حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 3623
3620
باب الرجل يحلف على علمه فيما غاب عنه

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، ج٣ / ص٣٤٨عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ ، وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لِأَبِي ، فَقَالَ الْكِنْدِيُّ : هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَضْرَمِيِّ : أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَلَكَ يَمِينُهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ فَاجِرٌ لَيْسَ يُبَالِي مَا حَلَفَ لَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ ، فَقَالَ : لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلَّا ذَلِكَ .
معلقمرفوع· رواه وائل بن حجر بن سعد الحضرميله شواهدفيه إدراجفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    وائل بن حجر بن سعد الحضرمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة44هـ
  2. 02
    علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    سماك بن حرب البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة123هـ
  4. 04
    سلام بن سليم الحنفي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة179هـ
  5. 05
    هناد بن السري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 86) برقم: (320) ، (1 / 87) برقم: (321) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 370) برقم: (1043) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 463) برقم: (5079) والنسائي في "الكبرى" (5 / 424) برقم: (5955) ، (5 / 425) برقم: (5956) وأبو داود في "سننه" (3 / 215) برقم: (3244) ، (3 / 347) برقم: (3620) والترمذي في "جامعه" (3 / 18) برقم: (1404) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 137) برقم: (20531) ، (10 / 143) برقم: (20567) ، (10 / 179) برقم: (20767) ، (10 / 254) برقم: (21270) ، (10 / 255) برقم: (21280) ، (10 / 261) برقم: (21307) والدارقطني في "سننه" (5 / 377) برقم: (4485) وأحمد في "مسنده" (8 / 4296) برقم: (19099) والطيالسي في "مسنده" (2 / 361) برقم: (1120) والبزار في "مسنده" (10 / 345) برقم: (4484) ، (10 / 346) برقم: (4485) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 367) برقم: (22583) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 147) برقم: (5736) ، (4 / 148) برقم: (5737) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 255) برقم: (3701) ، (8 / 256) برقم: (3702) والطبراني في "الكبير" (22 / 14) برقم: (19509) ، (22 / 18) برقم: (19516) ، (22 / 18) برقم: (19517)

الشواهد52 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١٠/١٤٣) برقم ٢٠٥٦٧

جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ ، وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَاهُ خَصْمَانِ(١)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ خَصْمَانِ(٢)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ ،(٣)] [وفي رواية : فِي قِصَّةِ الْحَضْرَمِيِّ وَالْكِنْدِيِّ(٤)] فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ [وفي رواية : فَقَالَ أَحَدُهُمَا(٥)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا قَدْ غَلَبَنِي [وفي رواية : إِنَّ هَذَا انْتَزَى(٦)] عَلَى أَرْضِي [وفي رواية : انْتَزَأَ عَلَيَّ أَرْضَهُ(٧)] قَدْ كَانَتْ لِأَبِي [وفي رواية : عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لِي .(٨)] [وفي رواية : عَلَى أَرْضٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ(٩)] [وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ الْكِنْدِيُّ وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ(١٠)] [وفي رواية : وَهَذَا رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدَانَ(١١)] [وفي رواية : وَالْآخَرُ رَبِيعَةُ بْنُ عَيْدَانَ(١٢)] فَقَالَ الْكِنْدِيُّ [وفي رواية : وَقَالَ الْآخَرُ(١٣)] : هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي ، أَزْرَعُهَا [وفي رواية : زَرَعْتُهَا(١٤)] لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ [وفي رواية : اخْتَصَمَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ وَرَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْضٍ فِي يَدِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسِ الْكِنْدِيِّ ادَّعَاهَا الْحَضْرَمِيُّ(١٥)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْحَضْرَمِيِّ : أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟ [وفي رواية : بَيِّنَتُكَ(١٦)] . قَالَ : لَا [وفي رواية : مَا لِي بَيِّنَةٌ(١٧)] [وفي رواية : لَيْسَتْ لِي بَيِّنَةٌ !(١٨)] . قَالَ : فَلَكَ يَمِينُهُ [وفي رواية : عَلَيْكَ يَمِينُهُ(١٩)] ؟ [وفي رواية : قَالَ : يَحْلِفُ ،(٢٠)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بَيِّنَةٌ حَلَفَ الْأَشْعَثُ(٢١)] [وفي رواية : فَأُحَلِّفُهُ(٢٢)] . قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهُ [رَجُلٌ فَاجِرٌ(٢٣)] [وفي رواية : إِذًا يَذْهَبُ بِهَا(٢٤)] [وفي رواية : إِذَنْ يَذْهَبُ بِهَا(٢٥)] لَيْسَ يُبَالِي [وفي رواية : إِذًا يَحْلِفُ مَا يُبَالِي(٢٦)] مَا حَلَفَ عَلَيْهِ لَيْسَ يَتَوَرَّعُ عَنْ شَيْءٍ [وفي رواية : هَلَكَ حَقِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ جَعَلْتَهَا يَمِينَ الْأَشْعَثِ(٢٧)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :(٢٨)] : لَيْسَ لَكَ [مِنْهُ(٢٩)] [وفي رواية : فِيهِ(٣٠)] إلَّا ذَلِكَ [وفي رواية : إِلَّا ذَاكَ(٣١)] قَالَ : فَانْطَلَقَ بِهِ ؛ لِيُحْلِفَهُ [وفي رواية : فَانْطَلَقَ لِيَحْلِفَ(٣٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ(٣٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا ذَهَبَ لِيَحْلِفَ(٣٤)] [قَالَ فَلَمَّا أَدْبَرَ الرَّجُلُ(٣٥)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أَدْبَرَ : أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالٍ [وفي رواية : عَلَى مَالِهِ(٣٦)] [وفي رواية : عَلَى مَالِكَ(٣٧)] [وفي رواية : عَلَى مَالِ أَخِيهِ(٣٨)] [وفي رواية : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا كَاذِبٌ(٣٩)] ، لِيَأْخُذَهُ [وفي رواية : لِيَأْكُلَهُ(٤٠)] [وفي رواية : فَأَكَلَهُ(٤١)] ظُلْمًا [وفي رواية : ظَالِمًا لِيَذْهَبَ بِأَرْضِهِ(٤٢)] [وفي رواية : مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظُلْمًا(٤٣)] [وفي رواية : مَنْ غَصَبَ رَجُلًا(٤٤)] [وفي رواية : لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ(٤٥)] ، فَلَيَلْقَيَنَّ [وفي رواية : لَيَلْقَيَنَّ(٤٦)] اللَّهَ [جَلَّ وَعَلَا(٤٧)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : لَقِيَ اللَّهَ عز وجل(٤٨)] ، وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ [وفي رواية : وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ(٤٩)] [قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ أُقْطِعَ أَرْضًا ظُلْمًا بِيَمِينِهِ(٥٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٠٧·
  2. (٢)مسند الطيالسي١١٢٠·
  3. (٣)صحيح مسلم٣٢١·مسند أحمد١٩٠٩٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١·مسند البزار٤٤٨٥·السنن الكبرى٥٩٥٦·المنتقى١٠٤٣·شرح معاني الآثار٥٧٣٦·شرح مشكل الآثار٣٧٠١·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢١٢٨٠·
  5. (٥)صحيح مسلم٣٢١·مسند أحمد١٩٠٩٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١٢١٣٠٧·مسند البزار٤٤٨٥·السنن الكبرى٥٩٥٦·شرح معاني الآثار٥٧٣٦·شرح مشكل الآثار٣٧٠١·
  6. (٦)صحيح مسلم٣٢١·مسند أحمد١٩٠٩٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١٢١٣٠٧·مسند البزار٤٤٨٥·مسند الطيالسي١١٢٠·السنن الكبرى٥٩٥٦·المنتقى١٠٤٣·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٥٧٣٦·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٢١٢٧٠·شرح معاني الآثار٥٧٣٧٥٧٣٨·شرح مشكل الآثار٣٧٠٢·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٠٧·
  10. (١٠)صحيح مسلم٣٢١·مسند أحمد١٩٠٩٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١٢١٣٠٧·المنتقى١٠٤٣·شرح مشكل الآثار٣٧٠١·
  11. (١١)مسند البزار٤٤٨٥·
  12. (١٢)مسند الطيالسي١١٢٠·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٥٠٧٩·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٩٥١٦·
  16. (١٦)صحيح مسلم٣٢١·مسند أحمد١٩٠٩٩·المعجم الكبير١٩٥١٦·مسند البزار٤٤٨٥·مسند الطيالسي١١٢٠·السنن الكبرى٥٩٥٦·المنتقى١٠٤٣·شرح معاني الآثار٥٧٣٦·شرح مشكل الآثار٣٧٠١·
  17. (١٧)مسند البزار٤٤٨٤·
  18. (١٨)مسند الطيالسي١١٢٠·
  19. (١٩)السنن الكبرى٥٩٥٥·
  20. (٢٠)مسند البزار٤٤٨٤·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٩٥١٦·
  22. (٢٢)شرح معاني الآثار٥٧٣٧·شرح مشكل الآثار٣٧٠٢·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٩٥٠٩·سنن البيهقي الكبرى٢١٢٧٠·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٩٠٩٩·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٠٧·مسند البزار٤٤٨٥·مسند الطيالسي١١٢٠·السنن الكبرى٥٩٥٦·المنتقى١٠٤٣·شرح معاني الآثار٥٧٣٦·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٣٢١·شرح مشكل الآثار٣٧٠١·
  26. (٢٦)مسند البزار٤٤٨٤·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١٩٥١٦·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى٢١٢٧٠·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٣٢٠·سنن أبي داود٣٢٤٤٣٦٢٠·جامع الترمذي١٤٠٤·صحيح ابن حبان٥٠٧٩·المعجم الكبير١٩٥٠٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٧٢١٢٧٠٢١٣٠٧·سنن الدارقطني٤٤٨٥·السنن الكبرى٥٩٥٥·شرح معاني الآثار٥٧٣٧·شرح مشكل الآثار٣٧٠٢·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١·
  31. (٣١)صحيح مسلم٣٢١·سنن أبي داود٣٢٤٤·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٣٢٠·سنن أبي داود٣٢٤٤·صحيح ابن حبان٥٠٧٩·المعجم الكبير١٩٥٠٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٧٢١٢٧٠·السنن الكبرى٥٩٥٥·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٣٢١·مسند أحمد١٩٠٩٩·مسند البزار٤٤٨٥·مسند الطيالسي١١٢٠·السنن الكبرى٥٩٥٦·شرح معاني الآثار٥٧٣٦·شرح مشكل الآثار٣٧٠١·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١٢١٣٠٧·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى٢١٢٧٠·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٣٢٠·صحيح ابن حبان٥٠٧٩·المعجم الكبير١٩٥٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٨٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١٢١٣٠٧·سنن الدارقطني٤٤٨٥·السنن الكبرى٥٩٥٥·
  37. (٣٧)جامع الترمذي١٤٠٤·شرح معاني الآثار٥٧٣٧·شرح مشكل الآثار٣٧٠٢·
  38. (٣٨)مسند البزار٤٤٨٤·
  39. (٣٩)المعجم الكبير١٩٥١٦·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٣٢٠·سنن أبي داود٣٢٤٤·جامع الترمذي١٤٠٤·صحيح ابن حبان٥٠٧٩·المعجم الكبير١٩٥٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٨٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٦٧٢١٢٧٠·سنن الدارقطني٤٤٨٥·السنن الكبرى٥٩٥٥·شرح معاني الآثار٥٧٣٧·شرح مشكل الآثار٣٧٠٢·
  41. (٤١)مسند البزار٤٤٨٤·
  42. (٤٢)مسند الطيالسي١١٢٠·
  43. (٤٣)مسند البزار٤٤٨٥·السنن الكبرى٥٩٥٦·المنتقى١٠٤٣·
  44. (٤٤)المعجم الكبير١٩٥١٧·
  45. (٤٥)المعجم الكبير١٩٥١٦·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٣٢٠·سنن أبي داود٣٢٤٤·جامع الترمذي١٤٠٤·صحيح ابن حبان٥٠٧٩·المعجم الكبير١٩٥٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٨٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١٢٠٧٦٧·سنن الدارقطني٤٤٨٥·مسند الطيالسي١١٢٠·السنن الكبرى٥٩٥٥·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان٥٠٧٩·
  48. (٤٨)مسند أحمد١٩٠٩٩·شرح مشكل الآثار٣٧٠٢·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٣٢١·مسند أحمد١٩٠٩٩·المعجم الكبير١٩٥١٦١٩٥١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣١٢١٣٠٧·مسند البزار٤٤٨٥·مسند الطيالسي١١٢٠·السنن الكبرى٥٩٥٦·المنتقى١٠٤٣·شرح معاني الآثار٥٧٣٦·شرح مشكل الآثار٣٧٠١·
  50. (٥٠)مسند البزار٤٤٨٥·
مقارنة المتون91 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية3623
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يُبَالِي(المادة: أباليه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَلَا ) * فِي حَدِيثِ كِتَابِ هِرَقْلَ : " فَمَشَى قَيْصَرُ إِلَى إِيلِيَاءَ لَمَّا أَبْلَاهُ اللَّهُ تَعَالَى " قَالَ الْقُتَيْبِيُّ : يُقَالُ مِنَ الْخَيْرِ أَبْلَيْتُهُ أُبْلِيهِ إِبْلَاءً . وَمِنَ الشَّرِّ بَلَوْتُهُ أَبْلُوهُ بَلَاءً . وَالْمَعْرُوفُ أَنَّ الِابْتِلَاءَ يَكُونُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ مَعًا مِنْ غَيْرِ فَرْقٍ بَيْنَ فِعْلَيْهِمَا . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِنَّمَا مَشَى قَيْصَرُ شُكْرًا لِانْدِفَاعِ فَارِسَ عَنْهُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " مَنْ أُبْلِيَ فَذَكَرَ فَقَدْ شَكَرَ " الْإِبْلَاءُ : الْإِنْعَامُ وَالْإِحْسَانُ ، يُقَالُ بَلَوْتُ الرَّجُلَ وَأَبْلَيْتُ عِنْدَهُ بَلَاءً حَسَنًا . وَالِابْتِلَاءُ فِي الْأَصْلِ الِاخْتِبَارُ وَالِامْتِحَانُ . يُقَالُ بَلَوْتُهُ وَأَبْلَيْتُهُ وَابْتَلَيْتُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : " مَا عَلِمْتُ أَحَدًا أَبْلَاهُ اللَّهُ أَحْسَنَ مِمَّا أَبْلَانِي " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " اللَّهُمَّ لَا تُبْلِنَا إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " أَيْ لَا تَمْتَحِنَّا . * وَفِيهِ : " إِنَّمَا النَّذْرُ مَا ابْتُلِيَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى " أَيْ أُرِيدَ بِهِ وَجْهُهُ وَقُصِدَ بِهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ : " أَبْلِ اللَّهَ تَعَالَى عُذْرًا فِي بِرِّهَا " أَيْ أَعْطِهِ وَأَبْلِغِ الْعُذْرَ

لسان العرب

[ بلا ] بلا : بَلَوْتُ الرَّجُلَ بَلْوًا وَبَلَاءً وَابْتَلَيْتُهُ اخْتَبَرْتُهُ وَبَلَاهُ يَبْلُوهُ بَلْوًا إِذَا جَرَّبَهُ وَاخْتَبَرَهُ . وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : لَا أُبْلِي أَحَدًا بَعْدَكَ أَبَدًا . وَقَدِ ابْتَلَيْتُهُ فَأَبْلَانِي أَيِ اسْتَخْبَرْتُهُ فَأَخْبَرَنِي . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ : إِنَّ مِنْ أَصْحَابِي مَنْ لَا يَرَانِي بَعْدَ أَنْ فَارَقَنِي ، فَقَالَ لَهَا عُمَرُ : بِاللَّهِ أَمِنْهُمْ أَنَا ؟ قَالَتْ : لَا وَلَنْ أُبْلِيَ أَحَدًا بَعْدَكَ أَيْ لَا أُخْبِرُ بَعْدَكَ أَحَدًا ، وَأَصْلُهُ مِنْ قَوْلِهِمْ : أَبْلَيْتُ فُلَانًا يَمِينًا ، إِذَا حَلَفْتَ لَهُ بِيَمِينٍ طَيَّبْتَ بِهَا نَفْسَهُ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَبْلَى بِمَعْنَى أَخْبَرَ . وَابْتَلَاهُ اللَّهُ : امْتَحَنَهُ ، وَالِاسْمُ الْبَلْوَى وَالْبِلْوَةُ وَالْبِلْيَةُ وَالْبَلِيَّةُ وَالْبَلَاءُ ، وَبُلِيَ بِالشَّيْءِ بَلَاءً وَابْتُلِيَ ، وَالْبَلَاءُ يَكُونُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ . يُقَالُ : ابْتَلَيْتُهُ بَلَاءً حَسَنًا وَبَلَاءً سَيِّئًا ، وَاللَّهُ تَعَالَى يُبْلِي الْعَبْدَ بَلَاءً حَسَنًا وَيُبْلِيهِ بَلَاءً سَيِّئًا ، نَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ ، وَالْجَمْعُ الْبَلَايَا ، صَرَفُوا فَعَائِلَ إِلَى فَعَالَى كَمَا قِيلَ فِي إِدَاوَةٍ . التَّهْذِيبُ : بَلَاهُ يَبْلُوهُ بَلْوًا ، إِذَا ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِبَلَاءٍ ، يُقَالُ : ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِبَلَاءٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : اللَّهُمَّ لَا تُبْلِنَا إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ، وَالِاسْمُ الْبَلَاءُ ، أَيْ لَا تَمْتَحِنَّا . وَيُقَالُ : أَبْلَاهُ اللَّهُ يُبْلِيهِ إِبْلَاءً حَسَنًا إِذَا صَنَعَ بِهِ صُنْعًا جَمِيلًا . وَبَلَاهُ اللَّهُ بَلَاءً وَابْتَلَاهُ أَيِ اخْتَبَرَهُ . وَالتَّبَا

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    514 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَحْكَامِ الْغُصُوبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الَّتِي اخْتَصَمُوا إلَيْهِ فِيهَا فِي الْإِسْلَامِ . 3708 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ جَمِيعًا ، قَالَا : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عن وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قال : كُنْت عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إنَّ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ انْتَزَى عَلَى أَرْضِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ الْكِنْدِيُّ ، وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ عَيْدَانَ ، فَقَالَ لَهُ : بَيِّنَتُك بَيِّنَتُك ، قال : لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ ، قال : يَمِينُهُ ، قال : إذَنْ يَذْهَبُ بِهَا ، قال : لَيْسَ لَك إلَّا ذَلِكَ ، فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ ، قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظَالِمًا ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ . 3709 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قال : حدثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ ، قال : حدثنا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عن أَبِيهِ ، قال : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لِي ، فَقَالَ الْكَنَدِيُّ : هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَضْرَمِيِّ : أَلَك بَيِّنَةٌ ؟ قال : لَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَأُحَلِّفُهُ ، فَقَالَ : إنَّهُ لَيْسَ لَهُ يَمِينٌ ، فَقَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ لَك مِنْهُ إلَّا ذَلِكَ ، فَانْطَلَقَ لِيُحَلِّفَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا إنَّهُ إنْ حَلَفَ عَلَى مَالِكَ ظالما لِيَأْكُلَهُ ، لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ . 3710 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حدثنا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْأَحْوَصِ ، فَذَك

  • شرح مشكل الآثار

    514 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَحْكَامِ الْغُصُوبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الَّتِي اخْتَصَمُوا إلَيْهِ فِيهَا فِي الْإِسْلَامِ . 3708 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ جَمِيعًا ، قَالَا : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عن وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قال : كُنْت عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إنَّ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ انْتَزَى عَلَى أَرْضِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ الْكِنْدِيُّ ، وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ عَيْدَانَ ، فَقَالَ لَهُ : بَيِّنَتُك بَيِّنَتُك ، قال : لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ ، قال : يَمِينُهُ ، قال : إذَنْ يَذْهَبُ بِهَا ، قال : لَيْسَ لَك إلَّا ذَلِكَ ، فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ ، قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظَالِمًا ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ . 3709 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قال : حدثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ ، قال : حدثنا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عن أَبِيهِ ، قال : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لِي ، فَقَالَ الْكَنَدِيُّ : هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَضْرَمِيِّ : أَلَك بَيِّنَةٌ ؟ قال : لَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَأُحَلِّفُهُ ، فَقَالَ : إنَّهُ لَيْسَ لَهُ يَمِينٌ ، فَقَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ لَك مِنْهُ إلَّا ذَلِكَ ، فَانْطَلَقَ لِيُحَلِّفَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا إنَّهُ إنْ حَلَفَ عَلَى مَالِكَ ظالما لِيَأْكُلَهُ ، لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ . 3710 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حدثنا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْأَحْوَصِ ، فَذَك

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    3623 3620 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ ، وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لِأَبِي ، فَقَالَ الْكِنْدِيُّ : هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَضْرَمِيِّ : أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَلَكَ يَمِينُهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ فَاجِرٌ لَيْسَ يُبَالِي مَا حَلَفَ لَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ ، فَقَالَ : لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلَّا ذَلِكَ .

الإدراج في الحديث1 مصدر
  • الفصل للوصل المدرج في النقل

    14 - حديث آخر : أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، نا محمد بن إسحاق الصغاني ، نا موسى بن محمد بن حيان ، نا عبد الصمد بن عبد الوارث ، نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي . وأخبرنا علي بن محمد بن عبد اللّه المعدل ، أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال : حدثني عبد الرحمن بن زبان بن الحكم الطائي ، نا عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن عبد العزيز بن محمد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، أن عمر بن الخطاب اطلع على أبي بكر وهو يمد لسانه فقال : ما تصنع يا خليفة رسول اللّه ؟ قال : إن هذا أوردني الموارد، إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : ليس شيء من الجسد إلا يشكو إلى الله اللسان على حدته . هذا لفظ حديث الصغاني . وفي حديث ابن أبي الدنيا يمد بلسانه ، وفيه هذا الذي أوردني الموارد ، وفيه أيضا إلا يشكو ذرب اللسان على حدته . أخبرنيه الحسين بن محمد بن طاهر الدقاق ، وحمدان بن سلمان بن حمدان الطحان قالا : نا محمد بن عبد الرحمن الذهبي ، نا يحيى بن محمد بن صاعد ، نا عبد الرحمن بن أبي البختري الطائي أبو علي ، نا عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه قال : اطلع عمر على أبي بكر وهو يمد لسانه فقال : ما تصنع يا خليفة رسول الله ؟ قال : إن هذا أوردني الموارد ، وإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : ليس شيء من الجسد إلا يشكو إلى الله اللسان على حدته . قال ابن صاعد : هكذا قال عبد الصمد ، فأدرج الحديث المسند في الحديث الموقوف . وقد فصله لنا عبد الله بن عمران العابدي . قال الخطيب : أما المسند المذكور في هذا الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإنما يرويه الدراوردي عن زيد بن أسلم عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرسلا لا ذكر فيه لأبي بكر ولا لعمر ولا أسلم . وأما الموقوف فهو كما ساقه عبد الصمد من أول حديثه إلى آخر قول أبي بكر هذا أوردني الموارد ، وكذلك رواه مالك عن أنس عن زيد بن أسلم لم يذكر المسند . وروى سفيان الثوري الحديث الموقوف عن زيد بن أسلم لم يذكر المسند واختلف عليه فيه ، فرواه وكيع بن الجراح ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن أبي بكر الصديق، ورواه قبيصة بن عقبة ، عن سفيان ، عن زيد ، عن أبي بكر ، لم يذكر أسلم فيه ، وخالف الجميع هشام بن سعد فرواه عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب ، عن أبي بكر الصديق . وروى عبد الله بن عمران العابدي ، عن عبد العزيز الدراوردي الحديث الذي سقناه عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن الدراوردي بطوله ، إلا أنه فصل كلام أبي بكر الصديق من كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأفرد لكل واحد منهما إسنادا . فأما حديث مالك بن أنس عن زيد بن أسلم . فأخبرناه عبد الرحمن بن عبيد الله الحربي وعثمان بن محمد العلاف قالا : أنا أبو بكر الشافعي ، نا إسحاق بن الحسن ، نا القعنبي ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه : أن عمر بن الخطاب دخل على أبي بكر الصديق وهو يجبذ لسانه ، فقال له عمر : مه يغفر الله لك ؟ فقال أبو بكر : إن هذا أوردني الموارد . وأما حديث وكيع عن سفيان الثوري عن زيد بن أسلم : فأخبرناه علي بن القاسم البصري ، نا علي بن إسحاق المادرائي ، نا علي بن حرب ، نا وكيع ، عن سفيان ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن أبي بكر الصديق : أنه أخذ بلسانه في مرضه فجعل يلوكه فيه ويقول هذا أوردني الموارد . وأما حديث ابن المبارك عن الثوري : فأخبرناه الحسن بن علي الجوهري ، حدثنا محمد بن العباس الخزاز ومحمد بن إسماعيل الوراق قالا : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، حدثنا الحسين المروزي ، أخبرنا ابن المبارك ، أخبرنا سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي بكر : أنه قال بلسانه : هذا أوردني الموارد . وأما حديث عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري : فإن أبا عبيد القاسم بن سلام رواه عنه وضم إليه حديث هشام بن سعد ، وذكر ما فيه من الغريب ، ونحن نسوقه وغريبه إثر حديث هشام بن سعد إن شاء الله . وأما حديث قبيصة بن عقبة عن الثوري : فأخبرناه إبراهيم بن عمر البرمكي ، أنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق ، نا محمد بن صالح بن ذريح العكبري ، نا هناد بن السري ، نا قبيصة عن سفيان عن زيد بن أسلم : أن أبا بكر جعل يلوي لسانه أو يحرك لسانه ، ويقول : هذا أوردني الموارد . وأما حديث هشام بن سعد : فأخبرناه علي بن القاسم ، ثنا علي بن إسحاق المادرائي ، نا عيسى بن جعفر وجعفر بن محمد بن شاكر قالا : نا أبو نعيم ، نا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : سمعت عمر وهو يقول : اطلعت على أبي بكر وهو مدلع لسانه ينصنصه ، فقال : هذا أوردني الموارد . قال زيد : وكان من أصمت الناس لفظ ابن شاكر . أخبرنا أبو الحسن أحمد بن علي ا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الإدراج1 مَدخل
اعرض الكلَّ
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث