حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبدِ اللهِ قَالَ كَتَبتُ عَن يُوسُفَ بنِ المَاجِشُونِ عَن صَالِحِ بنِ إِبرَاهِيمَ عَن أَبِيهِ عَن جَدِّهِ فِي

١٦ حديثًا١٢ كتابًا
قارن بين
المتن المُجمَّع٨٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (٣/٢٢٤) برقم ١٠٣٢

بَيْنَا [وفي رواية : بَيْنَمَا(١)] أَنَا وَاقِفٌ [وفي رواية : إِنِّي لَوَاقِفٌ(٢)] [وفي رواية : إِنِّي لَقَائِمٌ(٣)] فِي [وفي رواية : بَيْنَ(٤)] الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ فَنَظَرْتُ [وفي رواية : إِنِّي لَفِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ ، إِذِ الْتَفَتُّ(٥)] [وفي رواية : فَالْتَفَتُّ(٦)] [فَإِذَا(٧)] عَنْ يَمِينِي ، وَعَنْ شِمَالِي [وفي رواية : وَعَنْ يَسَارِي(٨)] [وفي رواية : عَنْ يَمِينِي وَشِمَالِي(٩)] ، فَإِذَا أَنَا بَيْنَ غُلَامَيْنِ [وفي رواية : فَتَيَانِ(١٠)] [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِغُلَامَيْنِ(١١)] [وفي رواية : فَإِذَا غُلَامَانِ حَدِيثَا السِّنِّ(١٢)] مِنَ الْأَنْصَارِ حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمَا [وفي رواية : حَدِيثَا السِّنِّ(١٣)] فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ [وفي رواية : تَمَنَّيْتُ لَوْ كُنْتُ(١٤)] [وفي رواية : تَمَنَّيْتُ لَوْ أَنِّي(١٥)] بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا [وفي رواية : فَكَرِهْتُ مَكَانَهُمَا(١٦)] [وفي رواية : فَكَأَنِّي لَمْ آمَنْ بِمَكَانِهِمَا(١٧)] [فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ(١٨)] ، فَقَالَ [وفي رواية : إِذْ قَالَ(١٩)] لِي [وفي رواية : إِذْ غَمَزَنِي(٢٠)] أَحَدُهُمَا : يَا [وفي رواية : أَيْ(٢١)] عَمِّ [وفي رواية : عَمَّاهُ(٢٢)] ، هَلْ تَعْرِفُ [وفي رواية : أَتَعْرِفُ(٢٣)] [وفي رواية : أَرِنِي(٢٤)] أَبَا جَهْلٍ [بْنَ هِشَامٍ(٢٥)] ؟ [قَالَ(٢٦)] قُلْتُ : نَعَمْ وَمَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ [وفي رواية : وَمَا تُرِيدُ مِنْهُ(٢٧)] [وفي رواية : وَمَا تَصْنَعُ بِهِ ؟(٢٨)] يَا ابْنَ أَخِي ؟ قَالَ : [إِنِّي(٢٩)] أُخْبِرْتُ [وفي رواية : خُبِّرْتُ(٣٠)] [وفي رواية : بَلَغَنِي(٣١)] أَنَّهُ يَشْتِمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ يَسُبُّ [وفي رواية : سَبَّ(٣٢)] النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٣)] وَسَلَّمَ - فَوَالَّذِي [وفي رواية : وَالَّذِي(٣٤)] نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ [وفي رواية : لَوْ(٣٥)] رَأَيْتُهُ لَا [وفي رواية : لَمْ(٣٦)] يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الْأَعْجَزُ [وفي رواية : الْأَعْجَلُ(٣٧)] مِنَّا [وفي رواية : إِنِّي جَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَيَّ إِنْ رَأَيْتُهُ أَنْ أَقْتُلَهُ(٣٨)] [وفي رواية : عَاهَدْتُ اللَّهَ إِنْ رَأَيْتُهُ أَنْ أَقْتُلَهُ أَوْ أَمُوتَ دُونَهُ(٣٩)] فَتَعَجَّبْتُ [وفي رواية : وَتَعَجَّبْتُ(٤٠)] لِذَلِكَ [وفي رواية : فَتَعَجَّبْتُ مِنْ ذَلِكَ(٤١)] [وفي رواية : فَأَعْجَبَنِي قَوْلُهُ(٤٢)] [قَالَ(٤٣)] فَغَمَزَنِي [وفي رواية : وَغَمَزَنِي(٤٤)] [وفي رواية : فَقَالَ(٤٥)] الْآخَرُ [أَيْضًا سِرًّا مِنْ صَاحِبِهِ(٤٦)] ، فَقَالَ [لِي(٤٧)] مِثْلَهَا [وفي رواية : مِثْلَهُ(٤٨)] [وفي رواية : أَيْ عَمِّ ، أَرِنِي أَبَا جَهْلٍ ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَا تُرِيدُ مِنْهُ ؟ قَالَ : جَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَيَّ إِنْ رَأَيْتُهُ أَنْ أَقْتُلَهُ(٤٩)] ، [قَالَ(٥٠)] فَعَجِبْتُ مِنْ قَوْلِهِمَا [فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ(٥١)] [قَالَ(٥٢)] [فَمَا سَرَّنِي بِمَكَانِهِمَا غَيْرُهُمَا(٥٣)] [وفي رواية : فَمَا سَرَّنِي أَنِّي بَيْنَ رَجُلَيْنِ مَكَانَهُمَا(٥٤)] فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ [وفي رواية : فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ رَأَيْتُ أَبَا جَهْلٍ(٥٥)] يَجُولُ [وفي رواية : يَدُورُ(٥٦)] [وفي رواية : تَرَجَّلَ(٥٧)] [وفي رواية : يَتَرَجَّلُ(٥٨)] أَوْ يَزُولُ فِي النَّاسِ ، فَقُلْتُ لَهُمَا : أَلَا إِنَّ [وفي رواية : أَلَا تَرَيَانِ ؟(٥٩)] هَذَا صَاحِبُكُمَا [وفي رواية : صَاحِبُكُمُ(٦٠)] [وفي رواية : هُوَ ذَاكَ(٦١)] الَّذِي تَسْأَلَانِي [وفي رواية : تَسْأَلَانِ(٦٢)] [وفي رواية : تَسَلَانِي(٦٣)] [وفي رواية : سَأَلْتُمَانِي(٦٤)] عَنْهُ [وَأَشَرْتُ(٦٥)] [وفي رواية : فَأَشَرْتُ(٦٦)] [لَهُمَا إِلَيْهِ(٦٧)] فَابْتَدَرَاهُ [فَشَدَّا عَلَيْهِ(٦٨)] [كَأَنَّهُمَا صَقْرَانِ(٦٩)] [وفي رواية : مِثْلَ الصَّقْرَيْنِ(٧٠)] [فَاسْتَقْبَلَهُمَا(٧١)] بِأَسْيَافِهِمَا فَضَرَبَاهُ حَتَّى قَتَلَاهُ [وفي رواية : وَهُمَا ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى ضَرَبَاهُ(٧٢)] ثُمَّ انْصَرَفَا [وفي رواية : فَضَرَبَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَاهُ ، ثُمَّ أَتَيَا(٧٣)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧٤)] وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَاهُ [بِمَا صَنَعَا(٧٥)] فَقَالَ : أَيُّكُمَا قَتَلَهُ ؟ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : أَنَا قَتَلْتُهُ [وفي رواية : أَنَا قَتَلْتُ(٧٦)] فَقَالَ : هَلْ مَسَحْتُمَا [وفي رواية : أَمَسَحْتُمَا(٧٧)] أَسْيَافَكُمَا ؟ [وفي رواية : سَيْفَيْكُمَا ؟(٧٨)] فَقَالَا [وفي رواية : قُلْنَا(٧٩)] : لَا . [قَالَ(٨٠)] فَنَظَرَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨١)] فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ : كِلَاكُمَا قَتَلَهُ . وَقَضَى [وفي رواية : ثُمَّ قَضَى(٨٢)] [وفي رواية : فَقَضَى(٨٣)] بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَهُمَا [وفي رواية : وَكَانَا(٨٤)] [وفي رواية : وَالرَّجُلَانِ(٨٥)] مُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ ، وَمُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ اللَّذَانِ ضَرَبَا أَبَا جَهْلٍ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ السَّلَبَ لِلْقَاتِلِ(٨٦)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٨٥٥٩·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  2. (٢)مسند أحمد١٦٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨٤١·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤١٢٨٨٥·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  5. (٥)صحيح البخاري٣٨٤١·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  7. (٧)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨٤١·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  8. (٨)صحيح البخاري٣٨٤١·
  9. (٩)صحيح البخاري٣٠٢٤·صحيح مسلم٤٦٠١·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٨٤١·
  11. (١١)صحيح البخاري٣٠٢٤·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣٨٤١·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  14. (١٤)صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  17. (١٧)صحيح البخاري٣٨٤١·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٨٤١·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  23. (٢٣)شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٣٨٤١·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨١٩٣٨٤١·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٥١٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٣٨٤١·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٣٨٤١·مسند أحمد١٦٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  30. (٣٠)مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·
  31. (٣١)مسند أحمد١٦٧٩·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٦٧٩·
  33. (٣٣)المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٣٠٢٤·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٣٨٤١·مسند أحمد١٦٧٩·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٣٠٢٤·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  38. (٣٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٣٨٤١·
  40. (٤٠)سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·
  41. (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨١٩٣٨٤١·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٥١٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  44. (٤٤)شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨٤١·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  46. (٤٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨٤١·مسند أحمد١٦٧٩·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٣٨٤١·
  49. (٤٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨١٩٣٨٤١·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٥١٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  51. (٥١)صحيح البخاري٣٠٢٤·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مسند البزار١٠٣٢·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨١٩٣٨٤١·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٥١٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  53. (٥٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٣٨٤١·
  55. (٥٥)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  56. (٥٦)المعجم الكبير١٨٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  57. (٥٧)شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  58. (٥٨)شرح معاني الآثار٤٨٦١·
  59. (٥٩)صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  60. (٦٠)شرح معاني الآثار٤٨٦١·
  61. (٦١)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  62. (٦٢)صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·المعجم الكبير١٨٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  63. (٦٣)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٣٠٢٤·
  65. (٦٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٣٨٤١·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٣٨٤١·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  68. (٦٨)صحيح البخاري٣٨٤١·
  69. (٦٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  70. (٧٠)صحيح البخاري٣٨٤١·
  71. (٧١)مسند أحمد١٦٧٩·
  72. (٧٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  73. (٧٣)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  74. (٧٤)المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  75. (٧٥)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  76. (٧٦)صحيح مسلم٤٦٠١·
  77. (٧٧)شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  78. (٧٨)صحيح البخاري٣٠٢٤·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  79. (٧٩)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  80. (٨٠)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨١٩٣٨٤١·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٥١٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  81. (٨١)صحيح البخاري٣٠٢٤·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·شرح معاني الآثار٤٨٥١٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  82. (٨٢)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  83. (٨٣)المعجم الكبير١٨٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·
  84. (٨٤)صحيح البخاري٣٠٢٤·المعجم الكبير١٨٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·
  85. (٨٥)صحيح مسلم٤٦٠١·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  86. (٨٦)شرح معاني الآثار٤٨٥١·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح١
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخبَابُ أَخْذِ السَّلَبِ مِنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ ، وَمَا فِيهِ مِنَ الِاخْتِلَافِ ( ح 369 ) أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عُمَرَ بن الْبَغْدَادِيُّ ، أنا طَرَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي كِتَابِهِ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، أنا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَتَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : الْعَاصِ بْنُ سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو عُبَيْ…
الأحاديث١٦ / ١٦
  • صحيح البخاري · #3024

    أَيُّكُمَا قَتَلَهُ ؟ قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : أَنَا قَتَلْتُهُ ، فَقَالَ : هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا ، قَالَا : لَا ، فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ ، فَقَالَ : كِلَاكُمَا قَتَلَهُ ، سَلَبُهُ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَكَانَا مُعَاذَ بْنَ عَفْرَاءَ وَمُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ .

  • صحيح البخاري · #3819

    حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَتَبْتُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : فِي بَدْرٍ يَعْنِي حَدِيثَ ابْنَيْ عَفْرَاءَ .

  • صحيح البخاري · #3841

    إِنِّي لَفِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ ، إِذِ الْتَفَتُّ فَإِذَا عَنْ يَمِينِي وَعَنْ يَسَارِي فَتَيَانِ حَدِيثَا السِّنِّ ، فَكَأَنِّي لَمْ آمَنْ بِمَكَانِهِمَا ، إِذْ قَالَ لِي أَحَدُهُمَا سِرًّا مِنْ صَاحِبِهِ: يَا عَمِّ أَرِنِي أَبَا جَهْلٍ ، فَقُلْتُ: يَا ابْنَ أَخِي ، وَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: عَاهَدْتُ اللهَ إِنْ رَأَيْتُهُ أَنْ أَقْتُلَهُ أَوْ أَمُوتَ دُونَهُ ، فَقَالَ لِي الْآخَرُ سِرًّا مِنْ صَاحِبِهِ مِثْلَهُ ، قَالَ: فَمَا سَرَّنِي أَنِّي بَيْنَ رَجُلَيْنِ مَكَانَهُمَا ، فَأَشَرْتُ لَهُمَا إِلَيْهِ ، فَشَدَّا عَلَيْهِ مِثْلَ الصَّقْرَيْنِ حَتَّى ضَرَبَاهُ ، وَهُمَا ابْنَا عَفْرَاءَ .

  • صحيح مسلم · #4601

    أَيُّكُمَا قَتَلَهُ ؟ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : أَنَا قَتَلْتُ ، فَقَالَ : هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا ؟ قَالَا : لَا ، فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ : كِلَاكُمَا قَتَلَهُ . وَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، ( وَالرَّجُلَانِ : مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، وَمُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ ) .

  • مسند أحمد · #1679

    أَيُّكُمَا قَتَلَهُ؟ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : أَنَا قَتَلْتُهُ . قَالَ : هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا؟ قَالَا : لَا ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّيْفَيْنِ ، فَقَالَ : كِلَاكُمَا قَتَلَهُ ، وَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، وَهُمَا مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، وَمُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ .

  • صحيح ابن حبان · #4845

    أَيُّكُمَا قَتَلَهُ ؟ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : أَنَا قَتَلْتُهُ ، فَقَالَ : هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا ؟ قُلْنَا : لَا ، قَالَ : فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كِلَاكُمَا قَتَلَهُ ، ثُمَّ قَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، قَالَ : وَالرَّجُلَانِ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، وَمُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : هَذَا خَبَرٌ أَوْهَمَ جَمَاعَةً مِنْ أَئِمَّتِنَا أَنَّ سَلَبَ الْقَتِيلِ إِذَا اشْتَرَكَ النَّفْسَانِ فِي قَتْلِهِ يَكُونُ خِيَارُهُ إِلَى الْإِمَامِ ، بِأَنْ يُعْطِيَهُ أَحَدَ الْقَاتِلَيْنِ ، مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا ، وَكُنَّا نَقُولُ بِهِ مُدَّةً ، ثُمَّ تَدَبَّرْنَا ، فَإِذَا هَذِهِ الْقِصَّةُ كَانَتْ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَحِينَئِذٍ لَمْ يَكُنْ حُكْمُ سَلَبِ الْقَتِيلِ لِقَاتِلِهِ ، وَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ كَانَ الْخِيَارُ إِلَى الْإِمَامِ ، أَنْ يُعْطِيَ ذَلِكَ أَيَّمَا شَاءَ مِنَ الْقَاتِلَيْنِ ، كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَلَبِ أَبِي جَهْلٍ حَيْثُ أَعْطَاهُ مُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، وَكَانَ هُوَ وَمُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ قَاتِلَيْهِ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ ، فَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَيَوْمُ حُنَيْنٍ بَعْدَ بَدْرٍ بِسَبْعِ سِنِينَ ، فَذَلِكَ مَا وَصَفْتُ عَلَى أَنَّ الْقَاتِلَيْنِ ، إِذَا اشْتَرَكَا فِي قَتِيلٍ كَانَ السَّلَبُ لَهُمَا مَعًا .

  • المعجم الكبير · #18559

    كِلَاكُمَا قَتَلَهُ ، فَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، وَكَانَا مُعَاذَ بْنَ عَفْرَاءَ ، وَمُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #37832

    إِنِّي لَفِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَالْتَفَتُّ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي ، فَإِذَا غُلَامَانِ حَدِيثَا السِّنِّ ، فَكَرِهْتُ مَكَانَهُمَا فَقَالَ لِي أَحَدُهُمَا سِرًّا مِنْ صَاحِبِهِ : أَيْ عَمِّ ، أَرِنِي أَبَا جَهْلٍ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا تُرِيدُ مِنْهُ ، قَالَ : إِنِّي جَعَلْتُ لِلهِ عَلَيَّ إِنْ رَأَيْتُهُ أَنْ أَقْتُلَهُ ، قَالَ : فَقَالَ الْآخَرُ أَيْضًا سِرًّا مِنْ صَاحِبِهِ : أَيْ عَمِّ ، أَرِنِي أَبَا جَهْلٍ ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَا تُرِيدُ مِنْهُ ؟ قَالَ : جَعَلْتُ لِلهِ عَلَيَّ إِنْ رَأَيْتُهُ أَنْ أَقْتُلَهُ ، قَالَ : فَمَا سَرَّنِي بِمَكَانِهِمَا غَيْرُهُمَا ، قَالَ : قُلْتُ : هُوَ ذَاكَ ، قَالَ : وَأَشَرْتُ لَهُمَا إِلَيْهِ فَابْتَدَرَاهُ كَأَنَّهُمَا صَقْرَانِ وَهُمَا ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى ضَرَبَاهُ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #12884

    أَيُّكُمَا قَتَلَهُ ؟ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : أَنَا قَتَلْتُهُ ، فَقَالَ : هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا ؟ قَالَا : لَا ، فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ ، فَقَالَ : كِلَاكُمَا قَتَلَهُ . وَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، وَكَانَا مُعَاذَ بْنَ عَفْرَاءَ وَمُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #12885

    ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ . فَذَكَرَهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى . وَالِاحْتِجَاجُ بِهَذَا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ غَيْرُ جَيِّدٍ ؛ فَقَدْ مَضَى فِي كِتَابِنَا هَذَا كَيْفَ كَانَتْ حَالُ الْغَنِيمَةِ يَوْمَ بَدْرٍ حَتَّى نَزَلَتِ الْآيَةُ ، وَإِنَّمَا الْحُجَّةُ فِي إِعْطَائِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْقَاتِلِ السَّلَبَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ ، وَذَلِكَ بَيِّنٌ فِي حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ وَغَيْرِهِ . ) ، ، قَالَا: ، ، ،

  • مسند البزار · #1032

    هَلْ مَسَحْتُمَا أَسْيَافَكُمَا ؟ فَقَالَا : لَا . فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ: كِلَاكُمَا قَتَلَهُ . وَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَهُمَا مُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ ، وَمُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ اللَّذَانِ ضَرَبَا أَبَا جَهْلٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي عَوْنٍ رَجُلٌ مَشْهُورٌ ثِقَةٌ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #866

    إِنِّي لَوَاقِفٌ يَوْمَ بَدْرٍ فِي الصَّفِّ نَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَشِمَالِي ، فَإِذَا أَنَا بَيْنَ غُلَامَيْنِ حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا ، فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا ، فَقَالَ : يَا عَمُّ ، هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، وَمَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا ابْنَ أَخِي ؟ قَالَ : إِنِّي خُبِّرْتُ أَنَّهُ يَسُبُّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُهُ لَا يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الْأَعْجَلُ ، قَالَ : فَتَعَجَّبْتُ مِنْ ذَلِكَ ، فَغَمَزَنِي الْآخَرُ ، فَقَالَ لِي مِثْلَهَا . فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَزُولُ فِي النَّاسِ ، فَقُلْتُ لَهُمَا : أَلَا تَرَيَانِ ؟ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي تَسْأَلَانِ عَنْهُ ، فَابْتَدَرَاهُ فَضَرَبَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا حَتَّى قَتَلَاهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَاهُ ، فَقَالَ : " أَيُّكُمَا قَتَلَهُ ؟ " قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : أَنَا قَتَلْتُهُ ، قَالَ : " مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا ؟ " قَالَا : لَا . فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ قَالَ : كِلَاكُمَا قَتَلَهُ " . فَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، وَاسْمُ الْآخَرِ مُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ .

  • المستدرك على الصحيحين · #5847

    كِلَاكُمَا قَتَلَهُ ، وَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، وَكَانَ الْآخَرُ مُعَاذَ ابْنَ عَفْرَاءَ ، فَأَمَّا أَخُوهُ خَلَّادُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ .

  • شرح معاني الآثار · #4851

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ السَّلَبَ لِلْقَاتِلِ .

  • شرح معاني الآثار · #4861

    إِنِّي لَقَائِمٌ يَوْمَ بَدْرٍ بَيْنَ غُلَامَيْنِ حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمَا ، تَمَنَّيْتُ لَوْ أَنِّي بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا . فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا ، فَقَالَ : يَا عَمُّ ، أَتَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ ؟ فَقُلْتُ : مَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا ابْنَ أَخِي ؟ قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّهُ يَسُبُّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ رَأَيْتُهُ ، لَا يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ ، حَتَّى يَمُوتَ الْأَعْجَلُ مِنَّا ، فَعَجِبْتُ لِذَلِكَ ، فَغَمَزَنِي الْآخَرُ ، فَقَالَ : مِثْلَهَا . فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَتَرَجَّلُ فِي النَّاسِ ، فَقُلْتُ : أَلَا تَرَيَانِ ، هَذَا صَاحِبُكُمُ الَّذِي تَسْأَلَانِ عَنْهُ ، فَابْتَدَرَاهُ ، فَضَرَبَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا حَتَّى قَتَلَاهُ . ثُمَّ أَتَيَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ ، فَقَالَ : أَيُّكُمَا قَتَلَهُ ؟ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : أَنَا قَتَلْتُهُ . فَقَالَ : أَمَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا ؟ قَالَا : لَا . قَالَ : فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ ، فَقَالَ : كِلَاكُمَا قَتَلَهُ ، وَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ . وَالرَّجُلَانِ : مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، وَالْآخَرُ مُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ . أَفَلَا تَرَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ لَهُمَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ : أَنْتُمَا قَتَلْتُمَاهُ ؟ ، ثُمَّ قَضَى بِالسَّلَبِ لِأَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ . فَفِي هَذَا دَلِيلٌ أَنَّ السَّلَبَ لَوْ كَانَ وَاجِبًا لِلْقَاتِلِ بِقَتْلِهِ إِيَّاهُ ، لَكَانَ قَدْ وَجَبَ سَلَبُهُ لَهُمَا ، وَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَزِعُهُ مِنْ أَحَدِهِمَا فَيَدْفَعَهُ إِلَى الْآخَرِ . أَلَا تَرَى أَنَّ الْإِمَامَ لَوْ قَالَ : مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ ، فَقَتَلَ رَجُلَانِ قَتِيلًا أَنَّ سَلَبَهُ لَهُمَا نِصْفَيْنِ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَحْرِمَهُ أَحَدَهُمَا ، وَيَدْفَعَهُ إِلَى الْآخَرِ ؛ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لَهُ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ مَا لِصَاحِبِهِ ، وَهُمَا أَوْلَى بِهِ مِنَ الْإِمَامِ . فَلَمَّا كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَلَبِ أَبِي جَهْلٍ أَنْ يَجْعَلَهُ لِأَحَدِ قَاتِلَيْهِ دُونَ الْآخَرِ ، دَلَّ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ أَوْلَى بِهِ مِنْهُمَا ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَالَ يَوْمَئِذٍ : مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا ، فَلَهُ سَلَبُهُ . وَقَدْ :

  • شرح مشكل الآثار · #5644

    أَيُّكُمَا قَتَلَهُ ، قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : أَنَا قَتَلْتُهُ ، فَقَالَ : أَمَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا ، قَالَا : لَا ، فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ ، فَقَالَ : كِلَاكُمَا قَتَلَهُ ، وَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، وَالرَّجُلَانِ : مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، وَمُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ ، قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسَّلَبِ لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ قَدْ أَخْبَرَا رَسُولَ اللهِ قَبْلَ ذَلِكَ : أَنَّ كِلَيْهِمَا قَدْ قَتَلَهُ ، فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِسَلَبِهِ مُسْتَحِقٌّ بِعَيْنِهِ ، وَإِنَّمَا كَانَ سَلَبُهُ مَرْدُودًا إِلَى مَا يَرَاهُ رَسُولُ اللهِ فِيهِ مِنْ سَمَاحٍ بِهِ لِمَنْ يَقْتُلُهُ ، وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى هَذَا أَيْضًا دَفْعُ بَعْضِ سَلَبِهِ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ وَمَنْعُهُ بَقِيَّتَهُ ، وَدَفَعَ بَقِيَّةَ سَلَبِهِ بَعْدَ الَّذِي نَفَلَهُ مِنْهُ ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَى مُعَاذِ بْنِ عَمْرٍو دُونَ مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ ، وَفِي هَذَا مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ تَقَدَّمَ مِنْهُ يَوْمَئِذَ مَا ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ تَقَدَّمَ مِنْهُ مِنَ الْقَوْلِ يَوْمَئِذٍ ، وَأَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا كَانَ مِمَّا سَمَحَ بِهِ لِمَنْ شَاءَ أَنْ يَسْمَحَ بِهِ لَهُ وَمِمَّا مَنَعَ مَنْ سِوَاهُ مِمَّا مَنَعَهُ مِنْهُ مِنْ قَتْلِهِ أَبِي جَهْلٍ ، لَا لِمَا قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ مِمَّا ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .