حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ · ت. 303هـ · مؤسسة الرسالة

السنن الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب القضاء

118 حديثًا · 66 بابًا

ثواب الإصابة في الحكم بعد الاجتهاد لمن له أن يجتهد4

حديث5895 صحيح

إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ

حديث5896 صحيح

أَخبَرَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ قَالَ أَخبَرَنَا المُقرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ عَن يَزِيدَ بنِ الهَادِ كِلَا الحَدِيثَينِ

حديث5897 صحيح

إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ

حديث5898 صحيح

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ، إِمَامٌ عَادِلٌ

حكم عليه: ابن عبد البر

التغليظ في الحكم4

حديث5900 صحيح

مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ

حكم عليه: الدارقطني، ابن الملقن، ابن الجوزي
حديث5901 صحيح

مَنِ اسْتُعْمِلَ عَلَى الْقَضَاءِ فَكَأَنَّمَا ذُبِحَ بِالسِّكِّينِ

حكم عليه: ابن الجوزي، الدارقطني، ابن الملقن
حديث5902 صحيح

مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا ، فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ

حكم عليه: ابن الملقن، ابن الجوزي، الدارقطني
حديث5903 صحيح

مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ

حكم عليه: ابن الملقن، ابن الجوزي، الدارقطني

ترك استعمال من يحرص على القضاء5

حديث5906 صحيح

إِنَّ أَخْوَنَكُمْ عِنْدِي مَنْ طَلَبَهُ " فَمَا اسْتَعَانَ بِهِمَا عَلَى شَيْءٍ

حديث5907 صحيح

إِنَّ أَخْوَنَكُمْ عِنْدِي مَنْ يَطْلُبُهُ

حديث5908 صحيح

إِنَّا لَا -أَوْ : لَنْ - نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ ، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ

حديث5909 صحيح

إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ

حديث5910 صحيح

لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ أُكِلْتَ إِلَيْهَا

تأويل قول الله جل ثناؤه : ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون1

حديث5916 صحيح

كَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ

التشبيه والتمثيل5

حديث5920 صحيح

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ أَكَانَ مُجْزِئًا

حديث5921 صحيح

كُنْتَ قَاضِيًا دَيْنًا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ

حديث5922 صحيح

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ

حكم عليه: البخاري
حديث5923 صحيح

لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ قَضَيْتِيهِ

حكم عليه: البخاري
حديث5924 صحيح

وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَضْلَ ، فَيُحَوِّلُ وَجْهَهُ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ

التوسعة للحاكم في أن يقول للشيء الذي لا يفعله افعل ليستبين له الحق1

حديث5927 صحيح

خَرَجَتِ امْرَأَتَانِ وَمَعَهُمَا صَبِيَّانِ لَهُمَا

الحكم بخلاف ما يعترف به المحكوم له إذا تبين للحاكم أن الحق غير ما اعترف به1

حديث5928 صحيح

خَرَجَتِ امْرَأَتَانِ وَمَعَهُمَا وَلَدَاهُمَا ، فَأَخَذَ الذِّئْبُ أَحَدَهُمَا

منع الحاكم رعيته من فعل ما ألحظ لهم في خلاف ما فعلوه1

حديث5946 صحيح

أَنْتَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ يَشْتَرِيهِ

التوسعة للحاكم أن لا يزجر المدعي عما يلفظ به في خصمه بحضرته1

حديث5955 صحيح

أَمَا إِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِهِ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا

كيف اليمين5

حديث5969 صحيح

رَأَى عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَجُلًا يَسْرِقُ

حديث5970 صحيح

آللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ

حكم عليه: النسائي
حديث5971 صحيح

أَنَّ رَجُلًا حَلَفَ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كَاذِبًا

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث5972 صحيح

ادْفَعْ حَقَّهُ وَسَتُكَفِّرُ عَنْكَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مَا صَنَعْتَ

حكم عليه: النسائي، ابن حزم
حديث5973 صحيح

احْلِفْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا لَهُ عَلَيْكَ

حكم عليه: ابن حزم

الحكم باليمين مع الشاهد الواحد6

حديث5977 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ

حكم عليه: ابن عبد البر، البخاري، الطحاوي، +9
حديث5978 صحيح

مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً ، فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ

حديث5979 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر، أبو حاتم الرازي، +5
حديث5980 صحيح

أَنَّهُ حَضَرَ شُرَيْحًا فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ

حديث5981 صحيح

وَأَنَّ شُرَيْحًا قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ

حديث5982 صحيح

أَنْ يَقْضِيَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ