حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

٥٠ حديثًا١٨ كتابًا
قارن بين
المتن المُجمَّع١١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٣/١٤٣) برقم ٢٤٢٨

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا ، وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ [وفي رواية : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ(١)] [وفي رواية : يَقْتَطِعُ(٢)] [وفي رواية : يَقْطَعُ(٣)] [بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ(٤)] ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ [وفي رواية : وَقَدْ نَزَلَ(٥)] [وفي رواية : وَأُنْزِلَ(٦)] تَصْدِيقَ ذَلِكَ [وفي رواية : وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٧)] [وفي رواية : وَتَصْدِيقُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى(٨)] [وفي رواية : وَإِنَّ تَصْدِيقَهَا لَفِي الْقُرْآنِ(٩)] [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَهُ(١٠)] إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا [أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ(١١)] فَقَرَأَ إِلَى عَذَابٌ أَلِيمٌ [إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(١٢)] [آل عِمْرَانَ : 77(١٣)] [الْآيَةَ كُلَّهَا(١٤)] ثُمَّ إِنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ خَرَجَ إِلَيْنَا [وفي رواية : فَخَرَجَ الْأَشْعَثُ وَهُوَ يَقْرَؤُهَا(١٥)] فَقَالَ : مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ [الْيَوْمَ(١٦)] ؟ [قَالَ سُلَيْمَانُ فِي حَدِيثِهِ(١٧)] [فَمَرَّ عَلَيْهِ(١٨)] [وفي رواية : فَجَاءَ(١٩)] [وفي رواية : فَأَتَى عَلَيْنَا(٢٠)] [وفي رواية : فَلَقِيَنِي(٢١)] [الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ، فَقَالَ : بِمَ يُحَدِّثُكُمُ(٢٢)] [وفي رواية : مَا حَدَّثَكُمَا(٢٣)] [ابْنُ مَسْعُودٍ ؟(٢٤)] [وفي رواية : فَدَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ : مَا حَدَّثَكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟(٢٥)] قَالَ : فَحَدَّثْنَاهُ ، [وفي رواية : قَالَ : كَذَا وَكَذَا(٢٦)] [وفي رواية : قَالُوا(٢٧)] [وفي رواية : قُلْنَا(٢٨)] [وفي رواية : فَقُلْنَا(٢٩)] [حَدَّثَنَا بِكَذَا وَكَذَا(٣٠)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْنَاهُ(٣١)] قَالَ : فَقَالَ : صَدَقَ ، لَفِيَّ وَاللَّهِ أُنْزِلَتْ [وفي رواية : فِيَّ نَزَلَتْ(٣٢)] [وفي رواية : فِيَّ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ(٣٣)] ، كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ [مِنَ الْيَهُودِ(٣٤)] خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ [كَانَتْ لِي فِي يَدِهِ فَجَحَدَنِي(٣٥)] [وفي رواية : إِنَّ رَجُلًا ادَّعَى رَكِيًّا لِي(٣٦)] [وفي رواية : اخْتَصَمَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ(٣٧)] [مِنَ الْيَمَنِ(٣٨)] [وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٩)] [وفي رواية : خَاصَمَ رَجُلٌ مِنَ الْحَضْرَمِيِّينَ رَجُلًا مِنَّا ، يُقَالُ لَهُ : الْحَفْشِيشُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٠)] ، فَاخْتَصَمْنَا [وفي رواية : فَقَدَّمْتُهُ(٤١)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : فَخَاصَمْتُهُ(٤٢)] [وفي رواية : خَاصَمْتُ(٤٣)] [إِلَى النَّبِيِّ(٤٤)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ فِي أَرْضٍ بِالْيَمَنِ خُصُومَةٌ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٥)] [وفي رواية : إِنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِيَّ وَفِي صَاحِبٍ لِي(٤٦)] [وفي رواية : وَفِي فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ(٤٧)] [وفي رواية : ابْنِ عَمٍّ لِي(٤٨)] [كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ بِئْرٌ فِي أَرْضٍ(٤٩)] [لَنَا(٥٠)] [فَقَالَ : هِيَ لِي ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاخْتَصَمْنَا إِلَيْهِ(٥١)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ(٥٢)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ [وفي رواية : فَقَالَ : هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ ؟(٥٣)] [وفي رواية : بَيِّنَتُكَ أَوْ يَمِينُهُ(٥٤)] [وفي رواية : بَيِّنَتُكَ أَنَّهَا بِئْرُكَ ، وَإِلَّا فَيَمِينُهُ(٥٥)] [وفي رواية : هَلْ لَكَ مِنْ شُهُودٍ ؟(٥٦)] [وفي رواية : شُهُودَكَ أَوْ يَمِينَهُ ؟(٥٧)] [وفي رواية : فَلَمْ يَكُنْ لِي بَيِّنَةٌ(٥٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنْ كِنْدَةَ وَرَجُلًا مِنْ حَضْرَمَوْتَ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْضٍ بِالْيَمَنِ ، فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَرْضِي اغْتَصَبَنِيهَا أَبُو هَذَا(٥٩)] [وفي رواية : اغْتَصَبَهَا أَبُوهُ(٦٠)] [وفي رواية : اغْتَصَبَهَا هَذَا وَأَبُوهُ(٦١)] [فَقَالَ لِلْكِنْدِيِّ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : أَقُولُ : إِنَّهَا أَرْضٌ فِي يَدِي وَرِثْتُهَا مِنْ أَبِي ، فَقَالَ لِلْحَضْرَمِيِّ : هَلْ لَكَ مِنْ بَيِّنَةٍ ؟(٦٢)] [وفي رواية : أَلَكَ بَيِّنَةٌ يَا أَخَا حَضْرَمَوْتَ ؟(٦٣)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : لَا(٦٤)] [وفي رواية : قُلْتُ : لَا . قَالَ : فَيَمِينُهُ ؟(٦٥)] [وفي رواية : فَجَعَلَ الْيَمِينَ عَلَى أَحَدِهِمَا(٦٦)] [وفي رواية : فَقَالَ : أُحَلِّفُهُ ؟(٦٧)] [وفي رواية : جِئْ بِشُهُودِكَ عَلَى حَقِّكَ ، وَإِلَّا حَلَفَ لَكَ(٦٨)] [وفي رواية : فَسَيُسْتَحْلَفُ صَاحِبُكَ(٦٩)] ، قُلْتُ [وفي رواية : فَقَالَ الْآخَرُ(٧٠)] : إِنَّهُ إِذًا يَحْلِفُ وَلَا يُبَالِي [وفي رواية : وَإِنْ تَجْعَلْهَا يَمِينَهُ(٧١)] [وفي رواية : بيمينه(٧٢)] [تَذْهَبْ بِئْرِي ، إِنَّ خَصْمِي امْرُؤٌ فَاجِرٌ(٧٣)] [وفي رواية : قَالَ لَهُ : أَرْضِي أَعْظَمُ شَأْنًا مِنْ أَنْ لَا يُحْلَفَ عَلَيْهَا(٧٤)] [وفي رواية : فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِفْ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِذًا يَحْلِفَ وَيَذْهَبَ بِمَالِي(٧٥)] [ وفي رواية : إذن . يَحْلِفَ ، فَيَذْهَبَ مَالِي ] [وفي رواية : فَقَالَ لِصَاحِبِي : احْلِفْ(٧٦)] [وفي رواية : قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ لِيَحْلِفْ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا يَعْلَمُ أَنَّهَا أَرْضِي اغْتَصَبَنِيهَا(٧٧)] [وفي رواية : اسْتَحْلِفْهُ أَنَّهُ مَا يَعْلَمُ أَنَّهَا أَرْضِي وَأَرْضُ وَالِدِي(٧٨)] [اغْتَصَبَهَا(٧٩)] [أَبُوهُ ، فَتَهَيَّأَ الْكِنْدِيُّ لِلْيَمِينِ(٨٠)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ يَمِينَ الْمُسْلِمِ مِنْ وَرَاءِ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ فَانْطَلَقَ لِيَحْلِفَ(٨١)] [وفي رواية : فَحَلَفَ(٨٢)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : لَقَدِ اشْتَرَيْتُ يَمِينِي مَرَّةً بِسَبْعِينَ أَلْفًا ، وَذَلِكَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ(٨٣)] : [اتْرُكْهُ فَإِنَّهُ(٨٤)] مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ [وفي رواية : بِيَمِينٍ(٨٥)] [صَبْرٍ(٨٦)] يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا [وفي رواية : لِيَقْتَطِعَ(٨٧)] [وفي رواية : يَقْتَطِعُ(٨٨)] [وفي رواية : يَقْطَعُ(٨٩)] [وفي رواية : لِيَسْتَحِقَّ(٩٠)] [بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ(٩١)] ، هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ [وفي رواية : وَهُوَ فِيهَا كَاذِبٌ(٩٢)] [وفي رواية : كَاذِبًا(٩٣)] [وفي رواية : كَاذِبَةٍ(٩٤)] [وفي رواية : مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ(٩٥)] [أَوْ قَالَ : أَخِيهِ(٩٦)] [بِغَيْرِ حَقٍّ(٩٧)] [وفي رواية : لَا يَقْتَطِعُ أَحَدٌ مَالًا بِيَمِينٍ إِلَّا(٩٨)] ، لَقِيَ اللَّهَ [يَوْمَ يَلْقَاهُ(٩٩)] وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ لَا يَقْتَطِعُ رَجُلٌ مَالًا بِيَمِينِهِ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ أَجْذَمُ(١٠٠)] [وفي رواية : لَقِيَ اللَّهَ أَجْدَعَ(١٠١)] [وفي رواية : لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ مُجْتَمِعٌ عَلَيْهِ غَضَبًا ، عَفَا اللَّهُ عَنْهُ أَوْ عَاقَبَهُ(١٠٢)] [وفي رواية : عَذَّبَهُ أَوْ غَفَرَ لَهُ(١٠٣)] [فَرَدَّهَا الْكِنْدِيُّ(١٠٤)] [وفي رواية : فَقَالَ الْكِنْدِيُّ : هِيَ أَرْضُهُ وَأَرْضُ وَالِدِهِ(١٠٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا سَمِعَهَا الْكِنْدِيُّ كَفَّ عَنِ الْيَمِينِ وَأَعْطَاهُ الْأَرْضَ(١٠٦)] [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنْ هُوَ حَلَفَ كَاذِبًا ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - النَّارَ ، فَانْطَلَقَ الْأَشْعَثُ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : أَصْلِحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمَا(١٠٧)] ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(١٠٨)] تَصْدِيقَ ذَلِكَ ، ثُمَّ اقْتَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ [وفي رواية : فَنَزَلَتْ(١٠٩)] [وفي رواية : وَنَزَلَتْ(١١٠)] : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا إِلَى وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٥٠٩٣·المعجم الكبير٦٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٧٨٢٢٥٨٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٣٢٠٧٦٤·مسند الطيالسي٢٦٠١١٤٩·المستدرك على الصحيحين٧٩٠١·شرح مشكل الآثار٥٢١٣·
  2. (٢)صحيح البخاري٢٢٧٧٤٣٥٣٦٤٣٨٦٩١٧·صحيح مسلم٣١٧·سنن أبي داود٣٢٤٣·سنن ابن ماجه٢٤٠٧·مسند أحمد٣٦٢٧٤٢٧٦٢٢٢٠٧·المعجم الكبير٦٣٨٦٤١٦٤٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٧٨٢١٢٦٤·السنن الكبرى٥٩٥٨·المستدرك على الصحيحين٧٩٠٠·الأحاديث المختارة١٣٨٣١٣٨٤١٣٨٥·المنتقى٩٦٤١٠٤٤·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٦٩·السنن الكبرى١٠٩٧٣١١٠٢٤·شرح مشكل الآثار٥٢١٦·
  4. (٤)صحيح البخاري٢٣٣٣٢٥٧٤٤٣٥٣٦٤٣٨·صحيح مسلم٣١٧·سنن أبي داود٣٢٤٢·جامع الترمذي١٣٢٩٣٢٧٩·سنن ابن ماجه٢٤٠٧·مسند أحمد٣٦٤٨٤١١٠٤٢٧٦٢٢١٩٤٢٢١٩٩٢٢٢٠٠·صحيح ابن حبان٥٠٩٣·المعجم الكبير٦٤١٦٤٥١٠١٤٠١٠٣٣٦١٠٤٤٩·المعجم الأوسط١٦٤٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٧٨٢٢٥٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٦٩٢٠٧٦٣٢٠٧٦٤٢٠٧٧٢٢١٢٦٤·مسند البزار١٧٥٨·السنن الكبرى٥٩٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٩٩·المستدرك على الصحيحين٧٩٠٠٧٩٠١·الأحاديث المختارة١٣٨٥·المنتقى٩٦٤·سنن سعيد بن منصور٥٠٣·شرح مشكل الآثار٤٩٣٤٩٤٦٩٨٧٦٩٨٨·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٥٢١٣·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٥٨٢·مسند أحمد٢٢٢٠١·مسند البزار١٦٧٤·السنن الكبرى١١٠٢٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٤·
  8. (٨)السنن الكبرى١٠٩٧٣·
  9. (٩)مسند أحمد٢٢١٩٨·
  10. (١٠)صحيح البخاري٦٤٢٢·
  11. (١١)صحيح البخاري٤٣٥٣٧١٦٧·مسند أحمد٣٦٢٧٢٢٢٠١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٧٢٢١٢٦٥·مسند الطيالسي١١٤٨·السنن الكبرى٥٩٥٨١٠٩٧٣١١٠٢٤·
  12. (١٢)صحيح البخاري٢٣٣٣٢٥٧٤٤٣٥٣٦٤٣٨·صحيح مسلم٣١٧٣١٩·سنن أبي داود٣٢٤٢٣٦١٨·جامع الترمذي١٣٢٩٣٢٧٩·سنن ابن ماجه٢٤٠٦·مسند أحمد٣٦٤٨٤١١٠٤٢٧٦٢٢١٩٤٢٢١٩٨·صحيح ابن حبان٥٠٩٠٥٠٩١·المعجم الكبير٦٤١٦٤٣٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٦٩٢٠٧٦٤٢١٢٦٤٢١٣٠٦·مسند الطيالسي١١٤٨١١٤٩·السنن الكبرى٥٩٥٧١١٠٢٥·سنن سعيد بن منصور٥٠٣·شرح مشكل الآثار٥٢١٤·
  13. (١٣)شرح مشكل الآثار٥٢١٣·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار٥٢١٣·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٢١٩٨·
  16. (١٦)صحيح البخاري٢٥٨٢·مسند أحمد٢٢٢٠١·
  17. (١٧)صحيح البخاري٦٤٢٢·
  18. (١٨)شرح مشكل الآثار٥٢١٣·
  19. (١٩)صحيح البخاري٢٢٧٧٦٩١٧·مسند أحمد٢٢٢٠٦·السنن الكبرى٥٩٥٨١٠٩٧٣١١٠٢٤·
  20. (٢٠)مسند الطيالسي١١٤٨·
  21. (٢١)صحيح البخاري٢٥٨٢·مسند أحمد٢٢٢٠١·
  22. (٢٢)شرح مشكل الآثار٥٢١٣·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٦٤٣·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٢٥٧٩·صحيح مسلم٣١٩·سنن أبي داود٢١٤٦·مسند أحمد٤٤٦١·صحيح ابن حبان٥٨٦٥٠٨٩·المعجم الكبير١٠٢٧٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٤·السنن الكبرى٥٩٥٨١٠٩٧٣١١٠٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥١١٦·شرح مشكل الآثار٤٩٣٤٩٤٢٠٤٧٢٠٤٩٥٢١٣·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٦٤٣٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٤٢١٢٦٤·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٤·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٦٤٢٢·صحيح مسلم٣١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٣٢١٢٦٤·شرح مشكل الآثار٥٢١٣·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٤٣٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٧٨·مسند الطيالسي١١٤٩·السنن الكبرى٥٩٥٨١٠٩٧٣·المنتقى٩٦٤·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٦٤٣·مسند الطيالسي٢٦٠·السنن الكبرى١١٠٢٤·
  30. (٣٠)شرح مشكل الآثار٥٢١٣·
  31. (٣١)مسند الطيالسي١١٤٨·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٦٩١٧·صحيح مسلم٣١٧·مسند أحمد٢٢١٩٩·المعجم الكبير٦٤٣٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٦٩٢٠٧٦٤·مسند الطيالسي١١٤٨·المنتقى٩٦٤·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٢٢٠٦·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٢٣٣٣٢٥٧٤·سنن أبي داود٣٢٤٢٣٦١٨·جامع الترمذي١٣٢٩٣٢٧٩·سنن ابن ماجه٢٤٠٦·مسند أحمد٣٦٤٨٤١١٠٢٢١٩٤·صحيح ابن حبان٥٠٩١·مصنف ابن أبي شيبة٢١٢٢١٢٢٥٧٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٧٢·السنن الكبرى٥٩٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٩٩·سنن سعيد بن منصور٥٠٣·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٢٢٠٦·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢٢١٩٨·
  37. (٣٧)السنن الكبرى٥٩٦٨·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٣٢٤٣٣٦١٩·
  39. (٣٩)السنن الكبرى٥٩٦٨·
  40. (٤٠)المعجم الكبير٦٣٩·
  41. (٤١)صحيح البخاري٢٣٣٣٢٥٧٤·سنن أبي داود٣٢٤٢٣٦١٨·جامع الترمذي١٣٢٩٣٢٧٩·سنن ابن ماجه٢٤٠٦·مسند أحمد٣٦٤٨٤١١٠٢٢١٩٤·صحيح ابن حبان٥٠٩١·مصنف ابن أبي شيبة٢١٢٢١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٧٢·السنن الكبرى٥٩٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٩٩·سنن سعيد بن منصور٥٠٣·
  42. (٤٢)صحيح مسلم٣١٧·مسند أحمد٢٢١٩٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٧٨·المنتقى٩٦٤·
  43. (٤٣)مسند أحمد٢٢٢٠٦·المعجم الكبير٦٤٣·مسند الطيالسي٢٦٠١١٤٨١١٤٩·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٢٣٣٣٢٥٧٤·صحيح مسلم٣١٧·سنن أبي داود٣٢٤٢٣٢٤٣٣٦١٨٣٦١٩·جامع الترمذي١٣٢٩٣٢٧٩·سنن ابن ماجه٢٤٠٦·مسند أحمد٣٦٤٨٤١١٠٤٤٦١٢٢١٩٤٢٢١٩٩·المعجم الكبير٦٣٨٦٣٩٦٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٢١٢٢١٢٢٥٧٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٧٢٢١٣٠٦·مسند الطيالسي١١٤٨·السنن الكبرى٥٩٥٧٥٩٦٨·المستدرك على الصحيحين٧٩٠١·الأحاديث المختارة١٣٨٣·المنتقى٩٦٤·شرح مشكل الآثار٥٢١٧·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٤·
  46. (٤٦)شرح مشكل الآثار٥٢١٣·
  47. (٤٧)السنن الكبرى١٠٩٧٣·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٢٢٧٧٤٣٥٣٦٤٣٨·مسند أحمد٢٢٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٢٦٤·
  49. (٤٩)شرح مشكل الآثار٥٢١٣·
  50. (٥٠)المعجم الكبير٦٤٣·المنتقى٩٦٤·
  51. (٥١)شرح مشكل الآثار٥٢١٣·
  52. (٥٢)المعجم الكبير٦٤٤·
  53. (٥٣)صحيح مسلم٣١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٤٢١٢٧٩·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٤٣٥٣٦٤٣٨·المعجم الكبير٦٤١·سنن البيهقي الكبرى٢١٢٦٤·مسند الطيالسي٢٦٠١١٤٨١١٤٩·
  55. (٥٥)مسند أحمد٢٢٢٠٦·
  56. (٥٦)شرح مشكل الآثار٥٢١٣·
  57. (٥٧)السنن الكبرى٥٩٥٨١٠٩٧٣١١٠٢٤·
  58. (٥٨)المعجم الكبير٦٤٣·
  59. (٥٩)سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٧٨·المنتقى١٠٤٤·
  60. (٦٠)مسند أحمد٢٢٢٠٧·المعجم الكبير٦٣٨·الأحاديث المختارة١٣٨٣١٣٨٤·شرح مشكل الآثار٥٢١٦·
  61. (٦١)مسند أحمد٢٢٢٠٧·الأحاديث المختارة١٣٨٤·
  62. (٦٢)المنتقى١٠٤٤·
  63. (٦٣)السنن الكبرى٥٩٦٨·
  64. (٦٤)صحيح مسلم٣١٧·جامع الترمذي٣٢٧٩·المعجم الكبير٦٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٢١٢٢١·السنن الكبرى٥٩٥٧·شرح مشكل الآثار٥٢١٣·
  65. (٦٥)مسند أحمد٢٢١٩٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٤٢١٢٧٩·
  66. (٦٦)المستدرك على الصحيحين٧٩٠١·
  67. (٦٧)المعجم الكبير٦٤٣·
  68. (٦٨)المعجم الكبير٦٣٩·
  69. (٦٩)المعجم الكبير٦٤٤·
  70. (٧٠)المستدرك على الصحيحين٧٩٠١·
  71. (٧١)مسند أحمد٢٢٢٠٦·
  72. (٧٢)مسند أحمد٢٢٢٠٧·المعجم الكبير١٠٢٧٧١٠٥٠٧·المعجم الأوسط١٥٦٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٨١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٧٨·السنن الكبرى٥٩٦٨١١٠٢٥·الأحاديث المختارة١٣٨٤·المنتقى١٠٤٤·شرح مشكل الآثار٥٢١٦·
  73. (٧٣)مسند أحمد٢٢٢٠٦·
  74. (٧٤)المعجم الكبير٦٣٩·
  75. (٧٥)صحيح البخاري٢٣٣٣٢٥٧٤·
  76. (٧٦)شرح مشكل الآثار٥٢١٣·
  77. (٧٧)المنتقى١٠٤٤·
  78. (٧٨)مسند أحمد٢٢٢٠٧·الأحاديث المختارة١٣٨٤·
  79. (٧٩)مسند أحمد٢٢٢٠٧·المعجم الكبير٦٣٨·الأحاديث المختارة١٣٨٣١٣٨٤·شرح مشكل الآثار٥٢١٦·
  80. (٨٠)سنن أبي داود٣٢٤٣·مسند أحمد٢٢٢٠٧·المعجم الكبير٦٣٨·الأحاديث المختارة١٣٨٣١٣٨٤·المنتقى١٠٤٤·
  81. (٨١)المعجم الكبير٦٣٩·
  82. (٨٢)صحيح ابن حبان٥٠٨٩·شرح مشكل الآثار٥٢١٣·
  83. (٨٣)المعجم الكبير٦٤٠·
  84. (٨٤)المستدرك على الصحيحين٧٩٠١·
  85. (٨٥)صحيح البخاري٧١٦٧·سنن أبي داود٣٢٤٣·جامع الترمذي٣٢٩٧·المعجم الكبير٦٤٠·المعجم الأوسط١٥٦٢٧٧٦٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٥·مسند الحميدي٩٧·
  86. (٨٦)صحيح البخاري٤٣٥٣٦٤٣٨٦٩١٧·صحيح مسلم٣١٧·مسند أحمد٤٢٧٦·صحيح ابن حبان٥٠٩٠٥٠٩٣·المعجم الكبير٦٤١٦٤٣٦٤٥١٠١٣٩١٠١٤٠·المعجم الأوسط٧٤٣٦٧٧٦٩·المعجم الصغير٣٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٧٨٢٢٥٨٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٣٢٠٧٦٤٢١٢٦٤·مسند الطيالسي٢٦٠١١٤٩·المستدرك على الصحيحين٧٩٠١·المنتقى٩٦٤·شرح مشكل الآثار٥٢١٣·
  87. (٨٧)صحيح البخاري٢٣٣٣٢٥٧٤٢٥٧٩٢٥٨٢٤٣٥٣٦٤٢٢·سنن أبي داود٣٢٤٢·جامع الترمذي١٣٢٩٣٢٧٩·مسند أحمد٣٦٤٨٤١١٠٤٤٦١٢٢١٩٤٢٢١٩٩٢٢٢٠٠٢٢٢٠١·صحيح ابن حبان٥٠٨٩٥٠٩٠٥٠٩٣·المعجم الكبير٦٤٣١٠١٤٠١٠٣٣٦١٠٤٤٩·المعجم الأوسط١٦٤٦٧٤٣٦·المعجم الصغير٣٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٧٨٢٢٥٨٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٣٢٠٧٦٤٢٠٧٧٢·مسند البزار١٦٧٤١٧٥٨·مسند الطيالسي٢٦٠١١٤٨١١٤٩·السنن الكبرى٥٩٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥١١٦·المستدرك على الصحيحين٧٩٠١·سنن سعيد بن منصور٥٠٣·شرح مشكل الآثار٤٩٣٤٩٤٥٢١٣٥٢١٤٦٩٨٧٦٩٨٨·
  88. (٨٨)صحيح البخاري٢٢٧٧٤٣٥٣٦٤٣٨٦٩١٧·صحيح مسلم٣١٧·سنن أبي داود٣٢٤٣·سنن ابن ماجه٢٤٠٧·مسند أحمد٣٦٢٧٤٢٧٦٢٢٢٠٧·المعجم الكبير٦٣٨٦٤١٦٤٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٧٨٢١٢٦٤·السنن الكبرى٥٩٥٨·المستدرك على الصحيحين٧٩٠٠·الأحاديث المختارة١٣٨٣١٣٨٤١٣٨٥·المنتقى٩٦٤١٠٤٤·
  89. (٨٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٦٩·السنن الكبرى١٠٩٧٣١١٠٢٤·شرح مشكل الآثار٥٢١٦·
  90. (٩٠)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٠٦·السنن الكبرى٥٩٥٩·
  91. (٩١)صحيح البخاري٢٣٣٣٢٥٧٤٤٣٥٣٦٤٣٨·صحيح مسلم٣١٧·سنن أبي داود٣٢٤٢·جامع الترمذي١٣٢٩٣٢٧٩·سنن ابن ماجه٢٤٠٧·مسند أحمد٣٦٤٨٤١١٠٤٢٧٦٢٢١٩٤٢٢١٩٩٢٢٢٠٠·صحيح ابن حبان٥٠٩٣·المعجم الكبير٦٤١٦٤٥١٠١٤٠١٠٣٣٦١٠٤٤٩·المعجم الأوسط١٦٤٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٧٨٢٢٥٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٦٩٢٠٧٦٣٢٠٧٦٤٢٠٧٧٢٢١٢٦٤·مسند البزار١٧٥٨·السنن الكبرى٥٩٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٩٩·المستدرك على الصحيحين٧٩٠٠٧٩٠١·الأحاديث المختارة١٣٨٥·المنتقى٩٦٤·سنن سعيد بن منصور٥٠٣·شرح مشكل الآثار٤٩٣٤٩٤٦٩٨٧٦٩٨٨·
  92. (٩٢)مسند أحمد٢٢٢٠٠·السنن الكبرى٥٩٥٨١٠٩٧٣١١٠٢٤·الأحاديث المختارة١٣٨٥·
  93. (٩٣)صحيح البخاري٢٥٨٢·مسند أحمد٤٤٦١٢٢٢٠١·صحيح ابن حبان٥٠٩٠·المعجم الكبير٦٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٦٩·مسند البزار١٦٧٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥١١٦·
  94. (٩٤)صحيح البخاري٦٤٢٢٧١٦٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٥·مسند الحميدي٩٧·مسند الطيالسي١١٤٨·
  95. (٩٥)صحيح البخاري٧١٦٧·مسند أحمد٤٠٠٦٢٢٢٠٥٢٢٢٠٦·المعجم الأوسط٧٧٦٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٥·مسند الحميدي٩٧·
  96. (٩٦)صحيح البخاري٢٥٨٢٦٤٢٢·مسند أحمد٢٢٢٠١·
  97. (٩٧)مسند أحمد٤٠٠٦٢٢٢٠٥٢٢٢٠٦·المعجم الكبير١٠١٣٩·المعجم الأوسط٧٤٣٦·المعجم الصغير٣٣٩·
  98. (٩٨)سنن أبي داود٣٢٤٣·
  99. (٩٩)مسند أحمد٢٢٢٠٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٧٨·شرح مشكل الآثار٥٢١٤٥٢١٦·
  100. (١٠٠)المنتقى١٠٤٤·
  101. (١٠١)السنن الكبرى٥٩٦٨·
  102. (١٠٢)المستدرك على الصحيحين٧٩٠١·
  103. (١٠٣)المعجم الأوسط١٦٤٦·
  104. (١٠٤)المعجم الكبير٦٣٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٧٨·الأحاديث المختارة١٣٨٣·المنتقى١٠٤٤·شرح مشكل الآثار٥٢١٦·
  105. (١٠٥)مسند أحمد٢٢٢٠٧·الأحاديث المختارة١٣٨٤·
  106. (١٠٦)السنن الكبرى٥٩٦٨·
  107. (١٠٧)المعجم الكبير٦٣٩·
  108. (١٠٨)صحيح البخاري٢٥٧٦·جامع الترمذي٣٢٩٧·مسند أحمد٣٦٢٧٣٦٤٨٤٠٠٦٤١١٠٤٢٧٦٤٤٦١٢٢١٩٤٢٢١٩٩٢٢٢٠٠٢٢٢٠١٢٢٢٠٥٢٢٢٠٦·المعجم الكبير٦٣٨٦٣٩٦٤٠٦٤١٦٤٣٦٤٥·المعجم الأوسط١٥٦٢·المعجم الصغير٣٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٦٩٢٠٧٦٤٢٠٧٦٥٢٠٧٧٢٢١٢٦٥٢١٣٠٦·مسند الطيالسي٢٦٠١١٤٩·السنن الكبرى٥٩٥٨١٠٩٧٣١١٠٢٤·الأحاديث المختارة١٣٨٣١٣٨٥·المنتقى٩٦٤·سنن سعيد بن منصور٥٠٣·شرح مشكل الآثار٤٩٤٥٢١٣٥٢١٧٦٩٨٧·
  109. (١٠٩)صحيح البخاري٦٩١٧·صحيح مسلم٣١٧·مسند أحمد٢٢١٩٩·المعجم الكبير٦٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٧٨·المنتقى٩٦٤·شرح مشكل الآثار٥٢١٤·
  110. (١١٠)مسند أحمد٤٢٧٦·المعجم الكبير٦٤٣·مسند الطيالسي٢٦٠١١٤٩·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح٢
  • شرح مشكل الآثار65 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ ( قَوْلِهِ لِلَّذِي حَلَفَ عِنْدَهُ لِخَصْمِهِ الَّذِي كَانَ خَاصَمَهُ إلَيْهِ فِيمَا كَانَ ادَّعَى عَلَيْهِ : أَمَا إنَّك قَدْ فَعَلْت ، فَادْفَعْ إلَيْهِ حَقَّهُ ، وَسَتُكَفِّرُ عَنْك لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مَا صَنَعْت ) . 494 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ( أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل…
  • شرح مشكل الآثار291 – بَابٌ بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى من نهي ومن إباحة . 2045 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حدثنا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حدثنا رُبَيْحٌ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : كُنَّا نَتَنَاوَبُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ لَهُ الْحَاجَةُ ، أَوْ يُرْسِلُنَا لِبَعْضِ الْأَمْرِ ، فَكَثُرَ الْمُحْتَسِبُونَ مِنْ أَصْحَابِ النُّوَبِ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللّ…
الأحاديث٥٠ / ٥٠
  • صحيح البخاري · #2333

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ : فَقَالَ الْأَشْعَثُ : فِيَّ وَاللهِ كَانَ ذَلِكَ ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي ، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَكَ بَيِّنَةٌ ، قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِفْ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِذًا يَحْلِفَ وَيَذْهَبَ بِمَالِي ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .

  • صحيح البخاري · #2428

    شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ ، قُلْتُ : إِنَّهُ إِذًا يَحْلِفُ وَلَا يُبَالِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا ، هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ ، ثُمَّ اقْتَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا إِلَى وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ .

  • صحيح البخاري · #2582

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبًا ، لِيَقْتَطِعَ مَالَ رَجُلٍ أَوْ قَالَ أَخِيهِ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ . وَأَنْزَلَ اللهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي الْقُرْآنِ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا الْآيَةَ فَلَقِيَنِي الْأَشْعَثُ فَقَالَ : مَا حَدَّثَكُمْ عَبْدُ اللهِ الْيَوْمَ ؟ قُلْتُ : كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فِيَّ أُنْزِلَتْ .

  • صحيح البخاري · #4353

    مَنْ حَلَفَ يَمِينَ صَبْرٍ ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ . قَالَ: فَدَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ وَقَالَ: مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قُلْنَا: كَذَا وَكَذَا ، قَالَ: فِيَّ أُنْزِلَتْ ، كَانَتْ لِي بِئْرٌ فِي أَرْضِ ابْنِ عَمٍّ لِي ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَيِّنَتُكَ أَوْ يَمِينُهُ ، فَقُلْتُ: إِذًا يَحْلِفُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ ، يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ .

  • صحيح البخاري · #6422

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَوْ قَالَ أَخِيهِ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ . فَأَنْزَلَ اللهُ تَصْدِيقَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ 6660 - قَالَ سُلَيْمَانُ فِي حَدِيثِهِ: فَمَرَّ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ: مَا يُحَدِّثُكُمْ عَبْدُ اللهِ؟ قَالُوا لَهُ ، فَقَالَ الْأَشْعَثُ : نَزَلَتْ فِيَّ وَفِي صَاحِبٍ لِي ، فِي بِئْرٍ كَانَتْ بَيْنَنَا .

  • صحيح مسلم · #317

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ . قَالَ : فَدَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ : مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالُوا : كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : صَدَقَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فِيَّ نَزَلَتْ ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ أَرْضٌ بِالْيَمَنِ فَخَاصَمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَيَمِينُهُ ، قُلْتُ : إِذَنْ يَحْلِفُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، فَنَزَلَتْ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .

  • سنن أبي داود · #3243

    لَا يَقْتَطِعُ أَحَدٌ مَالًا بِيَمِينٍ إِلَّا لَقِيَ اللهَ وَهُوَ أَجْذَمُ ، فَقَالَ الْكِنْدِيُّ : هِيَ أَرْضُهُ .

  • سنن أبي داود · #3618

    أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِفْ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِذًا يَحْلِفَ وَيَذْهَبَ بِمَالِي ، فَأَنْزَلَ اللهُ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .

  • سنن أبي داود · #3619

    هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ أُحَلِّفُهُ وَاللهِ مَا يَعْلَمُ أَنَّ أَرْضِي اغْتَصَبَنِيهَا أَبُوهُ ، فَتَهَيَّأَ الْكِنْدِيُّ يَعْنِي لِلْيَمِينِ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ

  • جامع الترمذي · #3279

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " . فَقَالَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ : فِيَّ وَاللهِ كَانَ ذَلِكَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ ، فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَكَ بَيِّنَةٌ " ؟ فَقُلْتُ : لَا ، فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِفْ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِذَنْ يَحْلِفُ فَيَذْهَبُ بِمَالِي ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى .

  • سنن ابن ماجه · #2406

    كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ ، فَجَحَدَنِي ، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ؟ قُلْتُ: لَا ، قَالَ لِلْيَهُودِيِّ احْلِفْ قُلْتُ: إِذًا يَحْلِفُ فَيَذْهَبُ بِمَالِي ، فَأَنْزَلَ اللهُ سُبْحَانَهُ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .

  • مسند أحمد · #3648

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، فَقَالَ الْأَشْعَثُ : فِيَّ وَاللهِ كَانَ ذَلِكَ ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ ، فَجَحَدَنِي ، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟ قُلْتُ : لَا ، فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِفْ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِذًا يَحْلِفُ ، فَيَذْهَبُ مَالِي ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : إذن .

  • مسند أحمد · #4110

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ . فَقَالَ الْأَشْعَثُ : فِيَّ وَاللهِ كَانَ ذَاكَ ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ ، فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟ قُلْتُ : لَا . فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِفْ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِذًا يَحْلِفَ ، فَيَذْهَبَ مَالِي . فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : إذن .

  • مسند أحمد · #22198

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ صَبْرًا يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ .

  • مسند أحمد · #22200

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ صَبْرًا لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ فِيهَا كَاذِبٌ ، لَقِيَ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] وَهُوَ أَجْذَمُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • مسند أحمد · #22201

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبًا لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ أَوْ قَالَ : أَخِيهِ لَقِيَ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ وَأُنْزِلَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي الْقُرْآنِ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلَى عَذَابٌ أَلِيمٌ قَالَ : فَلَقِيَنِي الْأَشْعَثُ فَقَالَ : مَا حَدَّثَكُمْ عَبْدُ اللهِ الْيَوْمَ ؟ قَالَ : قُلْتُ لَهُ : كَذَا وَكَذَا . قَالَ : فِيَّ أُنْزِلَتْ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • مسند أحمد · #22205

    مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ ، لَقِيَ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : عن . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • مسند أحمد · #22206

    مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ ، لَقِيَ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ : وَقَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ . الْآيَةَ . ، ، ، ، كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : بيمينه . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • مسند أحمد · #22207

    إِنَّهُ لَا يَقْتَطِعُ عَبْدٌ أَوْ رَجُلٌ بِيَمِينِهِ مَالًا ، إِلَّا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَهُوَ أَجْذَمُ فَقَالَ الْكِنْدِيُّ : هِيَ أَرْضُهُ وَأَرْضُ وَالِدِهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : حدثنا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : والذي .

  • صحيح ابن حبان · #5093

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللهَ أَجْذَمَ .

  • المعجم الكبير · #638

    إِنَّهُ لَا يَقْتَطِعُ رَجُلٌ مَالًا إِلَّا لَقِيَ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ أَجْذَمُ فَرَدَّهَا الْكِنْدِيُّ .

  • المعجم الكبير · #639

    جِئْ بِشُهُودِكَ عَلَى حَقِّكَ ، وَإِلَّا حَلَفَ لَكَ قَالَ لَهُ : أَرْضِي أَعْظَمُ شَأْنًا مِنْ أَنْ لَا يُحْلَفَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّ يَمِينَ الْمُسْلِمِ مِنْ وَرَاءِ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ " فَانْطَلَقَ لِيَحْلِفَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنْ هُوَ حَلَفَ كَاذِبًا ، أَدْخَلَهُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - النَّارَ " ، فَانْطَلَقَ الْأَشْعَثُ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : أَصْلِحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمَا .

  • المعجم الكبير · #640

    مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ لَقِيَ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ .

  • المعجم الكبير · #641

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ ، لَقِيَ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " فَأَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْآيَةَ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .

  • المعجم الكبير · #643

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ بِهِ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَدَخَلَ الْأَشْعَثُ ، فَقَالَ : مَا حَدَّثَكُمَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ فَقُلْنَا : بِكَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : فِيَّ نَزَلَتْ ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي أَرْضٍ لَنَا خَاصَمْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَكُنْ لِي بَيِّنَةٌ ، فَقَالَ : " أُحَلِّفُهُ ؟ " فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِذًا يَحْلِفُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ ، لَقِيَ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " وَنَزَلَتْ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .

  • المعجم الكبير · #644

    حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : فِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ تَدَارٍ فِي مَالٍ - أَوْ أَرْضٍ - فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : لَكَ بَيِّنَةٌ ؟ " فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : " فَسَيُسْتَحْلَفُ صَاحِبُكَ قَالَ : إِذًا يَحْلِفُ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .

  • المعجم الكبير · #645

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، لَقِيَ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، عَفَا عَنْهُ ، أَوْ عَاقَبَهُ .

  • المعجم الأوسط · #1562

    مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ .

  • المعجم الأوسط · #1646

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، عَذَّبَهُ أَوْ غَفَرَ لَهُ " . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْبَصْرِيُّ " .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #21221

    أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِفْ ، فَقُلْتُ : إِذًا يَحْلِفُ فَيَذْهَبُ بِمَالِي فَأَنْزَلَ اللهُ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #22584

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ - لَقِيَ اللهَ وَهُوَ أَجْذَمُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: صلى الله عليه وسلم .

  • سنن البيهقي الكبرى · #20764

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا . إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، فَدَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ : مَا حَدَّثَكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ : كَذَا وَكَذَا قَالَ : صَدَقَ ، فِيَّ نَزَلَتْ ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ فِي أَرْضٍ بِالْيَمَنِ خُصُومَةٌ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ ؟ قُلْتُ : لَا . قَالَ : فَيَمِينُهُ ؟ قُلْتُ : إِذًا يَحْلِفُ . قَالَ : " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ ، وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " . فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الْأَعْمَشِ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #20778

    إِنَّهُ لَا يَقْتَطِعُ رَجُلٌ مَالًا بِيَمِينِهِ إِلَّا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ يَلْقَاهُ ، وَهُوَ أَجْذَمُ . فَرَدَّهَا الْكِنْدِيُّ - لَفْظُ حَدِيثِ الْحَافِظِ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبْدَانَ قَرِيبٌ مِنْهُ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #21265

    شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ فَقُلْتُ إِذًا يَحْلِفُ وَلَا يُبَالِي فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَ ذَلِكَ ثُمَّ اقْتَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا الْآيَةَ لَفْظُ حَدِيثِ إِسْحَاقَ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #21279

    بَابُ الْمُتَدَاعِيَيْنِ يَتَدَاعَيَانِ شَيْئًا فِي يَدِ أَحَدِهِمَا فَيُقِيمُ الَّذِي لَيْسَ فِي يَدِهِ بَيِّنَةٌ بِدَعْوَاهُ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ قِيلَ لِلَّذِي هُوَ فِي يَدِهِ الْبَيِّنَةُ الْعَادِلَةُ الَّتِي لَا تَجُرُّ إِلَى نَفْسِهَا أَقْوَى مِنْ كَيْنُونَةِ الشَّيْءِ فِي يَدِكَ . 21279 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ فِي أَرْضٍ خُصُومَةٌ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ ؟ " . قُلْتُ : لَا . قَالَ : " فَيَمِينُهُ . أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ كَمَا مَضَى .

  • سنن البيهقي الكبرى · #21306

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَ ذَلِكَ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ . ثُمَّ إِنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ : مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ فَحَدَّثْنَاهُ بِمَا قَالَ فَقَالَ صَدَقَ لَفِيَّ نَزَلَتْ كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي شَيْءٍ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ " . فَقُلْتُ : إِنَّهُ إِذًا يَحْلِفُ وَلَا يُبَالِي . قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَسْتَحِقَّ بِهَا مَالًا وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " . فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَ ذَلِكَ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عُثْمَانَ وَقُتَيْبَةَ عَنْ جَرِيرٍ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ .

  • مسند الطيالسي · #1148

    بَيِّنَتُكَ أَوْ يَمِينُهُ ، قُلْتُ : إِذًا يَحْلِفَ وَهُوَ آثِمٌ .

  • السنن الكبرى · #5959

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَسْتَحِقَّ فِيهَا مَالًا وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى تَصْدِيقَ ذَلِكَ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا الْآيَةَ .

  • السنن الكبرى · #5968

    أَلَكَ بَيِّنَةٌ يَا أَخَا حَضْرَمَوْتَ ؟ قَالَ : لَا يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلَكِنْ خُذْ لِي بِيَمِينِهِ مَا يَعْلَمُ أَنَّهَا أَرْضِي اغْتَصَبَنِيهَا أَبُوهُ ، فَتَهَيَّأَ الْكِنْدِيُّ لِيَحْلِفَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ اقْتَطَعَ مَالًا بِيَمِينِهِ لَقِيَ اللهَ أَجْدَعَ " فَلَمَّا سَمِعَهَا الْكِنْدِيُّ كَفَّ عَنِ الْيَمِينِ وَأَعْطَاهُ الْأَرْضَ .

  • السنن الكبرى · #10973

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْطَعُ بِهَا مَالًا ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، وَتَصْدِيقُهُ فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ قَالَ : فَجَاءَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ : مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قُلْنَا : كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : صَدَقَ وَاللهِ ، أُنْزِلَتْ فِيَّ وَفِي فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ ، كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ خُصُومَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : شُهُودَكَ أَوْ يَمِينَهُ ؟ قُلْتُ : إِذًا يَحْلِفُ ، قَالَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْطَعُ بِهَا مَالًا ، وَهُوَ فِيهَا كَاذِبٌ ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #5116

    فِي رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي بِئْرٍ .

  • المستدرك على الصحيحين · #7900

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ فَاجِرٌ ؛ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ أَجْذَمُ " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ .

  • المستدرك على الصحيحين · #7901

    اتْرُكْهُ فَإِنَّهُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ مُجْتَمِعٌ عَلَيْهِ غَضَبًا ، عَفَا اللهُ عَنْهُ أَوْ عَاقَبَهُ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ .

  • الأحاديث المختارة · #1383

    إِنَّهُ لَا يَقْتَطِعُ رَجُلٌ مَالًا إِلَّا لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ أَجْذَمُ ، فَرَدَّهَا الْكِنْدِيُّ .

  • الأحاديث المختارة · #1384

    إِنَّهُ لَا يَقْتَطِعُ عَبْدٌ أَوْ رَجُلٌ بِيَمِينِهِ مَالًا إِلَّا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ أَجْذَمُ ، فَقَالَ الْكِنْدِيُّ : هِيَ أَرْضُهُ وَأَرْضُ وَالِدِهِ .

  • الأحاديث المختارة · #1385

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ صَبْرًا يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ فِيهَا كَاذِبٌ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ أَجْذَمُ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُلَيْمَانَ . وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ بِنَحْوِهِ . - بِهَا- أَنَّ، ، ، ، ، ، ،

  • المنتقى · #1044

    إِنَّهُ لَا يَقْتَطِعُ رَجُلٌ مَالًا بِيَمِينِهِ إِلَّا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ أَجْذَمُ . فَرَدَّهَا الْكِنْدِيُّ .

  • شرح مشكل الآثار · #5213

    مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالًا هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " ، وَقَدْ نَزَلَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا [ آل عِمْرَانَ : 77 ] الْآيَةَ كُلَّهَا ، فَمَرَّ عَلَيْهِ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ، فَقَالَ : بِمَ يُحَدِّثُكُمُ ابْنُ مَسْعُودٍ ؟ قَالُوا : حَدَّثَنَا بِكَذَا وَكَذَا ، قَالَ : صَدَقَ وَاللهِ ، إِنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِيَّ وَفِي صَاحِبٍ لِي كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ بِئْرٌ فِي أَرْضٍ ، فَقَالَ : هِيَ لِي ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاخْتَصَمْنَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلْ لَكَ مِنْ شُهُودٍ ؟ " فَقُلْتُ : لَا ، فَقَالَ لِصَاحِبِي : " احْلِفْ " ، فَحَلَفَ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ .

  • شرح مشكل الآثار · #5216

    لَا يَقْطَعُ رَجُلٌ مَالًا بِيَمِينِهِ إِلَّا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَهُوَ أَجْذَمُ ، فَرَدَّهَا الْكِنْدِيُّ .

  • شرح مشكل الآثار · #5217

    وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ . وَقَدْ كُنَّا ذَكَرْنَا فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَّا فِي كِتَابِنَا هَذَا حَدِيثَ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ فِي خُصُومَةِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ عَابِسٍ مَعَ رَبِيعَةَ بْنِ عِيدَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَوْلَهُ لِلطَّالِبِ مِنْهُمَا : " بَيِّنَتَكَ " ، وَقَوْلَهُ لِلطَّالِبِ أَيْضًا لَمَّا قَالَ فِي يَمِينِهِ : أَيَطْلُبُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْذَهَا لَهُ مِنْهُ أَنْ يَذْهَبَ بِهَا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ : " لَيْسَ لَكَ إِلَّا ذَلِكَ " . وَفِيمَا ذَكَرْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ قِيَامُ الْحُجَّةِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوُجُوبِ الْبَيِّنَةِ عَلَى الْمُدَّعِي ، وَبِوُجُوبِ الْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ، وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ . ، ،