حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ · ت. 303هـ · مؤسسة الرسالة

السنن الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب الاعتكاف

94 حديثًا · 27 بابًا

الاعتكاف وسننه وذكر الاختلاف على الزهري في الخبر في ذلك8

حديث3321 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْغَوَابِرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3322 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

حكم عليه: النسائي
حديث3323 صحيح

ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ

حكم عليه: النسائي
حديث3324 صحيح

ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ

حديث3325 صحيح

ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ

حديث3326 صحيح

كَانَتْ عَائِشَةُ تَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ

حديث3327 صحيح

أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ إِذَا اعْتَكَفَتِ ، اعْتَكَفَتْ فِي الْمَسْجِدِ

حديث3328 صحيح

كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ

الاعتكاف بغير صوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمر في ذلك

ذكر الاختلاف على أيوب4

ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَيُّوبَ
حديث3339 صحيح

لَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ سَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَذْرٍ

حديث3340 صحيح

كَانَ عُمَرُ نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ اعْتِكَافَ لَيْلَةٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ

حديث3341 صحيح

أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ لَيْلَةُ نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَعْتَكِفُهَا

حديث3342 صحيح

أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اعْتِكَافٍ عَلَيْهِ

حكم عليه: بدر الدين العيني، ابن حزم، ابن عدي، +3

هل يعظ المعتكف وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك9

حديث3347 صحيح

إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ مُصَلٍّ إِلَّا وَهُوَ يُنَاجِي رَبَّهُ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث3348 صحيح

أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو حاتم الرازي
حديث3349 صحيح

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ عَن شُعَيبٍ قَالَ أَخبَرَنَا اللَّيثُ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ الهَادِ عَن مُحَمَّدِ بنِ إِبرَاهِيمَ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث3350 صحيح

إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ

حكم عليه: النسائي
حديث3351 صحيح

إِنَّ الْمُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ ، فَلْيَنْظُرْ مَاذَا يُنَاجِيهِ بِهِ ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ

حكم عليه: النسائي
حديث3352 صحيح

أَخبَرَنَا سُوَيدُ بنُ نَصرٍ قَالَ أَخبَرَنَا عَبدُ اللهِ وَهُوَ ابنُ المُبَارَكِ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ إِبرَاهِيمَ

حكم عليه: النسائي، ابن عبد البر
حديث3353 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الْمُصَلِّيَ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث3354 صحيح

أَخبَرَنَا أَحمَدُ بنُ سُلَيمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ قَالَ أَخبَرَنَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بنَ إِبرَاهِيمَ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث3355 صحيح

أَخبَرَنَا حُسَينُ بنُ مَنصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى عَن مُحَمَّدِ بنِ إِبرَاهِيمَ عَن رَجُلٍ

دخول المعتكف بيته للحاجة التي لا بد له منها وذكر الاختلاف على الزهري في خبر عائشة في ذلك7

حديث3356 صحيح

كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ لَمْ يَدْخُلْ بَيْتَهُ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ

حديث3357 صحيح

إِنْ كُنْتُ لَآتِي الْبَيْتَ وَفِيهِ الْمَرِيضُ ، فَمَا أَسْأَلُ إِلَّا وَأَنَا قَائِمَةٌ

حكم عليه: ابن الملقن
حديث3358 صحيح

أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا اعْتَكَفَتْ لَا تَسْأَلُ عَنِ الْمَرِيضِ

حكم عليه: ابن عبد البر، محمد بن يحيى الذهلي
حديث3359 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَكِفًا ، وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ

حديث3360 صحيح

كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ ، فَأُرَجِّلُهُ

حديث3361 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ

حديث3362 صحيح

إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ

إخراج المعتكف رأسه من المسجد وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة في ذلك5

حديث3363 صحيح

أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; يُخْرِجُ إِلَيْهَا رَأْسَهُ

حديث3364 صحيح

أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ حَائِضٌ

حديث3365 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3366 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3367 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْرِجُ إِلَيَّ رَأْسَهُ وَأَنَا حَائِضٌ

حكم عليه: الدارقطني

التماس ليلة القدر في التسع والسبع والخمس7

حديث3381 صحيح

إِنِّي خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَإِنَّهُ تَلَاحَى فُلَانٌ وَفُلَانٌ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3382 صحيح

خَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَتَلَاحَى فُلَانٌ وَفُلَانٌ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3383 صحيح

إِنِّي أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ حَتَّى تَلَاحَى رَجُلَانِ ، فَرُفِعَتْ

حديث3384 صحيح

إِنَّ نَاسًا مِنْكُمْ قَدْ أُرُوا أَنَّهَا فِي السَّبْعِ الْأُوَلِ

حديث3385 صحيح

أَسْمَعُ رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ أَنَّهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا

حديث3386 صحيح

أَرَى ، يَعْنِي رُؤْيَاكُمْ ، قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا

حديث3387 صحيح

إِنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ

حكم عليه: ابن عبد البر

علامة ليلة القدر6

حديث3393 صحيح

أَنَّهَا تَطْلُعُ يَوْمَئِذٍ لَا شُعَاعَ لَهَا

حديث3394 صحيح

أَخبَرَنَا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ عَن سُفيَانَ عَن عَاصِمٍ عَن زِرٍّ مِثلَهُ

حديث3395 صحيح

أَخبَرَنَا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ عَن سُفيَانَ عَنِ ابنِ أَبِي خَالِدٍ عَن زِرٍّ نَحوَهُ

حديث3396 صحيح

لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ

حديث3397 صحيح

إِنِّي لَأَعْرِفُهَا ، هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ

حديث3398 صحيح

نَظَرْتُ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَرَأَيْتُهُ كَأَنَّهُ فِلْقُ جَفْنَةٍ

ثواب من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك15

حديث3399 صحيح

مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، يُغْفَرْ لَهُ

حديث3400 صحيح

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حكم عليه: البخاري
حديث3401 صحيح

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حكم عليه: البخاري
حديث3402 صحيح

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حكم عليه: البخاري
حديث3403 صحيح

مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حكم عليه: البخاري
حديث3404 صحيح

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حكم عليه: البخاري، الدارقطني
حديث3405 صحيح

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حكم عليه: البخاري، الدارقطني
حديث3406 صحيح

مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حكم عليه: البخاري، الدارقطني
حديث3407 صحيح

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حكم عليه: البخاري، الدارقطني
حديث3408 صحيح

مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ

حكم عليه: البخاري، الدارقطني
حديث3409 صحيح

مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ

حكم عليه: البخاري، الدارقطني
حديث3410 صحيح

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ

حكم عليه: البخاري، الدارقطني
حديث3411 صحيح

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حديث3412 صحيح

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

حكم عليه: الدارقطني
حديث3413 صحيح

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا