشَهِدَ لَهُ نَاسٌ ، ثُمَّ قَالَ : وَلَكِنَّهُ طَالَ عَلَيْكُمْ عُمْرِي وَاسْتَعْجَلْتُمْ قَدَرِي أَنْ أَنْزِعَ سِرْبَالًا سَرْبَلَنِيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، لَا وَاللَّهِ لَا يَكُونُ ذَلِكَ أَبَدًا(٤٠)] قَالَ : أَنْشُدُكُمْ [وفي رواية : نَشَدْتُكُمْ(٤١)] بِاللَّهِ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رُومَةَ كَانَتْ لَا يَشْرَبُ [وفي رواية : أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ بِئْرَ رُومَةَ لَمْ يَكُنْ يُشْرَبُ(٤٢)] مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا بِثَمَنٍ ، فَاشْتَرَيْتُهَا [وفي رواية : فَابْتَعْتُهَا(٤٣)] بِمَالِي لِلْفَقِيرِ ، وَالْغَنِيِّ ، [وفي رواية : فَجَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ(٤٤)] [وفي رواية : وَجَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ(٤٥)] [وفي رواية : ثُمَّ جَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ(٤٦)] وَابْنِ السَّبِيلِ ، وَالنَّاسِ عَامَّةً ؟ [وفي رواية : قَالَ : أَنْشُدُكُمُ بِاللَّهِ ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رُومَةَ كَانَتْ تُبَاعُ بَيْعًا مِنِ ابْنِ السَّبِيلِ وَأَنِّي اشْتَرَيْتُهَا فَجَعَلْتُهَا لِلَّهِ تَعَالَى وَابْنِ السَّبِيلِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَشَهِدَ لَهُ نَاسٌ .(٤٧)] [وفي رواية : أَنْشُدُكُمْ ، وَلَا أَنْشُدُ إِلَّا أَصْحَابَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ حَفَرَ بِئْرَ رُومَةَ فَلَهُ الْجَنَّةُ . فَحَفَرْتُهَا ؟(٤٨)] قَالُوا : [اللَّهُمَّ(٤٩)] نَعَمْ . [وفي رواية : وَأَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رُومَةَ يُبَاعُ مَاؤُهَا ابْنَ السَّبِيلِ فَابْتَعْتُهَا مِنْ مَالِي فَأَبَحْتُهَا ابْنَ السَّبِيلِ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ(٥٠)] فِي أَشْيَاءَ [وفي رواية : وَأَشْيَاءُ(٥١)] عَدَّدَهَا عَلَيْهِمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين١٥٣٤·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·المستدرك على الصحيحين١٥٣٤·
  3. (٣)سنن الدارقطني٤٤٤٥·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٦٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·الأحاديث المختارة٣٤١·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة٢٧٣٩·المعجم الأوسط١١٧٢·سنن الدارقطني٤٤٤٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٤·الأحاديث المختارة٣٣٩·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٦٧٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٢·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٦٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·الأحاديث المختارة٣٤١·
  8. (٨)مسند أحمد٤٢١·سنن الدارقطني٤٤٤٦·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  9. (٩)السنن الكبرى٦٤١٩·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٦٩٢٤·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·
  12. (١٢)سنن الدارقطني٤٤٤٩·
  13. (١٣)مسند البزار٤٣٠·
  14. (١٤)مسند أحمد٤٢١·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  15. (١٥)السنن الكبرى٦٤١٩·
  16. (١٦)صحيح البخاري٢٦٧٨·جامع الترمذي٤٠٧٢·مسند أحمد٤٢١·صحيح ابن حبان٦٩٢٤·المعجم الأوسط١١٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٢١٢٠٥٣·سنن الدارقطني٤٤٤٥٤٤٤٦٤٤٤٩·مسند البزار٤٣٠·السنن الكبرى٦٤١٩·الأحاديث المختارة٣٣٩٣٤١٣٧٤·
  17. (١٧)مسند أحمد٤٢١·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·سنن الدارقطني٤٤٤٦·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  18. (١٨)سنن الدارقطني٤٤٤٩·
  19. (١٩)جامع الترمذي٤٠٧٢·الأحاديث المختارة٣٣٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد٤٢١·سنن الدارقطني٤٤٤٥٤٤٤٦·السنن الكبرى٦٤١٩·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  21. (٢١)
  22. (٢٢)مسند أحمد٤٢١·سنن الدارقطني٤٤٤٦·مسند البزار٤٣٠·السنن الكبرى٦٤١٩·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  23. (٢٣)جامع الترمذي٤٠٧٢·صحيح ابن حبان٦٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·الأحاديث المختارة٣٤١·
  24. (٢٤)مسند البزار٤٣٠·
  25. (٢٥)مسند أحمد٤٢١·سنن الدارقطني٤٤٤٦·السنن الكبرى٦٤١٩·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  26. (٢٦)سنن الدارقطني٤٤٤٥·
  27. (٢٧)السنن الكبرى٦٤١٩·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٦٩٢٤·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٦٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·الأحاديث المختارة٣٤١·
  30. (٣٠)سنن الدارقطني٤٤٤٩·
  31. (٣١)جامع الترمذي٤٠٧٢·مسند أحمد٤٢١·صحيح ابن حبان٦٩٢٤·المعجم الأوسط١١٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·سنن الدارقطني٤٤٤٦٤٤٤٩·السنن الكبرى٦٤١٩·الأحاديث المختارة٣٣٩٣٤١٣٧٤·
  32. (٣٢)مسند أحمد٤٢١·سنن الدارقطني٤٤٤٦·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·سنن الدارقطني٤٤٤٩·الأحاديث المختارة٣٣٩·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٦٩٢٤·المعجم الأوسط١١٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·سنن الدارقطني٤٤٤٩·الأحاديث المختارة٣٣٩·
  35. (٣٥)مسند أحمد٤٢١·سنن الدارقطني٤٤٤٦·السنن الكبرى٦٤١٩·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  36. (٣٦)سنن الدارقطني٤٤٥٠·
  37. (٣٧)جامع الترمذي٤٠٧٢·صحيح ابن حبان٦٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·الأحاديث المختارة٣٤١·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٢٦٧٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٢·سنن الدارقطني٤٤٥٠·
  39. (٣٩)مسند أحمد٤٢١·سنن الدارقطني٤٤٤٦·السنن الكبرى٦٤١٩·الأحاديث المختارة٣٧٤·
  40. (٤٠)سنن الدارقطني٤٤٤٥·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٦٩٢٤·
  42. (٤٢)سنن الدارقطني٤٤٤٩·
  43. (٤٣)جامع الترمذي٤٠٧٢·مسند أحمد٤٢١·صحيح ابن حبان٦٩٢٤·صحيح ابن خزيمة٢٧٣٩·المعجم الأوسط١١٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·سنن الدارقطني٤٤٤٦·المستدرك على الصحيحين١٥٣٤·الأحاديث المختارة٣٣٩٣٤١٣٧٤·
  44. (٤٤)جامع الترمذي٤٠٧٢·صحيح ابن حبان٦٩٢٤·صحيح ابن خزيمة٢٧٣٩·المعجم الأوسط١١٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·المستدرك على الصحيحين١٥٣٤·
  45. (٤٥)الأحاديث المختارة٣٤١·
  46. (٤٦)سنن الدارقطني٤٤٤٩·الأحاديث المختارة٣٣٩·
  47. (٤٧)سنن الدارقطني٤٤٤٥·
  48. (٤٨)سنن الدارقطني٤٤٥٠·
  49. (٤٩)جامع الترمذي٤٠٧٢·صحيح ابن حبان٦٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥٣·الأحاديث المختارة٣٤١·
  50. (٥٠)الأحاديث المختارة٣٧٤·
  51. (٥١)جامع الترمذي٤٠٧٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر396
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
آخِرِهِ(المادة: آخرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَخَرَ ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْآخِرُ وَالْمُؤَخِّرُ . فَالْآخِرُ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خَلْقِهِ كُلِّهِ نَاطِقِهِ وَصَامِتِهِ . وَالْمُؤَخِّرُ هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الْأَشْيَاءَ فَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا ، وَهُوَ ضِدُّ الْمُقَدِّمِ . * وَفِيهِ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِأَخَرَةٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنَ الْمَجْلِسِ كَذَا وَكَذَا " أَيْ فِي آخِرِ جُلُوسِهِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ . وَهِيَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْخَاءِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ " لَمَّا كَانَ بِأَخَرَةٍ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مَاعِزٍ " إِنَّ الْأَخِرَ قَدْ زَنَى " الْأَخِرُ - بِوَزْنِ الْكَبِدِ - هُوَ الْأَبْعَدُ الْمُتَأَخِّرُ عَنِ الْخَيْرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْمَسْأَلَةُ أَخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ " أَيْ أَرْذَلُهُ وَأَدْنَاهُ . وَيُرْوَى بِالْمَدِّ ، أَيْ إِنَّ السُّؤَالَ آخِرُ مَا يَكْتَسِبُ بِهِ الْمَرْءُ عِنْدَ الْعَجْزِ عَنِ الْكَسْبِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ : إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَلَا يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَهُ هِيَ بِالْمَدِّ الْخَشَبَةُ الَّتِي يَسْتَنِدُ إِلَيْهَا الرَّاكِبُ مِنْ كُورِ الْبَعِيرِ . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " مِثْلَ مُؤْخِرَتِهِ ، وَهِيَ بِالْهَمْزِ وَالسُّكُونِ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ فِي آخِرَتِهِ ، وَقَدْ مَنَع

لسان العرب

[ أخر ] أخر : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : الْآخِرُ وَالْمُؤَخِّرُ ، فَالْآخِرُ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خَلْقِهِ كُلِّهِ نَاطِقِهِ وَصَامِتِهِ ، وَالْمُؤَخِّرُ هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الْأَشْيَاءَ فَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا ، وَهُوَ ضِدُّ الْمُقَدِّمِ ، وَالْأُخُرُ ضِدُّ الْقُدُمِ . تَقُولُ : مَضَى قُدُمًا وَتَأَخَّرَ أُخُرًا ، وَالتَّأَخُّرُ ضِدُّ التَّقَدُّمِ; وَقَدْ تَأَخَّرَ عَنْهُ تَأَخُّرًا وَتَأَخُّرَةً وَاحِدَةً; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ; وَهَذَا مُطَّرِدٌ ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ لِأَنَّ اطِّرَادَ مِثْلِ هَذَا مِمَّا يَجْهَلُهُ مَنْ لَا دُرْبَةَ لَهُ بِالْعَرَبِيَّةِ . وَأَخَّرْتُهُ فَتَأَخَّرَ ، وَاسْتَأْخَرَ كَتَأَخَّرَ . وَفِي التَّنْزِيلِ : لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ وَفِيهِ أَيْضًا : وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ يَقُولُ : عَلِمْنَا مَنْ يَسْتَقْدِمُ مِنْكُمْ إِلَى الْمَوْتِ وَمَنْ يَسْتَأْخِرُ عَنْهُ ، وَقِيلَ : عَلِمْنَا مُسْتَقْدِمِي الْأُمَمِ وَمُسْتَأْخِرِيهَا ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ : عَلِمْنَا مَنْ يَأْتِي مِنْكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ مُتَقَدِّمًا وَمَنْ يَأْتِي مُتَأَخِّرًا ، وَقِيلَ : إِنَّهَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَنْ يُصَلِّي فِي النِّسَاءِ فَكَانَ بَعْضُ مَنْ يُصَلِّي يَتَأَخَّرُ فِي أَوَاخِرِ الصُّفُوفِ ، فَإِذَا سَجَدَ اطَّلَعَ إِلَيْهَا مِنْ تَحْتِ إِبِطِهِ ، وَالَّذِينَ لَا يَقْصِدُونَ هَذَا الْمَقْصِدَ إِنَّمَا كَانُوا يَطْلُبُونَ التَّقَدُّمَ فِي الصُّفُوفِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    375 396 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْهَرَوِيُّ بِبَغْدَادَ أَنَّ أَبَا شُجَاعٍ الْبِسْطَامِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، أَنَا ابْنُ الْمُنَادِي ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ ، أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ </ر

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث