حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 5186
4851
باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، قَالَ : ثَنَا صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ السَّلَبَ لِلْقَاتِلِ
معلقمرفوع· رواه عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشي
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة31هـ
  2. 02
    إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:قيل : له رؤية· قيل : له رؤية
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة127هـ
  4. 04
    يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة183هـ
  5. 05
    سعيد بن سليمان سعدويه«سعدويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة225هـ
  6. 06
    إبراهيم بن أبي داود الصوري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 91) برقم: (3024) ، (5 / 78) برقم: (3841) ومسلم في "صحيحه" (5 / 148) برقم: (4601) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 171) برقم: (4845) والحاكم في "مستدركه" (3 / 425) برقم: (5847) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 305) برقم: (12884) وأحمد في "مسنده" (1 / 416) برقم: (1679) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 170) برقم: (866) والبزار في "مسنده" (3 / 224) برقم: (1032) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 308) برقم: (37832) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 225) برقم: (4851) ، (3 / 227) برقم: (4861) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 276) برقم: (5644) والطبراني في "الكبير" (20 / 177) برقم: (18559)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (٣/٢٢٤) برقم ١٠٣٢

بَيْنَا [وفي رواية : بَيْنَمَا(١)] أَنَا وَاقِفٌ [وفي رواية : إِنِّي لَوَاقِفٌ(٢)] [وفي رواية : إِنِّي لَقَائِمٌ(٣)] فِي [وفي رواية : بَيْنَ(٤)] الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ فَنَظَرْتُ [وفي رواية : إِنِّي لَفِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ ، إِذِ الْتَفَتُّ(٥)] [وفي رواية : فَالْتَفَتُّ(٦)] [فَإِذَا(٧)] عَنْ يَمِينِي ، وَعَنْ شِمَالِي [وفي رواية : وَعَنْ يَسَارِي(٨)] [وفي رواية : عَنْ يَمِينِي وَشِمَالِي(٩)] ، فَإِذَا أَنَا بَيْنَ غُلَامَيْنِ [وفي رواية : فَتَيَانِ(١٠)] [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِغُلَامَيْنِ(١١)] [وفي رواية : فَإِذَا غُلَامَانِ حَدِيثَا السِّنِّ(١٢)] مِنَ الْأَنْصَارِ حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمَا [وفي رواية : حَدِيثَا السِّنِّ(١٣)] فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ [وفي رواية : تَمَنَّيْتُ لَوْ كُنْتُ(١٤)] [وفي رواية : تَمَنَّيْتُ لَوْ أَنِّي(١٥)] بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا [وفي رواية : فَكَرِهْتُ مَكَانَهُمَا(١٦)] [وفي رواية : فَكَأَنِّي لَمْ آمَنْ بِمَكَانِهِمَا(١٧)] [فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ(١٨)] ، فَقَالَ [وفي رواية : إِذْ قَالَ(١٩)] لِي [وفي رواية : إِذْ غَمَزَنِي(٢٠)] أَحَدُهُمَا : يَا [وفي رواية : أَيْ(٢١)] عَمِّ [وفي رواية : عَمَّاهُ(٢٢)] ، هَلْ تَعْرِفُ [وفي رواية : أَتَعْرِفُ(٢٣)] [وفي رواية : أَرِنِي(٢٤)] أَبَا جَهْلٍ [بْنَ هِشَامٍ(٢٥)] ؟ [قَالَ(٢٦)] قُلْتُ : نَعَمْ وَمَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ [وفي رواية : وَمَا تُرِيدُ مِنْهُ(٢٧)] [وفي رواية : وَمَا تَصْنَعُ بِهِ ؟(٢٨)] يَا ابْنَ أَخِي ؟ قَالَ : [إِنِّي(٢٩)] أُخْبِرْتُ [وفي رواية : خُبِّرْتُ(٣٠)] [وفي رواية : بَلَغَنِي(٣١)] أَنَّهُ يَشْتِمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ يَسُبُّ [وفي رواية : سَبَّ(٣٢)] النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٣)] وَسَلَّمَ - فَوَالَّذِي [وفي رواية : وَالَّذِي(٣٤)] نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ [وفي رواية : لَوْ(٣٥)] رَأَيْتُهُ لَا [وفي رواية : لَمْ(٣٦)] يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الْأَعْجَزُ [وفي رواية : الْأَعْجَلُ(٣٧)] مِنَّا [وفي رواية : إِنِّي جَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَيَّ إِنْ رَأَيْتُهُ أَنْ أَقْتُلَهُ(٣٨)] [وفي رواية : عَاهَدْتُ اللَّهَ إِنْ رَأَيْتُهُ أَنْ أَقْتُلَهُ أَوْ أَمُوتَ دُونَهُ(٣٩)] فَتَعَجَّبْتُ [وفي رواية : وَتَعَجَّبْتُ(٤٠)] لِذَلِكَ [وفي رواية : فَتَعَجَّبْتُ مِنْ ذَلِكَ(٤١)] [وفي رواية : فَأَعْجَبَنِي قَوْلُهُ(٤٢)] [قَالَ(٤٣)] فَغَمَزَنِي [وفي رواية : وَغَمَزَنِي(٤٤)] [وفي رواية : فَقَالَ(٤٥)] الْآخَرُ [أَيْضًا سِرًّا مِنْ صَاحِبِهِ(٤٦)] ، فَقَالَ [لِي(٤٧)] مِثْلَهَا [وفي رواية : مِثْلَهُ(٤٨)] [وفي رواية : أَيْ عَمِّ ، أَرِنِي أَبَا جَهْلٍ ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَا تُرِيدُ مِنْهُ ؟ قَالَ : جَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَيَّ إِنْ رَأَيْتُهُ أَنْ أَقْتُلَهُ(٤٩)] ، [قَالَ(٥٠)] فَعَجِبْتُ مِنْ قَوْلِهِمَا [فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ(٥١)] [قَالَ(٥٢)] [فَمَا سَرَّنِي بِمَكَانِهِمَا غَيْرُهُمَا(٥٣)] [وفي رواية : فَمَا سَرَّنِي أَنِّي بَيْنَ رَجُلَيْنِ مَكَانَهُمَا(٥٤)] فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ [وفي رواية : فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ رَأَيْتُ أَبَا جَهْلٍ(٥٥)] يَجُولُ [وفي رواية : يَدُورُ(٥٦)] [وفي رواية : تَرَجَّلَ(٥٧)] [وفي رواية : يَتَرَجَّلُ(٥٨)] أَوْ يَزُولُ فِي النَّاسِ ، فَقُلْتُ لَهُمَا : أَلَا إِنَّ [وفي رواية : أَلَا تَرَيَانِ ؟(٥٩)] هَذَا صَاحِبُكُمَا [وفي رواية : صَاحِبُكُمُ(٦٠)] [وفي رواية : هُوَ ذَاكَ(٦١)] الَّذِي تَسْأَلَانِي [وفي رواية : تَسْأَلَانِ(٦٢)] [وفي رواية : تَسَلَانِي(٦٣)] [وفي رواية : سَأَلْتُمَانِي(٦٤)] عَنْهُ [وَأَشَرْتُ(٦٥)] [وفي رواية : فَأَشَرْتُ(٦٦)] [لَهُمَا إِلَيْهِ(٦٧)] فَابْتَدَرَاهُ [فَشَدَّا عَلَيْهِ(٦٨)] [كَأَنَّهُمَا صَقْرَانِ(٦٩)] [وفي رواية : مِثْلَ الصَّقْرَيْنِ(٧٠)] [فَاسْتَقْبَلَهُمَا(٧١)] بِأَسْيَافِهِمَا فَضَرَبَاهُ حَتَّى قَتَلَاهُ [وفي رواية : وَهُمَا ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى ضَرَبَاهُ(٧٢)] ثُمَّ انْصَرَفَا [وفي رواية : فَضَرَبَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَاهُ ، ثُمَّ أَتَيَا(٧٣)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧٤)] وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَاهُ [بِمَا صَنَعَا(٧٥)] فَقَالَ : أَيُّكُمَا قَتَلَهُ ؟ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : أَنَا قَتَلْتُهُ [وفي رواية : أَنَا قَتَلْتُ(٧٦)] فَقَالَ : هَلْ مَسَحْتُمَا [وفي رواية : أَمَسَحْتُمَا(٧٧)] أَسْيَافَكُمَا ؟ [وفي رواية : سَيْفَيْكُمَا ؟(٧٨)] فَقَالَا [وفي رواية : قُلْنَا(٧٩)] : لَا . [قَالَ(٨٠)] فَنَظَرَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨١)] فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ : كِلَاكُمَا قَتَلَهُ . وَقَضَى [وفي رواية : ثُمَّ قَضَى(٨٢)] [وفي رواية : فَقَضَى(٨٣)] بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَهُمَا [وفي رواية : وَكَانَا(٨٤)] [وفي رواية : وَالرَّجُلَانِ(٨٥)] مُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ ، وَمُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ اللَّذَانِ ضَرَبَا أَبَا جَهْلٍ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ السَّلَبَ لِلْقَاتِلِ(٨٦)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٨٥٥٩·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  2. (٢)مسند أحمد١٦٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨٤١·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤١٢٨٨٥·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  5. (٥)صحيح البخاري٣٨٤١·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  7. (٧)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨٤١·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  8. (٨)صحيح البخاري٣٨٤١·
  9. (٩)صحيح البخاري٣٠٢٤·صحيح مسلم٤٦٠١·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٨٤١·
  11. (١١)صحيح البخاري٣٠٢٤·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣٨٤١·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  14. (١٤)صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  17. (١٧)صحيح البخاري٣٨٤١·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٨٤١·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  23. (٢٣)شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٣٨٤١·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨١٩٣٨٤١·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٥١٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٣٨٤١·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٣٨٤١·مسند أحمد١٦٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  30. (٣٠)مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·
  31. (٣١)مسند أحمد١٦٧٩·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٦٧٩·
  33. (٣٣)المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٣٠٢٤·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٣٨٤١·مسند أحمد١٦٧٩·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٣٠٢٤·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  38. (٣٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٣٨٤١·
  40. (٤٠)سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·
  41. (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨١٩٣٨٤١·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٥١٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  44. (٤٤)شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨٤١·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  46. (٤٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨٤١·مسند أحمد١٦٧٩·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٣٨٤١·
  49. (٤٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨١٩٣٨٤١·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٥١٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  51. (٥١)صحيح البخاري٣٠٢٤·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مسند البزار١٠٣٢·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨١٩٣٨٤١·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٥١٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  53. (٥٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٣٨٤١·
  55. (٥٥)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  56. (٥٦)المعجم الكبير١٨٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  57. (٥٧)شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  58. (٥٨)شرح معاني الآثار٤٨٦١·
  59. (٥٩)صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  60. (٦٠)شرح معاني الآثار٤٨٦١·
  61. (٦١)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  62. (٦٢)صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·المعجم الكبير١٨٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  63. (٦٣)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٣٠٢٤·
  65. (٦٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٣٨٤١·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٣٨٤١·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  68. (٦٨)صحيح البخاري٣٨٤١·
  69. (٦٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  70. (٧٠)صحيح البخاري٣٨٤١·
  71. (٧١)مسند أحمد١٦٧٩·
  72. (٧٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·
  73. (٧٣)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  74. (٧٤)المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·
  75. (٧٥)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  76. (٧٦)صحيح مسلم٤٦٠١·
  77. (٧٧)شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  78. (٧٨)صحيح البخاري٣٠٢٤·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  79. (٧٩)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  80. (٨٠)صحيح البخاري٣٠٢٤٣٨١٩٣٨٤١·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٤٧·شرح معاني الآثار٤٨٥١٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  81. (٨١)صحيح البخاري٣٠٢٤·صحيح مسلم٤٦٠١·مسند أحمد١٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·المعجم الكبير١٨٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·مسند البزار١٠٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·شرح معاني الآثار٤٨٥١٤٨٦١·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  82. (٨٢)صحيح ابن حبان٤٨٤٥·
  83. (٨٣)المعجم الكبير١٨٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٨٦٦·
  84. (٨٤)صحيح البخاري٣٠٢٤·المعجم الكبير١٨٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٨٤·
  85. (٨٥)صحيح مسلم٤٦٠١·صحيح ابن حبان٤٨٤٥·شرح مشكل الآثار٥٦٤٤·
  86. (٨٦)شرح معاني الآثار٤٨٥١·
مقارنة المتون33 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب5186
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الْحَرْبِ(المادة: الحرب)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْحَاءِ مَعَ الرَّاءِ ( حَرَبَ ) * فِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ : وَإِلَّا تَرَكْنَاهُمْ مَحْرُوبِينَ أَيْ مَسْلُوبِينَ مَنْهُوبِينَ . الْحَرْبُ بِالتَّحْرِيكِ : نَهْبُ مَالِ الْإِنْسَانِ وَتَرْكُهُ لَا شَيْءَ لَهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ : طَلَاقُهَا حَرِيبَةً أَيْ لَهُ مِنْهَا أَوْلَادٌ إِذَا طَلَّقَهَا حُرِبُوا وَفُجِعُوا بِهَا ، فَكَأَنَّهُمْ قَدْ سُلِبُوا وَنُهِبُوا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الْحَارِبُ الْمُشَلِّحُ أَيِ الْغَاصِبُ وَالنَّاهِبُ الَّذِي يُعَرِّي النَّاسَ ثِيَابَهُمْ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ : لَمَّا رَأَيْتُ الْعَدُوَّ قَدْ حَرِبَ أَيْ غَضِبَ . يُقَالُ مِنْهُ حَرِبَ يَحْرَبُ حَرَبًا بِالتَّحْرِيكِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ : حَتَّى أُدْخِلَ عَلَى نِسَائِهِ مِنَ الْحَرَبِ وَالْحُزْنِ مَا أَدْخَلَ عَلَى نِسَائِي . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَعْشَى الْحِرْمَازِيُّ : فَخَلَّفَتْنِي بِنِزَاعٍ وَحَرَبٍ أَيْ بِخُصُومَةٍ وَغَضَبٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدَّيْنِ : فَإِنَّ آخِرَهُ حَرَبٌ وَرُوِيَ بِالسُّكُونِ : أَيِ النِّزَاعِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عِنْدَ إِحْرَاقِ أَهْلِ الشَّامِ الْكَعْبَةَ : يُرِيدُ أَنْ يُحَرِّبَهُمْ أَيْ يَزِيدُ فِي غَضَبِهِمْ عَلَى مَا كَانَ مِنْ إِحْرَاقِهَا . حَرَّبْتُ الرَّجُلَ بِالتَّشْدِيدِ : إِذَا حَمَلْتَهُ عَلَى الْغَضَبِ وَعَرَّفْتَهُ بِمَا يَغْضَبُ مِنْهُ . وَيُرْوَى بِالْجِيمِ وَالْهَمْزَةِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . ( هـ ) وَفِيهِ : أَنَّهُ بَعَثَ عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ إِلَى قَوْمِهِ بِالطَّائِفِ ، فَأَتَاهُمْ وَدَخَلَ مِحْرَابًا لَهُ ، فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ عِنْدَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَذَّنَ لِلصَّلَاةِ الْمِحْرَابُ : الْمَوْضِعُ الْعَالِي الْمُشْرِفُ ، وَهُوَ صَدْرُ الْمَجْلِسِ أَيْضًا ، وَمِنْهُ سُمِّيَ مِحْرَابَ الْمَسْجِدِ ، وَهُوَ صَدْرُهُ وَأَشْرَفُ مَوْضِعٍ فِيهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْمَحَارِيبَ أَيْ لَمْ يَكُنْ يُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ فِي صَدْرِ الْمَجْلِسِ وَيَتَرَفَّعَ عَلَى النَّاسِ . وَالْمَحَارِيبُ : جَمْعُ مِحْرَابٍ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : فَابْعَثْ عَلَيْهِمْ رَجُلًا مِحْرَابًا أَيْ مَعْرُوفًا بِالْحَرْبِ عَارِفًا بِهَا وَالْمِيمُ مَكْسُورَةٌ ، وَهُوَ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، كَالْمِعْطَاءِ مِنَ الْعَطَاءِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : قَالَ فِي عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : مَا رَأَيْتُ مِحْرَابًا مِثْلَهُ . * وَفِي حَدِيثِ بَدْرٍ : قَالَ الْمُشْرِكُونَ : اخْرُجُوا إِلَى حَرَائِبِكُمْ هَكَذَا جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، جَمْعُ حَرِيبَةٍ ، وَهُوَ مَالُ الرَّجُلِ الَّذِي يَقُومُ بِهِ أَمْرُهُ . وَالْمَعْرُوفُ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ . وَسَيُذْكَرُ

سَلَبُهُ(المادة: سلبه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَلَبَ ) ( هـ ) فِيهِ إِنَّهُ قَالَ لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ بَعْدَ مَقْتَلِ جَعْفَرٍ : تَسَلَّبِي ثَلَاثًا ، ثُمَّ اصْنَعِي مَا شِئْتِ أَيِ الْبَسِي ثَوْبَ الْحِدَادِ وَهُوَ السِّلَابُ ، وَالْجَمْعُ سُلُبٌ . وَتَسَلَّبَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا لَبِسَتْهُ وَقِيلَ هُوَ ثَوْبٌ أَسْوَدُ تُغَطِّي بِهِ الْمُحِدُّ رَأْسَهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا بَكَتْ عَلَى حَمْزَةَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَتَسَلَّبَتْ . ( س ) وَفِيهِ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ السَّلَبِ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ مَا يَأْخُذُهُ أَحَدُ الْقِرْنَيْنِ فِي الْحَرْبِ مِنْ قِرْنِهِ مِمَّا يَكُونُ عَلَيْهِ وَمَعَهُ مِنْ سِلَاحٍ وَثِيَابٍ وَدَابَّةٍ وَغَيْرِهَا ، وَهُوَ فَعَلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ : أَيْ مَسْلُوبٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ صِلَةَ خَرَجْتُ إِلَى جَشَرٍ لَنَا وَالنَّخْلُ سُلُبٌ أَيْ لَا حَمْلَ عَلَيْهَا ، وَهُوَ جَمْعُ سَلِيبٍ ، فَعِيلٍ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ دَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُ جُبَيْرٍ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ مِرْفَقَةً حَشْوُهَا لِيفٌ أَوْ سَلَبٌ السَّلَبُ بِالتَّحْرِيكِ : قِشْرُ شَجَرٍ مَعْرُوفٍ بِالْيَمَنِ يُعْمَلُ مِنْهُ الْحِبَالُ . وَقِيلَ هُوَ لِيفُ الْمُقْلِ . وَقِيلَ خُوصُ الثُّمَامِ . وَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيثٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهُ وِسَادَةٌ حَشْوُهَا سَلَبٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ صِفَةِ مَ

لسان العرب

[ سلب ] سلب : سَلَبَهُ الشَّيْءَ يَسْلُبُهُ سَلْبًا وَسَلَبًا ، وَاسْتَلَبَهُ إِيَّاهُ . وسَلَبُوتٌ فَعَلُوتٌ : مِنْهُ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : رَجُلٌ سَلَبُوتٌ ، وَامْرَأَةٌ سَلَبُوتٌ كَالرَّجُلِ . وَكَذَلِكَ رَجُلٌ سَلَّابَةٌ ، بِالْهَاءِ ، وَالْأُنْثَى سَلَّابَةٌ أَيْضًا . وَالِاسْتِلَابُ : الِاخْتِلَاسُ . وَالسَّلَبُ : مَا يُسْلَبُ ; وَفِي التَّهْذِيبِ : مَا يُسْلَبُ بِهِ ، وَالْجَمْعُ أَسْلَابٌ . وَكُلُّ شَيْءٍ عَلَى الْإِنْسَانِ مِنَ اللِّبَاسِ فَهُوَ سَلَبٌ ، وَالْفِعْلُ سَلَبْتُهُ أَسْلُبُهُ سَلْبًا إِذَا أَخَذْتَ سَلَبَهُ ، وَسُلِبَ الرَّجُلُ ثِيَابَهُ ; قَالَ رُؤْبَةُ : يَرَاعُ سَيْرٍ كَالْيَرَاعِ لِلْأَسْلَابِ الْيَرَاعُ : الْقَصَبُ . وَالْأَسْلَابُ : الَّتِي قَدْ قُشِرَتْ ، وَوَاحِدُ الْأَسْلَابِ سَلَبٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ السَّلَبِ ، وَهُوَ مَا يَأْخُذُهُ أَحَدُ الْقِرْنَيْنِ فِي الْحَرْبِ مِنْ قِرْنِهِ ، مِمَّا يَكُونُ عَلَيْهِ وَمَعَهُ مِنْ ثِيَابٍ وَسِلَاحٍ وَدَابَّةٍ ، وَهُوَ فَعَلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ أَيْ مَسْلُوبٌ . وَالسَّلَبُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، الْمَسْلُوبُ ، وَكَذَلِكَ السَّلِيبُ . وَرَجُلٌ سَلِيبٌ : مُسْتَلَبُ الْعَقْلِ ، وَالْجَمْعُ سَلْبَى . وَنَاقَةٌ سَالِبٌ وَسَلُوبٌ : مَاتَ وَلَدُهَا أَوْ أَلْقَتْهُ لِغَيْرِ تَمَامٍ ; وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ وَالْجَمْعُ سُلُبٌ وَسَلَائِبُ ، وَرُبَّمَا قَالُوا امْرَأَةٌ سُلُبٌ ; قَالَ الرَّاجِزُ : مَا بَالُ أَصْحَابِكَ يُنْذِرُونَكَا ؟ أَأَنْ رَأَوْكَ سُلُبًا يَرْمُونَكَا ؟ وَهَذَا كَقَوْلِهِمْ : نَاقَةٌ عُلُطٌ بِلَا خِطَامٍ ، وَفَرَسٌ فُرُطٌ مُتَقَدِّمَةٌ . وَقَدْ عَمِلَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي هَذَا بَابًا ، فَأَكْثَرَ فِيهِ مِنْ فُعُلٍ ، بِغَي

شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ أَخْذِ السَّلَبِ مِنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ ، وَمَا فِيهِ مِنَ الِاخْتِلَافِ ( ح 369 ) أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عُمَرَ بن الْبَغْدَادِيُّ ، أنا طَرَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي كِتَابِهِ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، أنا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَتَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : الْعَاصِ بْنُ سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هَذَا عِنْدَنَا هُوَ الْمَحْفُوظُ ؛ قَتْلُ الْعَاصِ ، قَالَ : وَأَخَذْتُ سَيْفَهُ ، وَكَانَ يُسَمَّى ذَا الْكَتيفَةِ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ قُتِلَ أَخِي عُمَيْرٌ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اذْهَبْ بِهِ فَأَلْقِهِ فِي الْقَبْضِ ، فَرَجَعْتُ به وَبِي مَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ مِنْ قَتْلِ أَخِي ، وَأَخْذِ سَلَبِي ، فَمَا جَاوَزْتُ إِلَّا قَرِيبًا حَتَّى نَزَلَتْ سُورَةُ الْأَنْفَالِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اذْهَبْ فَخُذْ سَيْفَكَ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ : فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّ الْقَاتِلَ يُعْطَى السَّلَبَ إِذَا قَالَ إِنَّهُ قَتَلَهُ ، وَلَا يُسْأَلُ عَلَى ذَلِكَ بَيِّنَةً ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الْأَوْزَاعِيُّ عَمَلًا بِظَاهِرِ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَفِي الْبَابِ أَحَادِيثُ غَيْرُ هَذَا . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ : لَا يُعْطَى إِلَّا بِبَيِّنَةٍ ؛ لِأَنَّهُ مُدَّعٍ ، وَرَأَتِ الْحَدِيثَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ مَنْسُوخًا ؛ لِأَنَّ هَذَا كَانَ في يَوْمَ بَدْرٍ ، وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ عَامَ حُنَيْنٍ : مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا له عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ . ( ح 370 ) أنا أَبُو عَلِيِّ حمزة بنُ أَبِي الْفَتْحِ الطَّبَرِيُّ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    6 - الرَّجُلُ يَقْتُلُ قَتِيلًا فِي دَارِ الْحَرْبِ ، هَلْ يَكُونُ لَهُ سَلَبُهُ أَمْ لَا ؟ 4851 5186 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، قَالَ : ثَنَا صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ السَّلَبَ لِلْقَاتِلِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث