حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا عُمَرُ بنُ حَفصٍ قَالَ ثَنَا أَبِي قَالَ ثَنَا الأَعمَشُ قَالَ ثَنَا زَيدُ بنُ وَهبٍ الجُهَنِيُّ قَالَ

١٠ أحاديث٧ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٤/١٩٧) برقم ٥٩٤٢

نَزَلْنَا [وفي رواية : غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَزَلْنَا(١)] [وفي رواية : كُنَّا فِي سَفَرٍ فَأَصَابَنَا جُوعٌ ، فَنَزَلْنَا(٢)] أَرْضًا كَثِيرَةَ الضِّبَاب ِ [وفي رواية : فَأَصَبْنَا ضِبَابًا(٣)] [وفي رواية : فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا كَثِيرَ الضِّبَابِ(٤)] ، فَأَصَابَتْنَا [وفي رواية : وَأَصَابَتْنَا(٥)] مَجَاعَةٌ [وفي رواية : وَنَحْنُ مُرْمِلُونَ ، فَأَصَبْنَاهَا(٦)] [وفي رواية : فَأَصَبْنَا مِنْهَا وَذَبَحْنَا(٧)] ، فَطَبَخْنَا مِنْهَا ، فَإِنَّ [وفي رواية : فَبَيْنَمَا(٨)] [وفي رواية : فَبَيْنَا(٩)] الْقُدُورَ لَتَغْلِي [وفي رواية : فَكَانَتِ الْقُدُورُ تَغْلِي(١٠)] بِهَا إِذْ جَاءَ [وفي رواية : إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا(١١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ [النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٢)] : مَا هَذَا ؟ [وفي رواية : مَا هَذِهِ ؟(١٣)] فَقُلْنَا : ضِبَابٌ أَصَبْنَاهَا . فَقَالَ : إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ [وفي رواية : إِنَّهُ مُسِخَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ(١٤)] دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ [وفي رواية : إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فُقِدَتْ(١٥)] ، وَإِنِّي [وفي رواية : وَأَنَا(١٦)] أَخْشَى [وفي رواية : وَأَخَافُ(١٧)] [وفي رواية : أَخَافُ(١٨)] أَنْ تَكُونَ هَذِهِ [وفي رواية : هِيَ(١٩)] ، فَأَكْفِئُوهَا [وفي رواية : فَاكْفَؤُوهَا(٢٠)] [فَأَمَرَنَا فَأَكْفَأْنَا(٢١)] [وفي رواية : فَأَكْفَأْنَاهَا(٢٢)] [وفي رواية : فَأَكْفَأَهَا(٢٣)] [وفي رواية : فَأَكْفَيْنَا الْقُدُورَ(٢٤)] [وَإِنَّا لَجِيَاعٌ(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٥٢٧١·مسند أبي يعلى الموصلي٩٣١·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٩٤٨٤·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٢٦·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٩٤٨٤·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٣٧٦١·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٥٢٧١·
  7. (٧)مسند أحمد١٧٩٦٧·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٩٤٨٤·
  9. (٩)مسند أحمد١٧٩٦٧·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٥٢٧١·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٩٣١·
  11. (١١)مسند أحمد١٧٩٦٧·
  12. (١٢)مسند أحمد١٧٩٦٧١٧٩٦٩·صحيح ابن حبان٥٢٧١·مسند أبي يعلى الموصلي٩٣١·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٩٣١·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٩٤٨٤·
  15. (١٥)مسند أحمد١٧٩٦٧·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٥٢٧١·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٩٣١·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٩٤٨٤·
  18. (١٨)مسند أحمد١٧٩٦٧·
  19. (١٩)مسند أحمد١٧٩٦٧·
  20. (٢٠)شرح مشكل الآثار٣٧٦١·
  21. (٢١)مسند أحمد١٧٩٦٩·صحيح ابن حبان٥٢٧١·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٧٩٦٧١٧٩٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٩٣١·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٢٦·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٩٤٨٤·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٧٩٦٩·صحيح ابن حبان٥٢٧١·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٩٣١·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١٠ / ١٠
  • مسند أحمد · #17967

    إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فُقِدَتْ ، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ هِيَ فَأَكْفِئُوهَا فَأَكْفَأْنَاهَا » . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • مسند أحمد · #17969

    أُمَّةٌ فُقِدَتْ -أَوْ مُسِخَتْ ، شَكَّ يَحْيَى - وَاللهُ أَعْلَمُ » فَأَمَرَنَا فَأَكْفَأْنَا الْقُدُورَ . قَالَ وَكِيعٌ : « مُسِخَتْ ، فَأَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ » فَأَكْفَأْنَاهَا وَإِنَّا لَجِيَاعٌ .

  • صحيح ابن حبان · #5271

    إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ ، فَأَمَرَنَا فَأَكْفَأْنَا وَإِنَّا لَجِيَاعٌ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : الْأَمْرُ بِإِكْفَاءِ الْقُدُورِ الَّتِي فِيهَا الضِّبَابُ أَمْرٌ قُصِدَ بِهِ الزَّجْرُ عَنْ أَكْلِ الضِّبَابِ ، وَالْعِلَّةُ الْمُضْمَرَةُ هِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعَافُهَا لَا أَنَّ أَكْلَهَا مُحَرَّمٌ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #24826

    إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ ، قَالَ : فَأَكْفَأَهَا وَإِنَّا لَجِيَاعٌ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فأكفأناها .

  • سنن البيهقي الكبرى · #19484

    إِنَّهُ مُسِخَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَخَافُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ . فَأَكْفَيْنَا الْقُدُورَ ، كَذَا رَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدٍ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #931

    إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ . فَأَمَرَنَا فَأَكْفَأْنَاهَا وَإِنَّا لَجِيَاعٌ .

  • شرح معاني الآثار · #5942

    إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ ، فَأَكْفِئُوهَا .

  • شرح معاني الآثار · #5943

    حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبِي ، قَالَ : ثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ : ثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى تَحْرِيمِ لُحُومِ الضِّبَابِ ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يَأْمَنُوا أَنْ تَكُونَ مَمْسُوخَةً وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَلَمْ يَرَوْا بِهَا بَأْسًا ، وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ أَنَّ حُصَيْنًا قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَلَى خِلَافِ هَذَا الْمَعْنَى ، الَّذِي رَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَلَيْهِ .

  • شرح مشكل الآثار · #3761

    إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ فَاكْفَؤُوهَا .

  • شرح مشكل الآثار · #3762

    حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ ، وَقَدْ رَوَاهُ حُصَيْنٌ فَخَالَفَهُ فِي إِسْنَادِهِ .