حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5947
5956
على من البينة

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ :

كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ ، فَقَالَ : أَحَدُهُمَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا انْتَزَى عَلَى أَرْضِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ - وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ الْكِنْدِيُّ وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدَانَ ، قَالَ : بَيِّنَتُكَ ؟ قَالَ : لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ ؟ قَالَ : يَمِينُهُ. قَالَ : إِذًا يَذْهَبُ بِهَا. قَالَ : لَيْسَ إِلَّا ذَلِكَ ، فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظُلْمًا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ
معلقمرفوع· رواه وائل بن حجر بن سعد الحضرميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    وائل بن حجر بن سعد الحضرمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة44هـ
  2. 02
    علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    عبد الملك بن عمير القبطي«القبطي ، ويقال له : الفرسي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة133هـ
  4. 04
    الوضاح بن عبد الله اليشكري«أبو عوانة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  5. 05
    حبان بن هلال الباهلي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة210هـ
  6. 06
    محمد بن معمر بن ربعي البحراني«البحراني»
    تقييم الراوي:صدوق· كبار الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة250هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 86) برقم: (320) ، (1 / 87) برقم: (321) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 370) برقم: (1043) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 463) برقم: (5079) والنسائي في "الكبرى" (5 / 424) برقم: (5955) ، (5 / 425) برقم: (5956) وأبو داود في "سننه" (3 / 215) برقم: (3244) ، (3 / 347) برقم: (3620) والترمذي في "جامعه" (3 / 18) برقم: (1404) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 137) برقم: (20531) ، (10 / 143) برقم: (20567) ، (10 / 179) برقم: (20767) ، (10 / 254) برقم: (21270) ، (10 / 255) برقم: (21280) ، (10 / 261) برقم: (21307) والدارقطني في "سننه" (5 / 377) برقم: (4485) وأحمد في "مسنده" (8 / 4296) برقم: (19099) والطيالسي في "مسنده" (2 / 361) برقم: (1120) والبزار في "مسنده" (10 / 345) برقم: (4484) ، (10 / 346) برقم: (4485) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 367) برقم: (22583) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 147) برقم: (5736) ، (4 / 148) برقم: (5737) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 255) برقم: (3701) ، (8 / 256) برقم: (3702) والطبراني في "الكبير" (22 / 14) برقم: (19509) ، (22 / 18) برقم: (19516) ، (22 / 18) برقم: (19517)

الشواهد114 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١٠/١٤٣) برقم ٢٠٥٦٧

جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ ، وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَاهُ خَصْمَانِ(١)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ خَصْمَانِ(٢)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ ،(٣)] [وفي رواية : فِي قِصَّةِ الْحَضْرَمِيِّ وَالْكِنْدِيِّ(٤)] فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ [وفي رواية : فَقَالَ أَحَدُهُمَا(٥)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا قَدْ غَلَبَنِي [وفي رواية : إِنَّ هَذَا انْتَزَى(٦)] عَلَى أَرْضِي [وفي رواية : انْتَزَأَ عَلَيَّ أَرْضَهُ(٧)] قَدْ كَانَتْ لِأَبِي [وفي رواية : عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لِي .(٨)] [وفي رواية : عَلَى أَرْضٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ(٩)] [وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ الْكِنْدِيُّ وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ(١٠)] [وفي رواية : وَهَذَا رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدَانَ(١١)] [وفي رواية : وَالْآخَرُ رَبِيعَةُ بْنُ عَيْدَانَ(١٢)] فَقَالَ الْكِنْدِيُّ [وفي رواية : وَقَالَ الْآخَرُ(١٣)] : هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي ، أَزْرَعُهَا [وفي رواية : زَرَعْتُهَا(١٤)] لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ [وفي رواية : اخْتَصَمَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ وَرَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْضٍ فِي يَدِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسِ الْكِنْدِيِّ ادَّعَاهَا الْحَضْرَمِيُّ(١٥)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْحَضْرَمِيِّ : أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟ [وفي رواية : بَيِّنَتُكَ(١٦)] . قَالَ : لَا [وفي رواية : مَا لِي بَيِّنَةٌ(١٧)] [وفي رواية : لَيْسَتْ لِي بَيِّنَةٌ !(١٨)] . قَالَ : فَلَكَ يَمِينُهُ [وفي رواية : عَلَيْكَ يَمِينُهُ(١٩)] ؟ [وفي رواية : قَالَ : يَحْلِفُ ،(٢٠)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بَيِّنَةٌ حَلَفَ الْأَشْعَثُ(٢١)] [وفي رواية : فَأُحَلِّفُهُ(٢٢)] . قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهُ [رَجُلٌ فَاجِرٌ(٢٣)] [وفي رواية : إِذًا يَذْهَبُ بِهَا(٢٤)] [وفي رواية : إِذَنْ يَذْهَبُ بِهَا(٢٥)] لَيْسَ يُبَالِي [وفي رواية : إِذًا يَحْلِفُ مَا يُبَالِي(٢٦)] مَا حَلَفَ عَلَيْهِ لَيْسَ يَتَوَرَّعُ عَنْ شَيْءٍ [وفي رواية : هَلَكَ حَقِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ جَعَلْتَهَا يَمِينَ الْأَشْعَثِ(٢٧)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :(٢٨)] : لَيْسَ لَكَ [مِنْهُ(٢٩)] [وفي رواية : فِيهِ(٣٠)] إلَّا ذَلِكَ [وفي رواية : إِلَّا ذَاكَ(٣١)] قَالَ : فَانْطَلَقَ بِهِ ؛ لِيُحْلِفَهُ [وفي رواية : فَانْطَلَقَ لِيَحْلِفَ(٣٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ(٣٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا ذَهَبَ لِيَحْلِفَ(٣٤)] [قَالَ فَلَمَّا أَدْبَرَ الرَّجُلُ(٣٥)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أَدْبَرَ : أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالٍ [وفي رواية : عَلَى مَالِهِ(٣٦)] [وفي رواية : عَلَى مَالِكَ(٣٧)] [وفي رواية : عَلَى مَالِ أَخِيهِ(٣٨)] [وفي رواية : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا كَاذِبٌ(٣٩)] ، لِيَأْخُذَهُ [وفي رواية : لِيَأْكُلَهُ(٤٠)] [وفي رواية : فَأَكَلَهُ(٤١)] ظُلْمًا [وفي رواية : ظَالِمًا لِيَذْهَبَ بِأَرْضِهِ(٤٢)] [وفي رواية : مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظُلْمًا(٤٣)] [وفي رواية : مَنْ غَصَبَ رَجُلًا(٤٤)] [وفي رواية : لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ(٤٥)] ، فَلَيَلْقَيَنَّ [وفي رواية : لَيَلْقَيَنَّ(٤٦)] اللَّهَ [جَلَّ وَعَلَا(٤٧)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : لَقِيَ اللَّهَ عز وجل(٤٨)] ، وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ [وفي رواية : وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ(٤٩)] [قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ أُقْطِعَ أَرْضًا ظُلْمًا بِيَمِينِهِ(٥٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٠٧·
  2. (٢)مسند الطيالسي١١٢٠·
  3. (٣)صحيح مسلم٣٢١·مسند أحمد١٩٠٩٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١·مسند البزار٤٤٨٥·السنن الكبرى٥٩٥٦·المنتقى١٠٤٣·شرح معاني الآثار٥٧٣٦·شرح مشكل الآثار٣٧٠١·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢١٢٨٠·
  5. (٥)صحيح مسلم٣٢١·مسند أحمد١٩٠٩٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١٢١٣٠٧·مسند البزار٤٤٨٥·السنن الكبرى٥٩٥٦·شرح معاني الآثار٥٧٣٦·شرح مشكل الآثار٣٧٠١·
  6. (٦)صحيح مسلم٣٢١·مسند أحمد١٩٠٩٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١٢١٣٠٧·مسند البزار٤٤٨٥·مسند الطيالسي١١٢٠·السنن الكبرى٥٩٥٦·المنتقى١٠٤٣·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٥٧٣٦·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٢١٢٧٠·شرح معاني الآثار٥٧٣٧٥٧٣٨·شرح مشكل الآثار٣٧٠٢·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٠٧·
  10. (١٠)صحيح مسلم٣٢١·مسند أحمد١٩٠٩٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١٢١٣٠٧·المنتقى١٠٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٠١·
  11. (١١)مسند البزار٤٤٨٥·
  12. (١٢)مسند الطيالسي١١٢٠·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٥٠٧٩·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٩٥١٦·
  16. (١٦)صحيح مسلم٣٢١·مسند أحمد١٩٠٩٩·المعجم الكبير١٩٥١٦·مسند البزار٤٤٨٥·مسند الطيالسي١١٢٠·السنن الكبرى٥٩٥٦·المنتقى١٠٤٣·شرح معاني الآثار٥٧٣٦·شرح مشكل الآثار٣٧٠١·
  17. (١٧)مسند البزار٤٤٨٤·
  18. (١٨)مسند الطيالسي١١٢٠·
  19. (١٩)السنن الكبرى٥٩٥٥·
  20. (٢٠)مسند البزار٤٤٨٤·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٩٥١٦·
  22. (٢٢)شرح معاني الآثار٥٧٣٧·شرح مشكل الآثار٣٧٠٢·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٩٥٠٩·سنن البيهقي الكبرى٢١٢٧٠·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٩٠٩٩·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٠٧·مسند البزار٤٤٨٥·مسند الطيالسي١١٢٠·السنن الكبرى٥٩٥٦·المنتقى١٠٤٣·شرح معاني الآثار٥٧٣٦·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٣٢١·شرح مشكل الآثار٣٧٠١·
  26. (٢٦)مسند البزار٤٤٨٤·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١٩٥١٦·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى٢١٢٧٠·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٣٢٠·سنن أبي داود٣٢٤٤٣٦٢٠·جامع الترمذي١٤٠٤·صحيح ابن حبان٥٠٧٩·المعجم الكبير١٩٥٠٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٧٢١٢٧٠٢١٣٠٧·سنن الدارقطني٤٤٨٥·السنن الكبرى٥٩٥٥·شرح معاني الآثار٥٧٣٧·شرح مشكل الآثار٣٧٠٢·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١·
  31. (٣١)صحيح مسلم٣٢١·سنن أبي داود٣٢٤٤·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٣٢٠·سنن أبي داود٣٢٤٤·صحيح ابن حبان٥٠٧٩·المعجم الكبير١٩٥٠٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٧٢١٢٧٠·السنن الكبرى٥٩٥٥·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٣٢١·مسند أحمد١٩٠٩٩·مسند البزار٤٤٨٥·مسند الطيالسي١١٢٠·السنن الكبرى٥٩٥٦·شرح معاني الآثار٥٧٣٦·شرح مشكل الآثار٣٧٠١·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١٢١٣٠٧·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى٢١٢٧٠·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٣٢٠·صحيح ابن حبان٥٠٧٩·المعجم الكبير١٩٥٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٨٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١٢١٣٠٧·سنن الدارقطني٤٤٨٥·السنن الكبرى٥٩٥٥·
  37. (٣٧)جامع الترمذي١٤٠٤·شرح معاني الآثار٥٧٣٧·شرح مشكل الآثار٣٧٠٢·
  38. (٣٨)مسند البزار٤٤٨٤·
  39. (٣٩)المعجم الكبير١٩٥١٦·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٣٢٠·سنن أبي داود٣٢٤٤·جامع الترمذي١٤٠٤·صحيح ابن حبان٥٠٧٩·المعجم الكبير١٩٥٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٨٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٧٢١٢٧٠·سنن الدارقطني٤٤٨٥·السنن الكبرى٥٩٥٥·شرح معاني الآثار٥٧٣٧·شرح مشكل الآثار٣٧٠٢·
  41. (٤١)مسند البزار٤٤٨٤·
  42. (٤٢)مسند الطيالسي١١٢٠·
  43. (٤٣)مسند البزار٤٤٨٥·السنن الكبرى٥٩٥٦·المنتقى١٠٤٣·
  44. (٤٤)المعجم الكبير١٩٥١٧·
  45. (٤٥)المعجم الكبير١٩٥١٦·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٣٢٠·سنن أبي داود٣٢٤٤·جامع الترمذي١٤٠٤·صحيح ابن حبان٥٠٧٩·المعجم الكبير١٩٥٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٨٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١٢٠٧٦٧·سنن الدارقطني٤٤٨٥·مسند الطيالسي١١٢٠·السنن الكبرى٥٩٥٥·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان٥٠٧٩·
  48. (٤٨)مسند أحمد١٩٠٩٩·شرح مشكل الآثار٣٧٠٢·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٣٢١·مسند أحمد١٩٠٩٩·المعجم الكبير١٩٥١٦١٩٥١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١٢١٣٠٧·مسند البزار٤٤٨٥·مسند الطيالسي١١٢٠·السنن الكبرى٥٩٥٦·المنتقى١٠٤٣·شرح معاني الآثار٥٧٣٦·شرح مشكل الآثار٣٧٠١·
  50. (٥٠)مسند البزار٤٤٨٥·
مقارنة المتون65 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5947
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
انْتَزَى(المادة: انتزى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَزَا ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ رَجُلًا أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ فَنُزِيَ مِنْهَا حَتَّى مَاتَ . يُقَالُ : نُزِفَ دَمُهُ ، وَنُزِيَ ، إِذَا جَرَى وَلَمْ يَنْقَطِعْ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ : أَنَّهُ رُمِيَ بِسَهْمٍ فِي رُكْبَتِهِ ، فَنُزِيَ مِنْهُ فَمَاتَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : أُمِرْنَا أَلَّا نُنْزِيَ الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ ، أَيْ نَحْمِلُهَا عَلَيْهَا لِلنَّسْلِ . يُقَالُ : نَزَوْتُ عَلَى الشَّيْءِ أَنْزُو نَزْوًا ، إِذَا وَثَبْتَ عَلَيْهِ . وَقَدْ يَكُونُ فِي الْأَجْسَامِ وَالْمَعَانِي . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى فِيهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ الْحُمُرَ إِذَا حُمِلَتْ عَلَى الْخَيْلِ قَلَّ عَدَدُهَا ، وَانْقَطَعَ نَمَاؤُهَا ، وَتَعَطَّلَتْ مَنَافِعُهَا . وَالْخَيْلُ يُحْتَاجُ إِلَيْهَا لِلرُّكُوبِ وَالرَّكْضِ ، وَالطَّلَبِ ، وَالْجِهَادِ ، وَإِحْرَازِ الْغَنَائِمِ ، وَلَحْمُهَا مَأْكُولٌ ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْمَنَافِعِ . وَلَيْسَ لِلْبَغْلِ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ ، فَأَحَبَّ أَنْ يَكْثُرَ نَسْلُهَا ; لِيَكْثُرَ الِانْتِفَاعُ بِهَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ السَّقِيفَةِ : " فَنَزَوْنَا عَلَى سَعْدٍ " أَيْ وَقَعُوا عَلَيْهِ وَوَطِئُوهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ : " إِنَّ هَذَا انْتَزَى عَلَى أَرْضِي فَأَخَذَهَا " هُوَ افْتَعَلَ مِنَ النَّزْوِ . وَالِانْتِزَاءُ وَالتَّنَزِّي أَيْضًا تَسَرُّعُ الْإِنْسَانِ إِلَى الشَّرِّ . وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " انْتَزَى </غريب

لسان العرب

[ نزا ] نزا : النَّزْوُ : الْوَثَبَانُ ، وَمِنْهُ نَزْوُ التَّيْسِ ، وَلَا يُقَالُ إِلَّا لِلشَّاءِ وَالدَّوَابِّ وَالْبَقَرِ فِي مَعْنَى السِّفَادِ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الْأَنْزَاءُ حَرَكَاتُ التُّيُوسِ عِنْدَ السِّفَادِ . وَيُقَالُ لِلْفَحْلِ : إِنَّهُ لِكَثِيرُ النَّزَاءِ أَيِ النَّزْوِ . قَالَ : وَحَكَى الْكِسَائِيُّ النِّزَاءُ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْهُذَاءُ مِنَ الْهَذَيَانِ ، بِضَمِّ الْهَاءِ ، وَنَزَا الذَّكَرُ عَلَى الْأُنْثَى نِزَاءً ، بِالْكَسْرِ ، يُقَالُ ذَلِكَ فِي الْحَافِرِ وَالظِّلْفِ وَالسِّبَاعِ ، وَأَنْزَاهُ غَيْرُهُ وَنَزَّاهُ تَنْزِيَةً . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : أُمِرْنَا أَنْ لَا نُنْزِيَ الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ أَيْ نَحْمِلَهَا عَلَيْهَا لِلنَّسْلِ . يُقَالُ : نَزَوْتُ عَلَى الشَّيْءِ أَنْزُو نَزْوًا إِذَا وَثَبْتَ عَلَيْهِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَقَدْ يَكُونُ فِي الْأَجْسَامِ وَالْمَعَانِي ، قَالَ الْخَطَّابِيُّ : يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى فِيهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، أَنَّ الْحُمُرَ إِذَا حُمِلَتْ عَلَى الْخَيْلِ قَلَّ عَدَدُهَا وَانْقَطَعَ نَمَاؤُهَا وَتَعَطَّلَتْ مَنَافِعُهَا ، وَالْخَيْلُ يُحْتَاجُ إِلَيْهَا لِلرُّكُوبِ وَلِلرَّكْضِ وَلِلطَّلَبِ وَلِلْجِهَادِ وَإِحْرَازِ الْغَنَائِمِ ، وَلَحْمُهَا مَأْكُولٌ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْمَنَافِعِ ، وَلَيْسَ لِلْبَغْلِ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ فَأَحَبَّ أَنْ يَكْثُرَ نَسْلُهَا لِيَكْثُرَ الِانْتِفَاعُ بِهَا . ابْنُ سِيدَهْ : النُّزَاءُ الْوَثْبُ ، وَقِيلَ : هُوَ النَّزَوَانُ فِي الْوَثْبِ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْوَثْبَ إِلَى فَوْقَ ، نَزَا يَنْزُو نَزْوًا وَنُزَاءً وَنُزُوًّا وَنَزَوَانًا ، وَفِي الْمَثَلِ : نَزْوُ الْفُرَارِ اسْتَجْهَلَ الْفُرَارَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : شَاهِدُ النَّزَوَانِ قَوْلُهُمْ فِي الْمَثَلِ : قَدْ حِيلَ بَيْنَ

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    514 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَحْكَامِ الْغُصُوبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الَّتِي اخْتَصَمُوا إلَيْهِ فِيهَا فِي الْإِسْلَامِ . 3708 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ جَمِيعًا ، قَالَا : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عن وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قال : كُنْت عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إنَّ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ انْتَزَى عَلَى أَرْضِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ الْكِنْدِيُّ ، وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ عَيْدَانَ ، فَقَالَ لَهُ : بَيِّنَتُك بَيِّنَتُك ، قال : لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ ، قال : يَمِينُهُ ، قال : إذَنْ يَذْهَبُ بِهَا ، قال : لَيْسَ لَك إلَّا ذَلِكَ ، فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ ، قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظَالِمًا ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ . 3709 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قال : حدثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ ، قال : حدثنا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عن أَبِيهِ ، قال : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لِي ، فَقَالَ الْكَنَدِيُّ : هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَضْرَمِيِّ : أَلَك بَيِّنَةٌ ؟ قال : لَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَأُحَلِّفُهُ ، فَقَالَ : إنَّهُ لَيْسَ لَهُ يَمِينٌ ، فَقَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ لَك مِنْهُ إلَّا ذَلِكَ ، فَانْطَلَقَ لِيُحَلِّفَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا إنَّهُ إنْ حَلَفَ عَلَى مَالِكَ ظالما لِيَأْكُلَهُ ، لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ . 3710 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حدثنا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْأَحْوَصِ ، فَذَك

  • شرح مشكل الآثار

    514 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَحْكَامِ الْغُصُوبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الَّتِي اخْتَصَمُوا إلَيْهِ فِيهَا فِي الْإِسْلَامِ . 3708 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ جَمِيعًا ، قَالَا : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عن وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قال : كُنْت عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إنَّ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ انْتَزَى عَلَى أَرْضِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ الْكِنْدِيُّ ، وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ عَيْدَانَ ، فَقَالَ لَهُ : بَيِّنَتُك بَيِّنَتُك ، قال : لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ ، قال : يَمِينُهُ ، قال : إذَنْ يَذْهَبُ بِهَا ، قال : لَيْسَ لَك إلَّا ذَلِكَ ، فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ ، قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظَالِمًا ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ . 3709 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قال : حدثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ ، قال : حدثنا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عن أَبِيهِ ، قال : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لِي ، فَقَالَ الْكَنَدِيُّ : هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَضْرَمِيِّ : أَلَك بَيِّنَةٌ ؟ قال : لَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَأُحَلِّفُهُ ، فَقَالَ : إنَّهُ لَيْسَ لَهُ يَمِينٌ ، فَقَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ لَك مِنْهُ إلَّا ذَلِكَ ، فَانْطَلَقَ لِيُحَلِّفَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا إنَّهُ إنْ حَلَفَ عَلَى مَالِكَ ظالما لِيَأْكُلَهُ ، لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ . 3710 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حدثنا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْأَحْوَصِ ، فَذَك

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    40 - عَلَى مَنِ الْبَيِّنَةُ 5956 5947 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ ، فَقَالَ : أَحَدُهُمَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا انْتَزَى عَلَى أَرْضِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ - وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ الْكِنْدِيُّ وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدَانَ ، قَالَ : بَيِّنَتُكَ ؟ قَالَ : لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ ؟ قَالَ : يَمِينُهُ. قَالَ : إِذًا يَذْهَبُ بِهَا. قَالَ : لَيْسَ إِلَّا ذَلِكَ ، فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظُلْمًا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث