حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ · ت. 303هـ · مؤسسة الرسالة

السنن الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب قطع السارق

123 حديثًا · 21 بابًا

ما يكون حرزا وما لا يكون24

حديث7344 صحيح

أَسَرَقْتَ رِدَاءَ هَذَا

حكم عليه: ابن القطان الفاسي
حديث7345 صحيح

فَهَلَّا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ

حديث7346 صحيح

فَهَلَّا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي
حديث7347 صحيح

فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ تَرَكْتَهُ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، ابن عبد البر
حديث7348 صحيح

فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي
حديث7349 صحيح

تَعَافُوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ قَبْلَ أَنْ تَأْتُونِي

حديث7350 صحيح

تَعَافُوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ

حديث7351 صحيح

أَنَّ امْرَأَةً مَخْزُومِيَّةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ فَتَجْحَدُهُ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَطْعِ يَدِهَا

حكم عليه: الدارقطني، أبو حاتم الرازي
حديث7352 صحيح

كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ مَتَاعًا عَلَى أَلْسِنَةِ جَارَاتِهَا وَتَجْحَدُهُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَطْعِ يَدِهَا

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، الدارقطني
ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ فِي حَدِيثِ نَافِعٍ
حديث7353 صحيح

قُمْ يَا بِلَالُ فَخُذْ بِيَدِهَا فَاقْطَعْهَا

حكم عليه: الدارقطني
حديث7354 صحيح

لِتَتُبِ امْرَأَةٌ إِلَى اللهِ وَتُؤَدِّي مَا عِنْدَهَا ، مِرَارًا ، فَلَمْ تَفْعَلْ فَأَمَرَ بِهَا فَقُطِعَتْ

حديث7355 صحيح

وَاللهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ، فَقُطِعَتْ

بَابُ ذِكْرِ الِاخْتِلَافِ عَلَى قَتَادَةَ فِيهِ
حديث7356 صحيح

أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ اسْتَعَارَتْ حُلِيًّا عَلَى لِسَانِ أُنَاسٍ ، فَجَحَدَتْهَا ، فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُطِعَتْ

حكم عليه: ابن حجر
حديث7357 صحيح

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَن دَاوُدَ

حكم عليه: ابن حجر
ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمَخْزُومِيَّةِ
حديث7358 صحيح

لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ، لَقَطَعْتُ يَدَهَا

حديث7359 صحيح

يَا أُسَامَةُ ، إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ كَانُوا إِذَا أَصَابَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ الْحَدَّ تَرَكُوهُ

حديث7360 صحيح

لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُهَا

حديث7361 صحيح

يَا أُسَامَةُ ، إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنَّمَا هَلَكُوا بِمِثْلِ هَذَا

حديث7362 صحيح

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ الشَّرِيفُ فِيهِمْ تَرَكُوهُ

حديث7363 صحيح

إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ

حديث7364 صحيح

إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا سَرَقَ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ

حديث7365 صحيح

إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ، أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ

حديث7366 صحيح

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ النَّاسَ قَبْلَكُمْ ، أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ

حديث7367 صحيح

تُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ

حكم عليه: النسائي

القدر الذي إذا سرقه السارق قطعت يده51

حديث7370 صحيح

قَطَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

حديث7371 صحيح

قَطَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ

حديث7372 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث7373 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ يَدَ سَارِقٍ سَرَقَ تُرْسًا مِنْ صُفَّةِ النِّسَاءِ

حديث7374 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ

حكم عليه: الدارقطني
حديث7375 صحيح

وَعَن زِيَادِ بنِ أَيُّوبَ عَن إِسمَاعِيلَ ابنِ عُلَيَّةَ عَن أَيُّوبَ عَن نَافِعٍ بِهِ

حديث7376 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ فِي مِجَنٍّ

حكم عليه: النسائي، الدارقطني
حديث7377 صحيح

قَطَعَ أَبُو بَكْرٍ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

حكم عليه: الدارقطني، النسائي
حديث7378 صحيح

سَرَقَ رَجُلٌ مِجَنًّا عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ ، فَقُوِّمَ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ فَقَطَعَهُ

حكم عليه: الدارقطني
ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ
حديث7379 صحيح

قَطَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رُبُعِ دِينَارٍ

حديث7380 صحيح

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي - يَعْنِي : ثَمَنَ الْمِجَنِّ - ثُلُثِ دِينَارٍ

حديث7381 صحيح

تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث7382 صحيح

تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث7383 صحيح

تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

حديث7384 صحيح

تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

حديث7385 صحيح

يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

حديث7386 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

حديث7387 صحيح

تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
حديث7388 صحيح

تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

حديث7389 صحيح

تُقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

حديث7390 صحيح

الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

حديث7391 صحيح

الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

حديث7392 صحيح

الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

حكم عليه: النسائي
حديث7393 صحيح

لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

حديث7394 صحيح

أَخبَرَنَا أَحمَدُ بنُ عَمرِو بنِ السَّرحِ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ سَلمَانَ عَنِ ابنِ الهَادِ

حديث7395 صحيح

الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

حديث7396 صحيح

تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

حديث7397 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْطَعُ الْيَدَ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

حديث7398 صحيح

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ

حديث7399 صحيح

تُقْطَعُ الْيَدُ فِي الْمِجَنِّ

حديث7400 صحيح

مَا ثَمَنُ الْمِجَنِّ ؟ قَالَتْ : رُبُعُ دِينَارٍ

حديث7401 صحيح

لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

حديث7402 صحيح

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي الْمِجَنِّ أَوْ ثَمَنِهِ

حديث7403 صحيح

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَمَا فَوْقَهُ

حديث7404 صحيح

لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلَّا فِي خَمْسٍ

حديث7405 صحيح

لَمْ تُقْطَعْ يَدُ السَّارِقِ فِي أَدْنَى مِنْ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ

حكم عليه: الدارقطني
حديث7406 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ فِي قِيمَةِ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث7407 صحيح

لَمْ يَقْطَعِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّارِقَ إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، البخاري
حديث7408 صحيح

لَمْ تَكُنْ تُقْطَعُ الْيَدُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، البخاري
حديث7409 صحيح

لَمْ تُقْطَعْ يَدُ السَّارِقِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، البخاري
حديث7410 صحيح

لَمْ تُقْطَعِ الْيَدُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، البخاري
حديث7411 صحيح

وَكَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دِينَارًا

حكم عليه: البخاري، أبو حاتم الرازي
حديث7412 صحيح

لَا قَطْعَ إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

حكم عليه: البخاري، أبو حاتم الرازي، البيهقي
وَقَفَهُ جَرِير?
حديث7413 صحيح

لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، البخاري
ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى ابْنِ إِسْحَاقَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
حديث7414 صحيح

ثَمَنُهُ يَوْمَئِذٍ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ

حديث7415 صحيح

كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَوَّمُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ

حكم عليه: المباركفوري، محمد أشرف بن أمير الصديقي
حديث7416 صحيح

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ وَهبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي ابنُ إِسحَاقَ عَن أَيُّوبَ بنِ مُوسَى عَن عَطَاءٍ

حكم عليه: النسائي
حديث7417 صحيح

أَدْنَى مَا يُقْطَعُ فِيهِ ثَمَنُ الْمِجَنِّ

حديث7418 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَصَلَّى

حديث7419 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ شَهِدَ صَلَاةَ الْعَتَمَةِ فِي جَمَاعَةٍ

حديث7420 صحيح

كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشَرَةَ دَرَاهِمَ

ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرين13

حديث7424 صحيح

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

حديث7425 صحيح

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، الشافعي، عبد الحق الإشبيلي
حديث7426 صحيح

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، ابن عبد البر، الشافعي
حديث7427 صحيح

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

حكم عليه: الشافعي، عبد الحق الإشبيلي، ابن عبد البر
حديث7428 صحيح

لَا قَطْعَ فِي الثَّمَرِ

حكم عليه: ابن عبد البر، الشافعي، عبد الحق الإشبيلي
حديث7429 صحيح

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

حكم عليه: الشافعي، عبد الحق الإشبيلي، ابن عبد البر
حديث7430 صحيح

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

حكم عليه: الشافعي، عبد الحق الإشبيلي، ابن عبد البر
حديث7431 صحيح

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

حكم عليه: الشافعي، عبد الحق الإشبيلي، ابن عبد البر
حديث7432 صحيح

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي
حديث7433 صحيح

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي
حديث7434 صحيح

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، النسائي
حديث7435 صحيح

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي
حديث7436 صحيح

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

ما لا قطع فيه9

حديث7437 صحيح

لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ ، وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ

حكم عليه: النسائي
حديث7438 صحيح

لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ ، وَلَا مُنْتَهِبٍ ، وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ

حكم عليه: أبو داود السجستاني، أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي
حديث7439 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَرَأَ عَنِ الْمُنْتَهِبِ وَالْمُخْتَلِسِ

حكم عليه: النسائي، أبو داود السجستاني، أبو حاتم الرازي، +1
حديث7440 صحيح

لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، أبو داود السجستاني
حديث7441 صحيح

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، أبو داود السجستاني
حديث7442 صحيح

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

حكم عليه: النسائي، أبو داود السجستاني، أبو حاتم الرازي
حديث7443 صحيح

لَا قَطْعَ عَلَى مُخْتَلِسٍ

حديث7444 صحيح

لَيْسَ عَلَى مُخْتَلِسٍ ، وَلَا مُنْتَهِبٍ ، وَلَا خَائِنٍ قَطْعٌ

حديث7445 صحيح

لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ قَطْعٌ

حد البلوغ وذكر السن التي إذا بلغها الرجل والمرأة أقيم عليهما الحد1

حديث7450 صحيح

كُنْتُ فِي سَبْيِ قُرَيْظَةَ ، وَكَانَ يُنْظَرُ ، فَمَنْ خَرَجَ شِعْرَتُهُ ، قُتِلَ