أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ [الْأَحْوَلِ] [١]، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ ، فَلَمْ يَكُنْ يَعِيبُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ
أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ [الْأَحْوَلِ] [١]، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ ، فَلَمْ يَكُنْ يَعِيبُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 143) برقم: (2613) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 449) برقم: (2252) والنسائي في "المجتبى" (1 / 466) برقم: (2312) ، (1 / 466) برقم: (2313) والنسائي في "الكبرى" (3 / 161) برقم: (2633) ، (3 / 162) برقم: (2634) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 244) برقم: (8261) وأحمد في "مسنده" (6 / 3044) برقم: (14554) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 137) برقم: (9085) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 68) برقم: (3039)
أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَهُ [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] فِي سَفَرٍ [وفي رواية : أَنَّهُمَا سَافَرَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] [وفي رواية : سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] يَصُومُ الصَّائِمُ [وفي رواية : فَيَصُومُ الصَّائِمُ(٥)] [وفي رواية : مِنَّا الصَّائِمُ(٦)] وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ [وفي رواية : وَمِنَّا الْمُفْطِرُ(٧)] [وفي رواية : فَصَامَ بَعْضُنَا وَأَفْطَرَ بَعْضُنَا(٨)] لَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ [وفي رواية : فَلَمْ يَكُنْ يَعِيبُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ(٩)] [وفي رواية : فَلَا يَعِيبُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ(١٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
9085 9086 9078 - أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ [الْأَحْوَلِ] ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ ، فَلَمْ يَكُنْ يَعِيبُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد