حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4600
4605
ذكر وصف المجاهد الذي يكون أفضل من العابد المتجرد لله

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ خَيْرُ النَّاسِ فِيهِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، كُلَّمَا سَمِعَ بِهَيْعَةٍ اسْتَوَى عَلَى مَتْنِهِ ، ثُمَّ طَلَبَ الْمَوْتَ مَظَانَّهُ ، وَرَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَدَعُ النَّاسَ إِلَّا مِنْ خَيْرِهِ .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    بعجة بن عبد الله بن بدر الجذامي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    أسامة بن زيد الليثي المدني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة153هـ
  4. 04
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  6. 06
    الحسن بن سفيان النسوي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة303هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 39) برقم: (4929) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 460) برقم: (4605) والحاكم في "مستدركه" (2 / 67) برقم: (2392) ، (2 / 92) برقم: (2474) ، (4 / 432) برقم: (8425) ، (4 / 465) برقم: (8531) ، (4 / 514) برقم: (8664) والنسائي في "الكبرى" (8 / 118) برقم: (8798) ، (10 / 144) برقم: (11241) وابن ماجه في "سننه" (5 / 119) برقم: (4093) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 201) برقم: (3613) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 159) برقم: (18568) وأحمد في "مسنده" (2 / 1917) برقم: (9217) ، (2 / 2031) برقم: (9805) ، (2 / 2217) برقم: (10859) ، (2 / 2221) برقم: (10872) والبزار في "مسنده" (15 / 19) برقم: (8202) ، (15 / 44) برقم: (8258) ، (16 / 302) برقم: (9519) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 353) برقم: (20808) ، (11 / 368) برقم: (20839) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 241) برقم: (19669) ، (21 / 99) برقم: (38419)

الشواهد64 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٧٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١٦/٣٠٢) برقم ٩٥١٩

أَنَّهُ كَانَ بِالْبَصْرَةِ ثُمَّ تَعَرَّبَ ، فَنَزَلَ اللِّهَابَةَ فَكَثُرَ بِهَا مَالُهُ وَوَلَدُهُ ، ثُمَّ تَسَابَّ بَنُوهُ فِي قَوْمِهِمْ ، فَقَالُوا : يَا بَنِي الْمُنَافِقِ تَرَكَ أَبُوكُمُ الْهِجْرَةَ وَتَعَرَّبَ ، وَأَنَّهُ وَجَدَ ذَاكَ فِي نَفْسِهِ أَنْ سُبَّ بِذَاكَ ، فَدَعَا ابْنَهُ سَلْمَانَ ، فَأَتَاهُ بِرَوَاحِلَ ثَلَاثٍ ، فَحَمَلَ غُلَامَهُ عَلَى زَامِلَةٍ ، وَارْتَحَلَ هُوَ وَابْنُهُ ، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى أَتَى بَقِيعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ ابْنِهِ سَلْمَانَ ، حَتَّى أَتَيَا الدَّوْسِيَّ أَبَا هُرَيْرَةَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ النَّاسَ ، فَكَانَ أَوَّلُ مَا فَهِمُوا مِنْهُ أَنْ قَالَ [وفي رواية : أَنَّ شِهَابَ بْنَ مُدْلِجٍ نَزَلَ الْبَادِيَةَ فَسَابَّ ابْنُهُ رَجُلًا فَقَالَ : يَا ابْنَ الَّذِي تَعَرَّبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ فَأَتَى شِهَابٌ الْمَدِينَةَ فَلَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَسَمِعَهُ يَقُولُ(١)] : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ [أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الْبَرِيَّةِ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ(٢)] : إِنَّ مِنْ خَيْرِ [وفي رواية : أَفْضَلُ(٣)] النَّاسِ رَجُلَيْنِ [وفي رواية : رَجُلَانِ(٤)] [وفي رواية : خَيْرُ(٥)] [وفي رواية : خَيْرُهُمْ(٦)] [مَا عَاشَ(٧)] [وفي رواية : مَعَايِشِ(٨)] [النَّاسُ لَهُ(٩)] [وفي رواية : مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ لَهُمْ(١٠)] ؛ [وفي رواية : يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ(١١)] [وفي رواية : لَيَأْتِيَنَّ(١٢)] [وفي رواية : يَأْتِي(١٣)] [عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ(١٤)] [يَكُونُ(١٥)] [وفي رواية : إِنَّمَا(١٦)] [أَفْضَلُ النَّاسِ فِيهِ مَنْزِلَةً(١٧)] رَجُلٌ أَنْفَقَ مَالَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ غَزَا بِنَفْسِهِ حَتَّى هَبَطَ بِلَادًا [وفي رواية : يَهْبِطَ مَوْضِعًا(١٨)] يَسُوءُ الْعَدُوَّ أَنْ يَهْبِطَهَا ، ثُمَّ يَمُوتُ أَوْ يُقْتَلُ . [وفي رواية : رَجُلٌ(١٩)] [مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ(٢٠)] [وفي رواية : الدَّرْبِ(٢١)] [آخِذٌ(٢٢)] [وفي رواية : مُمْسِكٌ(٢٣)] [وفي رواية : يُمْسِكُ(٢٤)] [بِعِنَانِ(٢٥)] [وفي رواية : عِنَانَ(٢٦)] [فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّمَا كَانَتْ(٢٧)] [وفي رواية : كُلَّمَا سَمِعَ(٢٨)] [هَيْعَةٌ(٢٩)] [وفي رواية : بِهَيْعَةٍ(٣٠)] [وفي رواية : أَوْ فَزْعَةً(٣١)] [اسْتَوَى عَلَيْهِ(٣٢)] [وفي رواية : طَارَ عَلَى مَتْنِ فَرَسِهِ(٣٣)] [وفي رواية : يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ(٣٤)] [فَالْتَمَسَ الْمَوْتَ وَالْقَتْلَ(٣٥)] [وفي رواية : يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ(٣٦)] [وفي رواية : ثُمَّ طَلَبَ الْمَوْتَ(٣٧)] [فِي مَظَانِّهِ(٣٨)] [وفي رواية : يَأْكُلُ مِنْ فَيْءِ فَرَسِهِ أَوْ رُمْحِهِ(٣٩)] [وفي رواية : مِنْ فَيْءِ سَيْفِهِ(٤٠)] أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ [وفي رواية : وَرَجُلٌ بِنَاحِيَةِ(٤١)] الْبَادِيَةِ فِي إِبِلِهِ يَتَنَحَّى عَنْ شُرُورِ النَّاسِ وَيُقِيمُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَيُعْطِي [وفي رواية : وَيُؤَدِّي(٤٢)] حَقَّ مَالِهِ وَيَعْبُدُ اللَّهَ [وفي رواية : رَبَّهُ(٤٣)] حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ [لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ(٤٤)] [وفي رواية : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ قَالُوا : بَلَى قَالَ : رَجُلٌ(٤٥)] [فِي ثَلَّةٍ مِنْ غَنَمِهِ(٤٦)] [وفي رواية : مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ(٤٧)] [وفي رواية : شِعْبَةٍ(٤٨)] [وفي رواية : رَأْسِ شَعَفَةٍ(٤٩)] [مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ(٥٠)] [وفي رواية : الشِّعَافِ(٥١)] [وفي رواية : الشَّعَفِ(٥٢)] [أَوْ فِي بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ فِي(٥٣)] [غَنَمٍ أَوْ(٥٤)] [غُنَيْمَةٍ لَهُ(٥٥)] [يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ(٥٦)] [وَيَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ(٥٧)] [وفي رواية : وَيَعْبُدُ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا(٥٨)] [وَيَدَعُ النَّاسَ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ(٥٩)] [وفي رواية : خَيْرِهِ(٦٠)] [وفي رواية : يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ(٦١)] [وفي رواية : يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ فِتَنٌ(٦٢)] [وفي رواية : غَشِيَتْكُمُ الْفِتَنُ(٦٣)] [كَقِطَعِ(٦٤)] [وفي رواية : كَأَنَّهَا قِطَعُ(٦٥)] [اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، أَنْجَى النَّاسِ مِنْهَا(٦٦)] [وفي رواية : فِيهَا(٦٧)] [صَاحِبُ شَاهِقَةٍ فَأَكَلَ(٦٨)] [وفي رواية : صَاحِبُ شَاءٍ يَأْكُلُ(٦٩)] [رِسْلَ غَنَمِهِ ، أَوْ مِنْ رِسْلِ غَنَمِهِ(٧٠)] [أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ الْبَرِيَّةِ قَالُوا : بَلَى قَالَ : الَّذِي يُسْأَلُ بِاللَّهِ وَلَا يُعْطِي بِهِ .(٧١)] ، فَبَرَكَ [وفي رواية : فَجَثَا(٧٢)] شِهَابٌ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَتَّى قَابَلَهُ ، فَقَالَ : أَنْتَ سَمِعْتَهَا [وفي رواية : آنْتَ سَمِعْتَهُ(٧٣)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يَقُولُهُ(٧٤)] ؟ قَالَ : [نَعَمْ(٧٥)] إِي وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ ، حَتَّى حَلَفَ لَهَا بِهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَاكْتَفَى شِهَابٌ مِنَ الْفُتْيَا الَّتِي جَاءَ يَطْلُبُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى سَجَدَاتٍ ، ثُمَّ أَتَى رِكَابَهُ فَرَكِبَهَا ، حَتَّى جَعَلُوا الْمَدِينَةَ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ ، فَقَالَ لِابْنِهِ : وَالَّذِي نَفْسُ شِهَابٍ بِيَدِهِ ، لَوْلَا مَا حَدَّثَنِي الدَّوْسِيُّ مَا تَعَرَّبْتُ سَاعَةً أَبَدًا إِلَّا عَابِرَ سَبِيلٍ ، ثُمَّ رَجَعَ وَتَلَيَّنَ لِضَيْفِهِ وَسَائِلِهِ ، وَثَبَتَ بِنَادِيهِ حَتَّى مَاتَ [وفي رواية : فَأَتَى بَادِيَتَهُ فَأَقَامَ بِهَا(٧٦)] [ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَظَلَّتْكُمْ فِتْنَةٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، إِنَّمَا خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا - أَوْ قَالَ : مِنْهَا - صَاحِبُ شَاءٍ يَأْكُلُ مِنْ رَسَلِ غَنَمِهِ ، أَوْ رَجُلٌ وَرَاءَ الدَّرْبِ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِه ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  2. (٢)مسند أحمد٩٢١٧·
  3. (٣)مسند أحمد٩٨٠٥١٠٨٥٩·
  4. (٤)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  5. (٥)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·مسند البزار٩٥١٩·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·المستدرك على الصحيحين٨٥٣١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  6. (٦)مسند البزار٨٢٠٢·
  7. (٧)السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٤٠٩٣·
  9. (٩)السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  10. (١٠)صحيح مسلم٤٩٢٩·
  11. (١١)مسند البزار٨٢٠٢·
  12. (١٢)مسند أحمد٩٨٠٥·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·مسند البزار٨٢٠٢·
  14. (١٤)مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·مسند البزار٨٢٠٢·
  15. (١٥)مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·مسند البزار٨٢٠٢٨٢٥٨·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٨٥٣١·
  17. (١٧)مسند أحمد٩٨٠٥·
  18. (١٨)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  19. (١٩)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٢١٧٩٨٠٥١٠٨٥٩١٠٨٧٢·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨٢٠٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·مسند البزار٩٥١٩·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢٢٤٧٤٨٥٣١٨٦٦٤·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين٢٤٧٤·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨٢٠٨٣٩·المستدرك على الصحيحين٨٤٢٥٨٥٣١٨٦٦٤·
  22. (٢٢)مسند أحمد٩٢١٧٩٨٠٥١٠٨٧٢·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨٢٠٨٣٩·مسند البزار٨٢٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢٢٤٧٤٨٤٢٥٨٥٣١٨٦٦٤·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  24. (٢٤)السنن الكبرى١١٢٤١·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٢١٧٩٨٠٥١٠٨٧٢·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨٢٠٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·مسند البزار٨٢٥٨·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢٢٤٧٤٨٤٢٥٨٥٣١٨٦٦٤·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٤٩٢٩·
  27. (٢٧)مسند أحمد٩٢١٧·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٢١٧·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  30. (٣٠)مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·
  31. (٣١)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد٩٢١٧·
  33. (٣٣)السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·
  35. (٣٥)السنن الكبرى٨٧٩٨·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·
  37. (٣٧)مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·
  38. (٣٨)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  39. (٣٩)مسند البزار٨٢٥٨·
  40. (٤٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·المستدرك على الصحيحين٢٤٧٤·
  41. (٤١)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  43. (٤٣)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد١٠٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  45. (٤٥)مسند أحمد٩٢١٧·
  46. (٤٦)مسند أحمد٩٢١٧·
  47. (٤٧)المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢·
  48. (٤٨)صحيح مسلم٤٩٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·
  50. (٥٠)صحيح مسلم٤٩٣٠·مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  51. (٥١)سنن ابن ماجه٤٠٩٣·
  52. (٥٢)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·
  53. (٥٣)السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٠٨٧٢·
  55. (٥٥)السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٢١٧٩٨٠٥١٠٨٧٢·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·مسند البزار٨٢٠٢·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  57. (٥٧)المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢·
  58. (٥٨)مسند أحمد١٠٨٧٢·
  59. (٥٩)مسند أحمد٩٨٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·
  60. (٦٠)صحيح ابن حبان٤٦٠٥·
  61. (٦١)مسند البزار٨٢٥٨·
  62. (٦٢)مسند البزار٨٢٥٨·
  63. (٦٣)المستدرك على الصحيحين٨٦٦٤·
  64. (٦٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٣٩·مسند البزار٨٢٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٤٧٤٨٥٣١٨٦٦٤·
  65. (٦٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨·المستدرك على الصحيحين٨٤٢٥·
  66. (٦٦)مسند البزار٨٢٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٤٧٤·
  67. (٦٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨٢٠٨٣٩·المستدرك على الصحيحين٨٤٢٥٨٥٣١·
  68. (٦٨)مسند البزار٨٢٥٨·
  69. (٦٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨٢٠٨٣٩·المستدرك على الصحيحين٨٤٢٥٨٥٣١·
  70. (٧٠)مسند البزار٨٢٥٨·
  71. (٧١)مسند أحمد٩٢١٧·
  72. (٧٢)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  73. (٧٣)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  74. (٧٤)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  75. (٧٥)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  76. (٧٦)مسند أحمد١٠٨٥٩·
مقارنة المتون74 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن سعيد بن منصور
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4600
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الْمُتَجَرِّدِ(المادة: المتجرد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَرَدَ ) [ هـ ] فِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَنَّهُ كَانَ أَنْوَرَ الْمُتَجَرَّدِ " أَيْ مَا جُرِّدَ عَنْهُ الثِّيَابُ مِنْ جَسَدِهِ وَكُشِفَ ، يُرِيدُ أَنَّهُ كَانَ مُشْرِقَ الْجَسَدِ . * وَفِي صِفَتِهِ أَيْضًا : " أَنَّهُ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ " الْأَجْرَدُ الَّذِي لَيْسَ عَلَى بَدَنِهِ شَعَرٌ ، وَلَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ أَنَّ الشَّعَرَ كَانَ فِي أَمَاكِنَ مِنْ بَدَنِهِ ، كَالْمَسْرُبَةِ ، وَالسَّاعِدَيْنِ ، وَالسَّاقَيْنِ ، فَإِنَّ ضِدَّ الْأَجْرَدِ الْأَشْعَرُ ، وَهُوَ الَّذِي عَلَى جَمِيعِ بَدَنِهِ شَعَرٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَهْلُ الْجَنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ " . ( س ) وَحَدِيثُ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " أَنَّهُ أَخْرَجَ نَعْلَيْنِ جَرْدَاوَيْنِ ، فَقَالَ : هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أَيْ لَا شَعَرَ عَلَيْهِمَا . * وَفِيهِ : " الْقُلُوبُ أَرْبَعَةٌ : قَلْبٌ أَجْرَدُ فِيهِ مِثْلَ السِّرَاجِ يُزْهِرُ " أَيْ لَيْسَ فِيهِ غِلٌّ وَلَا غِشٌّ ، فَهُوَ عَلَى أَصْلِ الْفِطْرَةِ ، فُنُورُ الْإِيمَانِ فِيهِ يُزْهِرُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " تَجَرَّدُوا بِالْحَجِّ وَإِنْ لَمْ تُحْرِمُوا " أَيْ تَشَبَّهُوا بِالْحَاجِّ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا حُجَّاجًا . وَقِيلَ يُقَالُ : تَجَرَّدَ فُلَانٌ بِالْحَجِّ إِذَا أَفْرَدَهُ وَلَمْ يَقْرِنْ . <ن

لسان العرب

[ جرد ] جرد : جَرَدَ الشَّيْءَ يَجْرُدُهُ جَرْدًا وَجَرَّدَهُ : قَشَرَهُ قَالَ : كَأَنَّ فِدَاءَهَا إِذْ جَرَّدُوهُ وَطَافُوا حَوْلَهُ سُلَكٌ يَتِيمُ وَيُرْوَى حَرَّدُوهُ - بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ - وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ . وَاسْمُ مَا جُرِدَ مِنْهُ : الْجُرَادَةُ . وَجَرَدَ الْجِلْدَ يَجْرُدُهُ جَرْدًا : نَزَعَ عَنْهُ الشَّعْرَ ، وَكَذَلِكَ جَرَّدَهُ ؛ قَالَ طَرَفَةُ : كَسِبْتِ الْيَمَانِيِّ قِدُّهُ لَمْ يُجَرَّدِ وَيُقَالُ : رَجُلٌ أَجْرَدُ لَا شَعْرَ عَلَيْهِ . وَثَوْبٌ جَرْدٌ : خَلَقٌ قَدْ سَقَطَ زِئْبِرُهُ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي بَيْنَ الْجَدِيدِ وَالْخَلَقِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : أَجَعَلْتَ أَسْعَدَ لِلرِّمَاحِ دَرِيئَةً ؟ هَبِلَتْكَ أُمُّكَ ! أَيَّ جَرْدٍ تَرْقَعُ ؟ أَيْ لَا تَرْقَعِ الْأَخْلَاقَ وَتَتْرُكْ أَسْعَدَ قَدْ خَرَّقَتْهُ الرِّمَاحُ فَأَيُّ . . . تُصْلِحُ بَعْدَهُ . وَالْجَرْدُ : الْخَلَقُ مِنَ الثِّيَابِ ، وَأَثْوَابٌ جُرُودٌ ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ : فَلَا تَبْعَدَنْ تَحْتَ الضَّرِيحَةِ أَعْظُمٌ رَمِيمٌ وَأَثْوَابٌ هُنَاكَ جُرُودُ وَشَمْلَةٌ جَرْدَةٌ ؛ كَذَلِكَ قَالَ الْهُذَلِيُّ : وَأَشْعَثَ بَوْشِيٍّ شَفَيْنَا أُحَاحَهُ غَدَاتَئِذٍ فِي جَرْدَةٍ مُتَمَاحِلِ بَوْشِيٌّ : كَثِيرُ الْعِيَالِ . مُتَمَاحِلٌ : طَوِيلٌ . شَفَيْنَا أُحَاحَهُ أَيْ : قَتَلْنَاهُ . وَالْجَرْدَةُ - بِالْفَتْحِ - : الْبُرْدَةُ الْمُنْجَرِدَةُ الْخَلَقُ . وَانْجَرَدَ الثَّوْبُ أَيِ : انْسَحَقَ وَلَانَ ، وَقَدْ جَرِدَ وَانْجَرَدَ ؛ <متن نوع="مر

يُقِيمُ(المادة: يقيم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَوَمَ ) * فِي حَدِيثِ الْمَسْأَلَةِ : " أَوْ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ حَتَّى يُصِيبَ قَوَامًا مِنْ عَيْشٍ " أَيْ : مَا يَقُومُ بِحَاجَتِهِ الضَّرُورِيَّةِ ، وَقِوَامُ الشَّيْءِ : عِمَادُهُ الَّذِي يَقُومُ بِهِ ، يُقَالُ : فُلَانٌ قِوَامُ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَقِوَامُ الْأَمْرِ : مِلَاكُهُ . ( س ) وَفِيهِ : إِنْ نَسَّانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحِ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ ، الْقَوْمُ فِي الْأَصْلِ : مَصْدَرُ قَامَ ، فَوُصِفَ بِهِ ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَلِذَلِكَ قَابَلَهُنَّ بِهِ ، وَسُمُّوا بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُمْ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْأُمُورِ الَّتِي لَيْسَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يَقُمْنَ بِهَا . * وفِيهِ : مَنْ جَالَسَهُ أَوْ قَاوَمَهُ فِي حَاجَتِهِ صَابَرَهُ ، قَاوَمَهُ : فَاعَلَهُ ، مِنَ الْقِيَامِ ؛ أَيْ : إِذَا قَامَ مَعَهُ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ صَبَرَ عَلَيْهِ إِلَى أَنْ يَقْضِيَهَا . * وَفِيهِ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ قَوَّمْتَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُ هُوَ الْمُقَوِّمُ ، أَيْ : لَوْ سَعَّرْتَ لَنَا ، وَهُوَ مِنْ قِيمَةِ الشَّيْءِ ؛ أَيْ : حَدَّدْتَ لَنَا قِيمَتَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " إِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَقْدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَسِيئَةٍ فَلَا خَيْرَ فِيهِ " اسْتَقَمْتَ فِي لُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ : بِمَعْنَى قَوَّمْتَ ، يَقُولُونَ : اسْتَقَمْتُ الْمَتَاعَ إِذَا قَوَّمْتَهُ . <ن

لسان العرب

[ قوم ] قوم : الْقِيَامُ : نَقِيضُ الْجُلُوسِ قَامَ يَقُومُ قَوْمًا وَقِيَامًا وَقَوْمَةً وَقَامَةً ، وَالْقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ : لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِذَا جُعْتُ أَبْغَضْتُ قَوْمًا وَإِذَا شَبِعْتُ أَحْبَبْتُ نَوْمًا ، أَيْ : أَبْغَضْتُ قِيَامًا مِنْ مَوْضِعِي ، قَالَ : قَدْ صُمْتُ رَبِّي فَتَقَبَّلْ صَامَتِي وَقُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَامَتِي أَدْعُوكَ يَا رَبِّ مِنَ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ لِلْكُفَّارِ فِي الْقِيَامَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا أَرَادَ قَوْمَتِي وَصَوْمَتِي ، فَأَبْدَلَ مِنَ الْوَاوِ أَلِفًا وَجَاءَ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ مُؤَسَّسَةً وَغَيْرَ مُؤَسَّسَةٍ ، وَأَرَادَ مِنْ خَوْفِ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ وَأَوْرَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ هَذَا الرَّجَزَ شَاهِدًا عَلَى الْقَوْمَةِ ، فَقَالَ : قَدْ قُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَوْمَتِي وَصُمْتُ يَوْمِي فَتَقَبَّلْ صَوْمَتِي وَرَجُلٌ قَائِمٌ مِنْ رِجَالٍ قُوَّمٍ وَقُيَّمٍ وَقِيَّمٍ وَقُيَّامٍ وَقِيَّامٍ . وَقَوْمٌ : قِيلَ هُوَ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، وَقِيلَ : جَمْعٌ . التَّهْذِيبُ : وَنِسَاءٌ قُيَّمٌ وَقَائِمَاتٌ أَعْرَفُ . وَالْقَامَةُ : جَمْعُ قَائِمٍ ، عَنْ كُرَاعٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ تَرْتَجِلُ الْعَرَبُ لَفْظَةَ قَامَ بَيْنَ يَدَيِ الْجُمَلِ فَيَصِيرُ كَاللَّغْوِ ، وَمَعْنَى الْقِيَامِ الْعَزْمُ ، كَقَوْلِ الْعَمَّانِيِّ الرَّاجِزِ لِلرَّشِيدِ عِنْدَمَا هَمَّ بِأَنْ يَعْهَدَ إِلَى ابْنِهِ قَاسِمٍ : قُلْ لِلْإِمَامِ الْمُقْتَدَى

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ حَنْظَلَةُ غَسِيلُ الْمَلَائِكَةِ ] وَالْتَقَى حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الْغَسِيلُ وَأَبُو سُفْيَانَ ، فَلَمَّا اسْتَعْلَاهُ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ رَآهُ شَدَّادُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، وَهُوَ ابْنُ شَعُوبٍ ، قَدْ عَلَا أَبَا سُفْيَانَ . فَضَرَبَهُ شَدَّادٌ فَقَتَلَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ صَاحِبَكُمْ ، يَعْنِي حَنْظَلَةَ لَتُغَسِّلَهُ الْمَلَائِكَةُ . فَسَأَلُوا أَهْلَهُ مَا شَأْنُهُ ؟ فَسُئِلَتْ صَاحِبَتُهُ عَنْهُ . فَقَالَتْ : خَرَجَ وَهُوَ جُنُبٌ حِينَ سَمِعَ الْهَاتِفَةَ . - قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَيُقَالُ : الْهَائِعَةُ . وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ : خَيْرُ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةَ طَارَ إلَيْهَا قَالَ الطِّرِمَّاحُ بْنُ حَكِيمٍ الطَّائِيُّ ، وَالطِّرِمَّاحُ : الطَّوِيلُ مِنْ الرِّجَالِ - : أَنَا ابْنُ حُمَاةَ الْمَجْدِ مِنْ آلِ مَالِكٍ إذَا جَعَلَتْ خُورُ الرِّجَالِ تَهِيعُ ( وَالْهَيْعَةُ : الصَّيْحَةُ الَّتِي فِيهَا الْفَزَعُ ) قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِذَلِكَ غَسَّلَتْهُ الْمَلَائِكَةُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ وَصْفِ الْمُجَاهِدِ الَّذِي يَكُونُ أَفْضَلَ مِنَ الْعَابِدِ الْمُتَجَرِّدِ لِلهِ . 4605 4600 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ خَيْرُ النَّاسِ فِيهِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، كُلَّمَا سَمِعَ بِهَيْعَةٍ اسْتَوَى عَلَى مَتْنِهِ ، ثُمَّ طَلَبَ الْمَوْتَ مَظَانَّهُ ، وَرَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَدَعُ النَّاسَ إِلَّا مِنْ خَيْرِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث