طَرفُ الحديث

وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ أَبِي حَازِمٍ وَيَعقُوبُ يَعنِي ابنَ عَبدِ الرَّحمَنِ القَارِيَّ كِلَاهُمَا

٢٥ حديثًا١١ كتابًا

قارن بين

المتن المُجمَّع٧٦ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مسند البزار (١٦/٣٠٢) برقم ٩٥١٩

أَنَّهُ كَانَ بِالْبَصْرَةِ ثُمَّ تَعَرَّبَ ، فَنَزَلَ اللِّهَابَةَ فَكَثُرَ بِهَا مَالُهُ وَوَلَدُهُ ، ثُمَّ تَسَابَّ بَنُوهُ فِي قَوْمِهِمْ ، فَقَالُوا : يَا بَنِي الْمُنَافِقِ تَرَكَ أَبُوكُمُ الْهِجْرَةَ وَتَعَرَّبَ ، وَأَنَّهُ وَجَدَ ذَاكَ فِي نَفْسِهِ أَنْ سُبَّ بِذَاكَ ، فَدَعَا ابْنَهُ سَلْمَانَ ، فَأَتَاهُ بِرَوَاحِلَ ثَلَاثٍ ، فَحَمَلَ غُلَامَهُ عَلَى زَامِلَةٍ ، وَارْتَحَلَ هُوَ وَابْنُهُ ، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى أَتَى بَقِيعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ ابْنِهِ سَلْمَانَ ، حَتَّى أَتَيَا الدَّوْسِيَّ أَبَا هُرَيْرَةَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ النَّاسَ ، فَكَانَ أَوَّلُ مَا فَهِمُوا مِنْهُ أَنْ قَالَ [وفي رواية : أَنَّ شِهَابَ بْنَ مُدْلِجٍ نَزَلَ الْبَادِيَةَ فَسَابَّ ابْنُهُ رَجُلًا فَقَالَ : يَا ابْنَ الَّذِي تَعَرَّبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ فَأَتَى شِهَابٌ الْمَدِينَةَ فَلَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَسَمِعَهُ يَقُولُ(١)] : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ [أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الْبَرِيَّةِ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ(٢)] : إِنَّ مِنْ خَيْرِ [وفي رواية : أَفْضَلُ(٣)] النَّاسِ رَجُلَيْنِ [وفي رواية : رَجُلَانِ(٤)] [وفي رواية : خَيْرُ(٥)] [وفي رواية : خَيْرُهُمْ(٦)] [مَا عَاشَ(٧)] [وفي رواية : مَعَايِشِ(٨)] [النَّاسُ لَهُ(٩)] [وفي رواية : مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ لَهُمْ(١٠)] ؛ [وفي رواية : يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ(١١)] [وفي رواية : لَيَأْتِيَنَّ(١٢)] [وفي رواية : يَأْتِي(١٣)] [عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ(١٤)] [يَكُونُ(١٥)] [وفي رواية : إِنَّمَا(١٦)] [أَفْضَلُ النَّاسِ فِيهِ مَنْزِلَةً(١٧)] رَجُلٌ أَنْفَقَ مَالَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ غَزَا بِنَفْسِهِ حَتَّى هَبَطَ بِلَادًا [وفي رواية : يَهْبِطَ مَوْضِعًا(١٨)] يَسُوءُ الْعَدُوَّ أَنْ يَهْبِطَهَا ، ثُمَّ يَمُوتُ أَوْ يُقْتَلُ . [وفي رواية : رَجُلٌ(١٩)] [مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ(٢٠)] [وفي رواية : الدَّرْبِ(٢١)] [آخِذٌ(٢٢)] [وفي رواية : مُمْسِكٌ(٢٣)] [وفي رواية : يُمْسِكُ(٢٤)] [بِعِنَانِ(٢٥)] [وفي رواية : عِنَانَ(٢٦)] [فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّمَا كَانَتْ(٢٧)] [وفي رواية : كُلَّمَا سَمِعَ(٢٨)] [هَيْعَةٌ(٢٩)] [وفي رواية : بِهَيْعَةٍ(٣٠)] [وفي رواية : أَوْ فَزْعَةً(٣١)] [اسْتَوَى عَلَيْهِ(٣٢)] [وفي رواية : طَارَ عَلَى مَتْنِ فَرَسِهِ(٣٣)] [وفي رواية : يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ(٣٤)] [فَالْتَمَسَ الْمَوْتَ وَالْقَتْلَ(٣٥)] [وفي رواية : يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ(٣٦)] [وفي رواية : ثُمَّ طَلَبَ الْمَوْتَ(٣٧)] [فِي مَظَانِّهِ(٣٨)] [وفي رواية : يَأْكُلُ مِنْ فَيْءِ فَرَسِهِ أَوْ رُمْحِهِ(٣٩)] [وفي رواية : مِنْ فَيْءِ سَيْفِهِ(٤٠)] أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ [وفي رواية : وَرَجُلٌ بِنَاحِيَةِ(٤١)] الْبَادِيَةِ فِي إِبِلِهِ يَتَنَحَّى عَنْ شُرُورِ النَّاسِ وَيُقِيمُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَيُعْطِي [وفي رواية : وَيُؤَدِّي(٤٢)] حَقَّ مَالِهِ وَيَعْبُدُ اللَّهَ [وفي رواية : رَبَّهُ(٤٣)] حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ [لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ(٤٤)] [وفي رواية : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ قَالُوا : بَلَى قَالَ : رَجُلٌ(٤٥)] [فِي ثَلَّةٍ مِنْ غَنَمِهِ(٤٦)] [وفي رواية : مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ(٤٧)] [وفي رواية : شِعْبَةٍ(٤٨)] [وفي رواية : رَأْسِ شَعَفَةٍ(٤٩)] [مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ(٥٠)] [وفي رواية : الشِّعَافِ(٥١)] [وفي رواية : الشَّعَفِ(٥٢)] [أَوْ فِي بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ فِي(٥٣)] [غَنَمٍ أَوْ(٥٤)] [غُنَيْمَةٍ لَهُ(٥٥)] [يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ(٥٦)] [وَيَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ(٥٧)] [وفي رواية : وَيَعْبُدُ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا(٥٨)] [وَيَدَعُ النَّاسَ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ(٥٩)] [وفي رواية : خَيْرِهِ(٦٠)] [وفي رواية : يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ(٦١)] [وفي رواية : يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ فِتَنٌ(٦٢)] [وفي رواية : غَشِيَتْكُمُ الْفِتَنُ(٦٣)] [كَقِطَعِ(٦٤)] [وفي رواية : كَأَنَّهَا قِطَعُ(٦٥)] [اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، أَنْجَى النَّاسِ مِنْهَا(٦٦)] [وفي رواية : فِيهَا(٦٧)] [صَاحِبُ شَاهِقَةٍ فَأَكَلَ(٦٨)] [وفي رواية : صَاحِبُ شَاءٍ يَأْكُلُ(٦٩)] [رِسْلَ غَنَمِهِ ، أَوْ مِنْ رِسْلِ غَنَمِهِ(٧٠)] [أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ الْبَرِيَّةِ قَالُوا : بَلَى قَالَ : الَّذِي يُسْأَلُ بِاللَّهِ وَلَا يُعْطِي بِهِ .(٧١)] ، فَبَرَكَ [وفي رواية : فَجَثَا(٧٢)] شِهَابٌ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَتَّى قَابَلَهُ ، فَقَالَ : أَنْتَ سَمِعْتَهَا [وفي رواية : آنْتَ سَمِعْتَهُ(٧٣)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يَقُولُهُ(٧٤)] ؟ قَالَ : [نَعَمْ(٧٥)] إِي وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ ، حَتَّى حَلَفَ لَهَا بِهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَاكْتَفَى شِهَابٌ مِنَ الْفُتْيَا الَّتِي جَاءَ يَطْلُبُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى سَجَدَاتٍ ، ثُمَّ أَتَى رِكَابَهُ فَرَكِبَهَا ، حَتَّى جَعَلُوا الْمَدِينَةَ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ ، فَقَالَ لِابْنِهِ : وَالَّذِي نَفْسُ شِهَابٍ بِيَدِهِ ، لَوْلَا مَا حَدَّثَنِي الدَّوْسِيُّ مَا تَعَرَّبْتُ سَاعَةً أَبَدًا إِلَّا عَابِرَ سَبِيلٍ ، ثُمَّ رَجَعَ وَتَلَيَّنَ لِضَيْفِهِ وَسَائِلِهِ ، وَثَبَتَ بِنَادِيهِ حَتَّى مَاتَ [وفي رواية : فَأَتَى بَادِيَتَهُ فَأَقَامَ بِهَا(٧٦)] [ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَظَلَّتْكُمْ فِتْنَةٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، إِنَّمَا خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا - أَوْ قَالَ : مِنْهَا - صَاحِبُ شَاءٍ يَأْكُلُ مِنْ رَسَلِ غَنَمِهِ ، أَوْ رَجُلٌ وَرَاءَ الدَّرْبِ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِه ]

خريطة الاختلافات

(١)مسند أحمد١٠٨٥٩·
(٢)مسند أحمد٩٢١٧·
(٣)مسند أحمد٩٨٠٥ ١٠٨٥٩·
(٤)مسند أحمد١٠٨٥٩·
(٥)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·مسند البزار٩٥١٩·السنن الكبرى٨٧٩٨ ١١٢٤١·المستدرك على الصحيحين٨٥٣١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
(٦)مسند البزار٨٢٠٢·
(٧)السنن الكبرى٨٧٩٨ ١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
(٨)سنن ابن ماجه٤٠٩٣·
(٩)السنن الكبرى٨٧٩٨ ١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
(١٠)صحيح مسلم٤٩٢٩·
(١١)مسند البزار٨٢٠٢·
(١٢)مسند أحمد٩٨٠٥·
(١٣)صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·مسند البزار٨٢٠٢·
(١٤)مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·مسند البزار٨٢٠٢·
(١٥)مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·مسند البزار٨٢٠٢ ٨٢٥٨·
(١٦)المستدرك على الصحيحين٨٥٣١·
(١٧)مسند أحمد٩٨٠٥·
(١٨)مسند أحمد١٠٨٥٩·
(١٩)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٢١٧ ٩٨٠٥ ١٠٨٥٩ ١٠٨٧٢·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨ ٢٠٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·مسند البزار٩٥١٩·السنن الكبرى٨٧٩٨ ١١٢٤١·المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢ ٢٤٧٤ ٨٥٣١ ٨٦٦٤·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
(٢٠)المستدرك على الصحيحين٢٤٧٤·
(٢١)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨ ٢٠٨٣٩·المستدرك على الصحيحين٨٤٢٥ ٨٥٣١ ٨٦٦٤·
(٢٢)مسند أحمد٩٢١٧ ٩٨٠٥ ١٠٨٧٢·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨ ٢٠٨٣٩·مسند البزار٨٢٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢ ٢٤٧٤ ٨٤٢٥ ٨٥٣١ ٨٦٦٤·
(٢٣)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
(٢٤)السنن الكبرى١١٢٤١·
(٢٥)سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٢١٧ ٩٨٠٥ ١٠٨٧٢·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩ ٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨ ٢٠٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·مسند البزار٨٢٥٨·السنن الكبرى٨٧٩٨ ١١٢٤١·المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢ ٢٤٧٤ ٨٤٢٥ ٨٥٣١ ٨٦٦٤·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
(٢٦)صحيح مسلم٤٩٢٩·
(٢٧)مسند أحمد٩٢١٧·
(٢٨)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨ ١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
(٢٩)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٢١٧·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨ ١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
(٣٠)مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·
(٣١)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨ ١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
(٣٢)مسند أحمد٩٢١٧·
(٣٣)السنن الكبرى٨٧٩٨ ١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
(٣٤)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·
(٣٥)السنن الكبرى٨٧٩٨·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
(٣٦)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·
(٣٧)مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·
(٣٨)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·السنن الكبرى٨٧٩٨ ١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
(٣٩)مسند البزار٨٢٥٨·
(٤٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·المستدرك على الصحيحين٢٤٧٤·
(٤١)مسند أحمد١٠٨٥٩·
(٤٢)مسند أحمد١٠٨٥٩·
(٤٣)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد١٠٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·
(٤٤)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨ ١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
(٤٥)مسند أحمد٩٢١٧·
(٤٦)مسند أحمد٩٢١٧·
(٤٧)المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢·
(٤٨)صحيح مسلم٤٩٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨ ١١٢٤١·
(٤٩)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·
(٥٠)صحيح مسلم٤٩٣٠·مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨ ١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
(٥١)سنن ابن ماجه٤٠٩٣·
(٥٢)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·
(٥٣)السنن الكبرى٨٧٩٨ ١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
(٥٤)مسند أحمد١٠٨٧٢·
(٥٥)السنن الكبرى٨٧٩٨ ١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
(٥٦)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٢١٧ ٩٨٠٥ ١٠٨٧٢·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·مسند البزار٨٢٠٢·السنن الكبرى٨٧٩٨ ١١٢٤١·المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
(٥٧)المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢·
(٥٨)مسند أحمد١٠٨٧٢·
(٥٩)مسند أحمد٩٨٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·
(٦٠)صحيح ابن حبان٤٦٠٥·
(٦١)مسند البزار٨٢٥٨·
(٦٢)مسند البزار٨٢٥٨·
(٦٣)المستدرك على الصحيحين٨٦٦٤·
(٦٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٣٩·مسند البزار٨٢٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٤٧٤ ٨٥٣١ ٨٦٦٤·
(٦٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨·المستدرك على الصحيحين٨٤٢٥·
(٦٦)مسند البزار٨٢٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٤٧٤·
(٦٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨ ٢٠٨٣٩·المستدرك على الصحيحين٨٤٢٥ ٨٥٣١·
(٦٨)مسند البزار٨٢٥٨·
(٦٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨ ٢٠٨٣٩·المستدرك على الصحيحين٨٤٢٥ ٨٥٣١·
(٧٠)مسند البزار٨٢٥٨·
(٧١)مسند أحمد٩٢١٧·
(٧٢)مسند أحمد١٠٨٥٩·
(٧٣)مسند أحمد١٠٨٥٩·
(٧٤)مسند أحمد١٠٨٥٩·
(٧٥)مسند أحمد١٠٨٥٩·
(٧٦)مسند أحمد١٠٨٥٩·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الأحاديث٢٥ / ٢٥

صحيح مسلم · #4929
مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ لَهُمْ ، رَجُلٌ مُمْسِكٌ عِنَانَ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَيْهِ يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ ، أَوْ رَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ فِي رَأْسِ شَعَفَةٍ مِنْ هَذِهِ الشَّعَفِ أَوْ بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ ، يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ ، لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ .
صحيح مسلم · #4930
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، وَيَعْقُوبُ ، ( يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ ) ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَازِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ. وَقَالَ عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، وَقَالَ: فِي شِعْبَةٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ . خِلَافَ رِوَايَةِ يَحْيَى . كِلَاهُمَا
صحيح مسلم · #4931
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ بَعْجَةَ. وَقَالَ: فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ .
سنن ابن ماجه · #4093
خَيْرُ مَعَايِشِ النَّاسِ لَهُمْ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَيْهِ ، يَبْتَغِي الْمَوْتَ وَالْقَتْلَ مَظَانَّهُ ، وَرَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ فِي رَأْسِ شَعَفَةٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَافِ ، أَوْ بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ ، يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ ، لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ .
مسند أحمد · #9217
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الْبَرِيَّةِ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] ، كُلَّمَا كَانَتْ هَيْعَةٌ اسْتَوَى عَلَيْهِ ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ قَالُوا : بَلَى قَالَ : رَجُلٌ فِي ثَلَّةٍ مِنْ غَنَمِهِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ الْبَرِيَّةِ قَالُوا : بَلَى قَالَ : الَّذِي يُسْأَلُ بِاللهِ وَلَا يُعْطِي بِهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : الرجل .
مسند أحمد · #9805
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ أَفْضَلُ النَّاسِ فِيهِ مَنْزِلَةً ، رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، كُلَّمَا سَمِعَ بِهَيْعَةٍ اسْتَوَى عَلَى مَتْنِهِ ، ثُمَّ طَلَبَ الْمَوْتَ مَظَانَّهُ ، وَرَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَدَعُ النَّاسَ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : أخذ .
مسند أحمد · #10859
أَفْضَلُ النَّاسِ رَجُلَانِ رَجُلٌ غَزَا فِي سَبِيلِ اللهِ حَتَّى يَهْبِطَ مَوْضِعًا يَسُوءُ الْعَدُوَّ ، وَرَجُلٌ بِنَاحِيَةِ الْبَادِيَةِ يُقِيمُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَيُؤَدِّي حَقَّ مَالِهِ وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ . فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ قَالَ : آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَتَى بَادِيَتَهُ فَأَقَامَ بِهَا .
مسند أحمد · #10872
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً ؟ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً بَعْدَهُ ؟ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي غَنَمٍ أَوْ غُنَيْمَةٍ يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَعْبُدُ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا .
صحيح ابن حبان · #4605
يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ خَيْرُ النَّاسِ فِيهِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، كُلَّمَا سَمِعَ بِهَيْعَةٍ اسْتَوَى عَلَى مَتْنِهِ ، ثُمَّ طَلَبَ الْمَوْتَ مَظَانَّهُ ، وَرَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَدَعُ النَّاسَ إِلَّا مِنْ خَيْرِهِ .
مصنف ابن أبي شيبة · #19669
يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ خَيْرُ النَّاسِ فِيهِ مَنْزِلَةً مَنْ أَخَذَ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ كُلَّمَا سَمِعَ بِهَيْعَةٍ اسْتَوَى عَلَى مَتْنِهِ ثُمَّ يَطْلُبُ الْمَوْتَ فِي مَظَانِّهِ ، وَرَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَدَعُ النَّاسَ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ .
مصنف ابن أبي شيبة · #38419
أَظَلَّتْكُمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، أَنْجَى النَّاسِ فِيهَا : صَاحِبُ شَاهِقَةٍ يَأْكُلُ مِنْ رَسَلِ غَنَمِهِ ، أَوْ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ الدَّرْبِ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ يَأْكُلُ مِنْ فَيْءِ سَيْفِهِ .
مصنف عبد الرزاق · #20808
يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَظَلَّتْكُمْ فِتَنٌ كَأَنَّهَا قِطَعُ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، أَنْجَى النَّاسِ فِيهَا - أَوْ قَالَ : مِنْهَا - صَاحِبُ شَاءٍ يَأْكُلُ مِنْ رَسَلِ غَنَمِهِ ، أَوْ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ الدَّرْبِ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ " .
مصنف عبد الرزاق · #20839
أَيُّهَا النَّاسُ أَظَلَّتْكُمْ فِتْنَةٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، أَنْجَى النَّاسِ فِيهَا - أَوْ قَالَ مِنْهَا - صَاحِبُ شَاءٍ يَأْكُلُ مِنْ رَسَلِ غَنَمِهِ ، أَوْ رَجُلٌ وَرَاءَ الدَّرْبِ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ " .
سنن البيهقي الكبرى · #18568
مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَيْهِ ؛ يَبْتَغِي الْقَتْلَ ، وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ ، أَوْ رَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ فِي رَأْسِ شَعَفَةٍ مِنْ هَذِهِ الشَّعَفِ ، أَوْ بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، وَرَوَاهُ عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، وَيَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كِلَيْهِمَا ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، وَقَالَ : فِي شِعْبَةٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ .
مسند البزار · #8202
يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ خَيْرُهُمْ فِي غُنَيْمَةٍ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْبُدُ اللهَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ .
مسند البزار · #8258
يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، أَنْجَى النَّاسِ مِنْهَا صَاحِبُ شَاهِقَةٍ فَأَكَلَ رَسَلَ غَنَمِهِ ، أَوْ مِنْ رَسَلِ غَنَمِهِ ، وَرَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ يَأْكُلُ مِنْ فَيْءِ فَرَسِهِ أَوْ رُمْحِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ نَافِعُ بْنُ سَرْجِسَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ .
مسند البزار · #9519
إِنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ رَجُلَيْنِ ؛ رَجُلٌ أَنْفَقَ مَالَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ غَزَا بِنَفْسِهِ حَتَّى هَبَطَ بِلَادًا يَسُوءُ الْعَدُوَّ أَنْ يَهْبِطَهَا ، ثُمَّ يَمُوتُ أَوْ يُقْتَلُ . أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فِي إِبِلِهِ يَتَنَحَّى عَنْ شُرُورِ النَّاسِ وَيُقِيمُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَيُعْطِي حَقَّ مَالِهِ وَيَعْبُدُ اللهَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ ، فَبَرَكَ شِهَابٌ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَتَّى قَابَلَهُ ، فَقَالَ : أَنْتَ سَمِعْتَهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : إِي وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ ، حَتَّى حَلَفَ لَهَا بِهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَاكْتَفَى شِهَابٌ مِنَ الْفُتْيَا الَّتِي جَاءَ يَطْلُبُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى سَجَدَاتٍ ، ثُمَّ أَتَى رِكَابَهُ فَرَكِبَهَا ، حَتَّى جَعَلُوا الْمَدِينَةَ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ ، فَقَالَ لِابْنِهِ : وَالَّذِي نَفْسُ شِهَابٍ بِيَدِهِ ، لَوْلَا مَا حَدَّثَنِي الدَّوْسِيُّ مَا تَعَرَّبْتُ سَاعَةً أَبَدًا إِلَّا عَابِرَ سَبِيلٍ ، ثُمَّ رَجَعَ وَتَلَيَّنَ لِضَيْفِهِ وَسَائِلِهِ ، وَثَبَتَ بِنَادِيهِ حَتَّى مَاتَ . في طبعة مكتبة العلوم والحكم : (إبراهيم بن نصر حفص بن عمر) والمثبت من نسخة الأزهرية .
السنن الكبرى · #8798
خَيْرُ مَا عَاشَ النَّاسُ لَهُ : رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَى مَتْنِ فَرَسِهِ ، فَالْتَمَسَ الْمَوْتَ وَالْقَتْلَ فِي مَظَانِّهِ ، أَوْ رَجُلٌ فِي شِعْبَةٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ ، أَوْ فِي بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ ، يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَعْبُدُ اللهَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ ، لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ .
السنن الكبرى · #11241
خَيْرُ مَا عَاشَ النَّاسُ لَهُ : رَجُلٌ يُمْسِكُ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَى مَتْنِ فَرَسِهِ فَالْتَمَسَ الْمَوْتَ فِي مَظَانِّهِ ، أَوْ رَجُلٌ فِي شِعْبَةٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ ، أَوْ فِي بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ ، فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ ، يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَعْبُدُ اللهَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ ، لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ .
المستدرك على الصحيحين · #2392
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً ؟ " قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : " رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يَمُوتَ . أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ ؟ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
المستدرك على الصحيحين · #2474
أَظَلَّتْكُمْ فِتَنٌ ، كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، أَنْجَى النَّاسِ مِنْهَا صَاحِبُ شَاهِقَةٍ يَأْكُلُ مِنْ رَسَلِ غَنَمِهِ ، أَوْ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ ، آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ ، يَأْكُلُ مِنْ فَيْءِ سَيْفِهِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
المستدرك على الصحيحين · #8425
أَيُّهَا النَّاسُ ، أَظَلَّتْكُمْ فِتَنٌ كَأَنَّهَا قِطَعُ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، فِيهَا - أَوْ قَالَ : مِنْهَا - صَاحِبُ شَاءٍ يَأْكُلُ مِنْ رَأْسِ غَنَمِهِ ، وَرَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ الدَّرْبِ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ . مَوْقُوفٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . كذا في طبعة دار المعرفة والنسخ الخطية ، والصواب : (عباد) والله أعلم .
المستدرك على الصحيحين · #8531
أَيُّهَا النَّاسُ ، أَظَلَّتْكُمْ فِتْنَةٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، إِنَّمَا خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا - أَوْ قَالَ : مِنْهَا - صَاحِبُ شَاءٍ يَأْكُلُ مِنْ رَسَلِ غَنَمِهِ ، أَوْ رَجُلٌ وَرَاءَ الدَّرْبِ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
المستدرك على الصحيحين · #8664
غَشِيَتْكُمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، أَنْجَى النَّاسِ فِيهِ رَجُلٌ صَاحِبُ شَاهِقَةٍ يَأْكُلُ مِنْ رَسَلِ غَنَمِهِ ، أَوْ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ مِنْ وَرَاءِ الدَّرْبِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
سنن سعيد بن منصور · #3613
خَيْرُ مَا عَاشَ النَّاسُ لَهُ : رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَى مَتْنِ فَرَسِهِ ، فَالْتَمَسَ الْمَوْتَ وَالْقَتْلَ فِي مَظَانِّهِ ، أَوْ رَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ أَوْ فِي بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَعْبُدُ اللهَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ ، لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ » .