حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

وَهَذَا الحَدِيثُ نَاهُ مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى نَا مُعَاذُ بنُ مُعَاذٍ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن عَطَاءٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ مَوقُوفًا وَرَوَاهُ

٣٦ حديثًا١٠ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٣/٣٣٠) برقم ٣١٦٤

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ فِي رَمَضَانَ صَبِيحَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ [وفي رواية : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ(١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٧٥٨٢·السنن الكبرى٣١٧٢·شرح معاني الآثار٣٢١٩·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٣٦ / ٣٦
  • سنن ابن ماجه · #1746

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • مسند أحمد · #8844

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • المعجم الأوسط · #1674

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَبَاحٍ إِلَّا أَبُو أَحْمَدَ " .

  • المعجم الأوسط · #5027

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا دَاوُدُ الْعَطَّارُ " .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #9394

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: النبي .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #9395

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • مصنف عبد الرزاق · #7582

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمُسْتَحْجِمُ " .

  • مصنف عبد الرزاق · #7583

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ ، وَلَوِ احْتَجَمْتُ مَا بَالَيْتُ " - أَبُو هُرَيْرَةَ الْقَائِلُ - .

  • سنن البيهقي الكبرى · #8385

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #8386

    ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا دَاوُدُ الْعَطَّارُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَقَالَ الْمُسْتَحْجِمُ بَدَلَ الْمَحْجُومُ . ، ، ، ، ، ،

  • مسند البزار · #7843

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • مسند البزار · #7844

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • مسند البزار · #9266

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ بِشْرٍ .

  • مسند البزار · #9296

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • مسند البزار · #9297

    وَهَذَا الْحَدِيثُ 9297 نَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَوْقُوفًا ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، إِلَّا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . عَلَى أَنَّهُ قَدِ اخْتُلِفَ عَنْ عَطَاءٍ ، فَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَرَوَاهُ فِطْرٌ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، هَكَذَا رَوَاهُ قَبِيصَةُ ، وَغَيْرُ قَبِيصَةَ أَرْسَلَهُ . وَرَوَاهُ لَيْثٌ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ عَائِشَةَ .

  • السنن الكبرى · #3161

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • السنن الكبرى · #3163

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • السنن الكبرى · #3164

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَإِنِّي أَحْسِبُ ابْنَ جُرَيْجٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ صَفْوَانَ .

  • السنن الكبرى · #3165

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • السنن الكبرى · #3166

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • السنن الكبرى · #3167

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ ، وَأَمَّا أَنَا ، فَلَوِ احْتَجَمْتُ مَا بَالَيْتُ . أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ هَذَا . اللَّفْظُ لِزَكَرِيَّا .

  • السنن الكبرى · #3168

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • السنن الكبرى · #3169

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • السنن الكبرى · #3170

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • السنن الكبرى · #3171

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : عَطَاءٌ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

  • السنن الكبرى · #3172

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ .

  • السنن الكبرى · #3173

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • السنن الكبرى · #3174

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَالصَّوَابُ رِوَايَةُ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، لِمُتَابَعَةِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِيَّاهُ عَلَى ذَلِكَ .

  • السنن الكبرى · #3175

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • السنن الكبرى · #3176

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • السنن الكبرى · #3177

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : خَالَفَهُمَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، فَجَعَلَهُ مِنْ قَوْلِ عَطَاءٍ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #5851

    ( 5851 5849 ) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا مُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #6244

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #6369

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

  • شرح معاني الآثار · #3219

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ .

  • شرح معاني الآثار · #3220

    أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْحِجَامَةَ تُفْطِرُ الصَّائِمَ حَاجِمًا كَانَ أَوْ مَحْجُومًا ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : لَا يُفْطِرُ الْحِجَامَةُ حَاجِمًا وَلَا مَحْجُومًا . وَقَالُوا : لَيْسَ فِيمَا رَوَيْتُمُوهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " مَا يَدُلُّ أَنَّ ذَلِكَ الْفِطْرَ كَانَ مِنْ أَجْلِ الْحِجَامَةِ . قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ أَنَّهُمَا أَفْطَرَا بِمَعْنًى آخَرَ وَصَفَهُمَا بِمَا كَانَا يَفْعَلَانِهِ حِينَ أَخْبَرَ عَنْهُمَا بِذَلِكَ . كَمَا يَقُولُ : ( فَسَقَ الْقَائِمُ ) لَيْسَ إِنَّهُ فَسَقَ بِقِيَامِهِ ، وَلَكِنَّهُ فَسَقَ بِمَعْنًى غَيْرِ الْقِيَامِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، وَهُوَ أَحَدُ مَنْ رَوَى ذَلِكَ الْحَدِيثَ فِي هَذَا الْمَعْنَى .