حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2632
2633
ذكر الاختلاف على أبي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :

سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَامَ بَعْضُنَا ، وَأَفْطَرَ بَعْضُنَا
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    المنذر بن مالك العوقي«أبو نضرة»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    عاصم بن سليمان الأحول
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  4. 04
    بشر بن منصور السليمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة180هـ
  5. 05
    عبيد الله بن عمر القواريري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة233هـ
  6. 06
    أحمد بن علي بن سعيد المروزي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة292هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 143) برقم: (2613) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 449) برقم: (2252) والنسائي في "المجتبى" (1 / 466) برقم: (2312) ، (1 / 466) برقم: (2313) والنسائي في "الكبرى" (3 / 161) برقم: (2633) ، (3 / 162) برقم: (2634) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 244) برقم: (8261) وأحمد في "مسنده" (6 / 3044) برقم: (14554) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 137) برقم: (9085) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 68) برقم: (3039)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٤/٢٤٤) برقم ٨٢٦١

أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَهُ [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] فِي سَفَرٍ [وفي رواية : أَنَّهُمَا سَافَرَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] [وفي رواية : سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] يَصُومُ الصَّائِمُ [وفي رواية : فَيَصُومُ الصَّائِمُ(٥)] [وفي رواية : مِنَّا الصَّائِمُ(٦)] وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ [وفي رواية : وَمِنَّا الْمُفْطِرُ(٧)] [وفي رواية : فَصَامَ بَعْضُنَا وَأَفْطَرَ بَعْضُنَا(٨)] لَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ [وفي رواية : فَلَمْ يَكُنْ يَعِيبُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ(٩)] [وفي رواية : فَلَا يَعِيبُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٣٠٣٩٣٠٤٠·
  2. (٢)مسند أحمد١١٣٠٢١١٩٩٣·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة٢٢٥٢·السنن الكبرى٢٦٣٤·
  4. (٤)صحيح مسلم٢٦١٣·صحيح ابن خزيمة٢٢٥٣·السنن الكبرى٢٦٣٣·
  5. (٥)صحيح مسلم٢٦١٣·صحيح ابن خزيمة٢٢٥٢·السنن الكبرى٢٦٣٤·
  6. (٦)مسند أحمد١٤٥٥٤·
  7. (٧)صحيح مسلم٢٦١٢·جامع الترمذي٧٣١·مسند أحمد١١١٨٣١١٥٨٨١٤٥٥٤·صحيح ابن حبان٣٥٦٣·صحيح ابن خزيمة٢٢٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٩٠٨٢٩٠٨٥·سنن البيهقي الكبرى٨٢٦٥·السنن الكبرى٢٦٣١٢٦٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٧١·شرح معاني الآثار٣٠٣٩·
  8. (٨)السنن الكبرى٢٦٣٣·
  9. (٩)مسند أحمد١٤٥٥٤·مصنف ابن أبي شيبة٩٠٨٥·شرح معاني الآثار٣٠٣٩·
  10. (١٠)صحيح مسلم٢٦١٣·
مقارنة المتون32 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة تَقْرِيرِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2632
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    2633 2632 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَامَ بَعْضُنَا ، وَأَفْطَرَ بَعْضُنَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث