نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا

بَاعَ شَرِيكٌ لِي وَرِقًا [وفي رواية : دَرَاهِمَ(١)] بِنَسِيئَةٍ إِلَى الْمَوْسِمِ أَوْ إِلَى الْحَجِّ [وفي رواية : بَاعَ شَرِيكٌ لِي بِالْكُوفَةِ دَرَاهِمَ بِدَرَاهِمَ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ(٢)] [وفي رواية : بَاعَ رَجُلٌ ذَهَبًا بِوَرِقٍ إِلَى الْمَوْسِمِ(٣)] ، فَجَاءَ إِلَيَّ [وفي رواية : فَجَاءَنِي(٤)] فَأَخْبَرَنِي ، فَقُلْتُ [وفي رواية : مَا أَرَى(٥)] : هَذَا أَمْرٌ لَا يَصْلُحُ [وفي رواية : فَقُلْتُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، أَيَصْلُحُ هَذَا ؟(٦)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : هَذَا بَيْعٌ لَا يَحِلُّ(٧)] ، قَالَ : قَدْ بِعْتُهُ [وفي رواية : لَقَدْ بِعْتُهَا(٨)] فِي السُّوقِ ، فَلَمْ يُنْكِرْ [وفي رواية : فَمَا عَابَ(٩)] ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ [وفي رواية : فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ لَقَدْ بِعْتُهَا فِي السُّوقِ ، فَمَا عَابَهُ أَحَدٌ(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : بِعْتُهُ فِي سُوقِ الْمُسْلِمِينَ(١١)] ، فَأَتَيْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ فَسَأَلْتُهُ [وفي رواية : فَسَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ(١٢)] [وفي رواية : سَأَلْتُ أَبَا الْمِنْهَالِ عَنِ الصَّرْفِ ، فَقَالَ : اشْتَرَيْتُ أَنَا وَشَرِيكٌ لِي شَيْئًا يَدًا بِيَدٍ ، وَشَيْئًا(١٣)] [وفي رواية : وَنَسِيئَةً(١٤)] [بِنَسِيئَةٍ(١٥)] [وفي رواية : وَنَسِيئَةً(١٦)] [فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ(١٧)] [وفي رواية : فَجَاءَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ فَسَأَلْنَاهُ(١٨)] ، فَقَالَ : قَدِمَ [عَلَيْنَا(١٩)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ نَبِيعُ [وفي رواية : وَنَحْنُ نَتَبَايَعُ(٢٠)] [وفي رواية : وَنَحْنُ نَصْرِفُ(٢١)] هَذَا الْبَيْعَ [وفي رواية : وَتِجَارَتُنَا هَكَذَا(٢٢)] ، فَقَالَ : مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ [وفي رواية : فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ(٢٣)] ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً [وفي رواية : نَسِيئًا(٢٤)] ، فَهُوَ رِبًا [وفي رواية : فَلَا خَيْرَ فِيهِ(٢٥)] [وفي رواية : وَتُكْرَهُ النَّسِيئَةُ(٢٦)] [وفي رواية : قَالَ : فَعَلْتُهُ(٢٧)] [وفي رواية : فَعَلْتُ(٢٨)] [أَنَا وَشَرِيكِي زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ(٢٩)] [وفي رواية : أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَالْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ كَانَا شَرِيكَيْنِ فَاشْتَرَيَا فِضَّةً بِنَقْدٍ وَنَسِيئَةً(٣٠)] [فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ(٣١)] [وفي رواية : وَسَأَلْنَا النَّبِيَّ(٣٢)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَخُذُوهُ(٣٣)] [وفي رواية : فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُمَا أَنَّ مَا كَانَ بِنَقْدٍ فَأَجِيزُوهُ(٣٤)] [وَمَا كَانَ نَسِيئَةً(٣٥)] [وَإِنْ كَانَ نَسَاءً(٣٦)] [فَرُدُّوهُ(٣٧)] [وفي رواية : فَذَرُوهُ(٣٨)] [وفي رواية : فَدَعُوهُ(٣٩)] . وَائْتِ [وفي رواية : وَأْتِ(٤٠)] زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ [وفي رواية : ائْتِ فُلَانًا(٤١)] [وفي رواية : وَالْقَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَاسْأَلْهُ(٤٢)] [وفي رواية : فَسَلْهُ(٤٣)] ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ تِجَارَةً مِنِّي [وفي رواية : فَإِنَّهُ كَانَ أَعْظَمَنَا(٤٤)] [وفي رواية : أَعْلَمَنَا(٤٥)] [تِجَارَةً(٤٦)] ، فَأَتَيْتُهُ [وفي رواية : وَأَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ(٤٧)] فَسَأَلْتُهُ [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ(٤٨)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ(٤٩)] ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَقَالَ مِثْلَهُ(٥٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : صَدَقَ الْبَرَاءُ(٥١)] [وفي رواية : سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ(٥٢)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(٥٣)] [، عَنِ الصَّرْفِ ؟ فَهَذَا يَقُولُ : سَلْ هَذَا ، فَإِنَّهُ خَيْرٌ مِنِّي وَأَعْلَمُ . وَهَذَا يَقُولُ : سَلْ هَذَا ، فَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي(٥٤)] [وفي رواية : فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ : هَذَا خَيْرٌ مِنِّي(٥٥)] [وَأَعْلَمُ . قَالَ : فَسَأَلْتُهُمَا ، فَكِلَاهُمَا(٥٦)] [وفي رواية : كِلَاهُمَا(٥٧)] [يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا . وَسَأَلْتُ هَذَا فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا(٥٨)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أَسْأَلُ أَحَدَهُمَا فَيَقُولُ : سَلِ الْآخَرَ فَإِنَّهُ خَيْرٌ مِنِّي وَأَعْلَمُ . فَسَأَلْتُهُمَا فَحَدَّثَانِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ(٥٩)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ نَسَاءً(٦٠)] [نَسَاءً(٦١)] [وفي رواية : فَذُكِرَ لَهُ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ، فَسَأَلَهُمَا ، فَقَالَا(٦٢)] [جَمِيعًا(٦٣)] [لَا ، سَأَلْنَا(٦٤)] [وفي رواية : فَسَأَلْنَا(٦٥)] [رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّرْفِ ، وَكُنَّا تَاجِرَيْنِ(٦٦)] [وفي رواية : كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٧)] [، فَقَالَ : إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ وَلَا نَسِيئَةَ(٦٨)] .

1. (١)صحيح البخاري٣٧٩٤·المعجم الكبير٤٥٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٠٨·سنن الدارقطني٢٨٥١·مسند الحميدي٧٤٣·شرح مشكل الآثار٧١٢٧·
2. (٢)المعجم الكبير٤٥٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٠٨·مسند الحميدي٧٤٣·
3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٤٦١٧·
4. (٤)السنن الكبرى٦١٣٩·
5. (٥)المعجم الكبير٤٥٣·مسند الحميدي٧٤٣·
6. (٦)صحيح البخاري٣٧٩٤·
7. (٧)مصنف عبد الرزاق١٤٦١٧·
8. (٨)صحيح البخاري٣٧٩٤·المعجم الكبير٤٥٣·سنن الدارقطني٢٨٥١·مسند الحميدي٧٤٣·شرح مشكل الآثار٧١٢٧·
9. (٩)المعجم الكبير٤٥٣·سنن الدارقطني٢٨٥١·مسند الحميدي٧٤٣·شرح مشكل الآثار٧١٢٧·
10. (١٠)صحيح البخاري٣٧٩٤·
11. (١١)مصنف عبد الرزاق١٤٦١٧·
12. (١٢)صحيح البخاري٣٧٩٤·سنن الدارقطني٢٨٥١·
13. (١٣)شرح مشكل الآثار٧١٢٥·
14. (١٤)صحيح البخاري٢٤١٣·مسند أحمد١٩٥٤٩·المعجم الأوسط٦٧٣٥·
15. (١٥)صحيح مسلم٤٠٩٢·مسند أحمد١٩٥٤٩·المعجم الأوسط٦٧٣٥·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٠٨·سنن الدارقطني٢٨٥١·السنن الكبرى٦١٣٩·شرح مشكل الآثار٧١٢٥·
16. (١٦)صحيح البخاري٢٤١٣·مسند أحمد١٩٥٤٩·المعجم الأوسط٦٧٣٥·
17. (١٧)المعجم الأوسط٦٧٣٥·شرح مشكل الآثار٧١٢٥·
18. (١٨)صحيح البخاري٢٤١٣·
19. (١٩)صحيح البخاري٣٧٩٤·السنن الكبرى٦١٣٩·
20. (٢٠)صحيح البخاري٣٧٩٤·سنن الدارقطني٢٨٥١·
21. (٢١)المعجم الكبير٥٠٤٥·
22. (٢٢)المعجم الكبير٤٥٣·مسند الحميدي٧٤٣·شرح مشكل الآثار٧١٢٧·
23. (٢٣)صحيح البخاري٣٧٩٤·سنن الدارقطني٢٨٥١·
24. (٢٤)المعجم الكبير٤٥٣·
25. (٢٥)المعجم الكبير٤٥٣·مسند الحميدي٧٤٣·شرح مشكل الآثار٧١٢٧·
26. (٢٦)المعجم الكبير٥٠٤٥·
27. (٢٧)شرح مشكل الآثار٧١٢٥·
28. (٢٨)صحيح البخاري٢٤١٣·
29. (٢٩)صحيح البخاري٢٤١٣·المعجم الأوسط٦٧٣٥·شرح مشكل الآثار٧١٢٥·
30. (٣٠)مسند أحمد١٩٥٤٩·
31. (٣١)المعجم الأوسط٦٧٣٥·شرح مشكل الآثار٧١٢٥·
32. (٣٢)صحيح البخاري٢٤١٣·
33. (٣٣)المعجم الأوسط٦٧٣٥·شرح مشكل الآثار٧١٢٥·
34. (٣٤)مسند أحمد١٩٥٤٩·
35. (٣٥)صحيح البخاري٢٤١٣٣٧٩٤·صحيح مسلم٤٠٩٢·المعجم الأوسط٦٧٣٥·سنن الدارقطني٢٨٥١·مسند البزار٤٣٣٧·مسند الحميدي٧٤٣·السنن الكبرى٦١٣٩·شرح مشكل الآثار٧١٢٥٧١٢٧·
36. (٣٦)صحيح البخاري٢٠٠٠·
37. (٣٧)مسند أحمد١٩٥٤٩·شرح مشكل الآثار٧١٢٥·
38. (٣٨)صحيح البخاري٢٤١٣·
39. (٣٩)المعجم الأوسط٦٧٣٥·
40. (٤٠)مسند الحميدي٧٤٣·
41. (٤١)مسند أحمد١٩٥٦٨·
42. (٤٢)صحيح البخاري٣٧٩٤·
43. (٤٣)سنن الدارقطني٢٨٥١·
44. (٤٤)صحيح البخاري٣٧٩٤·
45. (٤٥)سنن الدارقطني٢٨٥١·
46. (٤٦)صحيح البخاري٣٧٩٤·صحيح مسلم٤٠٩٢·المعجم الكبير٤٥٣·سنن الدارقطني٢٨٥١·مسند الحميدي٧٤٣·شرح مشكل الآثار٧١٢٧·
47. (٤٧)المعجم الكبير٤٥٣·
48. (٤٨)المعجم الكبير٤٥٣·مسند الحميدي٧٤٣·شرح مشكل الآثار٧١٢٧·
49. (٤٩)صحيح البخاري٢٠٠٠٣٧٩٤·
50. (٥٠)صحيح البخاري٣٧٩٤·
51. (٥١)المعجم الكبير٤٥٣·مسند الحميدي٧٤٣·شرح مشكل الآثار٧١٢٧·
52. (٥٢)صحيح البخاري٢٠٠٠٢١١٧·مسند أحمد١٩٥٥٢١٩٥٥٩١٩٥٦٨·المعجم الكبير٥٠٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٤٥·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٠٨·مسند الطيالسي٧٨٨·السنن الكبرى٦١٤٠·شرح مشكل الآثار٧١٢٦٧١٢٨·
53. (٥٣)مسند البزار٤٣٣٧·
54. (٥٤)مسند أحمد١٩٥٥٢·
55. (٥٥)صحيح البخاري٢١١٧·
56. (٥٦)مسند أحمد١٩٥٥٢·
57. (٥٧)المعجم الكبير٥٠٤٤·
58. (٥٨)مسند أحمد١٩٥٥٢·
59. (٥٩)مسند الطيالسي٧٨٨·
60. (٦٠)مسند الطيالسي٧٢٥·
61. (٦١)صحيح البخاري٢٠٠٠·مسند الطيالسي٧٢٥٧٨٨·
62. (٦٢)مصنف عبد الرزاق١٤٦١٧·
63. (٦٣)مسند أحمد١٩٥٨٠·السنن الكبرى٦١٤١·شرح مشكل الآثار٧١٢٨·
64. (٦٤)مصنف عبد الرزاق١٤٦١٧·
65. (٦٥)صحيح البخاري٢٠٠٠·مسند أحمد١٩٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٠٨·سنن الدارقطني٢٨٥٢·مسند البزار٤٣٣٧·السنن الكبرى٦١٤٠·شرح مشكل الآثار٧١٢٦·
66. (٦٦)مصنف عبد الرزاق١٤٦١٧·
67. (٦٧)صحيح البخاري٢٠٠٠·مسند أحمد١٩٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٠٨·مسند البزار٤٣٣٧·السنن الكبرى٦١٤٠·شرح مشكل الآثار٧١٢٦·
68. (٦٨)مصنف عبد الرزاق١٤٦١٧·

• الاعتبار في الناسخ والمنسوخوَمِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ بَابُ الرِّبَا ((ح 256)) أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ بِهَمَذَانَ ، أَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ ) . قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَأَخَذَ بِهَذَا الحديث ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَنَفَرٌ مِنْ أَ…

• صحيح البخاري · #2000الإسناد · ٧ رواة

  إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ كَانَ نَسَاءً فَلَا يَصْلُحُ .

• صحيح البخاري · #2117الإسناد · ٦ رواة

  نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا .

• صحيح البخاري · #2413الإسناد · ٧ رواة

  مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَخُذُوهُ ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَذَرُوهُ .

• صحيح البخاري · #3794الإسناد · ٦ رواة

  مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَلَا يَصْلُحُ وَالْقَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَاسْأَلْهُ ، فَإِنَّهُ كَانَ أَعْظَمَنَا تِجَارَةً ، فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَقَالَ مِثْلَهُ ، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: فَقَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ نَتَبَايَعُ ، وَقَالَ: نَسِيئَةً إِلَى الْمَوْسِمِ ، أَوِ الْحَجِّ .

• صحيح مسلم · #4092الإسناد · ٦ رواة

  مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً ، فَهُوَ رِبًا . وَائْتِ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ تِجَارَةً مِنِّي ، فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ .

• صحيح مسلم · #4093الإسناد · ٧ رواة

  نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا .

• سنن النسائي · #4588الإسناد · ٦ رواة

  مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَهُوَ رِبًا ثُمَّ قَالَ لِي: ائْتِ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ .

• سنن النسائي · #4589الإسناد · ٧ رواة

  إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ كَانَ نَسِيئَةً فَلَا يَصْلُحُ .

• سنن النسائي · #4590الإسناد · ٧ رواة

  نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا .

• مسند أحمد · #18773الإسناد · ٦ رواة

  نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا .

• مسند أحمد · #19516الإسناد · ٦ رواة

  نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا .

• مسند أحمد · #19517الإسناد · ٦ رواة

  حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ : حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْمِنْهَالِ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ قَالَ : سَأَلْتُ الْبَرَاءَ عَنِ الصَّرْفِ فَقَالَ : سَلْ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، فَإِنَّهُ خَيْرٌ مِنِّي وَأَعْلَمُ . قَالَ : فَسَأَلْتُ زَيْدًا ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : سألت .

• مسند أحمد · #19518الإسناد · ٦ رواة

  حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ سَمِعَا أَبَا الْمِنْهَالِ قَالَ : سَأَلْتُ الْبَرَاءَ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .

• مسند أحمد · #19519الإسناد · ٦ رواة

  حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدًا وَالْبَرَاءَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .

• مسند أحمد · #19549الإسناد · ٦ رواة

  أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَالْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ كَانَا شَرِيكَيْنِ فَاشْتَرَيَا فِضَّةً بِنَقْدٍ وَنَسِيئَةً ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُمَا أَنَّ مَا كَانَ بِنَقْدٍ فَأَجِيزُوهُ ، وَمَا كَانَ بِنَسِيئَةٍ فَرُدُّوهُ .

• مسند أحمد · #19552الإسناد · ٦ رواة

  نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا . وَسَأَلْتُ هَذَا فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا .

• مسند أحمد · #19559الإسناد · ٦ رواة

  إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ كَانَ نَسِيئَةً فَلَا يَصْلُحُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : سألنا .

• مسند أحمد · #19568الإسناد · ٦ رواة

  نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا .

• مسند أحمد · #19572الإسناد · ٦ رواة

  إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ كَانَ دَيْنًا فَلَا يَصْلُحُ .

• مسند أحمد · #19580الإسناد · ٦ رواة

  نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا .

• المعجم الكبير · #453الإسناد · ٧ رواة

  مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَمَا كَانَ نَسِيئًا فَلَا خَيْرَ فِيهِ وَأَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ أَعْظَمَ تِجَارَةً مِنِّي فَأَتَيْتُهُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : صَدَقَ الْبَرَاءُ . قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : " هَذَا مَنْسُوخٌ ، لَا يُؤْخَذُ بِهَذَا " .

• المعجم الكبير · #5044الإسناد · ٧ رواة

  نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا .

• المعجم الكبير · #5045الإسناد · ٨ رواة

  حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنِ الْبَرَاءِ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَا : قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ نَصْرِفُ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ ، وَتُكْرَهُ النَّسِيئَةُ .

• المعجم الأوسط · #6735الإسناد · ٨ رواة

  مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَخُذُوهُ ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَدَعُوهُ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ إِلَّا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ " .

• مصنف ابن أبي شيبة · #22945الإسناد · ٦ رواة

  نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا .

• مصنف عبد الرزاق · #14617الإسناد · ٥ رواة

  إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ وَلَا نَسِيئَةَ " .

• سنن البيهقي الكبرى · #10608الإسناد · ٩ رواة

  مَا كَانَ مِنْهُ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَمَا كَانَ مِنْهُ نَسِيئَةً فَلَا . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ دُونَ ذِكْرِ عَامِرِ بْنِ مُصْعَبٍ ، وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ مَعَ ذِكْرِ عَامِرِ بْنِ مُصْعَبٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ : بَاعَ شَرِيكٌ لِي وَرِقًا بِنَسِيئَةٍ إِلَى الْمَوْسِمِ أَوْ إِلَى الْحَجِّ فَذَكَرَهُ . وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ سُفْيَانَ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ عَنْ سُفْيَانَ . وَرُوِيَ عَنِ الْحُمَيْدِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ : بَاعَ شَرِيكٌ لِي بِالْكُوفَةِ دَرَاهِمَ بِدَرَاهِمَ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ . ( عِنْدِي ) أَنَّ هَذَا خَطَأٌ ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَهُوَ الْمُرَادُ بِمَا أُطْلِقَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، فَيَكُونُ الْخَبَرُ وَارِدًا فِي بَيْعِ الْجِنْسَيْنِ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ ، فَقَالَ : مَا كَانَ مِنْهُ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَمَا كَانَ مِنْهُ نَسِيئَةً فَلَا ، وَهُوَ الْمُرَادُ بِحَدِيثِ أُسَامَةَ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا . -

• سنن البيهقي الكبرى · #10609الإسناد · ٩ رواة

  نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي عُمَرَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَةَ .

• سنن الدارقطني · #2851الإسناد · ٧ رواة

  مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَلَا يَصْلُحُ " ، وَالْقَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَسَلْهُ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ أَعْلَمَنَا تِجَارَةً ، فَسَأَلْتُهُ ؟ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ .

• سنن الدارقطني · #2852الإسناد · ٨ رواة

  إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ نَسِيئَةً فَلَا يَصْلُحُ .

• مسند البزار · #4337الإسناد · ٧ رواة

  مَا كَانَ مِنْ يَدٍ بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَلَا يَصْلُحُ .

• مسند البزار · #4338الإسناد · ٧ رواة

  مَا كَانَ مِنْ يَدٍ بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ وَمَا كَانَ مِنْ نَسِيئَةٍ فَلَا يَصْلُحُ . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ إِلَّا ابْنُ جُرَيْجٍ .

• مسند الحميدي · #743الإسناد · ٥ رواة

  مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَلَا خَيْرَ فِيهِ » . [وَأْتِ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ] ، فَإِنَّهُ كَانَ أَعْظَمَ تِجَارَةً مِنِّي . فَأَتَيْتُهُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : صَدَقَ الْبَرَاءُ . قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : هَذَا مَنْسُوخٌ وَلَا يُؤْخَذُ بِهَذَا . [آخِرُ الْجُزْءِ السَّادِسِ ، يَتْلُوهُ فِي أَوَّلِ السَّابِعِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ . وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَصَلَوَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ ، وَسَلِّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا . كَتَبَهُ الْفَقِيرُ إِلَى اللهِ تَعَالَى أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ الْقُرَشِيُّ عَفَا اللهُ عَنْهُ] . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: وأت ابن أرقم . كذا في طبعة دار المأمون ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الكتب العلمية .

• مسند الطيالسي · #725الإسناد · ٥ رواة

  نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ نَسَاءً .

• مسند الطيالسي · #788الإسناد · ٥ رواة

  نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ نَسَاءً .

• السنن الكبرى · #6139الإسناد · ٦ رواة

  مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَهُوَ رِبًا ، ثُمَّ قَالَ لِي : ائْتِ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ .

• السنن الكبرى · #6140الإسناد · ٧ رواة

  إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ كَانَ نَسِيئَةً فَلَا يَصْلُحُ .

• السنن الكبرى · #6141الإسناد · ٧ رواة

  نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا .

• شرح مشكل الآثار · #7125الإسناد · ٨ رواة

  مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَخُذُوهُ ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَرُدُّوهُ . 7125 6058 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي مُسْلِمٍ الْأَحْوَلَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْمِنْهَالِ عَنِ الصَّرْفِ ، فَقَالَ : اشْتَرَيْتُ أَنَا وَشَرِيكٌ لِي شَيْئًا يَدًا بِيَدٍ ، وَشَيْئًا بِنَسِيئَةٍ ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : فَعَلْتُهُ أَنَا وَشَرِيكِي زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَخُذُوهُ ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَرُدُّوهُ . فَهَذَا الْحَدِيثُ يُحْتَجُّ بِهِ فِي مَسْأَلَةٍ مِنَ الْفِقْهِ يَتَنَازَعُ أَهْلُهُ فِيهَا ، وَهِيَ أَنَّ الصَّفْقَةَ الْوَاحِدَةَ إِذَا جَمَعَتْ مَا يَجُوزُ بَيْعُهُ وَحْدَهُ ، وَمَا لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ وَحْدَهُ ، هَلْ يَجُوزُ مِنْ ذَلِكَ مَا يَجُوزُ بَيْعُهُ وَحْدَهُ ، وَيَبْطُلُ مِنْهُ مَا لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ وَحْدَهُ ، أَوْ يَبْطُلَانِ جَمِيعًا : الْبَيْعُ فِي الَّذِي يَجُوزُ بَيْعُهُ وَحْدَهُ مِنْهُمَا ، وَفِي الَّذِي لَا يَحُوزُ بَيْعُهُ وَحْدَهُ مِنْهُمَا ، فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكْشِفْ مِنْ سَائِلَيْهِ الْمَذْكُورَيْنِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ ذَيْنِكَ الشَّيْئَيْنِ اللَّذَيْنِ سَأَلَاهُ عَنْهُمَا ، مِمَّا يَجُوزُ الْبَيْعُ فِي أَحَدِهِمَا وَحْدَهُ ، وَلَا يَجُوزُ فِي الْآخَرِ وَحْدَهُ ، هَلْ كَانَ شِرَاؤُهُمَا إِيَّاهُمَا فِي صَفْقَةٍ أَوْ صَفْقَتَيْنِ مُخْتَلِفَتَيْنِ ؟ فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ الْحُكْمَ فِيهِمَا كَانَ وَاحِدًا ; لِأَنَّهُ لَوْ كَانَا مُخْتَلِفَيْنِ لَكَشَفَهُمَا عَنْ حَقِيقَةِ شِرَائِهِمَا ، هَلْ كَانَ عَلَى مَا يُوجِبُهُ الشِّرَاءُ فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ ، أَوْ عَلَى مَا يُوجِبُهُ ذَلِكَ الشِّرَاءُ فِي الصَّفْقَتَيْنِ ، ثُمَّ لَأَجَابَهُمَا بِالْوَاجِبِ فِيمَا يَقِفُ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ مِنْهُمَا ، وَلَمَّا لَمْ يَكْشِفْهُمَا عَنْ ذَلِكَ عَقَلْنَا أَنَّ الْحُكْمَ فِيهِمَا يَكُونُ سَوَاءً فِي ذَيْنِكَ الْمَعْنَيَيْنِ ، وَأَنَّ الشِّرَاءَ يَجُوزُ فِيمَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ يَدًا بِيَدٍ ، وَيَبْطُلُ فِي ذَلِكَ مَا كَانَ مِنْ نَسِيئَةٍ ، وَأَنَّ حُكْمَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ ذَيْنِكَ الشَّيْئَيْنِ حُكْمُ نَفْسِهِ لَا حُكْمُ الشَّيْءِ الْآخَرِ الْمَضْمُومِ مَعَهُ فِي الصَّفْقَةِ الَّتِي جَمَعَتْهُمَا جَمِيعًا . وَمِمَّنْ كَانَ يَذْهَبُ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ : أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ فِيمَا أَجَابَ أَسَدًا فِي ذَلِكَ عَنْ قَوْلِ مَالِكٍ فِيهِ . وَقَدْ خَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ غَيْرُهُمْ ; مِنْهُمُ : الشَّافِعِيُّ ، فَأَبْطَلَ الْبَيْعَ فِي الشَّيْئَيْنِ بِبُطْلَانِهِ فِي أَحَدِهِمَا . ثُمَّ الْتَمَسْنَا هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ هَلْ خَالَفَهُ غَيْرُهُ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْهُ أَمْ لَا . ؟

• شرح مشكل الآثار · #7126الإسناد · ٨ رواة

  إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ كَانَ نَسِيئَةً فَلَا يَصْلُحُ . فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ رِوَايَتَيْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَعَامِرِ بْنِ مُصْعَبٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنِ الصَّرْفِ ، وَأَجَابَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَهُ عَنْهُ عَنِ النَّقْدِ أَنَّهُ جَائِزٌ ، وَعَنِ النَّسِيئَةِ أَنَّهَا لَا تَصْلُحُ . وَكَانَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فِيهِ هَذَا الْمَعْنَى ، وَفِيهِ مَا لَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَكَانَ أَوْلَى مِنْهُ ، وَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ عَمْرًا وَعَامِرًا سَأَلَا أَبَا الْمِنْهَالِ عَنْ شَيْءٍ وَاحِدٍ مِمَّا هُوَ عِنْدَهُ مَعَ شَيْءٍ آخَرَ مَجْمُوعَيْنِ فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ ، فَأَجَابَهُمَا بِجَوَابِ مَا سَأَلَاهُ عَنْهُ ، وَأَمْسَكَ عَمَّا سِوَاهُ مِمَّا هُوَ عِنْدَهُ فِي ذَلِكَ الْحَدِيثِ عَنِ الْبَرَاءِ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ أَوْلَى مِنْهُ .

• شرح مشكل الآثار · #7127الإسناد · ٧ رواة

  مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَلَا خَيْرَ فِيهِ . وَائْتِ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، فَإِنَّهُ كَانَ أَعْظَمَ تِجَارَةً مِنِّي ، فَأَتَيْتُهُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : صَدَقَ الْبَرَاءُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ تَقْصِيرٌ عَمَّا فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ ، فَحَدِيثُ أَبِي الْمِنْهَالِ أَوْلَى مِنْهُ . ثُمَّ نَظَرْنَا هَلْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ غَيْرُ مَنْ ذَكَرْنَاهُ . ؟

• شرح مشكل الآثار · #7128الإسناد · ٧ رواة

  نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا .

• شرح مشكل الآثار · #7129الإسناد · ٧ رواة

  نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا طَائِفَةٌ مِمَّا فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ ، وَثَبَتَ أَنَّ حَدِيثَ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ أَوْلَى مِنْ أَحَادِيثِ الْآخَرِينَ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ لِحِفْظِهِ مَا قَصَّرُوا عَنْهُ . ثُمَّ الْتَمَسْنَا ذَلِكَ مِنْ طَرِيقِ النَّظَرِ لِنَقِفَ عَلَى ذَلِكَ كَيْفَ هُوَ فِيهِ ؟ فَرَأَيْنَا الْبَيْعَ قَدْ يَقَعُ عَلَى شِقْصٍ مِنْ دَارٍ وَاجِبِ الشُّفْعَةِ لِلشَّرِيكِ فِي الدَّارِ الَّذِي هُوَ مِنْهَا ، وَعَلَى مَا سِوَاهُ مِنْ عَرَضٍ كَعَبْدٍ ، أَوْ أَمَةٍ ، أَوْ مَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْعُرُوضِ ، فَتَكُونُ الشُّفْعَةُ وَاجِبَةً فِي ذَلِكَ الشِّقْصِ بِحِصَّتِهِ مِنَ الثَّمَنِ ، غَيْرَ وَاجِبَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِمَّا لَا شُفْعَةَ فِيهِ ، ثُمَّ يَعُودُ مَا سِوَاهُ مَبِيعًا بِحِصَّتِهِ مِنَ الثَّمَنِ ، وَذَلِكَ مِمَّا لَا يَجُوزُ اسْتِئْنَافُ الْبَيْعِ أَيْضًا عَلَيْهِ بِذَلِكَ ، فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْعَرَضَيْنِ اللَّذَيْنِ تَجْمَعُهُمَا الصَّفْقَةُ مُضَمَّنًا بِحُكْمِ نَفْسِهِ لَا بِحُكْمِ صَاحِبِهِ ، وَكَذَلِكَ رَأَيْنَاهُمْ أَجْمَعُوا فِي الْعَرَضَيْنِ إِذَا بِيعَا فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ بِثَمَنٍ وَاحِدٍ ، وَالْعَرَضَانِ مِمَّا يُجْمَعُ أَنَّهُمَا إِذَا هَلَكَا فِي يَدِ الْبَائِعِ مِنْ قَبْلِ قَبْضِ الْمُبْتَاعِ مِنْهُمَا شَيْئًا مِنَ الْمَبِيعِ أَنَّ عَلَيْهِمَا يَنْتَقِضُ الْبَيْعُ ، كَصُبْرَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا قَمْحٌ ، وَالْأُخْرَى شَعِيرٌ ، وَقَعَ الْبَيْعُ عَلَيْهِمَا بِكِفْلٍ مَشْرُوطٍ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ، فَضَاعَتْ إِحْدَاهُمَا فِي يَدِ بَائِعِهَا قَبْلَ قَبْضِ مُبْتَاعِهَا إِيَّاهَا مِنْهُ ، أَنَّهَا تَضِيعُ بِحِصَّتِهَا مِنَ الثَّمَنِ ، وَتَبْقَى الْأُخْرَى مَبِيعَةً بِحِصَّتِهَا مِنَ الثَّمَنِ ، وَذَلِكَ مِمَّا لَا يَجُوزُ اسْتِئْنَافُ الْبَيْعِ عَلَيْهِ كَذَلِكَ وَحْدَهُ دُونَ صَاحِبِهِ الَّذِي كَانَ مَضْمُونًا مَعَهُ فِيهَا ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى مَا كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ يَقُولُونَ فِي ذَلِكَ .