وَحَدَّثَنَا ابنُ المُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبدُ الوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعنِي الجُرَيرِيَّ بِهَذَا الإِسنَادِ نَحوَهُ

كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١)] : يُوشِكُ أَهْلُ الْعِرَاقِ أَنْ لَا يُجْبَى [وفي رواية : لَا يَجِيءَ(٢)] إِلَيْهِمْ قَفِيزٌ وَلَا دِرْهَمٌ . قُلْنَا : مِنْ أَيْنَ ذَاكَ ؟ [وفي رواية : مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ذَلِكَ ؟(٣)] [وفي رواية : قَالُوا : مِمَّ ذَاكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؟(٤)] قَالَ : مِنْ قِبَلِ الْعَجَمِ ، يَمْنَعُونَ ذَاكَ . ثُمَّ قَالَ : يُوشِكُ أَهْلُ الشَّامِ أَنْ لَا يُجْبَى [وفي رواية : يَجِيءَ(٥)] إِلَيْهِمْ دِينَارٌ وَلَا مُدْيٌ . قُلْنَا : مِنْ أَيْنَ ذَاكَ ؟ [وفي رواية : مِنْ أَيٍّ ذَلِكَ ؟(٦)] قَالَ : مِنْ قِبَلِ الرُّومِ ، يَمْنَعُونَ ذَاكَ . قَالَ : ثُمَّ سَكَتَ هُنَيْهَةً [وفي رواية : ثُمَّ أُسْكِتَ هُنَيَّةً(٧)] ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثُو الْمَالَ حَثْوًا ، لَا يَعُدُّهُ عَدًّا [وفي رواية : يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ حَثْيًا لَا يَعُدُّهُ عَدًّا(٨)] [وفي رواية : يَكُونُ عَلَى النَّاسِ إِمَامٌ ، لَا يَعُدُّ لَهُمُ الدَّرَاهِمَ وَلَكِنْ يَحْثُو(٩)] [وفي رواية : يَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ لَا يَعُدُّهُ عَدًّا(١٠)] [وفي رواية : يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ وَلَا يَعُدُّهُ(١١)] [ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَيَعُودَنَّ الْأَمْرُ كَمَا بَدَأَ ، لَيَعُودَنَّ كُلُّ إِيمَانٍ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا بَدَأَ مِنْهَا حَتَّى يَكُونَ كُلُّ إِيمَانٍ بِالْمَدِينَةِ(١٢)]

1. (١)صحيح مسلم٧٤١٥·
2. (٢)المستدرك على الصحيحين٨٤٩٤·
3. (٣)صحيح ابن حبان٦٦٩٠·
4. (٤)المستدرك على الصحيحين٨٤٩٤·
5. (٥)المستدرك على الصحيحين٨٤٩٤·
6. (٦)صحيح ابن حبان٦٦٩٠·
7. (٧)صحيح ابن حبان٦٦٩٠·
8. (٨)المستدرك على الصحيحين٨٤٩٤·
9. (٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٥١·
10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٨٤٩٥·
11. (١١)صحيح مسلم٧٤١٨·مسند أحمد١١٤٥٥١٤٧٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٢١٥·
12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٨٤٩٤·

• صحيح مسلم · #7415الإسناد · ٦ رواة

  قُلْتُ لِأَبِي نَضْرَةَ ، وَأَبِي الْعَلَاءِ : أَتَرَيَانِ أَنَّهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ؟ فَقَالَا : لَا .

• صحيح مسلم · #7416الإسناد · ٦ رواة

  وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ( يَعْنِي الْجُرَيْرِيَّ ) ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ . ، ، ) ، كُنَّا عِنْدَفَقَالَ:

• صحيح مسلم · #7418الإسناد · ٧ رواة

  يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ وَلَا يَعُدُّهُ .

• مسند أحمد · #11455الإسناد · ٦ رواة

  يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ وَلَا يَعُدُّهُ .

• مسند أحمد · #14561الإسناد · ٥ رواة

  يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثُو الْمَالَ حَثْوًا ، لَا يَعُدُّهُ عَدًّا . قَالَ الْجُرَيْرِيُ : فَقُلْتُ لِأَبِي نَضْرَةَ ، وَأَبِي الْعَلَاءِ : أَتَرَيَانِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ؟ فَقَالَا : لَا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : ذاك . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : سكت .

• مسند أحمد · #14722الإسناد · ٦ رواة

  يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ وَلَا يَعُدُّهُ .

• صحيح ابن حبان · #6690الإسناد · ٧ رواة

  يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ حَثْيًا ، لَا يَعُدُّهُ عَدًّا .

• مصنف عبد الرزاق · #20851الإسناد · ٤ رواة

  يَكُونُ عَلَى النَّاسِ إِمَامٌ ، لَا يَعُدُّ لَهُمُ الدَّرَاهِمَ وَلَكِنْ يَحْثُو " .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #1215الإسناد · ٧ رواة

  يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ وَلَا يَعُدُّهُ .

• المستدرك على الصحيحين · #8494الإسناد · ٧ رواة

  لَا يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ رَغْبَةً عَنْهَا إِلَّا أَبْدَلَهَا اللهُ خَيْرًا مِنْهُ ، وَلَيَسْمَعَنَّ نَاسٌ بِرُخْصٍ مِنْ أَسْعَارٍ وَرِيفٍ فَيَتَّبِعُونَهُ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ . إِنَّمَا أَخْرَجَ مُسْلِمٌ حَدِيثَ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يُعْطِي الْمَالَ لَا يَعُدُّهُ عَدًّا " وَهَذَا لَهُ عِلَّةٌ . في طبعة دار المعرفة ونسخة محب الله: (عن) والمثبت من إتحاف المهرة .

• المستدرك على الصحيحين · #8495الإسناد · ٨ رواة

  يَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ لَا يَعُدُّهُ عَدًّا . في طبعة دار المعرفة ونسخة محب الله: (عبد الحميد) والمثبت من إتحاف المهرة .