44 - 1 199/أ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرٍ . 2820 - حَدِيثُ (عه طح حب كم حم) : " إِنَّ فِيهِ شِفًا " ؛ يَعْنِي الْحَجْمَ ، وَفِيهِ قِصَّةُ الْمُقَنَّعِ . (عه) فِي الطِّبِّ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنِ الصَّائِغِ بِمَكَّةَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ بِالْحَدِيثِ دُونَ الْقِصَّةِ . وَعَنْ عَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيِّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْقَاسِمِ . وَعَنِ الصَّائِغِ بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْغَسِيلِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَفِيهِ زِيَادَةٌ : " شَرْبَةُ عَسَلٍ وَلَذْعَةُ نَارٍ وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ " . (طح) فِي الْكَرَاهَةِ : ثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، وَابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْهُ ، بِهِ . (حب) فِي السَّادِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّ

عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الأنصاري الظفري، عن جابر 2340 - [ خ م س ] حديث : إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم أو شربة عسل ( ...... الحديث ) - وفيه قصة. خ في الطب (4: 1) عن أبي نعيم، و (15: 2) إسماعيل بن أبان، و (17: 1) أبي الوليد، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل - و (13: 2) عن سعيد بن تليد، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث وغيره، عن بكير بن الأشج - كلاهما عنه به. م في ه (الطب 11: 2) عن هارون بن معروف وأبي الطاهر بن السرح، كلاهما عن ابن وهب، عن عمرو به. و (11: 3) عن نصر بن علي، عن أبيه، عن ابن الغسيل به ك س في ه (الطب، في الكبرى) عن وهب بن بيان، عن ابن وهب، عن عمرو، عن بكير، عنه: أن جابر بن عبد الله عاد المقنع ثم قال: لا أبرح حتى تحتجم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن فيه شفاء. (ك) حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.

58 - قَالُوا : حَدِيثَانِ مُخْتَلِفَانِ الْكَيُّ وَالْحِجَامَةُ قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اكْتَوَى وَاسْتَرْقَى ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ أَنَّهُ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ وَقَالَ : إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تُدَاوُونَ بِهِ خَيْرٌ فَفِي بَزْغَةِ حَجَّامٍ ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ . قَالُوا : وَهَذَا خِلَافُ الْأَوَّلِ . قَالَ ابن قتيبة : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ هَاهُنَا خِلَافٌ ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مَوْضِعٌ ، فَإِذَا وُضِعَ بِهِ زَالَ الِاخْتِلَافُ . وَالْكَيُّ جِنْسَانِ : أَحَدُهُمَا كَيُّ الصَّحِيحِ لِئَلَّا يَعْتَلَّ كَمَا يَفْعَلُ كَثِيرٌ مِنْ أُمَمِ الْعَجَمِ ، فَإِنَّهُمْ يَكْوُونَ وِلْدَانَهُمْ وَشُبَّانَهُمْ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ بِهِمْ يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ الْكَيَّ يَحْفَظُ لَهُمُ الصِّحَّةَ وَيَدْفَعُ عَنْهُمُ الْأَسْقَامَ . الْكَيُّ الْمَذْمُومُ الْمَنْهِيُّ عَنْهُ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَرَأَيْتُ بِخُرَاسَانَ رَجُلًا مِنْ أَطِبَّاءِ التُّرْكِ مُعَظَّمً

58 - قَالُوا : حَدِيثَانِ مُخْتَلِفَانِ الْكَيُّ وَالْحِجَامَةُ قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اكْتَوَى وَاسْتَرْقَى ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ أَنَّهُ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ وَقَالَ : إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تُدَاوُونَ بِهِ خَيْرٌ فَفِي بَزْغَةِ حَجَّامٍ ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ . قَالُوا : وَهَذَا خِلَافُ الْأَوَّلِ . قَالَ ابن قتيبة : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ هَاهُنَا خِلَافٌ ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مَوْضِعٌ ، فَإِذَا وُضِعَ بِهِ زَالَ الِاخْتِلَافُ . وَالْكَيُّ جِنْسَانِ : أَحَدُهُمَا كَيُّ الصَّحِيحِ لِئَلَّا يَعْتَلَّ كَمَا يَفْعَلُ كَثِيرٌ مِنْ أُمَمِ الْعَجَمِ ، فَإِنَّهُمْ يَكْوُونَ وِلْدَانَهُمْ وَشُبَّانَهُمْ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ بِهِمْ يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ الْكَيَّ يَحْفَظُ لَهُمُ الصِّحَّةَ وَيَدْفَعُ عَنْهُمُ الْأَسْقَامَ . الْكَيُّ الْمَذْمُومُ الْمَنْهِيُّ عَنْهُ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَرَأَيْتُ بِخُرَاسَانَ رَجُلًا مِنْ أَطِبَّاءِ التُّرْكِ مُعَظَّمً