مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ ، وَقَالَ مَرَّةً : مِنْ سُنَّةِ الْإِمَامِ أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى

[إِنَّ(١)] مِنْ سُنَّةِ الْحَاجِّ [وفي رواية : الْحَجِّ(٢)] [وَقَالَ مَرَّةً : مِنْ سُنَّةِ الْإِمَامِ(٣)] أَنْ يُصَلِّيَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ وَالصُّبْحَ [وفي رواية : وَالْفَجْرَ(٤)] بِمِنًى ، ثُمَّ يَغْدُوَ [إِلَى عَرَفَةَ(٥)] فَيَقِيلَ حَيْثُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ [وفي رواية : قُضِيَ لَهُ(٦)] ، ثُمَّ يَرُوحَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، فَيَخْطُبَ النَّاسَ [وفي رواية : حَتَّى إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ خَطَبَ النَّاسَ(٧)] ، ثُمَّ يَنْزِلَ فَيَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا(٨)] ثُمَّ يَقِفَ بِعَرَفَةَ ، [وفي رواية : ثُمَّ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ(٩)] [وفي رواية : مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ إِذَا فَرَغَ مِنْ خُطْبَتِهِ نَزَلَ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، ثُمَّ يَقِفُ بِعَرَفَةَ(١٠)] [حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ(١١)] فَيَدْفَعَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ يُصَلِّيَ الْمَغْرِبَ حَيْثُ قَدَرَ اللَّهُ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ ، [وفي رواية : ثُمَّ يُفِيضُ فَيُصَلِّي بِالْمُزْدَلِفَةِ ، أَوْ حَيْثُ قَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(١٢)] ثُمَّ يَقِفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى الصُّبْحَ ، ثُمَّ يَدْفَعَ إِذَا أَصْبَحَ ، [وفي رواية : ثُمَّ يَقِفُ بِجَمْعٍ ، حَتَّى إِذَا أَسْفَرَ دَفَعَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ(١٣)] [وفي رواية : ثُمَّ يَقِفَ بِجَمْعٍ حَتَّى يُسْفِرَ ، وَيَدْفَعَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ(١٤)] [وفي رواية : الدَّفْعَةُ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ(١٥)] فَإِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ [الْكُبْرَى(١٦)] فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا [وفي رواية : كُلُّ شَيْءٍ(١٧)] حُرِّمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ [وَالطِّيبَ(١٨)] [وفي رواية : إِذَا رَمَيْتَ الْجَمْرَةَ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ فَقَدْ حَلَّ لَكَ مَا وَرَاءَ النِّسَاءِ(١٩)] حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ [وفي رواية : حَتَّى يَزُورَ الْبَيْتَ(٢٠)]

1. (١)مصنف ابن أبي شيبة١٤٧٥٧·
2. (٢)صحيح ابن خزيمة٣٠٧٣٣٠٧٥·مصنف ابن أبي شيبة١٤٥٩٤١٤٧٥٧·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٧·المستدرك على الصحيحين١٧٠١·
3. (٣)صحيح ابن خزيمة٣٠٧٣·
4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة١٤٧٥٧·
5. (٥)صحيح ابن خزيمة٣٠٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٧·المستدرك على الصحيحين١٧٠١·
6. (٦)صحيح ابن خزيمة٣٠٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٧·المستدرك على الصحيحين١٧٠١·
7. (٧)صحيح ابن خزيمة٣٠٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٧·المستدرك على الصحيحين١٧٠١·
8. (٨)صحيح ابن خزيمة٣٠٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٧·المستدرك على الصحيحين١٧٠١·
9. (٩)صحيح ابن خزيمة٣٠٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٧·المستدرك على الصحيحين١٧٠١·
10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة١٤٥٩٤·
11. (١١)صحيح ابن خزيمة٣٠٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٧·المستدرك على الصحيحين١٧٠١·
12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٧·
13. (١٣)صحيح ابن خزيمة٣٠٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٧·
14. (١٤)المستدرك على الصحيحين١٧٠١·
15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة١٥٥٦٤·
16. (١٦)صحيح ابن خزيمة٣٠٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٧·المستدرك على الصحيحين١٧٠١·شرح معاني الآثار٣٧٨٧·
17. (١٧)صحيح ابن خزيمة٣٠٧٥·مصنف ابن أبي شيبة١٣٩٩٦·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٧·المستدرك على الصحيحين١٧٠١·
18. (١٨)صحيح ابن خزيمة٣٠٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٧·المستدرك على الصحيحين١٧٠١·
19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة١٣٩٨٧·
20. (٢٠)صحيح ابن خزيمة٣٠٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٧·المستدرك على الصحيحين١٧٠١·

• صحيح ابن خزيمة · #3073الإسناد · ٦ رواة

  مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ ، وَقَالَ مَرَّةً : مِنْ سُنَّةِ الْإِمَامِ أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى .

• صحيح ابن خزيمة · #3075الإسناد · ٦ رواة

  مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى ، ثُمَّ يَغْدُو إِلَى عَرَفَةَ فَيَقِيلُ حَيْثُ قُضِيَ لَهُ حَتَّى إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ خَطَبَ النَّاسَ ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، ثُمَّ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ ، ثُمَّ يُفِيضَ فَيُصَلِّي بِالْمُزْدَلِفَةِ أَوْ حَيْثُ قَضَى اللهُ ، ثُمَّ يَقِفُ بِجَمْعٍ حَتَّى إِذَا أَسْفَرَ دَفَعَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، فَإِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الْكُبْرَى حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ حَتَّى يَزُورَ الْبَيْتَ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : قضى .

• صحيح ابن خزيمة · #3076الإسناد · ٦ رواة

  مِنْ سُنَّةِ ....فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . وَرُبَّمَا اخْتَلَفَا فِي الْحَرْفِ وَالسِّنِّ ، وَقَالَ : فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حُرِّمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ خَلَا النِّسَاءَ ؛ لِأَنَّ عَائِشَةَ خَبَّرَتْ أَنَّهَا طَيَّبَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ نُزُولِ الْبَيْتِ .

• المعجم الكبير · #14889الإسناد · ٧ رواة

  مِنْ سُنَّةِ الْحَاجِّ أَنْ يُصَلِّيَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى ، ثُمَّ يَغْدُوَ فَيَقِيلَ حَيْثُ كَتَبَ اللهُ لَهُ ، ثُمَّ يَرُوحَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، فَيَخْطُبَ النَّاسَ ، ثُمَّ يَنْزِلَ فَيَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، ثُمَّ يَقِفَ بِعَرَفَةَ ، فَيَدْفَعَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ يُصَلِّيَ الْمَغْرِبَ حَيْثُ قَدَرَ اللهُ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ ، ثُمَّ يَقِفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى الصُّبْحَ ، ثُمَّ يَدْفَعَ إِذَا أَصْبَحَ ، فَإِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #13987الإسناد · ٤ رواة

  إِذَا رَمَيْتَ الْجَمْرَةَ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ فَقَدْ حَلَّ لَكَ مَا وَرَاءَ النِّسَاءِ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #13996الإسناد · ٥ رواة

  إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ ، إِلَّا النِّسَاءَ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #14594الإسناد · ٥ رواة

  مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ إِذَا فَرَغَ مِنْ خُطْبَتِهِ نَزَلَ ، فَصَلَّى الظَُّّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، ثُمَّ يَقِفُ بِعَرَفَةَ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #14757الإسناد · ٥ رواة

  إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنَّ الْإِمَامَ يُصَلِّي بِمِنًى الظَُّّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ، ثُمَّ يَغْدُو .

• مصنف ابن أبي شيبة · #15414الإسناد · ٥ رواة

  دَفْعُ الْإِمَامِ مِنْ عَرَفَةَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #15564الإسناد · ٥ رواة

  الدَّفْعَةُ مِنْ جَمْعٍ [قَبْلَ] طُلُوعِ الشَّمْسِ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

• سنن البيهقي الكبرى · #9597الإسناد · ٨ رواة

  مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ الظُّهْرَ ، وَالْعَصْرَ ، وَالْمَغْرِبَ ، وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، وَالصُّبْحَ بِمِنًى ، ثُمَّ يَغْدُو إِلَى عَرَفَةَ ، فَيَقِيلُ حَيْثُ قُضِيَ لَهُ ، حَتَّى إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ خَطَبَ النَّاسَ ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، ثُمَّ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ ، ثُمَّ يُفِيضُ فَيُصَلِّي بِالْمُزْدَلِفَةِ ، أَوْ حَيْثُ قَضَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ يَقِفُ بِجَمْعٍ ، حَتَّى إِذَا أَسْفَرَ دَفَعَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، فَإِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الْكُبْرَى حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ ، حَتَّى يَزُورَ الْبَيْتَ .

• المستدرك على الصحيحين · #1701الإسناد · ٧ رواة

  مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى ، ثُمَّ يَغْدُوَ إِلَى عَرَفَةَ فَيَقِيلَ حَيْثُ قُضِيَ لَهُ ، حَتَّى إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ خَطَبَ النَّاسَ ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، ثُمَّ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ ، ثُمَّ يُفِيضَ فَيُصَلِّيَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، أَوْ حَيْثُ قَضَى اللهُ ، ثُمَّ يَقِفَ بِجَمْعٍ حَتَّى يُسْفِرَ ، وَيَدْفَعَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، فَإِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الْكُبْرَى حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ حَتَّى يَزُورَ الْبَيْتَ " . هَذَا حَدِيثٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

• شرح معاني الآثار · #3787الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الْكُبْرَى ، فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ ، حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مَا يَدُلُّ عَلَى هَذَا أَيْضًا .