حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

إِنْ أَخَذْنَا بِكِتَابِ اللهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ ، وَإِنْ أَخَذْنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ

٣٤ حديثًا١٣ كتابًا
قارن بين
المتن المُجمَّع١١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٤٩١) برقم ١٩٧٤٩

بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَرْضِ قَوْمِي [وفي رواية : إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ(١)] ، فَلَمَّا حَضَرَ الْحَجُّ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَحَجَجْتُ فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ [فَأَتَيْتُهُ(٢)] وَهُوَ نَازِلٌ [فَجِئْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُنِيخٌ(٣)] [بِالْبَطْحَاءِ(٤)] [وفي رواية : بِالْبَطْحَا(٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَنِي إِلَى الْيَمَنِ ، قَالَ : فَوَافَقْتُهُ فِي الْعَامِ الَّذِي حَجَّ فِيهِ(٦)] [وفي رواية : أَقْبَلْتُ مِنَ الْيَمَنِ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ حَيْثُ حَجَّ(٧)] بِالْأَبْطَحِ [قَالَ : فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : أَحَجَجْتَ(٨)] [وفي رواية : حَجَجْتَ(٩)] [يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٠)] فَقَالَ لِي : بِمَا [وفي رواية : فَبِمَ(١١)] . أَهْلَلْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ؟ [وفي رواية : قَالَ : كَيْفَ قُلْتَ ؟(١٢)] [وفي رواية : يَا أَبَا مُوسَى ، كَيْفَ قُلْتَ حِينَ أَحْرَمْتَ ؟(١٣)] قَالَ : قُلْتُ : لَبَّيْكَ بِحَجٍّ كَحَجِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : لَبَّيْكَ إِهْلَالًا(١٤)] [وفي رواية : بِإِهْلَالٍ(١٥)] [كَإِهْلَالِكَ(١٦)] [وفي رواية : قَالَ : قُلْتُ : إِهْلَالٌ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] قَالَ : أَحْسَنْتَ . ثُمَّ قَالَ : هَلْ سُقْتَ هَدْيًا ؟ [وفي رواية : قَالَ : هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْيٍ(١٨)] فَقُلْتُ : مَا فَعَلْتُ ، [وفي رواية : قُلْتُ : لَا ، لَمْ أَسُقْ هَدْيًا(١٩)] فَقَالَ لِي : اذْهَبْ [وفي رواية : فَاذْهَبْ(٢٠)] [وفي رواية : فَانْطَلِقْ(٢١)] [وفي رواية : انْطَلِقْ(٢٢)] فَطُفْ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ [وفي رواية : وَاسْعَ بَيْنَ(٢٣)] الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ [وفي رواية : طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ(٢٤)] ، ثُمَّ احْلِلْ [وفي رواية : ثُمَّ حِلَّ(٢٥)] [وفي رواية : ثُمَّ أَحْلِلْ(٢٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أَحِلَّ(٢٧)] [وفي رواية : وَأَحِلَّ(٢٨)] [وفي رواية : قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ بِالْحِلِّ(٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ(٣٠)] فَانْطَلَقْتُ ، [وفي رواية : فَذَهَبْتُ(٣١)] فَفَعَلْتُ مَا أَمَرَنِي [وفي رواية : فَأَمَرَنِي(٣٢)] [فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا(٣٣)] [وفي رواية : وَبِالصَّفَا(٣٤)] [وَالْمَرْوَةِ(٣٥)] ، وَأَتَيْتُ [وفي رواية : فَأَتَيْتُ(٣٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْتُ(٣٧)] امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي ، فَغَسَلَتْ [وفي رواية : فَفَلَتْ(٣٨)] [وفي رواية : وَغَسَلَتْ(٣٩)] [وفي رواية : أَوْ غَسَلَتْ(٤٠)] رَأْسِي بِالْخِطْمِيِّ [وفي رواية : بِالسِّدْرِ(٤١)] وَفَلَّتْهُ [وفي رواية : حَتَّى مَشَّطَتْنِي(٤٢)] [وفي رواية : فَمَشَطَتْنِي(٤٣)] [وفي رواية : فَمَشَطَتْ(٤٤)] [وفي رواية : حَتَّى مَشَطَتْ لِي(٤٥)] [امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي قَيْسٍ(٤٦)] [وفي رواية : ثُمَّ عَمَدْتُ إِلَى نِسْوَةٍ مِنْ آلِ قَيْسٍ يَعْنِي عَمَّاتِهِ فَمَشَطْنَ رَأْسِي بِالْغِسْلِ(٤٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ بَنِي قَيْسٍ فَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسِي(٤٨)] [وَغَسَلَتْهُ(٤٩)] [ثُمَّ أَحْلَلْتُ(٥٠)] ، ثُمَّ أَهْلَلْتُ [وفي رواية : أَحْرَمْتُ(٥١)] بِالْحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ، فَمَا زِلْتُ [وفي رواية : فَلَمْ أَزَلْ(٥٢)] [وفي رواية : فَكُنْتُ(٥٣)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُ(٥٤)] أُفْتِي النَّاسَ بِالَّذِي أَمَرَنِي [وفي رواية : أَمَرَ بِهِ(٥٥)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥٦)] حَتَّى تُوُفِّيَ [وفي رواية : حَتَّى مَاتَ(٥٧)] ، ثُمَّ زَمَنَ [وفي رواية : وَزَمَنَ(٥٨)] أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ثُمَّ زَمَنَ [وفي رواية : وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ(٥٩)] عُمَرَ [وفي رواية : فَمَكَثْنَا(٦٠)] [وفي رواية : وَمَكُثْنَا(٦١)] [بِذَلِكَ حَتَّى اسْتُخْلِفَ عُمَرُ(٦٢)] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي إِمَارَةِ(٦٣)] [وفي رواية : وَإِمَارَةِ(٦٤)] [عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَدِمْتُ حَاجًّا(٦٥)] [وفي رواية : حَتَّى كَانَ زَمَانُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ(٦٦)] [وفي رواية : فَكُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ إِمَارَةَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٦٧)] ، فَبَيْنَا أَنَا [وفي رواية : فَإِنِّي(٦٨)] قَائِمٌ [وفي رواية : فَإِنِّي لَقَائِمٌ بِالْمَوْسِمِ(٦٩)] [وفي رواية : فِي الْمَوْسِمِ(٧٠)] عِنْدَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ أَوِ الْمَقَامِ [وفي رواية : وَالْمَقَامِ(٧١)] [وفي رواية : عِنْدَ الْبَيْتِ(٧٢)] [وفي رواية : فَإِنِّي لَقَائِلٌ بِالْمَدِينَةِ(٧٣)] [وفي رواية : فَبَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ فِي سُوقِ الْمَوْسِمِ(٧٤)] أُفْتِي النَّاسَ بِالَّذِي أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وَبِالَّذِي صَنَعْتُ(٧٥)] ، إِذْ أَتَانِي [وفي رواية : إِذْ جَاءَنِي(٧٦)] [وفي رواية : فَجَاءَنِي(٧٧)] [وفي رواية : إِذْ جَاءَ(٧٨)] رَجُلٌ فَسَارَّنِي [فِي أُذُنِي(٧٩)] ، فَقَالَ : لَا تَعْجَلْ بِفُتْيَاكَ [وفي رواية : اتَّئِدْ فِي فُتْيَاكَ(٨٠)] [وفي رواية : رُوَيْدَكَ بَعْضَ فُتْيَاكَ(٨١)] [وفي رواية : رُوَيْدًا بِبَعْضِ فُتْيَاكَ(٨٢)] فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ أَحْدَثَ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا [وفي رواية : فَقَالَ : دُونَكَ أَيُّهَا الرَّجُلُ بِحَدِيثِكَ ؛ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي(٨٣)] [شَأْنِ(٨٤)] [النُّسُكِ(٨٥)] [بَعْدَكَ(٨٦)] . فَقُلْتُ : أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ [وفي رواية : مَنْ أَفْتَيْتُهُ(٨٧)] فِي الْمَنَاسِكِ [وفي رواية : فِي النُّسُكِ(٨٨)] شَيْئًا [وفي رواية : بِشَيْءٍ(٨٩)] فَلْيَتَّئِدْ ، فَإِنَّ [هَذَا(٩٠)] أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ [عَلَيْكُمْ(٩١)] [وفي رواية : مَنْ سَمِعَ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْ بِهِ حَتَّى يَقْدَمَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(٩٢)] فَبِهِ فَأْتَمُّوا [وفي رواية : فَائْتَمُّوا(٩٣)] [وفي رواية : ائْتَمُّوا(٩٤)] [وفي رواية : فَإِلَيَّ مَنْ عَلِمَ مِنْهُ شَيْئًا(٩٥)] ، قَالَ : فَقَدِمَ [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمَ(٩٦)] عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [دَخَلْتُ عَلَيْهِ(٩٧)] [وفي رواية : أَتَيْتُهُ(٩٨)] فَقُلْتُ [لَهُ(٩٩)] : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ أَحْدَثْتَ فِي الْمَنَاسِكِ [وفي رواية : فِي النُّسُكِ(١٠٠)] شَيْئًا ؟ [وفي رواية : شَيْءٌ(١٠١)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُهُ لَهُ(١٠٢)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ لَهُ(١٠٣)] [فَغَضِبَ عُمَرُ مِنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ(١٠٤)] قَالَ : نَعَمْ [وفي رواية : أَجَلْ(١٠٥)] إِنْ [وفي رواية : لَئِنْ(١٠٦)] نَأْخُذْ [وفي رواية : إِنْ أَخَذْنَا(١٠٧)] بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنَّهُ يَأْمُرُ [وفي رواية : فَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ(١٠٨)] [وفي رواية : وَإِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ رَبِّنَا فَإِنَّهُ(١٠٩)] [وفي رواية : فَإِنَّ كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى(١١٠)] [يَأْمُرُنَا(١١١)] بِالتَّمَامِ [وفي رواية : بِالْإِتْمَامِ(١١٢)] [وفي رواية : فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ(١١٣)] ، وَإِنْ نَأْخُذْ [وفي رواية : وَإِنْ أَخَذْنَا(١١٤)] بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [بَيْنَنَا(١١٥)] ، فَإِنَّهُ لَمْ يَحْلِلْ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ [وفي رواية : فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْبُدْنَ(١١٦)] [فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ(١١٧)] [قَالَ : فَنَهَى عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَيَّامِ الْحَجِّ(١١٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٥١٨·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·مسند الطيالسي٥١٨·
  3. (٣)صحيح البخاري٤١٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  4. (٤)صحيح البخاري١٥١٨١٦٧٦١٧٤٤٤٢١١·صحيح مسلم٢٩٥٢٢٩٥٤·مسند أحمد٢٧٣١٩٧٩٢·مسند الدارمي١٨٥١·سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٩٩٠٩٩·مسند البزار٢٦٢·مسند الطيالسي٥١٨·السنن الكبرى٣٧٠٦٣٧١٠·المنتقى٤٥٠·شرح معاني الآثار٣٦٣٤·شرح مشكل الآثار٥٠٠٤·
  5. (٥)مسند البزار٢٩٩٨·
  6. (٦)صحيح مسلم٢٩٥٥·سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  7. (٧)السنن الكبرى٣٧١٠·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  9. (٩)مسند البزار٢٩٩٨·السنن الكبرى٣٧١٠·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  11. (١١)مسند أحمد١٩٧٧٨·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤١٦٣·مسند البزار٢٩٩٨·السنن الكبرى٣٧١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  13. (١٣)صحيح مسلم٢٩٥٥·سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤١٦٣·صحيح مسلم٢٩٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  15. (١٥)صحيح البخاري١٦٧٦١٧٤٤٤٢١١·صحيح مسلم٢٩٥٢٢٩٥٤·مسند أحمد٢٧٣١٩٧٧٨١٩٧٩٢١٩٩١٩·مسند الدارمي١٨٥١·سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٩٩٠٩٩·مسند البزار٢٩٩٨·مسند الطيالسي٥١٨·السنن الكبرى٣٧٠٦٣٧١٠·المنتقى٤٥٠·
  16. (١٦)صحيح البخاري٤١٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·شرح مشكل الآثار٥٠٠٤·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٥١٨·
  19. (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·
  21. (٢١)صحيح مسلم٢٩٥٥·سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  22. (٢٢)صحيح البخاري١٦٧٦·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٤١٦٣·سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  24. (٢٤)صحيح البخاري١٧٤٤٤٢١١·صحيح مسلم٢٩٥٢·مسند أحمد٢٧٣١٩٧٧٨١٩٧٩٢·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٤١٦٣٤٢١١·صحيح مسلم٢٩٥٤·مسند أحمد٢٧٣١٩٧٩٢·مسند الدارمي١٨٥١·السنن الكبرى٣٧٠٦·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·شرح معاني الآثار٣٦٣٤·
  27. (٢٧)صحيح البخاري١٧٤٤·صحيح مسلم٢٩٥٥·مسند أحمد١٩٧٧٨·سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨٨٧٧٩·مسند البزار٢٩٩٨·مسند الطيالسي٥١٨·المنتقى٤٥٠·شرح مشكل الآثار٥٠٠٤·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٢٩٥٢·مسند البزار٢٦٢·السنن الكبرى٣٧١٠·
  29. (٢٩)صحيح البخاري١٥٢٤·
  30. (٣٠)صحيح البخاري١٥١٨·
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·
  32. (٣٢)صحيح البخاري١٥١٨·مسند أحمد١٩٩١٩·سنن البيهقي الكبرى٩٠٩٩·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٩٩١٩·سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  34. (٣٤)صحيح البخاري١٥١٨١٦٧٦١٧٤٤٤٢١١·صحيح مسلم٢٩٥٢٢٩٥٤·مسند أحمد٢٧٣١٩٧٧٨١٩٧٩٢·مسند الدارمي١٨٥١·سنن البيهقي الكبرى٩٠٩٩·مسند البزار٢٦٢·السنن الكبرى٣٧٠٦٣٧١٠·المنتقى٤٥٠·
  35. (٣٥)صحيح البخاري١٥١٨١٦٧٦١٧٤٤٤١٦٣٤٢١١·صحيح مسلم٢٩٥٢٢٩٥٤٢٩٥٥·مسند أحمد٢٧٣١٩٧٤٩١٩٧٧٨١٩٧٩٢١٩٩١٩·مسند الدارمي١٨٥١·سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨٨٧٧٩٨٩٦٠٩٠٩٩·مسند البزار٢٦٢٢٩٩٨·مسند الطيالسي٥١٨·السنن الكبرى٣٧٠٦·المنتقى٤٥٠·شرح معاني الآثار٣٦٣٤·شرح مشكل الآثار٥٠٠٤·
  36. (٣٦)صحيح البخاري١٥١٨·سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·مسند البزار٢٩٩٨·شرح معاني الآثار٣٦٣٤·
  37. (٣٧)صحيح البخاري١٦٧٦١٧٤٤·صحيح مسلم٢٩٥٢٢٩٥٤·مسند أحمد٢٧٣١٩٧٧٨١٩٩١٩·مسند الدارمي١٨٥١·مسند البزار٢٦٢·السنن الكبرى٣٧٠٦٣٧١٠·
  38. (٣٨)صحيح البخاري١٦٧٦١٧٤٤٤٢١١·صحيح مسلم٢٩٥٢·مسند أحمد١٩٧٧٨·مسند الطيالسي٥١٨·السنن الكبرى٣٧١٠·شرح معاني الآثار٣٦٣٤·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٢٩٥٤·مسند أحمد٢٧٣·السنن الكبرى٣٧٠٦·
  40. (٤٠)صحيح البخاري١٥١٨·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·
  42. (٤٢)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  43. (٤٣)صحيح البخاري١٥١٨·صحيح مسلم٢٩٥٤·مسند أحمد٢٧٣·السنن الكبرى٣٧٠٦·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٩٩١٩·مسند البزار٢٦٢·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٤١٦٣·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٢٩٥٢·مسند أحمد١٩٧٧٨·مسند الطيالسي٥١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  47. (٤٧)سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  48. (٤٨)مسند الدارمي١٨٥١·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٩٩١٩·
  50. (٥٠)مسند أحمد١٩٩١٩·
  51. (٥١)صحيح مسلم٢٩٥٥·سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨٨٩٦٠·
  52. (٥٢)سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·
  53. (٥٣)صحيح البخاري١٦٧٦١٧٤٤·صحيح مسلم٢٩٥٢٢٩٥٤·مسند أحمد٢٧٣١٩٧٧٨١٩٩١٩·مسند البزار٢٦٢·السنن الكبرى٣٧٠٦·شرح معاني الآثار٣٦٣٤·
  54. (٥٤)مسند الدارمي١٨٥١·مسند الطيالسي٥١٨·السنن الكبرى٣٧١٠·
  55. (٥٥)سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·
  56. (٥٦)سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·
  57. (٥٧)سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·
  58. (٥٨)سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·
  59. (٥٩)سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·
  60. (٦٠)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  61. (٦١)صحيح البخاري٤١٦٣·
  62. (٦٢)صحيح البخاري٤١٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  63. (٦٣)سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  64. (٦٤)صحيح مسلم٢٩٥٤·مسند أحمد٢٧٣·مسند البزار٢٦٢·السنن الكبرى٣٧٠٦·
  65. (٦٥)سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  66. (٦٦)شرح معاني الآثار٣٦٣٤·
  67. (٦٧)مسند أحمد١٩٩١٩·
  68. (٦٨)صحيح مسلم٢٩٥٤·مسند أحمد٢٧٣·مسند البزار٢٦٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  69. (٦٩)صحيح مسلم٢٩٥٤·
  70. (٧٠)مسند أحمد٢٧٣·
  71. (٧١)سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·
  72. (٧٢)سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  73. (٧٣)مسند البزار٢٦٢·
  74. (٧٤)مسند أحمد١٩٩١٩·
  75. (٧٥)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  76. (٧٦)صحيح مسلم٢٩٥٤·مسند أحمد٢٧٣·سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·السنن الكبرى٣٧٠٦·
  77. (٧٧)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  78. (٧٨)مسند أحمد١٩٩١٩·
  79. (٧٩)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  80. (٨٠)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  81. (٨١)صحيح مسلم٢٩٥٢·مسند أحمد١٩٧٧٨·
  82. (٨٢)مسند الطيالسي٥١٨·
  83. (٨٣)سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  84. (٨٤)صحيح مسلم٢٩٥٤·مسند أحمد٢٧٣١٩٧٧٨١٩٩١٩·مسند البزار٢٦٢·مسند الطيالسي٥١٨·السنن الكبرى٣٧٠٦·
  85. (٨٥)صحيح مسلم٢٩٥٢٢٩٥٤·مسند أحمد٢٧٣١٩٧٧٨١٩٩١٩·مسند الدارمي١٨٥١·سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·مسند البزار٢٦٢·مسند الطيالسي٥١٨·السنن الكبرى٣٧٠٦·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·شرح معاني الآثار٣٦٣٤·
  86. (٨٦)صحيح مسلم٢٩٥٢·مسند أحمد١٩٧٧٨·مسند الدارمي١٨٥١·مسند الطيالسي٥١٨·شرح معاني الآثار٣٦٣٤·
  87. (٨٧)مسند الطيالسي٥١٨·
  88. (٨٨)صحيح مسلم٢٩٥٢·مسند الدارمي١٨٥١·سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·شرح معاني الآثار٣٦٣٤·
  89. (٨٩)صحيح مسلم٢٩٥٤·سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·مسند البزار٢٦٢·مسند الطيالسي٥١٨·السنن الكبرى٣٧٠٦·
  90. (٩٠)صحيح مسلم٢٩٥٣٢٩٥٤·مسند أحمد٢٧٣·مسند البزار٢٦٢٢٦٣·السنن الكبرى٣٧٠٦·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  91. (٩١)صحيح مسلم٢٩٥٢٢٩٥٤·مسند أحمد٢٧٣١٩٧٧٨١٩٩١٩·مسند الدارمي١٨٥١·مسند البزار٢٦٢·السنن الكبرى٣٧٠٦٣٧١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  92. (٩٢)سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  93. (٩٣)سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·مسند البزار٢٦٢·مسند الطيالسي٥١٨·السنن الكبرى٣٧٠٦٣٧١٠·شرح معاني الآثار٣٦٣٤·
  94. (٩٤)سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  95. (٩٥)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  96. (٩٦)صحيح مسلم٢٩٥٤·مسند أحمد٢٧٣·مسند الدارمي١٨٥١·سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨٨٩٦٠·مسند البزار٢٦٢·السنن الكبرى٣٧٠٦·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·شرح معاني الآثار٣٦٣٤·
  97. (٩٧)سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·
  98. (٩٨)مسند الدارمي١٨٥١·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·شرح معاني الآثار٣٦٣٤·
  99. (٩٩)صحيح البخاري١٦٧٦·صحيح مسلم٢٩٥٢·مسند أحمد١٩٧٧٨·مسند الدارمي١٨٥١·سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·مسند الطيالسي٥١٨·شرح معاني الآثار٣٦٣٤·
  100. (١٠٠)صحيح مسلم٢٩٥٢·مسند الدارمي١٨٥١·سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·شرح معاني الآثار٣٦٣٤·
  101. (١٠١)مسند أحمد١٩٩١٩·سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  102. (١٠٢)صحيح البخاري١٦٧٦·
  103. (١٠٣)مسند الطيالسي٥١٨·
  104. (١٠٤)سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  105. (١٠٥)سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  106. (١٠٦)سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  107. (١٠٧)صحيح البخاري١٧٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  108. (١٠٨)سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  109. (١٠٩)سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·
  110. (١١٠)مسند أحمد١٩٧٧٨·
  111. (١١١)صحيح البخاري١٥١٨١٦٧٦١٧٤٤·مسند أحمد١٩٧٧٨·سنن البيهقي الكبرى٨٩٦٠·مسند الطيالسي٥١٨·السنن الكبرى٣٧١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·شرح معاني الآثار٣٦٣٤·
  112. (١١٢)شرح معاني الآثار٣٦٣٤·
  113. (١١٣)صحيح مسلم٢٩٥٤·مسند البزار٢٦٢·
  114. (١١٤)صحيح البخاري١٧٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  115. (١١٥)سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  116. (١١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
  117. (١١٧)سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٨·
  118. (١١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٨٢·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح١
  • شرح مشكل الآثار667 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لعلي لما قدم عليه من اليمن في حجته : " بماذا أهللت ؟ " فقال : قلت : اللهم إني أهل بما أهل به رسولك ومن أمره إياه أن يمكث على إحرامه حتى يحل من حجه ، وما روي عنه في أبي موسى بعد إعلامه إياه أنه أهل كإهلاله أن يطوف ويسعى ويحل . 5011 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد ، حدثنا حاتم ، حدثنا جعفر ، عن أبيه ، عن جابر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بإحرامهم معه في حجة الوداع بالتوحيد ، وبأمره إياهم بعد فراغهم من السعي بين الصفا والمروة أن يحلوا ، وأن يجعلوها عمرة إلا من كان معه هدي ، ومن قوله لهم : " إني لو استقبلت من أمري ما استدبر…
الأحاديث٣٤ / ٣٤
  • صحيح البخاري · #1518

    بِمَا أَهْلَلْتَ. قُلْتُ: أَهْلَلْتُ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْيٍ. قُلْتُ: لَا ، فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ ، فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي ، فَمَشَطَتْنِي ، أَوْ غَسَلَتْ رَأْسِي . فَقَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ: إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ ، قَالَ اللهُ: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ .

  • صحيح البخاري · #1524

    قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ بِالْحِلِّ .

  • صحيح البخاري · #1676

    فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ .

  • صحيح البخاري · #1744

    إِنْ أَخَذْنَا بِكِتَابِ اللهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ ، وَإِنْ أَخَذْنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ .

  • صحيح البخاري · #4163

    أَحَجَجْتَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ: كَيْفَ قُلْتَ. قَالَ: قُلْتُ: لَبَّيْكَ إِهْلَالًا كَإِهْلَالِكَ ، قَالَ: فَهَلْ سُقْتَ مَعَكَ هَدْيًا؟ قُلْتُ: لَمْ أَسُقْ ، قَالَ: فَطُفْ بِالْبَيْتِ ، وَاسْعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حِلَّ . فَفَعَلْتُ حَتَّى مَشَطَتْ لِي امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ بَنِي قَيْسٍ ، وَمَكُثْنَا بِذَلِكَ حَتَّى اسْتُخْلِفَ عُمَرُ .

  • صحيح البخاري · #4211

    أَحَجَجْتَ ، قُلْتُ: نَعَمْ ، قَالَ: كَيْفَ أَهْلَلْتَ ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حِلَّ ، فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَيْسٍ فَفَلَتْ رَأْسِي .

  • صحيح مسلم · #2952

    فَقَدْ أَحْسَنْتَ ، طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَحِلَّ . قَالَ : فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ بَنِي قَيْسٍ فَفَلَتْ رَأْسِي ، ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، قَالَ : فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ النَّاسَ ، حَتَّى كَانَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ رُوَيْدَكَ بَعْضَ فُتْيَاكَ ؛ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فُتْيَا فَلْيَتَّئِدْ ، فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ ، فَبِهِ ، فَأْتَمُّوا ، قَالَ : فَقَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللهِ فَإِنَّ كِتَابَ اللهِ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ .

  • صحيح مسلم · #2953

    وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ . ، ، ، ،

  • صحيح مسلم · #2954

    أَهْلَلْتُ بِإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ ؟ قُلْتُ : لَا . قَالَ : فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حِلَّ ، فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي ، وَغَسَلَتْ رَأْسِي ، فَكُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ فِي إِمَارَةِ أَبِي بَكْرٍ وَإِمَارَةِ عُمَرَ ، فَإِنِّي لَقَائِمٌ بِالْمَوْسِمِ ، إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ ، فَقُلْتُ : أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ بِشَيْءٍ فَلْيَتَّئِدْ ، فَهَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَبِهِ فَأْتَمُّوا ، فَلَمَّا قَدِمَ ، قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا هَذَا الَّذِي أَحْدَثْتَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ ؟ قَالَ : إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ .

  • صحيح مسلم · #2955

    يَا أَبَا مُوسَى كَيْفَ قُلْتَ حِينَ أَحْرَمْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَبَّيْكَ إِهْلَالًا كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هَلْ سُقْتَ هَدْيًا ؟ فَقُلْتُ : لَا . قَالَ : فَانْطَلِقْ ، فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَحِلَّ ، ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، وَسُفْيَانَ .

  • سنن النسائي · #2739

    إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ؛ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّ نَبِيَّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ .

  • سنن النسائي · #2743

    أَحَجَجْتَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : كَيْفَ قُلْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَحِلَّ . فَفَعَلْتُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً فَفَلَتْ رَأْسِي ، فَجَعَلْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ حَتَّى كَانَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا مُوسَى رُوَيْدَكَ بَعْضَ فُتْيَاكَ ؛ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ . قَالَ أَبُو مُوسَى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فَلْيَتَّئِدْ ، فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَائْتَمُّوا بِهِ . وَقَالَ عُمَرُ : إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ .

  • مسند أحمد · #273

    طُفْ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حِلَّ ، فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي ، فَمَشَطَتْنِي وَغَسَلَتْ رَأْسِي ، فَكُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ إِمَارَةَ أَبِي بَكْرٍ وَإِمَارَةَ عُمَرَ ، فَإِنِّي لَقَائِمٌ فِي الْمَوْسِمِ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ ؟ فَقُلْتُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فُتْيَا ، فَهَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ ، فَبِهِ فَأْتَمُّوا ، فَلَمَّا قَدِمَ قُلْتُ : مَا هَذَا الَّذِي قَدْ أَحْدَثْتَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ ؟ قَالَ : إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللهِ تَعَالَى ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا ، فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ .

  • مسند أحمد · #19749

    بِمَا أَهْلَلْتَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَبَّيْكَ بِحَجٍّ كَحَجِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَحْسَنْتَ . ثُمَّ قَالَ : هَلْ سُقْتَ هَدْيًا ؟ فَقُلْتُ : مَا فَعَلْتُ ، فَقَالَ لِي : اذْهَبْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ احْلِلْ فَانْطَلَقْتُ ، فَفَعَلْتُ مَا أَمَرَنِي ، وَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي ، فَغَسَلَتْ رَأْسِي بِالْخِطْمِيِّ وَفَلَّتْهُ ، ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ، فَمَا زِلْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِالَّذِي أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تُوُفِّيَ ، ثُمَّ زَمَنَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، ثُمَّ زَمَنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَبَيْنَا أَنَا قَائِمٌ عِنْدَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ أَوِ الْمَقَامِ أُفْتِي النَّاسَ بِالَّذِي أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ أَتَانِي رَجُلٌ فَسَارَّنِي ، فَقَالَ : لَا تَعْجَلْ بِفُتْيَاكَ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ أَحْدَثَ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا . فَقُلْتُ : أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا فَلْيَتَّئِدْ ، فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ فَبِهِ فَأْتَمُّوا ، قَالَ : فَقَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ أَحْدَثْتَ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا ؟ قَالَ : نَعَمْ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَحْلِلْ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : بم .

  • مسند أحمد · #19778

    فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • مسند أحمد · #19792

    بِمَ أَهْلَلْتَ ؟ فَقُلْتُ : بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ ؟ قُلْتُ : لَا . قَالَ : طُفْ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حِلَّ .

  • مسند أحمد · #19919

    وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : تعالى .

  • مسند الدارمي · #1851

    أَحْسَنْتَ ، اذْهَبْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حِلَّ . قَالَ : فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ بَنِي قَيْسٍ فَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسِي . فَجَعَلْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ ، رُوَيْدًا بَعْضَ فُتْيَاكَ ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ . فَقُلْتُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فُتْيَا ، فَلْيَتَّئِدْ ، فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَبِهِ فَأْتَمُّوا ، فَلَمَّا قَدِمَ ، أَتَيْتُهُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنَّ كِتَابَ اللهِ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #8778

    يَا أَبَا مُوسَى ، كَيْفَ قُلْتَ حِينَ أَحْرَمْتَ ؟ ، قَالَ : قُلْتُ : إِهْلَالٌ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : " هَلْ سُقْتَ هَدْيًا ؟ " . قُلْتُ : لَا ، قَالَ : " فَانْطَلِقْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَحِلَّ " . فَانْطَلَقْتُ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ عَمَدْتُ إِلَى نِسْوَةٍ مِنْ آلِ قَيْسٍ يَعْنِي عَمَّاتِهِ فَمَشَطْنَ رَأْسِي بِالْغِسْلِ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَدِمْتُ حَاجًّا ، فَبَيْنَا أَنَا أُحَدِّثُ النَّاسَ عِنْدَ الْبَيْتِ بِمَا أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ قَدِمَ رَجُلٌ فَقَالَ : دُونَكَ أَيُّهَا الرَّجُلُ بِحَدِيثِكَ ؛ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ ، فَقُلْتُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ سَمِعَ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْ بِهِ حَتَّى يَقْدَمَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، فَبِهِ ائْتَمُّوا ، فَلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قُلْتُ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَحَدَثَ فِي النُّسُكِ شَيْءٌ ؟ فَغَضِبَ عُمَرُ مِنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : أَجَلْ ؛ لَئِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللهِ فَقَدْ أَمَرَ اللهُ بِالتَّمَامِ ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَنَا فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ . . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #8779

    أَحْسَنْتَ ، طُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَحِلَّ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ . وَفِي رِوَايَةِ طَاوُسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ لَا يُسَمِّي حَجًّا وَلَا عُمْرَةً يَنْتَظِرُ الْقَضَاءَ ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَهُوَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَأَمَرَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ أَهَلَّ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً . وَأَكَّدَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - هَذِهِ الرِّوَايَةَ الْمُرْسَلَةَ بِأَحَادِيثَ مَوْصُولَةٍ رُوِيَتْ فِي إِحْرَامِهِمْ تَشْهَدُ لِرِوَايَةِ طَاوُسٍ بِالصِّحَّةِ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #8960

    إِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنَّهُ لَمْ يَحْلِلْ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ رَبِّنَا فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ ، عَنْ قَيْسٍ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #9099

    ( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ لِي : " بِمَا أَهْلَلْتَ ، قَالَ قُلْتُ : لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " أَحْسَنْتَ " . فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ .

  • مسند البزار · #262

    بِمَا أَهْلَلْتَ ؟ فَقَالَ : أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : " فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَحِلَّ " . فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْ رَأْسِي ، فَكُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ فِي إِمَارَةِ أَبِي بَكْرٍ وَإِمَارَةِ عُمَرَ ، فَإِنِّي لَقَائِلٌ بِالْمَدِينَةِ إِذْ قَالَ رَجُلٌ هَلْ تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ ؟ فَقُلْتُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ بِشَيْءٍ فَلْيَتَّئِدْ فَهَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَائْتَمُّوا ، فَلَمَّا قَدِمَ قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا هَذَا الَّذِي أَحْدَثْتَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ ؟ قَالَ : إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَالَ: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ .

  • مسند البزار · #263

    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ عُمَرَ بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِإِسْنَادٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى .

  • مسند البزار · #2997

    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ . قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ . 2996 - وَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، جَمِيعًا عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى .

  • مسند البزار · #2998

    أَحْسَنْتَ ائْتِ الْبَيْتَ فَطُفْ بِهِ ، ثُمَّ اسْعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَحِلَّ قَالَ : فَأَتَيْتُ الْبَيْتَ ، فَطُفْتُ بِهِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ .

  • مسند الطيالسي · #67

    فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ . في طبعة دار المعرفة زيادة (صلى الله عليه وسلم) .

  • مسند الطيالسي · #518

    فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ . في طبعة دار المعرفة زيادة (عمر) . في طبعة دار المعرفة زيادة (ذلك) .

  • السنن الكبرى · #3706

    أَهْلَلْتُ بِإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ ؟ قُلْتُ : لَا . قَالَ : طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَبِالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حِلَّ . فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي وَغَسَلَتْ رَأْسِي ، فَكُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ فِي إِمَارَةِ أَبِي بَكْرٍ وَإِمَارَةِ عُمَرَ ، وَإِنِّي لَقَائِمٌ بِالْمَوْسِمِ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ ! قُلْتُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ بِشَيْءٍ فَلْيَتَّئِدْ ، فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ ، فَائْتَمُّوا بِهِ . فَلَمَّا قَدِمَ ، قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا هَذَا الَّذِي أَحْدَثْتَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ ؟ قَالَ : إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ ، قَالَ : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ .

  • السنن الكبرى · #3710

    فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَبِالْمَرْوَةِ ، [وَأَحِلَّ فَفَعَلْتُ] ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً فَفَلَتْ رَأْسِي ، فَجَعَلْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ . قَالَ : قُلْتُ : إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَائْتَمُّوا بِهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #7282

    أَحَجَجْتَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : كَيْفَ قُلْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَبَّيْكَ إِهْلَالًا ، كَإِهْلَالِكَ . قَالَ : فَقَالَ : " هَلْ سُقْتَ هَدْيًا ؟ " قَالَ : قُلْتُ : لَا ، لَمْ أَسُقْ هَدْيًا . قَالَ : " فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَاسْعَ بَيْنَ الصَّفَا ، ثُمَّ حِلَّ " . قَالَ : فَفَعَلْتُ حَتَّى مَشَّطَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي قَيْسٍ . قَالَ : فَمَكَثْنَا بِذَلِكَ حَتَّى اسْتُخْلِفَ عُمَرُ . قَالَ : فَإِنِّي عِنْدَ الْمَقَامِ أُفْتِي النَّاسَ بِالَّذِي أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبِالَّذِي صَنَعْتُ . قَالَ : فَجَاءَنِي رَجُلٌ فَسَارَّنِي فِي أُذُنِي ، فَقَالَ : اتَّئِدْ فِي فُتْيَاكَ ، فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ أَحْدَثَ فِي النُّسُكِ . قَالَ : فَقُلْتُ : أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ شَيْئًا فِي النُّسُكِ فَلْيَتَّئِدْ ، فَإِنَّ هَذَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ ، فَإِلَيَّ مَنْ عَلِمَ مِنْهُ شَيْئًا ، فَلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ أَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَحْدَثْتَ فِي النُّسُكِ ؟ قَالَ : إِنْ أَخَذْنَا بِكِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ ، وَإِنْ أَخَذْنَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْبُدْنَ . قَالَ : فَنَهَى عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَيَّامِ الْحَجِّ .

  • المنتقى · #450

    قَدْ أَحْسَنْتَ ، اذْهَبْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَحِلَّ . قَالَ : فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ .

  • شرح معاني الآثار · #3634

    فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #5004

    قَدْ أَحْسَنْتَ ، طُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَحِلَّ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَسَأَلَ سَائِلٌ عَنِ الْمَعْنَى الَّذِي بِهِ اخْتَلَفَ مَا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَمَرَ بِهِ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى ، وَقَدْ كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَخْبَرَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ أَهَلَّ كَإِهْلَالِهِ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ أَنَّ عَلِيًّا أَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَعَهُ هَدْيًا ، وَلَمْ يَكُنْ مَعَ أَبِي مُوسَى هَدْيٌ ، فَأَمَرَ عَلِيًّا بِمَا يُؤْمَرُ بِهِ مَنْ تَمَتَّعَ وَمَعَهُ هَدْيٌ ، وَأَمَرَ أَبَا مُوسَى بِمَا يُؤْمَرُ بِهِ مَنْ تَمَتَّعَ وَلَا هَدْيَ مَعَهُ ، وَكَانَا جَمِيعًا وَإِنْ كَانَ إِهْلَالُهُمَا بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّ الْإِهْلَالَ لَا يُوجِبُ اللُّبْثَ بَيْنَ الْعُمْرَةِ وَالْحَجَّةِ حَتَّى يَكُونَ الْإِهْلَالُ مِنْهُمَا مَعًا ، إِنَّمَا الَّذِي يُوجِبُ ذَلِكَ الْهَدْيُ الَّذِي يُسَاقُ لَهُمَا لَا مَا سِوَاهُ ، فَأَمَرَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنْ لُبْثٍ عَلَى مَا هُوَ فِيهِ بَيْنَ عُمْرَتِهِ وَحَجَّتِهِ ، وَمِنْ خُرُوجِهِ عَنْ ذَلِكَ إِلَى حِلٍّ بَيْنَهُمَا . ثُمَّ الْتَمَسْنَا مَا فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ مِمَّا يَدُلُّنَا عَلَى غَيْرِ هَذَا الْبَابِ مِنْ أَبْوَابِ الْفِقْهِ ، فَوَجَدْنَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ عَلِيٍّ وَمِنْ أَبِي مُوسَى قَدْ أَحْرَمَ بِمِثْلِ إِحْرَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ عِلْمِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ أَحْرَمَ وَقَبْلَ عِلْمِهِ مَا أَحْرَمَ بِهِ ، وَقَدْ جَعَلَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ مُحْرِمَيْنِ دَاخِلَيْنِ فِي مِثْلِ إِحْرَامِهِ ، فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ مَنْ أَحْرَمَ كَإِحْرَامِ فُلَانٍ ، وَلَمْ يَدْرِ مَا هُوَ أَنَّهُ يَكُونُ مُحْرِمًا كَإِحْرَامِ فُلَانٍ بِمَا أَحْرَمَ بِهِ ، وَإِنَّ جَهْلَهُ بِذَلِكَ لَا يَضُرُّهُ ، وَإِنَّ مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ قَبْلَ عِلْمِهِ بِدُخُولِ وَقْتِهِ أَوْ قَبْلَ عِلْمِهِ أَنَّ مَا دَخَلَ فِيهِ لَهُ قَدْ كَانَ أَنَّهُ يَرُدُّ ذَلِكَ إِلَى حَقِيقَةِ ذَلِكَ الشَّيْءِ ، فَيُجْعَلُ مَنْ دَخَلَ فِيهِ عَلَى جَهْلِهِ بِهِ كَمَنْ دَخَلَ فِيهِ عَلَى عِلْمِهِ بِهِ ، مِنْ ذَلِكَ رَجُلٌ دَخَلَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَلَا يَعْلَمُ أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ زَالَتْ ، ثُمَّ عَلِمَ أَنَّهَا قَدْ كَانَتْ زَالَتْ أَنَّ صَلَاتَهُ تُجْزِئُهُ كَمَا يُجْزِئُهُ لَوْ كَانَ دَخَلَ فِيهَا بَعْدَ عِلْمِهِ بِدُخُولِ وَقْتِهَا ، وَمِثْلُ ذَلِكَ رَجُلٌ دَخَلَ فِي صَوْمِ يَوْمٍ عَلَى أَنَّهُ يَصُومُهُ مِنْ رَمَضَانَ وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ الْهِلَالَ قَدْ رُئِيَ قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ ذَلِكَ الصَّوْمَ يُجْزِئُهُ مِنْ رَمَضَانَ ، كَمَا كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ يَقُولُونَهُ فِي ذَلِكَ ، وَبِخِلَافِ مَا يَقُولُهُ مُخَالِفُهُمْ : إِنَّهُ لَا يُجْزِئُهُ حَتَّى يَعْلَمَ بِوُجُوبِ فَرْضِهِ عَلَيْهِ قَبْلَ دُخُولِهِ فِيهِ ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .