إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ ، أَوْ يَكُونُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ
جَاءَ يَعُودُ الْمُقَنَّعَ بْنَ سِنَانٍ [وفي رواية : أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(١)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(٢)] [عَادَهُ(٣)] ، وَكَانَ خَالَ عَاصِمٍ أَخَا أُمِّهِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي رِدَاءٍ وَإِزَارٍ ، وَقَدْ أُصِيبَ بَصَرُهُ فَقَالَ : مَاذَا تَشْتَكِي ، وَقَدْ مَسَّ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ بِشَيْءٍ مِنْ صُفْرَةٍ ، [وفي رواية : جَاءَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي أَهْلِنَا ، وَرَجُلٌ يَشْتَكِي خُرَاجًا بِهِ أَوْ جِرَاحًا ، فَقَالَ : مَا تَشْتَكِي(٤)] قَالَ : خُرَّاجٌ مَنَعَنِي النَّوْمَ وَأَسْهَرَنِي ، [وفي رواية : خُرَاجٌ بِي قَدْ شَقَّ عَلَيَّ(٥)] قَالَ جَابِرٌ : يَا غُلَامُ ادْعُ لَنَا حَجَّامًا [وفي رواية : فَقَالَ : يَا غُلَامُ ، ائْتِنِي بِحَجَّامٍ(٦)] [وفي رواية : لَا أَخْرُجُ حَتَّى يَحْتَجِمَ(٧)] ، قَالَ الْمُقَنَّعُ : وَمَا تَصْنَعُ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ : مَا تَصْنَعُ(٨)] بِالْحَجَّامِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؟ قَالَ : أُرِيدُ أَنْ أُعَلِّقَ فِيهِ مِحْجَمًا ، قَالَ : غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ، وَاللَّهِ إِنَّ الثَّوْبَ لَيُصِيبُنِي ، أَوِ الذُّبَابُ يَقَعُ عَلَيَّ يُؤْذِينِي [وفي رواية : إِنَّ الذُّبَابَ لَيُصِيبُنِي أَوْ يُصِيبُنِي الثَّوْبُ فَيُؤْذِينِي وَيَشُقُّ عَلَيَّ(٩)] ، فَلَمَّا رَأَى جَزَعَهُ [وفي رواية : تَبَرُّمَهُ(١٠)] مِنْ ذَلِكَ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(١١)] : إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ [هَذِهِ(١٢)] [أَوْ يَكُونُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ(١٣)] خَيْرٌ [وفي رواية : إِنْ كَانَ فِي أَدْوِيَتِكُمْ أَوْ مَا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ(١٤)] ، أَوْ إِنْ يَكُنْ ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ [وفي رواية : شَرْطَةِ الْحَجَّامَةِ(١٥)] [وفي رواية : فَشَرْطَةُ حَجَّامٍ(١٦)] ، أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ [وفي رواية : لَذْعَةِ نَارٍ(١٧)] تُوَافِقُ دَاءً [وفي رواية : الدَّاءَ(١٨)] ، [قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(١٩)] وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ، [ثُمَّ قَالَ : لَا أَبْرَحُ حَتَّى يَحْتَجِمَ(٢٠)] [وفي رواية : حَتَّى تَحْتَجِمَ(٢١)] [، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ فِيهِ شِفَاءً(٢٢)] [وفي رواية : فِيهِ الشِّفَاءَ(٢٣)] فَدَعَا الْحَجَّامَ فَأَعْلَقَ الْمِحْجَمَ فِي خُرَّاجِهِ ، فَلَمَّا بَلَغَ حَلُوءَ حَاجِبِهِ ، شَرَطَهُ بِمِشْرَطَةٍ مَعَهُ ، فَأَخْرَجَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَا كَانَ فِيهِ مِنْ ضُرِّهِ وَعُوفِيَ [وفي رواية : قَالَ : فَجَاءَ بِحَجَّامٍ فَشَرَطَهُ ، فَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ(٢٤)]
- (١)صحيح البخاري٥٤٨٤·صحيح مسلم٥٨٠٣·مسند أحمد١٤٧٥٣·صحيح ابن حبان٦٠٨٢·المعجم الأوسط٩٠٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٥٨٠·السنن الكبرى٧٥٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٣٨·المستدرك على الصحيحين٧٥٦٠٨٣٤٦·
- (٢)صحيح البخاري٥٤٧٠٥٤٨٤·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٦·
- (٣)المعجم الأوسط٩٠٦٠·
- (٤)صحيح مسلم٥٨٠٤·
- (٥)صحيح مسلم٥٨٠٤·
- (٦)صحيح مسلم٥٨٠٤·
- (٧)المستدرك على الصحيحين٨٣٤٦·
- (٨)صحيح مسلم٥٨٠٤·
- (٩)صحيح مسلم٥٨٠٤·
- (١٠)صحيح مسلم٥٨٠٤·
- (١١)صحيح مسلم٥٨٠٤·
- (١٢)شرح معاني الآثار٦٧٢٨·
- (١٣)صحيح البخاري٥٤٧٠·
- (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٩٦٠٠·
- (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٩٥٩٩·
- (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٩٦٠٠·
- (١٧)شرح معاني الآثار٦٧٢٨·
- (١٨)صحيح البخاري٥٤٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٤١٥١·
- (١٩)صحيح مسلم٥٨٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٠٢·
- (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٩٥٨٠·المستدرك على الصحيحين٧٥٦٠·
- (٢١)صحيح البخاري٥٤٨٤·صحيح مسلم٥٨٠٣·مسند أحمد١٤٧٥٣·صحيح ابن حبان٦٠٨٢·المعجم الأوسط٩٠٦٠·السنن الكبرى٧٥٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٣٨·
- (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٩٥٨٠·المستدرك على الصحيحين٧٥٦٠٨٣٤٦·
- (٢٣)مسند أحمد١٤٧٥٣·
- (٢٤)صحيح مسلم٥٨٠٤·
- تأويل مختلف الحديث58 - قَالُوا : حَدِيثَانِ مُخْتَلِفَانِ الْكَيُّ وَالْحِجَامَةُ قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اكْتَوَى وَاسْتَرْقَى ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ أَنَّهُ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ وَقَالَ : إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تُدَاوُونَ بِهِ خَيْرٌ فَفِي بَزْغَةِ حَجَّامٍ ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ . قَالُوا : وَهَذَا خِلَافُ الْأَوَّلِ . قَالَ ابن قتيبة : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ هَاهُنَا خِلَافٌ ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مَوْضِعٌ ، فَإِذَا وُضِعَ بِهِ زَالَ الِاخْتِلَافُ . وَالْكَيُّ جِنْسَانِ : أَحَدُهُمَا كَيُّ الصَّحِيحِ ل…