حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ · ت. 303هـ · مؤسسة الرسالة

السنن الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب الصيام

400 حديث · 200 باب

وجوب الصيام5

حديث2412 صحيح

أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَائِرَ الرَّأْسِ

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو الوليد الباجي
حديث2413 صحيح

نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر
حديث2414 صحيح

بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ

حكم عليه: النسائي، أبو حاتم الرازي، الدارقطني
حديث2415 صحيح

دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ ، فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ عَقَلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ

حكم عليه: النسائي، الدارقطني
حديث2416 صحيح

بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَصْحَابِهِ جَاءَهُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ

ذكر الاختلاف على الزهري فيه5

ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ
حديث2421 صحيح

إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ

حكم عليه: أبو الوليد الباجي، الدارقطني، أبو حاتم الرازي
حديث2422 صحيح

إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ

حكم عليه: أبو الوليد الباجي، الدارقطني، أبو حاتم الرازي
حديث2423 صحيح

إِذَا كَانَ رَمَضَانُ ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ

حكم عليه: أبو الوليد الباجي، الدارقطني، أبو حاتم الرازي
حديث2424 صحيح

إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ

حكم عليه: أبو الوليد الباجي، أبو حاتم الرازي، الدارقطني
حديث2425 صحيح

هَذَا رَمَضَانُ قَدْ جَاءَكُمْ تُفَتَّحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ

حكم عليه: النسائي، أبو حاتم الرازي

ذكر الاختلاف على معمر في هذا الحديث5

ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى مَعْمَرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
حديث2426 صحيح

كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عَزِيمَةٍ

حكم عليه: النسائي، البخاري، الدارقطني
حديث2427 صحيح

إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ

حكم عليه: أبو الوليد الباجي، الدارقطني
حديث2428 صحيح

أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ ، فَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2429 صحيح

تُفَتَّحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَتُغَلَّقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ

حكم عليه: النسائي
حديث2430 صحيح

فِي رَمَضَانَ تُفَتَّحُ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ

حكم عليه: النسائي

ذكر الاختلاف على سفيان في حديث سماك4

ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى سُفْيَانَ فِي حَدِيثِ سِمَاكٍ
حديث2435 صحيح

جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ الْهِلَالَ

حكم عليه: ابن عبد البر، الضياء المقدسي، النسائي
حديث2436 صحيح

أَخبَرَنَا أَحمَدُ بنُ سُلَيمَانَ عَن أَبِي دَاوُدَ عَن سُفيَانَ عَن سِمَاكٍ عَن عِكرِمَةَ مُرسَلٌ

حكم عليه: الضياء المقدسي، النسائي
حديث2437 صحيح

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ حَاتِمٍ قَالَ أَخبَرَنَا حِبَّانُ قَالَ أَخبَرَنَا عَبدُ اللهِ عَن سُفيَانَ عَن سِمَاكٍ عَن عِكرِمَةَ مُرسَلٌ

حكم عليه: الضياء المقدسي، النسائي
حديث2438 صحيح

صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ

ذكر الاختلاف على عبيد الله بن عمر في هذا الحديث4

ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
حديث2444 صحيح

لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ

حديث2445 صحيح

إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث2446 صحيح

صُومُوا الْهِلَالَ لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ

حديث2447 صحيح

إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ ، فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ ، فَأَفْطِرُوا

ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير في خبر أبي سلمة فيه6

ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِي خَبَرِ أَبِي سَلَمَةَ فِيهِ
حديث2460 صحيح

الشَّهْرُ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ، وَيَكُونُ ثَلَاثِينَ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث2461 صحيح

الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ

حديث2462 صحيح

إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ ، وَلَا نَحْسُبُ ، الشَّهْرُ كَذَا وَكَذَا

حديث2463 صحيح

إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَحْسُبُ وَلَا نَكْتُبُ ، الشَّهْرُ هَكَذَا

حديث2464 صحيح

الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَوَصَفَ شُعْبَةُ عَنْ صِفَةِ جَبَلَةَ

حديث2465 صحيح

الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ

ذكر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان في هذا الحديث5

ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
حديث2469 صحيح

تَسَحَّرُوا ، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً

حكم عليه: الدارقطني
حديث2470 صحيح

تَسَحَّرُوا ، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً

حكم عليه: الدارقطني
حديث2471 صحيح

تَسَحَّرُوا ، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً

حكم عليه: الدارقطني
حديث2472 صحيح

تَسَحَّرُوا ، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً

حكم عليه: الدارقطني
حديث2473 صحيح

تَسَحَّرُوا ، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً

حكم عليه: النسائي

ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران في حديث عائشة4

حديث2480 صحيح

قُلْتُ لِعَائِشَةَ : فِينَا رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2481 صحيح

قُلْتُ لِعَائِشَةَ : فِينَا رَجُلَانِ ، أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2482 صحيح

دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَ لَهَا مَسْرُوقٌ : رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2483 صحيح

دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ ، فَقُلْنَا لَهَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ

حكم عليه: الدارقطني

ذكر الاختلاف على محمد بن إبراهيم في هذا الحديث3

ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
حديث2498 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ

حديث2499 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ ، وَكَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ

حديث2500 صحيح

وَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ فِي شَهْرٍ

ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه7

ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِيهِ
حديث2501 صحيح

كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ صَامَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَفْطَرَ

حديث2502 صحيح

لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرٍ مِنَ السَّنَةِ

حديث2503 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَعْبَانَ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث2504 صحيح

لَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ

حديث2505 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ

حديث2506 صحيح

أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى ؟ قَالَتْ : لَا إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ

حديث2507 صحيح

قُلْتُ لِعَائِشَةَ : أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى

ثواب من قام رمضان إيمانا واحتسابا وذكر الاختلاف على الزهري في الخبر في ذلك15

حديث2513 صحيح

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حديث2514 صحيح

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حديث2515 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ ، وَصَلَّى لِلنَّاسِ

حديث2516 صحيح

مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حكم عليه: البخاري، الدارقطني
حديث2517 صحيح

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حديث2518 صحيح

مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حكم عليه: البخاري، الدارقطني
حديث2519 صحيح

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حكم عليه: البخاري، الدارقطني
حديث2520 صحيح

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حكم عليه: البخاري، الدارقطني
حديث2521 صحيح

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حديث2522 صحيح

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حديث2523 صحيح

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حكم عليه: الدارقطني، البخاري
حديث2524 صحيح

مَنْ قَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ - إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حكم عليه: البخاري، الدارقطني
حديث2525 صحيح

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حكم عليه: البخاري، الدارقطني
حديث2526 صحيح

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حكم عليه: البخاري، الدارقطني
حديث2527 صحيح

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حكم عليه: البخاري

ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير والنضر بن شيبان فيه5

ذِكْرُ اخْتِلَافِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَالنَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ فِيهِ
حديث2528 صحيح

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حكم عليه: النسائي، البخاري
حديث2529 صحيح

مَنْ قَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حكم عليه: النسائي، البخاري
حديث2530 صحيح

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حكم عليه: النسائي، البخاري، الدارقطني
حديث2531 صحيح

مَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حكم عليه: البخاري، النسائي، الدارقطني
حديث2532 صحيح

إِنَّ اللهَ فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ ، وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ

حكم عليه: البخاري، الدارقطني، النسائي

ذكر الاختلاف على أبي صالح في هذا الحديث7

ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي صَالِحٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
حديث2535 صحيح

الصَّوْمُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

حديث2536 صحيح

الصِّيَامُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

حديث2537 صحيح

مَا مِنْ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا ابْنُ آدَمَ إِلَّا كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2538 صحيح

كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ هُوَ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

حديث2539 صحيح

كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ هُوَ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

حكم عليه: النسائي
حديث2540 صحيح

كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ هُوَ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

حديث2541 صحيح

كُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا ابْنُ آدَمَ ، فَلَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَّا الصِّيَامَ لِي

ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة23

حديث2542 صحيح

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ

حكم عليه: محمد بن عبد الباقي الزرقاني، ابن حجر
حديث2543 صحيح

عَلَيْكَ بِالصِّيَامِ ، فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ

حكم عليه: ابن حجر
حديث2544 صحيح

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ

حكم عليه: ابن حجر
حديث2545 صحيح

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ

حكم عليه: ابن حجر
حديث2546 صحيح

الصَّوْمُ جُنَّةٌ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2547 صحيح

الصَّوْمُ جُنَّةٌ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2548 صحيح

الصَّوْمُ جُنَّةٌ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2549 صحيح

أَخبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بنُ الحَسَنِ عَن حَجَّاجٍ قَالَ شُعبَةُ قَالَ لِيَ الحَكَمُ سَمِعتُهُ مِنهُ مُنذُ أَربَعِينَ سَنَةً ثُمَّ قَالَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2550 صحيح

الصِّيَامُ جُنَّةٌ

حديث2551 صحيح

الصِّيَامُ جُنَّةٌ

حديث2552 صحيح

الصِّيَامُ جُنَّةٌ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ

حكم عليه: بدر الدين العيني
حديث2553 صحيح

الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ

حكم عليه: بدر الدين العيني
حديث2554 صحيح

دَخَلَ مُطَرِّفٌ عَلَى عُثْمَانَ

حكم عليه: النسائي
حديث2555 صحيح

الصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث2556 صحيح

الصِّيَامُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا

حديث2557 صحيح

لِلصَّائِمِينَ بَابٌ فِي الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2558 صحيح

أَنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2559 صحيح

مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ : يَا عَبْدَ اللهِ هَذَا خَيْرٌ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2560 صحيح

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ

حديث2561 صحيح

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ ، فَلْيَتَزَوَّجْ

حكم عليه: يحيى بن معين، الدارقطني
حديث2562 صحيح

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ ، فَلْيَتَزَوَّجْ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، يحيى بن معين
حديث2563 صحيح

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ ، فَلْيَتَزَوَّجْ

حديث2564 صحيح

مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ ، فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلطَّرْفِ

حكم عليه: يحيى بن معين، النسائي، أبو حاتم الرازي، +1

ثواب من صام يوما في سبيل الله وذكر الاختلاف على سهيل بن أبي صالح في الخبر في ذلك7

حديث2565 صحيح

مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ زَحْزَحَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2566 صحيح

مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَاعَدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2567 صحيح

مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، بَاعَدَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ

حكم عليه: النسائي، الدارقطني
حديث2568 صحيح

مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2569 صحيح

مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2570 صحيح

مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، بَاعَدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2571 صحيح

مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، بَاعَدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ

حكم عليه: الدارقطني

ذكر الاختلاف على سفيان الثوري فيه4

ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِيهِ
حديث2572 صحيح

لَا يَصُومُ عَبْدٌ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، إِلَّا بَاعَدَ اللهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ النَّارَ عَنْ وَجْهِهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2573 صحيح

مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، بَاعَدَ اللهُ بِذَلِكَ حَرَّ جَهَنَّمَ عَنْ وَجْهِهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2574 صحيح

مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، بَاعَدَ اللهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ النَّارَ عَنْ وَجْهِهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2575 صحيح

مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَاعَدَ اللهُ مِنْهُ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ

ذكر اسم الرجل6

ذِكْرُ اسْمِ الرَّجُلِ
حديث2583 صحيح

لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ

حكم عليه: النسائي، أبو حاتم الرازي
حديث2584 صحيح

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ

حديث2585 صحيح

أَدْنِيَا ، فَكُلَا ، فَقَالَا : إِنَّا صَائِمَانِ ، قَالَ : ارْحَلُوا لِصَاحِبَيْكُمُ

حكم عليه: النسائي، الدارقطني
حديث2586 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ مَرَّ الظَّهْرَانِ

حكم عليه: النسائي، الدارقطني
حديث2587 صحيح

بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَغَدَّى بِمَرِّ الظَّهْرَانِ ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، فَقَالَ : الْغَدَاءَ

حكم عليه: النسائي، الدارقطني
حديث2588 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ كَانُوا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ

حكم عليه: النسائي، الدارقطني

ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن المبارك في هذا الحديث11

حديث2594 صحيح

أَلَا تَنْتَظِرُ الْغَدَاءَ

حديث2595 صحيح

أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ

حكم عليه: النسائي
حديث2596 صحيح

إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ - يَعْنِي - نِصْفَ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمَ

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو حاتم الرازي
حديث2597 صحيح

إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ شَطْرَ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامَ

حديث2598 صحيح

إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو حاتم الرازي
حديث2599 صحيح

إِنَّهُ وُضِعَ عَنِ الْمُسَافِرِ نِصْفُ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمُ

حديث2600 صحيح

أَخبَرَنَا سُوَيدٌ قَالَ أَخبَرَنَا عَبدُ اللهِ عَن خَالِدٍ عَن أَبِي العَلَاءِ بنِ الشِّخِّيرِ عَنِ الرَّجُلِ نَحوَهُ

حديث2601 صحيح

تَعَالَ ، أَلَمْ تَعْلَمْ مَا وَضَعَ اللهُ عَنِ الْمُسَافِرِ

حديث2602 صحيح

إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ ، وَشَطْرَ الصَّلَاةِ

حكم عليه: ابن حجر
حديث2603 صحيح

أَتَدْرِي مَا وَضَعَ اللهُ عَنِ الْمُسَافِرِ

حكم عليه: ابن حجر
حديث2604 صحيح

إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ نِصْفَ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامَ فِي السَّفَرِ

ذكر الاختلاف على منصور13

ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى مَنْصُورٍ
حديث2611 صحيح

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى مَكَّةَ ، فَصَامَ حَتَّى أَتَى عُسْفَانَ

حديث2612 صحيح

سَافَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ

حديث2613 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ فِيهِ ، وَيُفْطِرُ

حديث2614 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَامَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَأَفْطَرَ فِي السَّفَرِ

حديث2615 صحيح

إِنْ - ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا - شِئْتَ صُمْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَفْطَرْتَ

حديث2616 صحيح

إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ

حديث2617 صحيح

أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ

حكم عليه: النسائي
حديث2618 صحيح

إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ

حديث2619 صحيح

إِنْ شِئْتَ أَنْ تَصُومَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُفْطِرَ فَأَفْطِرْ

حديث2620 صحيح

إِنْ شِئْتَ أَنْ تَصُومَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُفْطِرَ فَأَفْطِرْ

حديث2621 صحيح

إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ

حديث2622 صحيح

إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ

حديث2623 صحيح

إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ

ذكر الاختلاف على أبي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة4

ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي نَضْرَةَ الْمُنْذِرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ قِطْعَةَ
حديث2631 صحيح

كُنَّا نُسَافِرُ فِي رَمَضَانَ ، فَمِنَّا الصَّائِمُ ، وَمِنَّا الْمُفْطِرُ

حديث2632 صحيح

كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمِنَّا الصَّائِمُ ، وَمِنَّا الْمُفْطِرُ

حديث2633 صحيح

سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَامَ بَعْضُنَا ، وَأَفْطَرَ بَعْضُنَا

حديث2634 صحيح

أَنَّهُمَا سَافَرَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَصُومُ الصَّائِمُ ، وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ

الرخصة في الإفطار لمن حضر شهر رمضان فصام ثم سافر1

حديث2636 صحيح

فَمَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ

حكم عليه: النسائي

خالفه قاسم بن يزيد6

خَالَفَهُ قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ
حديث2647 صحيح

إِنِّي صَائِمٌ ، فَأَفْطَرَ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث2648 صحيح

قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ، فَأَكَلَ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث2649 صحيح

هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ قُلْنَا : لَا ، قَالَ : فَإِنِّي صَائِمٌ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث2650 صحيح

أَمَا إِنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ، فَأَكَلَ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث2651 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث2652 صحيح

إِذًا أُفْطِرُ الْيَوْمَ ، وَقَدْ فَرَضْتُ الصَّوْمَ

حكم عليه: ابن عبد البر

ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك10

ذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ حَفْصَةَ فِي ذَلِكَ
حديث2653 صحيح

مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَلَا صِيَامَ لَهُ

حكم عليه: البخاري، ابن حزم، ابن عبد البر، +5
حديث2654 صحيح

مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَلَا صِيَامَ لَهُ

حكم عليه: ابن عبد البر، البيهقي، البخاري، +5
حديث2655 صحيح

مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَلَا يَصُمْ

حكم عليه: ابن عبد البر، البيهقي، البخاري، +5
حديث2656 صحيح

مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَا صِيَامَ لَهُ

حكم عليه: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، النسائي، أبو حاتم الرازي، +6
حديث2657 صحيح

مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصَّوْمَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَا يَصُمْ

حكم عليه: ابن عبد البر، البيهقي، النسائي، +2
حديث2658 صحيح

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، النسائي، البيهقي، +3
حديث2659 صحيح

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ

حكم عليه: ابن عبد البر، البيهقي، أبو حاتم الرازي، +2
حديث2660 صحيح

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ

حكم عليه: ابن عبد البر، البيهقي، البخاري، +2
حديث2661 صحيح

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ

حكم عليه: النسائي، البخاري، أبو حاتم الرازي، +2
حديث2662 صحيح

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ

حكم عليه: ابن عبد البر، النسائي، البيهقي، +2

صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي وذكر اختلاف الناقلين في ذلك28

حديث2667 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُفْطِرُ أَيَّامَ الْبِيضِ فِي حَضَرٍ وَلَا سَفَرٍ

حديث2668 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : لَا يُفْطِرُ

حديث2669 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ

حديث2670 صحيح

لَا أَعْلَمُ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ

حديث2671 صحيح

كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ صَامَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2672 صحيح

كَانَ أَحَبَّ الشُّهُورِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَصُومَهُ شَعْبَانُ

حديث2673 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : مَا يُفْطِرُ

حديث2674 صحيح

كَانَ لَا يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2675 صحيح

أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنَ السَّنَةِ شَهْرًا تَامًّا إِلَّا شَعْبَانَ

حديث2676 صحيح

لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِشَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ لِشَعْبَانَ

حديث2677 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا

حديث2678 صحيح

كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ

حديث2679 صحيح

ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ

حكم عليه: ابن خزيمة
حديث2680 صحيح

ذَانِكَ يَوْمَانِ تُعْرَضُ فِيهِمَا الْأَعْمَالُ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ

حديث2681 صحيح

كَانَ يَسْرُدُ الصَّوْمَ

حديث2682 صحيح

كَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

حكم عليه: ابن الملقن
حديث2683 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَحَرَّى يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

حكم عليه: ابن الملقن، ابن حجر
حديث2684 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَحَرَّى الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ

حكم عليه: ابن الملقن
حديث2685 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَحَرَّى الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ

حكم عليه: ابن الملقن، النسائي
حديث2686 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ

حكم عليه: ابن الملقن
حديث2687 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

حديث2688 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ

حديث2689 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ جَعَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ

حديث2690 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، ابن حزم، الدارقطني، +1
حديث2691 صحيح

أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى

حكم عليه: الدارقطني
حديث2692 صحيح

مَا عَلِمْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَامَ يَوْمًا يَتَحَرَّى فَضْلَهُ عَلَى الْأَيَّامِ إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ

حديث2693 صحيح

إِنِّي صَائِمٌ ، فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَ ، فَلْيَصُمْ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2694 صحيح

كَانَ يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ

حكم عليه: الزيلعى

صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو6

حديث2710 صحيح

أَفْضَلُ الصِّيَامِ صِيَامُ دَاوُدَ

حديث2711 صحيح

فَصُمْ أَفْضَلَ الصِّيَامِ صِيَامَ دَاوُدَ : صَوْمُ يَوْمٍ ، وَفِطْرُ يَوْمٍ

حديث2712 صحيح

صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

حديث2713 صحيح

أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ ، وَتَصُومُ النَّهَارَ

حديث2714 صحيح

لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ الثَّلَاثَةَ الْأَيَّامِ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِي وَمَالِي

حديث2715 صحيح

بَلَغَنِي أَنَّكَ قُلْتَ : لَأَصُومَنَّ الدَّهْرَ

ذكر الاختلاف على أبي عثمان في خبر أبي هريرة6

حديث2730 صحيح

شَهْرُ الصَّبْرِ ، وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث2731 صحيح

مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ ، فَلْيَصُمِ الدَّهْرَ كُلَّهُ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، الدارقطني
حديث2732 صحيح

مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، الدارقطني
حديث2733 صحيح

صِيَامٌ حَسَنٌ : ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ

حكم عليه: بدر الدين العيني
حديث2734 صحيح

أَخبَرَنَا زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُصعَبٍ عَنِ المُغِيرَةِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن عَبدِ اللهِ بنِ سَعِيدِ بنِ

حكم عليه: النسائي
حديث2735 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي

كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك7

حديث2736 صحيح

كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث2737 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

حديث2738 صحيح

أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث2739 صحيح

كَانَ يَصُومُ تِسْعًا مِنْ ذِي الْحِجَّةِ

حكم عليه: الزيلعى
حديث2740 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ الْعَشْرَ

حكم عليه: الزيلعى
حديث2741 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُ بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

حديث2742 صحيح

صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، بدر الدين العيني، ابن حجر، +1

ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر في صيام ثلاثة أيام من الشهر11

حديث2743 صحيح

إِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَصُمِ الْغُرَّ

حكم عليه: ابن حجر، الزيلعى، بدر الدين العيني، +2
حديث2744 صحيح

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ

حديث2745 صحيح

إِذَا صُمْتَ ثَلَاثًا مِنَ الشَّهْرِ ، فَصُمْ ثَلَاثًا

حديث2746 صحيح

عَلَيْكَ بِصِيَامِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ

حكم عليه: الزيلعى، النسائي
حديث2747 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ رَجُلًا بِصِيَامِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ

حكم عليه: الزيلعى
حديث2748 صحيح

إِنْ كُنْتَ صَائِمًا ، فَعَلَيْكَ بِالْغُرِّ الْبِيضِ

حكم عليه: الزيلعى، النسائي
حديث2749 صحيح

فَهَلَّا ثَلَاثَ الْبِيضِ : ثَلَاثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ

حكم عليه: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، الدارقطني
حديث2750 صحيح

فَهَلَّا صُمْتَ الْبِيضَ

حكم عليه: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، الدارقطني
حديث2751 صحيح

كَانَ يَأْمُرُ بِهَذِهِ الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ الْبِيضِ

حديث2752 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامِ الْبِيضِ

حديث2753 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ لَيَالِيَ الْبِيضِ

ذكر الاختلاف على عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج في هذا الحديث4

حديث2760 صحيح

أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ

حديث2761 صحيح

أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ يُفْرَدَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ ؟ قَالَ : إِي ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ

حديث2762 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ أَنْ نُفْرِدَهُ

حديث2763 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مُفْرَدًا

الرخصة في صيام يوم الجمعة وذكر اختلاف سعيد وشعبة على قتادة6

حديث2767 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ لَهَا : أَصُمْتِ أَمْسِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي
حديث2768 صحيح

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا صَائِمَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : أَصُمْتِ أَمْسِ

حكم عليه: الدارقطني، أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي
حديث2769 صحيح

لَا تَخُصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي

حكم عليه: ابن أبي حاتم الرازي، الدارقطني
حديث2770 صحيح

لَا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ يَوْمًا

حديث2771 صحيح

لَا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ

حديث2772 صحيح

كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، ابن حزم، الدارقطني

ذكر الاختلاف على ثور بن يزيد في هذا الحديث13

ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
حديث2775 صحيح

لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ

حكم عليه: النسائي
حديث2776 صحيح

لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ

حكم عليه: الدارقطني، ابن السكن، مالك بن أنس
حديث2777 صحيح

لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ

حكم عليه: الدارقطني، ابن السكن، مالك بن أنس
حديث2778 صحيح

لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ

حكم عليه: الدارقطني، ابن السكن، مالك بن أنس
حديث2779 صحيح

لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ

حكم عليه: الدارقطني، ابن السكن، مالك بن أنس
حديث2780 صحيح

لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ

حكم عليه: النسائي
حديث2781 صحيح

لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ

حكم عليه: ابن السكن، مالك بن أنس
حديث2782 صحيح

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ السَّبْتِ

حكم عليه: النسائي
حديث2783 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ السَّبْتِ

حكم عليه: النسائي
حديث2784 صحيح

أَخبَرَنَا سَعِيدُ بنُ عَمرٍو قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنِ الزُّبَيدِيِّ عَن لُقمَانَ بنِ عَامِرٍ عَن خَالِدِ بنِ مَعدَانَ عَن عَبدِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن السكن، مالك بن أنس
حديث2785 صحيح

لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ

حكم عليه: النسائي
حديث2786 صحيح

لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ

حكم عليه: ابن حجر، النسائي
حديث2787 صحيح

صِيَامُ يَوْمِ السَّبْتِ لَا لَكَ وَلَا عَلَيْكَ

صوم يوم الخميس وذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير في خبر أسامة فيه6

حديث2796 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

حديث2797 صحيح

أَنَّ أُسَامَةَ كَانَ يَرْكَبُ إِلَى مَالٍ لَهُ

حديث2798 صحيح

أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

حديث2799 صحيح

أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

حديث2800 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ

حكم عليه: ابن الملقن
حديث2801 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ

ذكر الاختلاف على قتادة في هذا الحديث5

ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى قَتَادَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
حديث2805 صحيح

نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ النَّحْرِ

حديث2806 صحيح

نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ

حديث2807 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ

حديث2808 صحيح

نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ ، وَيَوْمِ النَّحْرِ

حديث2809 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ

حكم عليه: الدارقطني

إفطار يوم عرفة بعرفة وذكر الاختلاف على أيوب في خبر ابن عباس فيه

النهي عن صوم يوم عرفة بعرفة

صيام يوم النحر وما فيه

بدء صيام يوم عاشوراء وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين للخبر فيه

ذكر الاختلاف على عمارة بن عمير في خبر عبد الله بن مسعود في صوم يوم عاشوراء

خالفه رقبة

التأكيد في صيام يوم عاشوراء

خالفه سعيد

خالفه قتيبة

أي يوم يوم عاشوراء

صيام ستة أيام من شوال

ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أيوب فيه

صيام يومين من شوال

صيام العشر والعمل فيها وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين للخبر فيه

النهي عن صيام أيام التشريق وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

خالفه عبد الله بن أبي بكر وسالم أبو النضر

أرسله مالك

أسنده بكير بن الأشج على اختلاف من ابنه وعمرو عليه فيه

ذكر الاختلاف على الزهري

ذكر الاختلاف على ابن إسحاق في هذا الحديث

خالفه ابن الهاد

خالفه إبراهيم بن مهاجر رواه عن أبي الشعثاء عن ابن عمر

صيام المحرم

صيام شعبان

صوم الحي عن الميت وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

صوم الولي عن الميت

صوم المرأة بغير إذن زوجها وذكر الاختلاف على أبي الزناد في خبر أبي هريرة فيه

صوم الرجل مع زوجته وحقها في ذلك

صوم الرجل مع زوره وحقه في ذلك

صيام من أصبح جنبا وذكر الاختلاف على أبي هريرة في ذلك

خالفه عقيل بن خالد فرواه عن الزهري عن عبيد الله

خالفه أيوب

ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث

خالفه قتيبة بن سعيد

ذكر الاختلاف على عراك بن مالك فيه

ذكر الاختلاف على يحيى بن سعيد فيه

خالفه أبو الزبير

ذكر الاختلاف على عبد ربه بن سعيد بن قيس في هذا الحديث

ذكر الاختلاف على مجاهد في هذا الحديث

ذكر الاختلاف على عامر الشعبي في هذا الحديث

الاختلاف على مغيرة

تابعه على إرساله عاصم

ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران الأعمش في هذا الحديث

ذكر الاختلاف على الحكم بن عتيبة في هذا الحديث

ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في هذا الحديث

ذكر الاختلاف على أفلح بن حميد فيه

ذكر حديث عطاء عن عائشة فيه

ذكر الاختلاف على حماد بن أبي سليمان في هذا الحديث

تابعه على هذه الرواية مغيرة بن مقسم

رواه أبو اسحاق عن الأسود عن عائشة

ذكر حديث عامر بن أبي أمية عن أم سلمة فيه

اغتسال الصائم

صب الصائم الماء على رأسه

السواك للصائم بالغداة والعشي وذكر اختلاف الناقلين للخبر فيه

السعوط للصائم

المضمضة للصائم

خلوف فم الصائم

قبلة الصائمين

ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الخبر

الاختلاف على عقيل بن خالد في حديث الزهري

تابعه معمر

الاختلاف على ابن أبي ذئب

ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير فيه

ذكر الاختلاف على هشام الدستوائي عن يحيى وهو ابن أبي كثير

اختلاف علي بن المبارك وشيبان على يحيى بن أبي كثير فيه

تابعه معاوية بن سلام

ذكر الاختلاف على الشعبي وعلى زكريا يعني ابن أبي زائدة فيه

ذكر الاختلاف على أبي الضحى مسلم بن صبيح والاختلاف على الأعمش

الاختلاف على منصور بن المعتمر

ذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي في هذا الحديث

القبلة في شهر رمضان

المباشرة للصائم وذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي في خبر عائشة في ذلك

الاختلاف على منصور بن المعتمر

ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران الأعمش فيه

ما يجب على من جامع امرأته في شهر رمضان

ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة فيه

في الصائم يتقيأ

ذكر الاختلاف على هشام الدستوائي

وقفه عطاء

الحجامة للصائم وذكر الأسانيد المختلفة الاختلاف على مكحول فيه

تابعه راشد بن داود

ذكر الاختلاف على أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي

خالفه منصور بن زاذان فرواه عن أبي قلابة

الاختلاف على أيوب

وافقه على إرساله سفيان

ورواه داود بن أبي هند عن أبي قلابة على خلاف رواية أيوب

تابعه أبو غفار

الاختلاف على عاصم بن سليمان

تابعه زائدة

خالفهما هشام وشعبة وسفيان بن حبيب

ذكر الاختلاف على خالد بن مهران الحذاء

خالفهما همام فرواه عن قتادة عن شهر عن ثوبان

خالفهم بكير بن أبي السميط فرواه عن قتادة عن سالم

وقفه أبو العلاء

ذكر الاختلاف على سعيد بن أبي عروبة في هذا الحديث

خالفه أشعث بن عبد الملك فرواه عن الحسن عن أسامة بن زيد

ذكر الاختلاف على عطاء بن السائب فيه