قَوْلُهُ : وَلَوْ بَلَغَهُ ، الْحَدِيثَ ، يُشِيرُ إلَى حَدِيثِ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " ، وَلَهُ طُرُق . حَدِيثُ ثَوْبَانَ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " ، وَالْحَاكِمُ فِي " مُسْتَدْرَكِهِ " . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَذَكَرَ النَّسَائِيُّ الِاخْتِلَافَ فِي طُرُقِهِ ، وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ ، وَابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَغَيْرُهُمَا ، وَنَقَلَ الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " عَنْ <علم ربط

738 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ "؟ قَالَ هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا يُرْوَى عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ آخَرَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفٌ .

س2151 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ أَبِي رَباحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَفطَر الحاجِمُ والمَحجُومُ . فَقال : اختُلِف فِيهِ عَلَى عَطاءٍ ، فَرَواهُ رَباحُ بن أَبِي مَعرُوفٍ ، وعُمَرُ بن قَيسٍ ، ومُحَمد بن عَبدِ الله الأنصارِيُّ ، مِن رِوايَةِ أَبِي حاتِمٍ الرّازِّيِّ عَنهُ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، كُلُّهُم عَن عَطاءٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة مَرفُوعًا . وَرَواهُ المُفَضَّلُ بن فَضالَة ، وإِسماعِيلُ بن عُلَيَّة ، ومُحَمد بن بَكرٍ ، وعَبد الرَّزّاقِ ، وأَبُو عاصِمٍ ، وحَمّاد بن مَسعَدَة ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، عَن عَطاءٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، مَوقُوفًا . وَرَفَعَهُ أَيضًا ابن أَبِي حُسَينٍ ، وعَبد المَلِكِ بن أَبِي سُلَيمان ، عَن عَطاءٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، واختُلِف عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، فَرَواهُ يُوسُفُ بن بَحرٍ ، عَن أَبِي النَّضرِ هاشِمِ بنِ القاسِمِ ، عَن شُعبَة ، عَن عَمرٍو ، عَن عَطاءٍ ، عَن رَجُلٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ورَفَعَهُ ، ومَتنُهُ قال : احتَجَم رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِالقاحَةِ وهُو صائِمٌ فَغُشِي عَلَيهِ ، فَنَهَى ي