سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَصُومُ الصَّائِمُ ، وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ

أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَهُ [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] فِي سَفَرٍ [وفي رواية : أَنَّهُمَا سَافَرَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] [وفي رواية : سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] يَصُومُ الصَّائِمُ [وفي رواية : فَيَصُومُ الصَّائِمُ(٥)] [وفي رواية : مِنَّا الصَّائِمُ(٦)] وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ [وفي رواية : وَمِنَّا الْمُفْطِرُ(٧)] [وفي رواية : فَصَامَ بَعْضُنَا وَأَفْطَرَ بَعْضُنَا(٨)] لَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ [وفي رواية : فَلَمْ يَكُنْ يَعِيبُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ(٩)] [وفي رواية : فَلَا يَعِيبُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ(١٠)]

1. (١)شرح معاني الآثار٣٠٣٩٣٠٤٠·
2. (٢)مسند أحمد١١٣٠٢١١٩٩٣·
3. (٣)صحيح ابن خزيمة٢٢٥٢·السنن الكبرى٢٦٣٤·
4. (٤)صحيح مسلم٢٦١٣·صحيح ابن خزيمة٢٢٥٣·السنن الكبرى٢٦٣٣·
5. (٥)صحيح مسلم٢٦١٣·صحيح ابن خزيمة٢٢٥٢·السنن الكبرى٢٦٣٤·
6. (٦)مسند أحمد١٤٥٥٤·
7. (٧)صحيح مسلم٢٦١٢·جامع الترمذي٧٣١·مسند أحمد١١١٨٣١١٥٨٨١٤٥٥٤·صحيح ابن حبان٣٥٦٣·صحيح ابن خزيمة٢٢٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٩٠٨٢٩٠٨٥·سنن البيهقي الكبرى٨٢٦٥·السنن الكبرى٢٦٣١٢٦٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٧١·شرح معاني الآثار٣٠٣٩·
8. (٨)السنن الكبرى٢٦٣٣·
9. (٩)مسند أحمد١٤٥٥٤·مصنف ابن أبي شيبة٩٠٨٥·شرح معاني الآثار٣٠٣٩·
10. (١٠)صحيح مسلم٢٦١٣·

• صحيح مسلم · #2613الإسناد · ٦ رواة

  سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَصُومُ الصَّائِمُ ، وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ ، فَلَا يَعِيبُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ .

• سنن النسائي · #2312الإسناد · ٧ رواة

  سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَامَ بَعْضُنَا وَأَفْطَرَ بَعْضُنَا .

• سنن النسائي · #2313الإسناد · ٦ رواة

  أَنَّهُمَا سَافَرَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَصُومُ الصَّائِمُ وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ ، وَلَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ .

• مسند أحمد · #14554الإسناد · ٥ رواة

  خَرَجْنَا مَعَ [رَسُولِ اللهِ] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنَّا الصَّائِمُ ، وَمِنَّا الْمُفْطِرُ ، فَلَمْ يَكُنْ يَعِيبُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : النبي .

• صحيح ابن خزيمة · #2252الإسناد · ٦ رواة

  أَنَّهُمَا سَافَرَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَصُومُ الصَّائِمُ ، وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ فَلَا يَعِيبُ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ ، وَلَا الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " هَذَا بَابٌ طَوِيلٌ خَرَّجْتُهُ فِي كِتَابِ الْكَبِيرِ " . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي زيادة: وكان . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : يصوم .

• مصنف ابن أبي شيبة · #9085الإسناد · ٥ رواة

  كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ ، فَلَمْ يَكُنْ يَعِيبُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

• سنن البيهقي الكبرى · #8261الإسناد · ٨ رواة

  أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَهُ فِي سَفَرٍ يَصُومُ الصَّائِمُ وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ لَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيِّ ، وَغَيْرِهِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ .

• السنن الكبرى · #2633الإسناد · ٧ رواة

  سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَامَ بَعْضُنَا ، وَأَفْطَرَ بَعْضُنَا .

• السنن الكبرى · #2634الإسناد · ٦ رواة

  أَنَّهُمَا سَافَرَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَصُومُ الصَّائِمُ ، وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ ، فَلَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ اسْمُهُ : سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ ، وَأَبُو طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ : زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ ، وَأَبُو أَيُّوبَ : خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ .

• شرح معاني الآثار · #3039الإسناد · ٦ رواة

  كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَمِنَّا الصَّائِمُ ، وَمِنَّا الْمُفْطِرُ ، فَلَمْ يَكُنْ يَعِيبُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ .