حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا إِسحَاقُ أَخبَرَنَا جَرِيرٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا

قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَؤُمُّ [وفي رواية : لِيَؤُمَّ(١)] الْقَوْمَ [وفي رواية : أَحَقُّ الْقَوْمِ أَنْ يَؤُمَّهُمْ(٢)] أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ - تَعَالَى - [وفي رواية : فَأَفْقَهُهُمْ فِي الدِّينِ(٣)] وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً [وفي رواية : يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا(٤)] [وفي رواية : يَؤُمُّكُمْ(٥)] [وفي رواية : لِيَؤُمَّكُمْ(٦)] [أَقْرَؤُكُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُكُمْ قِرَاءَةً لِلْقُرْآنِ(٧)] [وفي رواية : فَأَقْرَؤُهُمْ لِلْقُرْآنِ(٨)] ، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ [وفي رواية : فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ(٩)] سَوَاءً [وفي رواية : فَإِنْ كَانُوا فِي الْقُرْآنِ وَاحِدًا(١٠)] [فَأَعْلَمُهُمْ(١١)] [وفي رواية : فَأَعْلَمُكُمْ(١٢)] [بِالسُّنَّةِ(١٣)] [وفي رواية : أَظُنُّهُ قَالَ : فَأَعْلَمُهُمْ لِلسُّنَّةِ(١٤)] [فَإِنْ كَانُوا فِي(١٥)] [عِلْمِ(١٦)] [السُّنَّةِ سَوَاءً(١٧)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانُوا فِي الْعِلْمِ سَوَاءً(١٨)] فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ [وفي رواية : فَأَقْدَمُهُمْ(١٩)] هِجْرَةً [وفي رواية : فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُكُمْ سَوَاءً فَأَقْدَمُكُمْ هِجْرَةً(٢٠)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانُوا فِيهَا سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ إِسْلَامًا(٢١)] ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً [ وفي رواية : فَإِنْ كَانَ هِجْرَتُهُمْ سَوَاءً ] ، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ [وفي رواية : فَأَقْدَمُهُمْ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَكْبَرُهُمْ(٢٣)] سِنًّا [وفي رواية : فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا(٢٤)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَتْ هِجْرَتُكُمْ سَوَاءً فَأَقْدَمُكُمْ سِنًّا(٢٥)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَتِ الْهِجْرَةُ وَاحِدَةً فَأَكْثَرُهُمْ فِقْهًا(٢٦)] [فَإِنْ كَانَ الْفِقْهُ وَاحِدًا فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا(٢٧)] ، وَلَا يُؤَمَّنَّ الرَّجُلُ [وفي رواية : رَجُلٌ(٢٨)] فِي أَهْلِهِ [وفي رواية : وَلَا تَؤُمَّ أَحَدًا فِي إِمْرَتِهِ(٢٩)] [وفي رواية : وَلَا يُؤَمُّ أَمِيرٌ فِي إِمَارَتِهِ(٣٠)] ، وَلَا فِي سُلْطَانِهِ [وفي رواية : وَلَا فِي فُسْطَاطِهِ(٣١)] [وفي رواية : وَلَا تَؤُمَّنَّ رَجُلًا(٣٢)] [وفي رواية : ذَا سُلْطَانٍ(٣٣)] [فِي سُلْطَانِهِ(٣٤)] ، وَلَا يُجْلَسْ [وفي رواية : وَلَا تَجْلِسْ(٣٥)] [وفي رواية : وَلَا تَقْعُدَنَّ(٣٦)] [وفي رواية : وَلَا تَقْعُدْ(٣٧)] [وفي رواية : وَلَا يُقْعَدُ(٣٨)] [وفي رواية : وَلَا تَجْلِسَنَّ(٣٩)] عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ أَوْ بِإِذْنِهِ [وفي رواية : حَتَّى يَأْذَنَ لَكَ(٤٠)] [بِذَلِكَ(٤١)] [وفي رواية : هَذَا حَدِيثُ أَبِي مُعَاوِيَةَ . وَفِي حَدِيثِ شُعْبَةَ : أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ ، وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً(٤٢)]

1. (١)مسند أحمد١٧٣٠٣·المعجم الكبير١٥٧٠٨·
2. (٢)مصنف عبد الرزاق٣٨٣٩·
3. (٣)المعجم الكبير١٥٧١٦·المستدرك على الصحيحين٨٩٤·
4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٥٣٦٩·سنن الدارقطني١٠٨٥·المستدرك على الصحيحين٨٩٣·
5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٥٤٠٤·
6. (٦)المعجم الكبير١٥٧٠٤١٥٧١٨١٥٧٢٠·شرح مشكل الآثار٤٥٥٢·
7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٥٤٠٤·
8. (٨)المعجم الكبير١٥٧١٦·المستدرك على الصحيحين٨٩٤·
9. (٩)صحيح مسلم١٥٠٧·سنن أبي داود٥٧٩٥٨١·جامع الترمذي٢٣٩·مسند أحمد١٧٣٠٣١٧٣٠٥٢٢٧١٣·صحيح ابن حبان٢١٣٢٢١٣٨·صحيح ابن خزيمة١٦٩٤·المعجم الكبير١٥٦٩٩١٥٧٠٠١٥٧٠١١٥٧٠٢١٥٧٠٣١٥٧٠٨١٥٧٠٩١٥٧١٠١٥٧١٣١٥٧١٥١٥٧١٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٠·مصنف عبد الرزاق٣٨٣٨٣٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٢٥٣٦٨٥٤٠٠٥٤٠١٥٤٠٢·مسند الحميدي٤٦٦·مسند الطيالسي٦٥٤·السنن الكبرى٨٥٧·المنتقى٣٢٢·شرح مشكل الآثار٤٥٤٧٤٥٥٠٤٥٥١·
10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٥٣٦٩·سنن الدارقطني١٠٨٥·المستدرك على الصحيحين٨٩٣·
11. (١١)صحيح مسلم١٥٠٧·سنن أبي داود٥٨١·جامع الترمذي٢٣٩·مسند أحمد١٧٣٠٣٢٢٧١٣·صحيح ابن حبان٢١٣٢٢١٣٨·صحيح ابن خزيمة١٦٩٤·المعجم الكبير١٥٦٩٩١٥٧٠٠١٥٧٠١١٥٧٠٢١٥٧٠٦١٥٧٠٧١٥٧٠٨١٥٧٠٩١٥٧١٠١٥٧١٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٠·مصنف عبد الرزاق٣٨٣٨٣٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٢٥٣٦٨٥٤٠٠·مسند الحميدي٤٦٦·السنن الكبرى٨٥٧·المنتقى٣٢٢·شرح مشكل الآثار٤٥٤٧·
12. (١٢)المعجم الكبير١٥٧١٨·شرح مشكل الآثار٤٥٥٢·
13. (١٣)صحيح مسلم١٥٠٧·سنن أبي داود٥٨١·جامع الترمذي٢٣٩·مسند أحمد١٧٣٠٣٢٢٧١٣·صحيح ابن حبان٢١٣٢٢١٣٨·صحيح ابن خزيمة١٦٩٤·المعجم الكبير١٥٦٩٩١٥٧٠٠١٥٧٠١١٥٧٠٢١٥٧٠٦١٥٧٠٧١٥٧٠٨١٥٧٠٩١٥٧١٠١٥٧١٨١٥٧١٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٠·مصنف عبد الرزاق٣٨٣٨٣٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى٥٣٦٨٥٤٠٠·مسند الحميدي٤٦٦·السنن الكبرى٨٥٧·المنتقى٣٢٢·شرح مشكل الآثار٤٥٤٧٤٥٥٢·
14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٥٢١٢·
15. (١٥)صحيح مسلم١٥٠٧١٥٠٩·سنن أبي داود٥٧٩٥٨١·جامع الترمذي٢٣٩·مسند أحمد١٧٢٩٨١٧٣٠٣١٧٣٠٥٢٢٧١٣·صحيح ابن حبان٢١٣٢٢١٣٨٢١٤٩·صحيح ابن خزيمة١٦٩٤·المعجم الكبير١٥٦٩٩١٥٧٠٠١٥٧٠١١٥٧٠٢١٥٧٠٣١٥٧٠٦١٥٧٠٨١٥٧٠٩١٥٧١٠١٥٧١٣١٥٧١٤١٥٧١٥١٥٧١٦١٥٧١٩·المعجم الأوسط٤٢٨٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٠·مصنف عبد الرزاق٣٨٣٨٣٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٢٥٣٦٨٥٣٦٩٥٤٠٠٥٤٠١٥٤٠٢·سنن الدارقطني١٠٨٥·مسند الحميدي٤٦٦·مسند الطيالسي٦٥٤·السنن الكبرى٨٥٧·المستدرك على الصحيحين٨٩٣٨٩٤·المنتقى٣٢٢·شرح مشكل الآثار٤٥٤٧٤٥٤٩٤٥٥٠٤٥٥١·
16. (١٦)المعجم الكبير١٥٧٠٩·
17. (١٧)صحيح مسلم١٥٠٧·سنن أبي داود٥٨١·جامع الترمذي٢٣٩·مسند أحمد١٧٣٠٣٢٢٧١٣·صحيح ابن حبان٢١٣٢٢١٣٨·صحيح ابن خزيمة١٦٩٤·المعجم الكبير١٥٦٩٩١٥٧٠١١٥٧٠٢١٥٧٠٨١٥٧٠٩١٥٧١٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٠·مصنف عبد الرزاق٣٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٢٥٣٦٨٥٤٠٠·مسند الحميدي٤٦٦·السنن الكبرى٨٥٧·المنتقى٣٢٢·شرح مشكل الآثار٤٥٤٧·
18. (١٨)المعجم الكبير١٥٧٠٠١٥٧١٩·مصنف عبد الرزاق٣٨٣٨·
19. (١٩)صحيح مسلم١٥٠٧·سنن أبي داود٥٨١·جامع الترمذي٢٣٩·مسند أحمد١٧٣٠٣١٧٣٠٥٢٢٧١٣·صحيح ابن حبان٢١٣٢٢١٣٨·صحيح ابن خزيمة١٦٩٤·المعجم الكبير١٥٦٩٩١٥٧٠٠١٥٧٠١١٥٧٠٣١٥٧٠٥١٥٧٠٦١٥٧٠٨١٥٧٠٩١٥٧١٠١٥٧١٢١٥٧١٣١٥٧١٤١٥٧١٥١٥٧١٩·المعجم الأوسط٤٢٨٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٠·مصنف عبد الرزاق٣٨٣٨٣٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٢٥٣٦٨٥٣٦٩٥٤٠٠٥٤٠١·سنن الدارقطني١٠٨٥·مسند الحميدي٤٦٦·مسند الطيالسي٦٥٤·السنن الكبرى٨٥٧·المستدرك على الصحيحين٨٩٣·المنتقى٣٢٢·شرح مشكل الآثار٤٥٤٧٤٥٥٠٤٥٥١·
20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٥٤٠٤·
21. (٢١)المعجم الكبير١٥٧٠٦·
22. (٢٢)صحيح مسلم١٥٠٧·سنن أبي داود٥٨١·جامع الترمذي٢٣٩·مسند أحمد١٧٣٠٣١٧٣٠٥٢٢٧١٣·صحيح ابن حبان٢١٣٢٢١٣٨·صحيح ابن خزيمة١٦٩٤·المعجم الكبير١٥٦٩٩١٥٧٠٠١٥٧٠١١٥٧٠٣١٥٧٠٥١٥٧٠٦١٥٧٠٨١٥٧٠٩١٥٧١٠١٥٧١٢١٥٧١٣١٥٧١٤١٥٧١٥١٥٧١٩·المعجم الأوسط٤٢٨٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٠·مصنف عبد الرزاق٣٨٣٨٣٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٢٥٣٦٨٥٣٦٩٥٤٠٠٥٤٠١·سنن الدارقطني١٠٨٥·مسند الحميدي٤٦٦·مسند الطيالسي٦٥٤·السنن الكبرى٨٥٧·المستدرك على الصحيحين٨٩٣·المنتقى٣٢٢·شرح مشكل الآثار٤٥٤٧٤٥٥٠٤٥٥١·
23. (٢٣)جامع الترمذي٢٣٩·مسند أحمد١٧٣٠٣١٧٣٠٥٢٢٧١٣·صحيح ابن حبان٢١٣٢·المعجم الكبير١٥٧٠٢١٥٧٠٥١٥٧٠٧١٥٧٠٨·سنن البيهقي الكبرى٥٣٦٨٥٣٦٩٥٤٠١·سنن الدارقطني١٠٨٥·مسند الحميدي٤٦٦·مسند الطيالسي٦٥٤·المستدرك على الصحيحين٨٩٣·شرح مشكل الآثار٤٥٤٩٤٥٥٠٤٥٥١·
24. (٢٤)صحيح مسلم١٥٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٠·
25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٥٤٠٤·
26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٥٣٦٩·
27. (٢٧)المعجم الكبير١٥٧٠٥·سنن البيهقي الكبرى٥٣٦٩·سنن الدارقطني١٠٨٥·
28. (٢٨)مسند أحمد١٧٣٠٣١٧٣٠٥·المعجم الكبير١٥٦٩٩١٥٧٠٠١٥٧٠١١٥٧٠٤١٥٧٠٥١٥٧٠٧·مصنف عبد الرزاق٣٨٣٨٣٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى٥٣٦٨٥٣٦٩٥٤٠٤·مسند الحميدي٤٦٦·
29. (٢٩)المعجم الكبير١٥٧٠٩·
30. (٣٠)شرح مشكل الآثار٤٥٥١·
31. (٣١)صحيح ابن حبان٢١٤٩·
32. (٣٢)مسند أحمد٢٢٧١٣·صحيح ابن خزيمة١٧٠٤·
33. (٣٣)المعجم الكبير١٥٧١٥·
34. (٣٤)صحيح مسلم١٥٠٧١٥٠٩·سنن أبي داود٥٧٩٥٨٠·جامع الترمذي٢٣٩٣٠١٣·سنن ابن ماجه١٠٣٢·مسند أحمد١٧٢٦٨١٧٢٩٨١٧٣٠٣١٧٣٠٥٢٢٧١٣·صحيح ابن حبان٢١٣٢٢١٣٨·صحيح ابن خزيمة١٧٠٤·المعجم الكبير١٥٦٩٩١٥٧٠٠١٥٧٠١١٥٧٠٢١٥٧٠٣١٥٧٠٤١٥٧٠٥١٥٧٠٦١٥٧٠٧١٥٧٠٨١٥٧١٠١٥٧١٢١٥٧١٣١٥٧١٥١٥٧١٦١٥٧١٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٠·مصنف عبد الرزاق٣٨٣٨٣٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى٥٢١٢٥٣٦٨٥٣٦٩٥٤٠٠٥٤٠١٥٤٠٣٥٤٠٤·مسند الحميدي٤٦٦·مسند الطيالسي٦٥٤·السنن الكبرى٨٥٧٨٦٠·المستدرك على الصحيحين٨٩٤·المنتقى٣٢٢·شرح مشكل الآثار٤٥٤٧٤٥٥٠·
35. (٣٥)صحيح مسلم١٥٠٩·مسند أحمد٢٢٧١٣·صحيح ابن خزيمة١٧٠٤·المعجم الكبير١٥٧٠٤١٥٧٠٦١٥٧٠٩١٥٧١٠١٥٧١٥·مسند الطيالسي٦٥٤·شرح مشكل الآثار٤٥٥٠٤٥٥١·
36. (٣٦)المعجم الكبير١٥٦٩٩·
37. (٣٧)سنن أبي داود٥٨١·المعجم الكبير١٥٧٠١١٥٧٠٣·السنن الكبرى٨٥٧·
38. (٣٨)صحيح مسلم١٥٠٧·صحيح ابن حبان٢١٣٨٢١٤٩·المعجم الكبير١٥٧١٦١٥٧١٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٧٠·مصنف عبد الرزاق٣٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى٥٤٠٠٥٤٠٣·المستدرك على الصحيحين٨٩٤·المنتقى٣٢٢·
39. (٣٩)المعجم الكبير١٥٧٠٠·
40. (٤٠)مسند أحمد٢٢٧١٣·شرح مشكل الآثار٤٥٥٠·
41. (٤١)مصنف عبد الرزاق٣٨٣٨·
42. (٤٢)صحيح ابن خزيمة١٦٩٤·

• صحيح مسلم · #1507الإسناد · ٧ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا . وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يَقْعُدُ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ . قَالَ الْأَشَجُّ فِي رِوَايَتِهِ مَكَانَ سِلْمًا : سِنًّا .

• صحيح مسلم · #1508الإسناد · ٧ رواة

  حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ . ( ) ( ) ( ) ، كُلُّهُمْ

• صحيح مسلم · #1509الإسناد · ٧ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا . وَلَا تَؤُمَّنَّ الرَّجُلَ فِي أَهْلِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا تَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ - أَوْ بِإِذْنِهِ - .

• سنن أبي داود · #579الإسناد · ٦ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ . قَالَ شُعْبَةُ : فَقُلْتُ لِإِسْمَاعِيلَ : مَا تَكْرِمَتُهُ ؟ قَالَ : فِرَاشُهُ .

• سنن أبي داود · #580الإسناد · ٧ رواة

  وَلَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَكَذَا قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ شُعْبَةَ : أَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً . ، قَالَ:

• سنن أبي داود · #581الإسناد · ٧ رواة

  فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، وَلَمْ يَقُلْ : فَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : وَلَا تَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَةِ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

• جامع الترمذي · #239الإسناد · ٧ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ . قَالَ مَحْمُودٌ : قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ: أَقْدَمُهُمْ سِنًّا . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، وَعَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ . وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، قَالُوا: أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، وَقَالُوا: صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ ، وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا: السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ ، وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ .

• جامع الترمذي · #3013الإسناد · ٧ رواة

  لَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

• سنن النسائي · #780الإسناد · ٧ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً ، فَأَقْدَمُهُمْ فِي الْهِجْرَةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً ، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا تَؤُمَّ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا تَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ ، إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ .

• سنن النسائي · #783الإسناد · ٧ رواة

  لَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

• سنن ابن ماجه · #1032الإسناد · ٧ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانَتِ الْهِجْرَةُ سَوَاءً ، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمَّ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنٍ أَوْ بِإِذْنِهِ .

• مسند أحمد · #17268الإسناد · ٦ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ [تَعَالَى] وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً ، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً ، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُمْ سَوَاءً ، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ ، وَلَا فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ ، إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ أَوْ إِلَّا بِإِذْنِهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : كان .

• مسند أحمد · #17298الإسناد · ٦ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ - تَعَالَى - وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً ، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً ، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمَّنَّ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ ، وَلَا فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ أَوْ بِإِذْنِهِ .

• مسند أحمد · #17303الإسناد · ٦ رواة

  لِيَؤُمَّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ تَعَالَى ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : في بيته .

• مسند أحمد · #17305الإسناد · ٦ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ . قَالَ إِسْمَاعِيلُ : وَلَا فِي أَهْلِهِ ، وَلَا يُجْلَسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ . قَالَ إِسْمَاعِيلُ : فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ أَوْ يَأْذَنَ لَكَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : الرجل .

• مسند أحمد · #22713الإسناد · ٦ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً ، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً ، فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا تَؤُمَّنَّ رَجُلًا فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا تَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ حَتَّى يَأْذَنَ لَكَ .

• صحيح ابن حبان · #2132الإسناد · ٨ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمَّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ حَتَّى يَأْذَنَ لَهُ .

• صحيح ابن حبان · #2138الإسناد · ٨ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً ، فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يَقْعُدُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

• صحيح ابن حبان · #2149الإسناد · ٧ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمُ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي بَيْتِهِ ، وَلَا فِي فُسْطَاطِهِ ، وَلَا يَقْعُدُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ . قَالَ شُعْبَةُ : فَقُلْتُ لِإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ : مَا تَكْرِمَتُهُ ؟ قَالَ : فِرَاشُهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْحَوْضِيُّ : فَقُلْتُ لِإِسْمَاعِيلَ .

• صحيح ابن خزيمة · #1694الإسناد · ٧ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ فِي الْهِجْرَةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا " . هَذَا حَدِيثُ أَبِي مُعَاوِيَةَ . وَفِي حَدِيثِ شُعْبَةَ : " أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِ : " أَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ .

• صحيح ابن خزيمة · #1704الإسناد · ٧ رواة

  أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَلَا تَؤُمَّنَّ رَجُلًا فِي سُلْطَانِهِ وَلَا فِي أَهْلِهِ ، وَلَا تَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ " ، أَوْ قَالَ : " يَأْذَنُ لَكَ .

• المعجم الكبير · #15699الإسناد · ٨ رواة

  أَحَقُّ الْقَوْمِ بِأَنْ يَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا تَقْعُدَنَّ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ .

• المعجم الكبير · #15700الإسناد · ٨ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْعِلْمِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا تَجْلِسَنَّ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ .

• المعجم الكبير · #15701الإسناد · ٨ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا تَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ . قَالَ زَائِدَةُ : فَقُلْتُ لِسُلَيْمَانَ : تَكْرِمَتُهُ صَدْرُ فِرَاشِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ .

• المعجم الكبير · #15702الإسناد · ٨ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمُّ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

• المعجم الكبير · #15703الإسناد · ٨ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يَؤُمَّنَّ رَجُلًا فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا تَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ .

• المعجم الكبير · #15704الإسناد · ٩ رواة

  لِيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ لِلْقُرْآنِ ، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُكُمْ وَاحِدَةً فَأَقْدَمُكُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانَتْ هِجْرَتُكُمْ وَاحِدَةً فَأَقْدَمُكُمْ سِنًّا ، وَلَا يَؤُمُّ رَجُلٌ رَجُلًا فِي سُلْطَانِهِ وَلَا فِي أَهْلِهِ ، وَلَا تَجْلِسْ مِنْ تَكْرِمَتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ .

• المعجم الكبير · #15705الإسناد · ٩ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَكْثَرُهُمْ قِرَاءَةً ، فَإِنْ كَانَتِ الْقِرَاءَةُ وَاحِدَةً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانَتِ الْهِجْرَةُ وَاحِدَةً فَأَفْقَهُهُمْ فِقْهًا ، فَإِنْ كَانَ الْفِقْهُ وَاحِدًا فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

• المعجم الكبير · #15706الإسناد · ٨ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِيهَا سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ إِسْلَامًا ، وَلَا تَؤُمَّ رَجُلًا فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا تَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ .

• المعجم الكبير · #15707الإسناد · ٨ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ وَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِيهَا سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمُّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

• المعجم الكبير · #15708الإسناد · ٨ رواة

  لِيَؤُمَّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، وَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، وَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يَؤُمَّنَّ رَجُلًا فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

• المعجم الكبير · #15709الإسناد · ١٠ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي عِلْمِ السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا تَؤُمَّ أَحَدًا فِي إِمْرَتِهِ ، وَلَا تَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ .

• المعجم الكبير · #15710الإسناد · ٨ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا تَؤُمَّنَّ أَحَدًا فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا تَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ .

• المعجم الكبير · #15711الإسناد · ٨ رواة

  حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .

• المعجم الكبير · #15712الإسناد · ٧ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُمْ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ . قَالَ شُعْبَةُ : فَقُلْتُ لَهُ : مَا تَكْرِمَتُهُ ؟ قَالَ : فِرَاشُهُ . وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ حَجَّاجٍ .

• المعجم الكبير · #15713الإسناد · ٧ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمَّنَّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا فِي أَهْلِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ ، إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ .

• المعجم الكبير · #15714الإسناد · ٨ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُمْ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، فَإِنْ كَانُوا فِي السِّنِّ سَوَاءً فَأَقْرَؤُهُمْ . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب : ( جحادة ) وينظر المعجم الأوسط للمصنف ( 4282 )

• المعجم الكبير · #15715الإسناد · ٨ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا تَؤُمَّنَّ ذَا سُلْطَانٍ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا تَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

• المعجم الكبير · #15716الإسناد · ٨ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَفْقَهُهُمْ فِي الدِّينِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْفِقْهِ سَوَاءً فَأَقْرَؤُهُمْ لِلْقُرْآنِ ، وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُقْعَدُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

• المعجم الكبير · #15717الإسناد · ٧ رواة

  حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .

• المعجم الكبير · #15718الإسناد · ١٠ رواة

  لِيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانَتِ الْقِرَاءَةُ وَاحِدَةً فَأَعْلَمُكُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانَتِ السُّنَّةُ وَاحِدَةً فَأَقْدَمُكُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانَتِ الْهِجْرَةُ وَاحِدَةً فَأَقْدَمُكُمْ سِنًّا .

• المعجم الكبير · #15719الإسناد · ٧ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْعِلْمِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يَقْعُدُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية والنسخة الخطية ، والصواب أن لفظة عن مقحمة خطأ وهو : (إسماعيل السدي) وقد رواه الحسن بن يزيد عن السدي عن أوس به كما في تاريخ بغداد وعلل ابن أبي حاتم ، والله أعلم .

• المعجم الكبير · #15720الإسناد · ٩ رواة

  لِيَؤُمَّكُمْ أَقْدَمُكُمْ قِرَاءَةً فَذَكَرَ نَحْوَهُ .

• المعجم الأوسط · #4288الإسناد · ٨ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُمْ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، فَإِنْ كَانُوا فِي السِّنِّ سَوَاءً فَأَقْرَؤُهُمْ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ " .

• مصنف ابن أبي شيبة · #3470الإسناد · ٦ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ 3470 3470 3467 - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً ، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً ، فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً ، فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا ، وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يَقْعُدُ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

• مصنف عبد الرزاق · #3838الإسناد · ٦ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْعِلْمِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمُّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ بِذَلِكَ .

• مصنف عبد الرزاق · #3839الإسناد · ٦ رواة

  أَحَقُّ الْقَوْمِ أَنْ يَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُقْعَدُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ .

• سنن البيهقي الكبرى · #5212الإسناد · ٩ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً أَظُنُّهُ قَالَ : فَأَعْلَمُهُمْ لِلسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #5368الإسناد · ١٠ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا . وَلَا يُؤَمُّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ سُفْيَانَ . .

• سنن البيهقي الكبرى · #5369الإسناد · ١١ راويًا

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقُرْآنِ وَاحِدًا فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانَتِ الْهِجْرَةُ وَاحِدَةً فَأَكْثَرُهُمْ فِقْهًا ، فَإِنْ كَانَ الْفِقْهُ وَاحِدًا فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ . كَذَا قَالَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ الْأَعْمَشِ . وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَلَى اللَّفْظِ الْأَوَّلِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #5400الإسناد · ١٠ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ . فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً . فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا . وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يَقْعُدُ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ . لَفْظُ حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ .

• سنن البيهقي الكبرى · #5401الإسناد · ٩ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ وَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً . فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً . فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ ، وَلَا فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ أَوْ قَالَ : إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ .

• سنن البيهقي الكبرى · #5402الإسناد · ٩ رواة

  ( 5402 - وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ سَوَاءً إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا . ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ ، قَالَ شُعْبَةُ : فَقُلْتُ لِإِسْمَاعِيلَ : وَمَا تَكْرِمَتُهُ قَالَ : فِرَاشُهُ . ، ، ، ، ، قَالَ:

• سنن البيهقي الكبرى · #5403الإسناد · ٩ رواة

  وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا فِي أَهْلِهِ ، وَلَا يُقْعَدُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ أَوْ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ عَلَى لَفْظِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً .

• سنن البيهقي الكبرى · #5404الإسناد · ٩ رواة

  يَؤُمُّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ لِكِتَابِ اللهِ وَأَقْدَمُكُمْ قِرَاءَةً لِلْقُرْآنِ . فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُكُمْ سَوَاءً فَأَقْدَمُكُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانَتْ هِجْرَتُكُمْ سَوَاءً فَأَقْدَمُكُمْ سِنًّا ، وَلَا يَؤُمُّ رَجُلٌ رَجُلًا فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا فِي أَهْلِهِ وَلَا يَجْلِسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

• سنن الدارقطني · #1085الإسناد · ١٠ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقُرْآنِ وَاحِدًا فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانَتِ الْهِجْرَةُ وَاحِدَةً فَأَفْقَهُهُمْ فِقْهًا ، فَإِنْ كَانَ الْفِقْهُ وَاحِدًا فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا " .

• مسند الحميدي · #466الإسناد · ٥ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمُّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ » . ما بين المعقوفين جاء في طبعة دار الكتب العلمية في نهاية الحديث السابق . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: وسمعت .

• مسند الطيالسي · #654الإسناد · ٥ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا تَؤُمَّ الرَّجُلَ فِي بَيْتِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا تَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ " ، أَوْ قَالَ : " إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ " .

• السنن الكبرى · #857الإسناد · ٧ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ فِي الْهِجْرَةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا تَؤُمَّ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا تَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ .

• السنن الكبرى · #860الإسناد · ٧ رواة

  لَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

• المستدرك على الصحيحين · #893الإسناد · ١٠ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقُرْآنِ وَاحِدًا فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ وَاحِدًا فَأَفْقَهُهُمْ فِقْهًا ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْفِقْهِ وَاحِدًا فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا . قَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ حَدِيثَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ هَذَا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ " أَفْقَهُهُمْ فِقْهًا " وَهَذِهِ لَفْظَةٌ غَرِيبَةٌ عَزِيزَةٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ الصَّحِيحِ ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ .

• المستدرك على الصحيحين · #894الإسناد · ٩ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَفْقَهُهُمْ فِي الدِّينِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الدِّينِ سَوَاءً ، فَأَقْرَؤُهُمْ لِلْقُرْآنِ ، وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُقْعَدُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

• المنتقى · #322الإسناد · ٧ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا . وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُقْعَدُ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ - إِلَّا بِإِذْنِهِ .

• شرح مشكل الآثار · #4547الإسناد · ٧ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

• شرح مشكل الآثار · #4548الإسناد · ٨ رواة

  وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْمَعْرُوفُ بِالسَّقَلِّيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُهَلَّبِ الْأَسَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الْقُطَعِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا رَوَى الْأَعْمَشُ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، وَقَدْ رَوَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ بِخِلَافِ ذَلِكَ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، ، قَالَ:

• شرح مشكل الآثار · #4549الإسناد · ٨ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، فَإِنْ كَانُوا فِي السِّنِّ سَوَاءً فَأَقْرَؤُهُمْ . وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بِخِلَافِ ذَلِكَ .

• شرح مشكل الآثار · #4550الإسناد · ٧ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمُّ أَمِيرٌ فِي بَيْتِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا تَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ حَتَّى يَأْذَنَ لَكَ . وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بِخِلَافِ ذَلِكَ .

• شرح مشكل الآثار · #4551الإسناد · ٧ رواة

  يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ وَأَقْدَمُهُمْ فِي الْقِرَاءَةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ فِي الْهِجْرَةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمُّ أَمِيرٌ فِي إِمَارَتِهِ ، وَلَا فِي أَهْلِهِ ، وَلَا تَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ أَوْ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ . وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ بِخِلَافِ ذَلِكَ .

• شرح مشكل الآثار · #4552الإسناد · ٧ رواة

  لِيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ فَإِنْ كَانَتِ الْقِرَاءَةُ وَاحِدَةً فَأَقْدَمُكُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانَتِ الْهِجْرَةُ وَاحِدَةً فَأَعْلَمُكُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانَتِ السُّنَّةُ وَاحِدَةً فَأَقْدَمُكُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ وَاخْتِلَافَ رُوَاتِهِ فِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، فَوَجَدْنَاهُ يَدُورُ عَلَى أَرْبَعِ مَرَاتِبَ وَهِيَ : أَقْرَأُ الْقَوْمِ لِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَعْلَمُ الْقَوْمِ بِالسُّنَّةِ وَأَقْدَمُ الْقَوْمِ هِجْرَةً وَأَكْبَرُ الْقَوْمِ سِنًّا ، وَكَانَ الْقُرْآنُ الَّذِي يَكُونُ بَعْضُهُمْ أَقْرَأَ لَهُ مِنْ بَعْضٍ مِمَّا لَا بُدَّ مِنْهُ فِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا هِيَ مُضَمَّنَةٌ بِهِ ، وَكَذَلِكَ مَا كَانَ مَأْخُوذًا مِنَ السُّنَّةِ مِمَّا لَا تَقُومُ الصَّلَاةُ إِلَّا بِهِ الصَّلَاةُ بِهِ مُضَمَّنَةٌ ، فَكَانَتِ الْمَرْتَبَتَانِ الْآخِرَتَانِ وَهُمَا الْهِجْرَةُ وَالسِّنُّ لَيْسَتَا كَذَلِكَ وَلَيْسَتِ الصَّلَاةُ بِهِمَا مُضَمَّنَةً ; لِأَنَّ جَمَاعَةً لَوْ حَضَرُوا فِيهِمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْهِجْرَةِ وَبَقِيَّتُهُمْ لَيْسُوا مِنْ أَهْلِهَا فَصَلُّوا دُونَهُ أَجْزَأَتْهُمْ صَلَاتُهُمْ ، وَإِنْ كَانَ الْأَحْسَنُ لَهُمْ وَالْأَوْلَى بِهِمْ وَالْأَفْضَلُ لَهُمْ أَنْ لَوْ جَعَلُوهُ إِمَامَهُمْ فِيهَا . وَكَذَلِكَ لَوْ حَضَرَ قَوْمٌ لِلصَّلَاةِ وَفِيهِمْ رَجُلٌ هُوَ أَسَنُّهُمْ فَصَلُّوا دُونَهُ كَانَتْ صَلَاتُهُمْ جَائِزَةً وَإِنْ كَانَ الْأَوْلَى لَهُمْ وَالْأَفْضَلُ بِهِمْ أَنْ لَوْ قَدَّمُوهُ وَائْتَمُّوا بِهِ فَكَانَتِ الْمَرْتَبَتَانِ الْأُولَيَانِ لَا بُدَّ لَهُمَا فِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا هِيَ بِهِ مُضَمَّنَةٌ ، وَكَانَتِ الْمَرْتَبَتَانِ الْآخِرَتَانِ إِنَّمَا تُسْتَعْمَلَانِ فِيهِمَا أَدَبًا لَا فَرْضًا وَلَيْسَتِ الصَّلَاةُ بِهِمَا مُضَمَّنَةً ، فَكَانَ أَعْلَى الْمَرْتَبَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ الْقُرْآنُ ، وَأَعْلَى الْمَرْتَبَتَيْنِ الْآخِرَتَيْنِ الْهِجْرَةُ ، فَاسْتَدْلَلْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْأَوْلَى مِنْ أَهْلِ الْمَرَاتِبِ الْأَرْبَعِ اللَّاتِي ذَكَرْنَا بِالْإِمَامَةِ فِي الصَّلَاةِ أَهْلُ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ أَهْلُ السُّنَّةِ ، ثُمَّ أَهْلُ الْهِجْرَةِ ، ثُمَّ أَهْلُ السِّنِّ ، وَلَمْ نَجِدْ فِي رِوَايَةِ أَحَدٍ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ وَضْعَ الْإِمَامَةِ فِي أَهْلِ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ كَذَلِكَ غَيْرَ الْأَعْمَشِ فَإِنَّ رِوَايَتَهُ إِيَّاهُ كَذَلِكَ فَكَانَتْ بِذَلِكَ أَوْلَاهَا عِنْدَنَا ، وَاللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .