[68] 2914 - حَدَّثَنَا نَضرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ، ح . وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ خُلَفَائِكُمْ خَلِيفَةٌ يَحْثُو الْمَالَ حَثْيًا ، لَا يَعُدُّهُ عَدَدًا . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ : يَحْثِي الْمَالَ . [69] 2914 - 2913 - وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ وَلَا يَعُدُّهُ . وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ .

( 12 ) باب الخليفة الكائن في آخر الزمان وفيمن يهلك أمة النبي صلى الله عليه وسلم وتقتل عمارا الفئة الباغية وإخماد الفتنة الباغية ولتفنى كنوز كسرى في سبيل الله 2913 [ 2818 ] عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ : يُوشِكُ أَهْلُ الْعِرَاقِ ألا يُجْبَى إِلَيْهِمْ قَفِيزٌ وَلَا دِرْهَمٌ ، قُلْنَا : مِنْ أَيْنَ ذَاكَ ؟ قَالَ : مِنْ قِبَلِ الْعَجَمِ ، يَمْنَعُونَ ذَاكَ ، ثُمَّ قَالَ : يُوشِكُ أَهْلُ الشَّأْمِ ألا يُجْبَى إِلَيْهِمْ دِينَارٌ وَلَا مُدْيٌ ، قُلْنَا : مِنْ أَيْنَ ذَاكَ ؟ قَالَ : مِنْ قِبَلِ الرُّومِ ، ثُمَّ أسكتَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ حَثْيًا ، ولَا يَعُدُّهُ عَدَدًا ، قيل لِأَبِي نَضْرَةَ وَأَبِي الْعَلَاءِ : أَتَرَيَانِ أَنَّهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ؟ فَقَالَا : لَا . ( 12 ) ومن باب : الخليفة الكائن في آخر الزمان ( قوله : " يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا ، ولا يعده عدا " ) أي : يصبه صبا. يقال : حثى يحثي حثيا ، وحثا يحثو حثوا ، وقد وقع الفعلان في الأم ، والمصدر حثيا بفتح الحاء وإسكان الثاء

س2317 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي نَضرَة ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمانِ خَلِيفَةٌ يُعطِي المال لا يَعُدُّهُ عَدًّا . فَقال : يَروِيهِ داوُد بن أَبِي هِندٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن أَبِي عَدِيٍّ ، وأَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ ، وصَغدِيُّ بن سِنانٍ ، عَن داوُد ، عَن أَبِي نَضرَة ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وَرَواهُ عَبد الوارِثِ بن سَعِيدٍ ، عَن داوُد ، عَن أَبِي نَضرَة ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، وجابِرِ بنِ عَبدِ الله ، وقال عَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ : عَن داوُد ، عَن أَبِي نَضرَة ، عَن جابِرٍ ، أَو أَبِي سَعِيدٍ ، والصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ .

3782 - حَدِيثُ (عه حب كم حم) : يُوشِكُ أَهْلُ الْعِرَاقِ أَنْ لَا يُجْبَى إِلَيْهِمْ قَفِيزٌ وَلَا دِرْهَمٌ . . . الْحَدِيثَ . (عه) فِي الْفِتَنِ : رَوَى ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . (حب) فِي التَّاسِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . (كم) فِي الْفِتَنِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ ، بِهِ . أَحْمَدُ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، بِهِ .

3789 - حَدِيثُ (حم) : " يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ وَلَا يَعُدُّهُ . . . " الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا دَاوُدُ ، عَنْهُ ، بِهِ .