حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 4590 / 2
4589
باب بيع الفضة بالذهب نسيئة

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا الْمِنْهَالِ ، يَقُولُ: سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، فَقَالَا:

كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلْنَا نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّرْفِ فَقَالَ: إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ كَانَ نَسِيئَةً فَلَا يَصْلُحُ
معلقمرفوع· رواه زيد بن أرقم الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن أرقم الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:سألت
    الوفاة66هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن مطعم العنزي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمعا
    الوفاة106هـ
  3. 03
    عامر بن مصعب الكوفي
    تقييم الراوي:لا يعرف· الثالثة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة
  4. 04
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:قالالتدليس
    الوفاة149هـ
  5. 05
    حجاج بن محمد الأعور
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة205هـ
  6. 06
    إبراهيم بن الحسن المقسمي«المقسمي»
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة229هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 55) برقم: (2000) ، (3 / 75) برقم: (2117) ، (3 / 140) برقم: (2413) ، (5 / 70) برقم: (3794) ومسلم في "صحيحه" (5 / 45) برقم: (4092) ، (5 / 45) برقم: (4093) والنسائي في "المجتبى" (1 / 891) برقم: (4588) ، (1 / 892) برقم: (4589) ، (1 / 892) برقم: (4590) والنسائي في "الكبرى" (6 / 47) برقم: (6139) ، (6 / 48) برقم: (6140) ، (6 / 48) برقم: (6141) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 280) برقم: (10608) ، (5 / 281) برقم: (10609) والدارقطني في "سننه" (3 / 405) برقم: (2852) ، (3 / 405) برقم: (2851) وأحمد في "مسنده" (8 / 4226) برقم: (18773) ، (8 / 4429) برقم: (19516) ، (8 / 4436) برقم: (19549) ، (8 / 4437) برقم: (19552) ، (8 / 4438) برقم: (19559) ، (8 / 4440) برقم: (19568) ، (8 / 4441) برقم: (19572) ، (8 / 4443) برقم: (19580) والطيالسي في "مسنده" (2 / 67) برقم: (725) ، (2 / 113) برقم: (788) والحميدي في "مسنده" (1 / 574) برقم: (743) والبزار في "مسنده" (10 / 235) برقم: (4337) ، (10 / 237) برقم: (4338) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 118) برقم: (14617) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 473) برقم: (22945) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 329) برقم: (7125) ، (15 / 331) برقم: (7126) ، (15 / 333) برقم: (7127) ، (15 / 334) برقم: (7129) ، (15 / 334) برقم: (7128) والطبراني في "الكبير" (1 / 176) برقم: (453) ، (5 / 186) برقم: (5045) ، (5 / 186) برقم: (5044) والطبراني في "الأوسط" (7 / 19) برقم: (6735)

الشواهد54 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٥/٤٥) برقم ٤٠٩٢

بَاعَ شَرِيكٌ لِي وَرِقًا [وفي رواية : دَرَاهِمَ(١)] بِنَسِيئَةٍ إِلَى الْمَوْسِمِ أَوْ إِلَى الْحَجِّ [وفي رواية : بَاعَ شَرِيكٌ لِي بِالْكُوفَةِ دَرَاهِمَ بِدَرَاهِمَ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ(٢)] [وفي رواية : بَاعَ رَجُلٌ ذَهَبًا بِوَرِقٍ إِلَى الْمَوْسِمِ(٣)] ، فَجَاءَ إِلَيَّ [وفي رواية : فَجَاءَنِي(٤)] فَأَخْبَرَنِي ، فَقُلْتُ [وفي رواية : مَا أَرَى(٥)] : هَذَا أَمْرٌ لَا يَصْلُحُ [وفي رواية : فَقُلْتُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، أَيَصْلُحُ هَذَا ؟(٦)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : هَذَا بَيْعٌ لَا يَحِلُّ(٧)] ، قَالَ : قَدْ بِعْتُهُ [وفي رواية : لَقَدْ بِعْتُهَا(٨)] فِي السُّوقِ ، فَلَمْ يُنْكِرْ [وفي رواية : فَمَا عَابَ(٩)] ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ [وفي رواية : فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ لَقَدْ بِعْتُهَا فِي السُّوقِ ، فَمَا عَابَهُ أَحَدٌ(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : بِعْتُهُ فِي سُوقِ الْمُسْلِمِينَ(١١)] ، فَأَتَيْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ فَسَأَلْتُهُ [وفي رواية : فَسَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ(١٢)] [وفي رواية : سَأَلْتُ أَبَا الْمِنْهَالِ عَنِ الصَّرْفِ ، فَقَالَ : اشْتَرَيْتُ أَنَا وَشَرِيكٌ لِي شَيْئًا يَدًا بِيَدٍ ، وَشَيْئًا(١٣)] [وفي رواية : وَنَسِيئَةً(١٤)] [بِنَسِيئَةٍ(١٥)] [وفي رواية : وَنَسِيئَةً(١٦)] [فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ(١٧)] [وفي رواية : فَجَاءَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ فَسَأَلْنَاهُ(١٨)] ، فَقَالَ : قَدِمَ [عَلَيْنَا(١٩)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ نَبِيعُ [وفي رواية : وَنَحْنُ نَتَبَايَعُ(٢٠)] [وفي رواية : وَنَحْنُ نَصْرِفُ(٢١)] هَذَا الْبَيْعَ [وفي رواية : وَتِجَارَتُنَا هَكَذَا(٢٢)] ، فَقَالَ : مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ [وفي رواية : فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ(٢٣)] ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً [وفي رواية : نَسِيئًا(٢٤)] ، فَهُوَ رِبًا [وفي رواية : فَلَا خَيْرَ فِيهِ(٢٥)] [وفي رواية : وَتُكْرَهُ النَّسِيئَةُ(٢٦)] [وفي رواية : قَالَ : فَعَلْتُهُ(٢٧)] [وفي رواية : فَعَلْتُ(٢٨)] [أَنَا وَشَرِيكِي زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ(٢٩)] [وفي رواية : أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَالْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ كَانَا شَرِيكَيْنِ فَاشْتَرَيَا فِضَّةً بِنَقْدٍ وَنَسِيئَةً(٣٠)] [فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ(٣١)] [وفي رواية : وَسَأَلْنَا النَّبِيَّ(٣٢)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَخُذُوهُ(٣٣)] [وفي رواية : فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُمَا أَنَّ مَا كَانَ بِنَقْدٍ فَأَجِيزُوهُ(٣٤)] [وَمَا كَانَ نَسِيئَةً(٣٥)] [وَإِنْ كَانَ نَسَاءً(٣٦)] [فَرُدُّوهُ(٣٧)] [وفي رواية : فَذَرُوهُ(٣٨)] [وفي رواية : فَدَعُوهُ(٣٩)] . وَائْتِ [وفي رواية : وَأْتِ(٤٠)] زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ [وفي رواية : ائْتِ فُلَانًا(٤١)] [وفي رواية : وَالْقَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَاسْأَلْهُ(٤٢)] [وفي رواية : فَسَلْهُ(٤٣)] ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ تِجَارَةً مِنِّي [وفي رواية : فَإِنَّهُ كَانَ أَعْظَمَنَا(٤٤)] [وفي رواية : أَعْلَمَنَا(٤٥)] [تِجَارَةً(٤٦)] ، فَأَتَيْتُهُ [وفي رواية : وَأَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ(٤٧)] فَسَأَلْتُهُ [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ(٤٨)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ(٤٩)] ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَقَالَ مِثْلَهُ(٥٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : صَدَقَ الْبَرَاءُ(٥١)] [وفي رواية : سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ(٥٢)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(٥٣)] [، عَنِ الصَّرْفِ ؟ فَهَذَا يَقُولُ : سَلْ هَذَا ، فَإِنَّهُ خَيْرٌ مِنِّي وَأَعْلَمُ . وَهَذَا يَقُولُ : سَلْ هَذَا ، فَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي(٥٤)] [وفي رواية : فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ : هَذَا خَيْرٌ مِنِّي(٥٥)] [وَأَعْلَمُ . قَالَ : فَسَأَلْتُهُمَا ، فَكِلَاهُمَا(٥٦)] [وفي رواية : كِلَاهُمَا(٥٧)] [يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا . وَسَأَلْتُ هَذَا فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا(٥٨)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أَسْأَلُ أَحَدَهُمَا فَيَقُولُ : سَلِ الْآخَرَ فَإِنَّهُ خَيْرٌ مِنِّي وَأَعْلَمُ . فَسَأَلْتُهُمَا فَحَدَّثَانِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ(٥٩)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ نَسَاءً(٦٠)] [نَسَاءً(٦١)] [وفي رواية : فَذُكِرَ لَهُ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ، فَسَأَلَهُمَا ، فَقَالَا(٦٢)] [جَمِيعًا(٦٣)] [لَا ، سَأَلْنَا(٦٤)] [وفي رواية : فَسَأَلْنَا(٦٥)] [رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّرْفِ ، وَكُنَّا تَاجِرَيْنِ(٦٦)] [وفي رواية : كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٧)] [، فَقَالَ : إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ وَلَا نَسِيئَةَ(٦٨)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٣٧٩٤·المعجم الكبير٤٥٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٠٨·سنن الدارقطني٢٨٥١·مسند الحميدي٧٤٣·شرح مشكل الآثار٧١٢٧·
  2. (٢)المعجم الكبير٤٥٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٠٨·مسند الحميدي٧٤٣·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٤٦١٧·
  4. (٤)السنن الكبرى٦١٣٩·
  5. (٥)المعجم الكبير٤٥٣·مسند الحميدي٧٤٣·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٧٩٤·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق١٤٦١٧·
  8. (٨)صحيح البخاري٣٧٩٤·المعجم الكبير٤٥٣·سنن الدارقطني٢٨٥١·مسند الحميدي٧٤٣·شرح مشكل الآثار٧١٢٧·
  9. (٩)المعجم الكبير٤٥٣·سنن الدارقطني٢٨٥١·مسند الحميدي٧٤٣·شرح مشكل الآثار٧١٢٧·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٧٩٤·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق١٤٦١٧·
  12. (١٢)صحيح البخاري٣٧٩٤·سنن الدارقطني٢٨٥١·
  13. (١٣)شرح مشكل الآثار٧١٢٥·
  14. (١٤)صحيح البخاري٢٤١٣·مسند أحمد١٩٥٤٩·المعجم الأوسط٦٧٣٥·
  15. (١٥)صحيح مسلم٤٠٩٢·مسند أحمد١٩٥٤٩·المعجم الأوسط٦٧٣٥·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٠٨·سنن الدارقطني٢٨٥١·السنن الكبرى٦١٣٩·شرح مشكل الآثار٧١٢٥·
  16. (١٦)صحيح البخاري٢٤١٣·مسند أحمد١٩٥٤٩·المعجم الأوسط٦٧٣٥·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٦٧٣٥·شرح مشكل الآثار٧١٢٥·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢٤١٣·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٧٩٤·السنن الكبرى٦١٣٩·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣٧٩٤·سنن الدارقطني٢٨٥١·
  21. (٢١)المعجم الكبير٥٠٤٥·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٤٥٣·مسند الحميدي٧٤٣·شرح مشكل الآثار٧١٢٧·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٣٧٩٤·سنن الدارقطني٢٨٥١·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٤٥٣·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٤٥٣·مسند الحميدي٧٤٣·شرح مشكل الآثار٧١٢٧·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٥٠٤٥·
  27. (٢٧)شرح مشكل الآثار٧١٢٥·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٢٤١٣·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٢٤١٣·المعجم الأوسط٦٧٣٥·شرح مشكل الآثار٧١٢٥·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٩٥٤٩·
  31. (٣١)المعجم الأوسط٦٧٣٥·شرح مشكل الآثار٧١٢٥·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٢٤١٣·
  33. (٣٣)المعجم الأوسط٦٧٣٥·شرح مشكل الآثار٧١٢٥·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٩٥٤٩·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٢٤١٣٣٧٩٤·صحيح مسلم٤٠٩٢·المعجم الأوسط٦٧٣٥·سنن الدارقطني٢٨٥١·مسند البزار٤٣٣٧·مسند الحميدي٧٤٣·السنن الكبرى٦١٣٩·شرح مشكل الآثار٧١٢٥٧١٢٧·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٢٠٠٠·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٩٥٤٩·شرح مشكل الآثار٧١٢٥·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٢٤١٣·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط٦٧٣٥·
  40. (٤٠)مسند الحميدي٧٤٣·
  41. (٤١)مسند أحمد١٩٥٦٨·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٣٧٩٤·
  43. (٤٣)سنن الدارقطني٢٨٥١·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٣٧٩٤·
  45. (٤٥)سنن الدارقطني٢٨٥١·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٣٧٩٤·صحيح مسلم٤٠٩٢·المعجم الكبير٤٥٣·سنن الدارقطني٢٨٥١·مسند الحميدي٧٤٣·شرح مشكل الآثار٧١٢٧·
  47. (٤٧)المعجم الكبير٤٥٣·
  48. (٤٨)المعجم الكبير٤٥٣·مسند الحميدي٧٤٣·شرح مشكل الآثار٧١٢٧·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٢٠٠٠٣٧٩٤·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٣٧٩٤·
  51. (٥١)المعجم الكبير٤٥٣·مسند الحميدي٧٤٣·شرح مشكل الآثار٧١٢٧·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٢٠٠٠٢١١٧·مسند أحمد١٩٥٥٢١٩٥٥٩١٩٥٦٨·المعجم الكبير٥٠٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٤٥·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٠٨·مسند الطيالسي٧٨٨·السنن الكبرى٦١٤٠·شرح مشكل الآثار٧١٢٦٧١٢٨·
  53. (٥٣)مسند البزار٤٣٣٧·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٩٥٥٢·
  55. (٥٥)صحيح البخاري٢١١٧·
  56. (٥٦)مسند أحمد١٩٥٥٢·
  57. (٥٧)المعجم الكبير٥٠٤٤·
  58. (٥٨)مسند أحمد١٩٥٥٢·
  59. (٥٩)مسند الطيالسي٧٨٨·
  60. (٦٠)مسند الطيالسي٧٢٥·
  61. (٦١)صحيح البخاري٢٠٠٠·مسند الطيالسي٧٢٥٧٨٨·
  62. (٦٢)مصنف عبد الرزاق١٤٦١٧·
  63. (٦٣)مسند أحمد١٩٥٨٠·السنن الكبرى٦١٤١·شرح مشكل الآثار٧١٢٨·
  64. (٦٤)مصنف عبد الرزاق١٤٦١٧·
  65. (٦٥)صحيح البخاري٢٠٠٠·مسند أحمد١٩٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٠٨·سنن الدارقطني٢٨٥٢·مسند البزار٤٣٣٧·السنن الكبرى٦١٤٠·شرح مشكل الآثار٧١٢٦·
  66. (٦٦)مصنف عبد الرزاق١٤٦١٧·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٢٠٠٠·مسند أحمد١٩٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٠٨·مسند البزار٤٣٣٧·السنن الكبرى٦١٤٠·شرح مشكل الآثار٧١٢٦·
  68. (٦٨)مصنف عبد الرزاق١٤٦١٧·
مقارنة المتون144 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة4590 / 2
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الصَّرْفِ(المادة: الصرف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَرَفَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا . قَدْ تَكَرَّرَتْ هَاتَانِ اللَّفْظَتَانِ فِي الْحَدِيثِ ، فَالصَّرْفُ : التَّوْبَةُ . وَقِيلَ : النَّافِلَةُ . وَالْعَدْلُ : الْفِدْيَةُ . وَقِيلَ : الْفَرِيضَةُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الشُّفْعَةِ : " إِذَا صُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ " . أَيْ : بُيِّنَتْ مَصَارِفُهَا وَشَوَارِعُهَا ، كَأَنَّهُ مِنَ التَّصَرُّفِ وَالتَّصْرِيفِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ : " مَنْ طَلَبَ صَرْفَ الْحَدِيثِ يَبْتَغِي بِهِ إِقْبَالَ وُجُوهِ النَّاسِ إِلَيْهِ " . أَرَادَ بِصَرْفِ الْحَدِيثِ مَا يَتَكَلَّفُهُ الْإِنْسَانُ مِنَ الزِّيَادَةِ فِيهِ عَلَى قَدْرِ الْحَاجَةِ . وَإِنَّمَا كَرِهَ ذَلِكَ لِمَا يَدْخُلُهُ مِنَ الرِّيَاءِ وَالتَّصَنُّعِ ، وَلِمَا يُخَالِطُهُ مِنَ الْكَذِبِ وَالتَّزَيُّدِ . يُقَالُ : فُلَانٌ لَا يُحْسِنُ صَرْفَ الْكَلَامِ . أَيْ : فَضْلَ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ . وَهُوَ مِنْ صَرْفِ الدَّرَاهِمِ وَتَفَاضُلِهَا . هَكَذَا جَاءَ فِي كِتَابِ " الْغَرِيبِ " عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ . وَالْحَدِيثُ مَرْفُوعٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ نَائِمٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ، فَاسْتَيْقَظَ مُحْمَارًّا وَجْهُهُ كَأَنَّهُ الصِّرْفُ " . هُوَ - بِالْكَسْرِ - شَجَرٌ أَحْمَرُ يُدْبَغُ بِه

لسان العرب

[ صرف ] صرف : الصَّرْفُ : رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ ، صَرَفَهُ يَصْرِفُهُ صَرْفًا فَانْصَرَفَ . وَصَارَفَ نَفْسَهُ عَنِ الشَّيْءِ : صَرَفَهَا عَنْهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ثُمَّ انْصَرَفُوا ؛ أَيْ رَجَعُوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي اسْتَمَعُوا فِيهِ ، وَقِيلَ : انْصَرَفُوا عَنِ الْعَمَلِ بِشَيْءٍ مِمَّا سَمِعُوا . صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ؛ أَيْ أَضَلَّهُمُ اللَّهُ مُجَازَاةً عَلَى فِعْلِهِمْ ، وَصَرَفْتُ الرَّجُلَ عَنِّي فَانْصَرَفَ ، وَالْمُنْصَرَفُ : قَدْ يَكُونُ مَكَانًا ، وَقَدْ يَكُونُ مَصْدَرًا ، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ ؛ أَيْ أَجْعَلُ جَزَاءَهُمُ الْإِضْلَالَ عَنْ هِدَايَةِ آيَاتِي . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَمَا يسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا ؛ أَيْ مَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَصْرِفُوا عَنْ أَنْفُسِهِمُ الْعَذَابَ ، وَلَا أَنْ يَنْصُرُوا أَنْفُسَهُمْ . قَالَ يُونُسُ : الصَّرْفُ الْحِيلَةُ ، وَصَرَفْتُ الصِّبْيَانَ : قَلَبْتُهُمْ . وَصَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ الْأَذَى ، وَاسْتَصْرَفْتُ اللَّهَ الْمَكَارِهَ . وَالصَّرِيفُ : اللَّبَنُ الَّذِي يُنْصَرَفُ بِهِ عَنِ الضَّرْعِ حَارًّا . وَالصَّرْفَانِ : اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ . وَالصَّرْفَةُ : مَنْزِلٌ مِنْ مَنَازِلِ الْقَمَرِ نَجْمٌ وَاحِدٌ نَيِّرٌ تِلْقَاءَ الزُّبْرَةِ ، خَلْفَ خَرَاتَيِ الْأَسَدِ . يُقَالُ : إِنَّهُ قَلْبُ الْأَسَدِ إِذَا طَلَعَ أَمَامَ الْفَجْرِ فَذَلِكَ الْخَرِيفُ ، وَإِذَا غَابَ مَعَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَذَلِكَ أَوَّلُ الرَّبِيعِ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : الصَّرْفَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    4589 4590 / 2 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا الْمِنْهَالِ ، يَقُولُ: سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، فَقَالَا: كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلْنَا نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّرْفِ فَقَالَ: إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ كَانَ نَسِيئَةً فَلَا يَصْلُحُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث