حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8664
8664
ذكر السفاح والمنذر والمنصور

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ سَرْجِسَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : "

غَشِيَتْكُمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، أَنْجَى النَّاسِ فِيهِ رَجُلٌ صَاحِبُ شَاهِقَةٍ يَأْكُلُ مِنْ رَسَلِ غَنَمِهِ ، أَوْ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ مِنْ وَرَاءِ الدَّرْبِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    نافع بن سرجس السباعي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عبد الله بن عثمان بن خثيم
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    زائدة بن قدامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    معاوية بن عمرو بن المهلب الأزدي«ابن الكرماني»
    تقييم الراوي:ثقة· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة213هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
  7. 07
    الوفاة340هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 39) برقم: (4929) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 460) برقم: (4605) والحاكم في "مستدركه" (2 / 67) برقم: (2392) ، (2 / 92) برقم: (2474) ، (4 / 432) برقم: (8425) ، (4 / 465) برقم: (8531) ، (4 / 514) برقم: (8664) والنسائي في "الكبرى" (8 / 118) برقم: (8798) ، (10 / 144) برقم: (11241) وابن ماجه في "سننه" (5 / 119) برقم: (4093) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 201) برقم: (3613) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 159) برقم: (18568) وأحمد في "مسنده" (2 / 1917) برقم: (9217) ، (2 / 2031) برقم: (9805) ، (2 / 2217) برقم: (10859) ، (2 / 2221) برقم: (10872) والبزار في "مسنده" (15 / 19) برقم: (8202) ، (15 / 44) برقم: (8258) ، (16 / 302) برقم: (9519) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 353) برقم: (20808) ، (11 / 368) برقم: (20839) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 241) برقم: (19669) ، (21 / 99) برقم: (38419)

الشواهد73 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١٦/٣٠٢) برقم ٩٥١٩

أَنَّهُ كَانَ بِالْبَصْرَةِ ثُمَّ تَعَرَّبَ ، فَنَزَلَ اللِّهَابَةَ فَكَثُرَ بِهَا مَالُهُ وَوَلَدُهُ ، ثُمَّ تَسَابَّ بَنُوهُ فِي قَوْمِهِمْ ، فَقَالُوا : يَا بَنِي الْمُنَافِقِ تَرَكَ أَبُوكُمُ الْهِجْرَةَ وَتَعَرَّبَ ، وَأَنَّهُ وَجَدَ ذَاكَ فِي نَفْسِهِ أَنْ سُبَّ بِذَاكَ ، فَدَعَا ابْنَهُ سَلْمَانَ ، فَأَتَاهُ بِرَوَاحِلَ ثَلَاثٍ ، فَحَمَلَ غُلَامَهُ عَلَى زَامِلَةٍ ، وَارْتَحَلَ هُوَ وَابْنُهُ ، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى أَتَى بَقِيعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ ابْنِهِ سَلْمَانَ ، حَتَّى أَتَيَا الدَّوْسِيَّ أَبَا هُرَيْرَةَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ النَّاسَ ، فَكَانَ أَوَّلُ مَا فَهِمُوا مِنْهُ أَنْ قَالَ [وفي رواية : أَنَّ شِهَابَ بْنَ مُدْلِجٍ نَزَلَ الْبَادِيَةَ فَسَابَّ ابْنُهُ رَجُلًا فَقَالَ : يَا ابْنَ الَّذِي تَعَرَّبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ فَأَتَى شِهَابٌ الْمَدِينَةَ فَلَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَسَمِعَهُ يَقُولُ(١)] : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ [أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الْبَرِيَّةِ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ(٢)] : إِنَّ مِنْ خَيْرِ [وفي رواية : أَفْضَلُ(٣)] النَّاسِ رَجُلَيْنِ [وفي رواية : رَجُلَانِ(٤)] [وفي رواية : خَيْرُ(٥)] [وفي رواية : خَيْرُهُمْ(٦)] [مَا عَاشَ(٧)] [وفي رواية : مَعَايِشِ(٨)] [النَّاسُ لَهُ(٩)] [وفي رواية : مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ لَهُمْ(١٠)] ؛ [وفي رواية : يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ(١١)] [وفي رواية : لَيَأْتِيَنَّ(١٢)] [وفي رواية : يَأْتِي(١٣)] [عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ(١٤)] [يَكُونُ(١٥)] [وفي رواية : إِنَّمَا(١٦)] [أَفْضَلُ النَّاسِ فِيهِ مَنْزِلَةً(١٧)] رَجُلٌ أَنْفَقَ مَالَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ غَزَا بِنَفْسِهِ حَتَّى هَبَطَ بِلَادًا [وفي رواية : يَهْبِطَ مَوْضِعًا(١٨)] يَسُوءُ الْعَدُوَّ أَنْ يَهْبِطَهَا ، ثُمَّ يَمُوتُ أَوْ يُقْتَلُ . [وفي رواية : رَجُلٌ(١٩)] [مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ(٢٠)] [وفي رواية : الدَّرْبِ(٢١)] [آخِذٌ(٢٢)] [وفي رواية : مُمْسِكٌ(٢٣)] [وفي رواية : يُمْسِكُ(٢٤)] [بِعِنَانِ(٢٥)] [وفي رواية : عِنَانَ(٢٦)] [فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّمَا كَانَتْ(٢٧)] [وفي رواية : كُلَّمَا سَمِعَ(٢٨)] [هَيْعَةٌ(٢٩)] [وفي رواية : بِهَيْعَةٍ(٣٠)] [وفي رواية : أَوْ فَزْعَةً(٣١)] [اسْتَوَى عَلَيْهِ(٣٢)] [وفي رواية : طَارَ عَلَى مَتْنِ فَرَسِهِ(٣٣)] [وفي رواية : يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ(٣٤)] [فَالْتَمَسَ الْمَوْتَ وَالْقَتْلَ(٣٥)] [وفي رواية : يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ(٣٦)] [وفي رواية : ثُمَّ طَلَبَ الْمَوْتَ(٣٧)] [فِي مَظَانِّهِ(٣٨)] [وفي رواية : يَأْكُلُ مِنْ فَيْءِ فَرَسِهِ أَوْ رُمْحِهِ(٣٩)] [وفي رواية : مِنْ فَيْءِ سَيْفِهِ(٤٠)] أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ [وفي رواية : وَرَجُلٌ بِنَاحِيَةِ(٤١)] الْبَادِيَةِ فِي إِبِلِهِ يَتَنَحَّى عَنْ شُرُورِ النَّاسِ وَيُقِيمُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَيُعْطِي [وفي رواية : وَيُؤَدِّي(٤٢)] حَقَّ مَالِهِ وَيَعْبُدُ اللَّهَ [وفي رواية : رَبَّهُ(٤٣)] حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ [لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ(٤٤)] [وفي رواية : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ قَالُوا : بَلَى قَالَ : رَجُلٌ(٤٥)] [فِي ثَلَّةٍ مِنْ غَنَمِهِ(٤٦)] [وفي رواية : مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ(٤٧)] [وفي رواية : شِعْبَةٍ(٤٨)] [وفي رواية : رَأْسِ شَعَفَةٍ(٤٩)] [مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ(٥٠)] [وفي رواية : الشِّعَافِ(٥١)] [وفي رواية : الشَّعَفِ(٥٢)] [أَوْ فِي بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ فِي(٥٣)] [غَنَمٍ أَوْ(٥٤)] [غُنَيْمَةٍ لَهُ(٥٥)] [يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ(٥٦)] [وَيَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ(٥٧)] [وفي رواية : وَيَعْبُدُ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا(٥٨)] [وَيَدَعُ النَّاسَ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ(٥٩)] [وفي رواية : خَيْرِهِ(٦٠)] [وفي رواية : يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ(٦١)] [وفي رواية : يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ فِتَنٌ(٦٢)] [وفي رواية : غَشِيَتْكُمُ الْفِتَنُ(٦٣)] [كَقِطَعِ(٦٤)] [وفي رواية : كَأَنَّهَا قِطَعُ(٦٥)] [اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، أَنْجَى النَّاسِ مِنْهَا(٦٦)] [وفي رواية : فِيهَا(٦٧)] [صَاحِبُ شَاهِقَةٍ فَأَكَلَ(٦٨)] [وفي رواية : صَاحِبُ شَاءٍ يَأْكُلُ(٦٩)] [رِسْلَ غَنَمِهِ ، أَوْ مِنْ رِسْلِ غَنَمِهِ(٧٠)] [أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ الْبَرِيَّةِ قَالُوا : بَلَى قَالَ : الَّذِي يُسْأَلُ بِاللَّهِ وَلَا يُعْطِي بِهِ .(٧١)] ، فَبَرَكَ [وفي رواية : فَجَثَا(٧٢)] شِهَابٌ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَتَّى قَابَلَهُ ، فَقَالَ : أَنْتَ سَمِعْتَهَا [وفي رواية : آنْتَ سَمِعْتَهُ(٧٣)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يَقُولُهُ(٧٤)] ؟ قَالَ : [نَعَمْ(٧٥)] إِي وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ ، حَتَّى حَلَفَ لَهَا بِهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَاكْتَفَى شِهَابٌ مِنَ الْفُتْيَا الَّتِي جَاءَ يَطْلُبُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى سَجَدَاتٍ ، ثُمَّ أَتَى رِكَابَهُ فَرَكِبَهَا ، حَتَّى جَعَلُوا الْمَدِينَةَ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ ، فَقَالَ لِابْنِهِ : وَالَّذِي نَفْسُ شِهَابٍ بِيَدِهِ ، لَوْلَا مَا حَدَّثَنِي الدَّوْسِيُّ مَا تَعَرَّبْتُ سَاعَةً أَبَدًا إِلَّا عَابِرَ سَبِيلٍ ، ثُمَّ رَجَعَ وَتَلَيَّنَ لِضَيْفِهِ وَسَائِلِهِ ، وَثَبَتَ بِنَادِيهِ حَتَّى مَاتَ [وفي رواية : فَأَتَى بَادِيَتَهُ فَأَقَامَ بِهَا(٧٦)] [ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَظَلَّتْكُمْ فِتْنَةٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، إِنَّمَا خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا - أَوْ قَالَ : مِنْهَا - صَاحِبُ شَاءٍ يَأْكُلُ مِنْ رَسَلِ غَنَمِهِ ، أَوْ رَجُلٌ وَرَاءَ الدَّرْبِ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِه ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  2. (٢)مسند أحمد٩٢١٧·
  3. (٣)مسند أحمد٩٨٠٥١٠٨٥٩·
  4. (٤)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  5. (٥)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·مسند البزار٩٥١٩·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·المستدرك على الصحيحين٨٥٣١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  6. (٦)مسند البزار٨٢٠٢·
  7. (٧)السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٤٠٩٣·
  9. (٩)السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  10. (١٠)صحيح مسلم٤٩٢٩·
  11. (١١)مسند البزار٨٢٠٢·
  12. (١٢)مسند أحمد٩٨٠٥·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·مسند البزار٨٢٠٢·
  14. (١٤)مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·مسند البزار٨٢٠٢·
  15. (١٥)مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·مسند البزار٨٢٠٢٨٢٥٨·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٨٥٣١·
  17. (١٧)مسند أحمد٩٨٠٥·
  18. (١٨)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  19. (١٩)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٢١٧٩٨٠٥١٠٨٥٩١٠٨٧٢·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨٢٠٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·مسند البزار٩٥١٩·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢٢٤٧٤٨٥٣١٨٦٦٤·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين٢٤٧٤·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨٢٠٨٣٩·المستدرك على الصحيحين٨٤٢٥٨٥٣١٨٦٦٤·
  22. (٢٢)مسند أحمد٩٢١٧٩٨٠٥١٠٨٧٢·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨٢٠٨٣٩·مسند البزار٨٢٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢٢٤٧٤٨٤٢٥٨٥٣١٨٦٦٤·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  24. (٢٤)السنن الكبرى١١٢٤١·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٢١٧٩٨٠٥١٠٨٧٢·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨٢٠٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·مسند البزار٨٢٥٨·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢٢٤٧٤٨٤٢٥٨٥٣١٨٦٦٤·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٤٩٢٩·
  27. (٢٧)مسند أحمد٩٢١٧·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٢١٧·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  30. (٣٠)مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·
  31. (٣١)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد٩٢١٧·
  33. (٣٣)السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·
  35. (٣٥)السنن الكبرى٨٧٩٨·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·
  37. (٣٧)مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·
  38. (٣٨)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  39. (٣٩)مسند البزار٨٢٥٨·
  40. (٤٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·المستدرك على الصحيحين٢٤٧٤·
  41. (٤١)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  43. (٤٣)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد١٠٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  45. (٤٥)مسند أحمد٩٢١٧·
  46. (٤٦)مسند أحمد٩٢١٧·
  47. (٤٧)المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢·
  48. (٤٨)صحيح مسلم٤٩٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·
  50. (٥٠)صحيح مسلم٤٩٣٠·مسند أحمد٩٨٠٥·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  51. (٥١)سنن ابن ماجه٤٠٩٣·
  52. (٥٢)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·
  53. (٥٣)السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٠٨٧٢·
  55. (٥٥)السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٤٩٢٩·سنن ابن ماجه٤٠٩٣·مسند أحمد٩٢١٧٩٨٠٥١٠٨٧٢·صحيح ابن حبان٤٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٦٨·مسند البزار٨٢٠٢·السنن الكبرى٨٧٩٨١١٢٤١·المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢·سنن سعيد بن منصور٣٦١٣·
  57. (٥٧)المستدرك على الصحيحين٢٣٩٢·
  58. (٥٨)مسند أحمد١٠٨٧٢·
  59. (٥٩)مسند أحمد٩٨٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٩·
  60. (٦٠)صحيح ابن حبان٤٦٠٥·
  61. (٦١)مسند البزار٨٢٥٨·
  62. (٦٢)مسند البزار٨٢٥٨·
  63. (٦٣)المستدرك على الصحيحين٨٦٦٤·
  64. (٦٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٣٩·مسند البزار٨٢٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٤٧٤٨٥٣١٨٦٦٤·
  65. (٦٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨·المستدرك على الصحيحين٨٤٢٥·
  66. (٦٦)مسند البزار٨٢٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٤٧٤·
  67. (٦٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨٢٠٨٣٩·المستدرك على الصحيحين٨٤٢٥٨٥٣١·
  68. (٦٨)مسند البزار٨٢٥٨·
  69. (٦٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٠٨٢٠٨٣٩·المستدرك على الصحيحين٨٤٢٥٨٥٣١·
  70. (٧٠)مسند البزار٨٢٥٨·
  71. (٧١)مسند أحمد٩٢١٧·
  72. (٧٢)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  73. (٧٣)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  74. (٧٤)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  75. (٧٥)مسند أحمد١٠٨٥٩·
  76. (٧٦)مسند أحمد١٠٨٥٩·
مقارنة المتون53 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١8664
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
كَقِطَعِ(المادة: كقطع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَطَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ لَهُ " أَيْ : ثِيَابٌ قِصَارٌ ؛ لِأَنَّهَا قُطِعَتْ عَنْ بُلُوغِ التَّمَامِ . وَقِيلَ : الْمُقَطَّعُ مِنَ الثِّيَابِ : كُلُّ مَا يُفَصَّلُ وَيُخَاطُ مِنْ قَمِيصٍ وَغَيْرِهِ ، وَمَا لَا يُقْطَعُ مِنْهَا كَالْأُزُرِ وَالْأَرْدِيَةِ . وَمِنَ الْأَوَّلِ : ( هـ ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي وَقْتِ صَلَاةِ الضُّحَى : " إِذَا تَقَطَّعَتِ الظِّلَالُ " أَيْ : قَصُرَتْ ؛ لِأَنَّهَا تَكُونُ بُكْرَةً مُمْتَدَّةً ، فَكُلَّمَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ قَصُرَتْ . وَمِنَ الثَّانِي : ( هـ ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي صِفَةِ نَخْلِ الْجَنَّةِ : " مِنْهَا مُقَطَّعَاتُهُمْ وَحُلَلُهُمْ " وَلَمْ يَكُنْ يَصِفُهَا بِالْقِصَرِ ؛ لِأَنَّهُ عَيْبٌ . وَقِيلَ : الْمُقَطَّعَاتُ لَا وَاحِدَ لَهَا ، فَلَا يُقَالُ لِلْجُبَّةِ الْقَصِيرَةِ مُقَطَّعَةٌ ، وَلَا لِلْقَمِيصِ مُقَطَّعٌ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ لِجُمْلَةِ الثِّيَابِ الْقِصَارِ مُقَطَّعَاتٌ ، وَالْوَاحِدُ ثَوْبٌ . ( هـ ) وَفِيهِ : نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا ، أَرَادَ الشَّيْءَ الْيَسِيرَ مِنْهُ ، كَالْحَلْقَةِ وَالشَّنْفِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَكَرِهَ الْكَثِيرَ الَّذِي هُوَ عَادَةُ أَهْلِ السَّرَفِ وَالْخُيَلَاءِ وَالْكِبْرِ ، وَالْيَسِيرُ هُوَ مَا لَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ . وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا كَرِهَ اسْتِعْمَالَ الْكَثِيرِ مِنْهُ ؛ لِأَنَّ صَاحِبَهُ رُبَّمَا بَخِلَ بِإِخْرَاجِ زَكَاتِهِ فَيَأْثَمُ بِذَلِكَ عِنْدَ مَنْ أَوْجَب

لسان العرب

[ قطع ] قطع : الْقَطْعُ : إِبَانَةُ بَعْضِ أَجْزَاءِ الْجِرْمِ مِنْ بَعْضٍ فَصْلًا . قَطَعَهُ يَقْطَعُهُ قَطْعًا وَقَطِيعَةً وَقُطُوعًا ، قَالَ : فَمَا بَرِحَتْ حَتَّى اسْتَبَانَ سُقَابُهَا قُطُوعًا لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حَادِرِ وَالْقَطْعُ : مَصْدَرُ قَطَعْتُ الْحَبْلَ قَطْعًا فَانْقَطَعَ . وَالْمِقْطَعُ ، بِالْكَسْرِ : مَا يُقْطَعُ بِهِ الشَّيْءُ . وَقَطَعَهُ وَاقْتَطَعَهُ فَانْقَطَعَ وَتَقَطَّعَ ، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ . و " تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا " أَيْ تَقَسَّمُوهُ . ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَأَمَّا قَوْلُهُ : فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا فَإِنَّهُ وَاقِعٌ كَقَوْلِكَ قَطَّعُوا أَمْرَهُمْ ، قَالَ لَبِيدٌ فِي الْوَجْهِ اللَّازِمِ : وَتَقَطَّعَتْ أَسْبَابُهَا وَرِمَامُهَا أَيِ انْقَطَعَتْ حِبَالُ مَوَدَّتِهَا ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى قَوْلِهِ : فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ ، أَيْ تَفَرَّقُوا فِي أَمْرِهِمْ ، نَصَبَ أَمْرَهُمْ بِنَزْعِ فِي مِنْهُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهَذَا الْقَوْلُ عِنْدِي أَصْوَبُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَقَطَّعْنَ أيديهن أَيْ : قَطَعْنَهَا قَطْعًا بَعْدَ قَطْعٍ وَخَدَشْنَهَا خَدْشًا كَثِيرًا وَلِذَلِكَ شُدِّدَ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْض

غَنَمِهِ(المادة: غنمه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَنِمَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ " الْغَنِيمَةِ وَالْغُنْمِ وَالْمَغْنَمِ وَالْغَنَائِمِ " وَهُوَ مَا أُصِيبَ مِنْ أَمْوَالِ أَهْلِ الْحَرْبِ ، وَأَوْجَفَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِالْخَيْلِ وَالرِّكَابِ . يُقَالُ : غَنِمْتُ أَغْنَمُ غَنْمًا وَغَنِيمَةً ، وَالْغَنَائِمُ جَمْعُهَا ، وَالْمَغَانِمُ : جَمْعُ مَغْنَمٍ ، وَالْغُنْمُ بِالضَّمِّ الِاسْمُ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَصْدَرُ . وَالْغَانِمُ : آخِذُ الْغَنِيمَةِ . وَالْجَمْعُ : الْغَانِمُونَ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ يَتَغَنَّمُ الْأَمْرَ : أَيْ يَحْرِصُ عَلَيْهِ كَمَا يَحْرِصُ عَلَى الْغَنِيمَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ ، إِنَّمَا سَمَّاهُ غَنِيمَةً لِمَا فِيهِ مِنَ الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " الرَّهْنُ لِمَنْ رَهَنَهُ ، لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ " غُنْمُهُ : زِيَادَتُهُ وَنَمَاؤُهُ وَفَاضِلُ قِيمَتِهِ . * وَفِيهِ " السَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ " قِيلَ : أَرَادَ بِهِمْ أَهْلَ الْيَمَنِ ، لِأَنَّ أَكْثَرَهُمْ أَهْلُ غَنَمٍ ، بِخِلَافِ مُضَرَ وَرَبِيعَةَ ; لِأَنَّهُمْ أَصْحَابُ إِبِلٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " أَعْطُوا مِنَ الصَّدَقَةِ مَنْ أَبْقَتْ لَهُ السَّنَةُ غَنَمًا ، وَلَا تُعْطُوهَا مَنْ أَبْقَتْ لَهُ غَنَمَيْنِ " أَيْ أَعْطُوا مَنْ أَبْقَتْ لَهُ قِطْعَةً وَاحِدَةً لَا يُفَرَّقُ مِثْلُهَا لِقِلَّتِهَا ، فَتَكُونُ قَطِيعَيْنِ ، وَلَا تُعْطُوا مَنْ أَبْقَتْ لَهُ غَنَمًا كَثِيرَةً يُجْعَلُ مِثْلُهَا قَطِيعَيْنِ . وَأَرَادَ بِالسَّنَة

لسان العرب

[ غنم ] غنم : الْغَنَمُ : الشَّاءُ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ ، وَقَدْ ثَنَّوْهُ فَقَالُوا غَنَمَانِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : هُمَا سَيِّدَانَا يَزْعُمَانِ وَإِنَّمَا يَسُودَانِنَا إِنْ يَسَّرَتْ غَنَمَاهُمَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّهُمْ ثَنَّوْهُ عَلَى إِرَادَةِ الْقَطِيعَيْنِ أَوِ السِّرْبَيْنِ ؛ تَقُولُ الْعَرَبُ : تَرُوحُ عَلَى فُلَانٍ غَنَمَانِ أَيْ قَطِيعَانِ لِكُلِّ قَطِيعٍ رَاعٍ عَلَى حِدَةٍ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : أَعْطُوا مِنَ الصَّدَقَةِ مَنْ أَبْقَتْ لَهُ السَّنَةُ غَنَمًا وَلَا تُعْطُوهَا مَنْ أَبْقَتْ لَهُ غَنَمَيْنِ ، أَيْ مَنْ أَبْقَتْ لَهُ قِطْعَةً وَاحِدَةً لَا يُقَطَّعُ مِثْلُهَا فَتَكُونُ قِطْعَتَيْنِ لِقِلَّتِهَا ، فَلَا تُعْطُوا مَنْ لَهُ قِطْعَتَانِ مِنْهَا ، وَأَرَادَ بِالسَّنَةِ الْجَدْبَ ؛ قَالَ : وَكَذَلِكَ تَرُوحُ عَلَى فُلَانٍ إِبِلَانِ : إِبِلٌ هَاهُنَا وَإِبِلٌ هَاهُنَا ، وَالْجَمْعُ أَغْنَامٌ وَغُنُومٌ ، وَكَسَّرَهُ أَبُو جُنْدُبٍ الْهُذَلِيُّ أَخُو خِرَاشٍ عَلَى أَغَانِمَ فَقَالَ مِنْ قَصِيدَةٍ يَذْكُرُ فِيهَا فِرَارَ زُهَيْرِ بْنِ الْأَغَرِّ اللِّحْيَانِيِّ : فَرَّ زُهَيْرٌ رَهْبَةً مِنْ عِقَابِنَا فَلَيْتَكَ لَمْ تَغْدِرْ فَتُصْبِحَ نَادِمَا مِنْهَا : إِلَى صُلْحِ الْفَيْفَا فَقُنَّةِ عَاذِبٍ أُجَمِّعُ مِنْهُمْ جَامِلًا وَأَغَانِمَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّهُ أَرَادَ وَأَغَانِيمَ فَاضْطَرَّ فَحَذَفَ كَمَا قَالَ : وَالْبَكَرَاتِ الْفُسَّجَ الْعَطَامِسَا وَغَنَمٌ مُغْنَمَةٌ وَمُغَنَّمَةٌ : كَثِيرَةٌ . وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ الْكِسَائِيِّ : غَنَمٌ مُغَنِّمَةٌ وَمُغَنَّمَةٌ أَيْ مُجْتَمِعَةٌ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    8664 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ سَرْجِسَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " غَشِيَتْكُمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، أَنْجَى النَّاسِ فِيهِ رَجُلٌ صَاحِبُ شَاهِقَةٍ يَأْكُلُ مِنْ رَسَلِ غَنَمِهِ ، أَوْ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ مِنْ وَرَاءِ الدَّرْبِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث