حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

إِنَّ اللهَ -عَزَّ وَجَلَّ - سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، فَإِذَا جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ

٥٥ حديثًا١٦ كتابًا
قارن بين
المتن المُجمَّع٨٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١١/٤٥١) برقم ٥٠٧٠

بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ بِرِسَالَةٍ [إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ(٢)] [قَاضِيًا(٣)] [وفي رواية : بَعَثَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَاضِيًا - يَعْنِي : إِلَى الْيَمَنِ(٤)] [وَأَنَا شَابٌّ(٥)] [وفي رواية : وَأَنَا شَابٌّ وَهُمْ كُهُولٌ(٦)] ، فَقُلْتُ [وفي رواية : قُلْتُ(٧)] [إِنَّكَ(٨)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَبْعَثُنِي [وفي رواية : تُرْسِلُنِي(٩)] وَأَنَا غُلَامٌ حَدِيثُ السِّنِّ ؟ فَأُسْأَلُ عَنِ الْقَضَاءِ وَلَا أَدْرِي مَا أُجِيبُ [وفي رواية : تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ أَسَنَّ مِنِّي ، وَأَنَا حَدَثٌ لَا أُبْصِرُ(١٠)] [وفي رواية : إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أُصِيبَ(١١)] [وفي رواية : لَا عِلْمَ لِي بِكَثِيرٍ مِنَ(١٢)] [الْقَضَاءَ ؟(١٣)] [وفي رواية : تَبْعَثُنِي(١٤)] [وفي رواية : بَعَثْتَنِي(١٥)] [وَأَنَا شَابٌّ إِلَى قَوْمٍ ذَوِي أَسْنَانٍ(١٦)] [وفي رواية : تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ لَسْتُ بِأَسَنِّهِمْ(١٧)] [وفي رواية : إِنِّي شَابٌّ ، وَتَبْعَثُنِي إِلَى أَقْوَامٍ ذَوِي أَسْنَانٍ !(١٨)] [وفي رواية : إِنَّكَ بَعَثْتَنِي إِلَى قَوْمٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ أَحْدَاثٌ ، وَأَنَا شَابٌّ حَدِيثُ السِّنِّ(١٩)] [لِأَقْضِيَ(٢٠)] [وفي رواية : أَقْضِي(٢١)] [بَيْنَهُمْ وَلَا عِلْمَ لِي(٢٢)] [وفي رواية : وَلَيْسَ لِي(٢٣)] [وفي رواية : لَيْسَ لِي(٢٤)] [عِلْمٌ(٢٥)] [بِالْقَضَاءِ ؟(٢٦)] [وفي رواية : وَلَا عِلْمَ لِي بِالْكَلَامِ ؟(٢٧)] [وفي رواية : وَلَا أُحْسِنُ أَقْضِي(٢٨)] [وفي رواية : تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ شُيُوخٍ ذَوِي أَسْنَانٍ ، وَإِنِّي أَخْشَى أَلَّا أُصِيبَ ؟(٢٩)] [وفي رواية : إِنِّي رَجُلٌ شَابٌّ ، وَإِنَّهُ يَرِدُ عَلَيَّ مِنَ الْقَضَاءِ مَا لَا عِلْمَ لِي بِهِ(٣٠)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنِّي لَسْتُ بِاللَّسِنِ ، وَلَا بِالْخَطِيبِ(٣١)] [وفي رواية : فَكَيْفَ الْقَضَاءُ فِيهِمْ ؟(٣٢)] ، قَالَ : مَا بُدٌّ مِنْ ذَلِكَ ، أَنْ أَذْهَبَ بِهَا أَنَا أَوْ [تَذْهَبَ(٣٣)] أَنْتَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : وَإِنْ كَانَ ، وَلَا بُدَّ أَذْهَبُ أَنَا [وفي رواية : فَسَأَذْهَبُ أَنَا(٣٤)] ، فَقَالَ : انْطَلِقْ [وفي رواية : فَانْطَلِقْ(٣٥)] ، فَاقْرَأْهَا عَلَى النَّاسِ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ [ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَمِهِ(٣٦)] [وفي رواية : قَالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي(٣٧)] [وفي رواية : يَدَهُ بَيْنَ كَتِفِي(٣٨)] [وفي رواية : فَضَرَبَ فِي صَدْرِي بِيَدِهِ(٣٩)] [وَقَالَ : اللَّهُمَّ ثَبِّتْ لِسَانَهُ ، وَاهْدِ قَلْبَهُ(٤٠)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ(٤١)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ(٤٢)] [وفي رواية : ثَبَّتَكَ اللَّهُ وَسَدَّدَكَ(٤٣)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ هَادِي قَلْبَكَ وَلِسَانَكَ(٤٤)] [وفي رواية : اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ يَهْدِي قَلْبَكَ(٤٥)] [وفي رواية : قَالَ : فَضَرَبَ فِي صَدْرِي بِيَدِهِ وَقَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ وَثَبِّتْ(٤٦)] [وفي رواية : وَسَدِّدْ(٤٧)] [لِسَانَهُ(٤٨)] [وفي رواية : فَدَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ(٤٩)] ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ النَّاسَ سَيَتَقَاضَوْنَ ، فَإِذَا أَتَاكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِي لِوَاحِدٍ حَتَّى تَسْمَعَ كَلَامَ الْآخَرِ ؛ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ تَعْلَمَ لِمَنِ الْحَقَّ [وفي رواية : يَا عَلِيُّ ، إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ(٥٠)] [وفي رواية : إِذَا جَاءَكَ(٥١)] [الْخَصْمَانِ ، فَلَا تَقْضِ بَيْنَهُمَا(٥٢)] [وفي رواية : فَإِذَا جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِيَنَّ(٥٣)] [لِلْأَوَّلِ(٥٤)] [وفي رواية : لِأَحَدِهِمَا(٥٥)] [وفي رواية : إِذَا أَتَاكَ أَحَدُ الْخَصْمَيْنِ(٥٦)] [وفي رواية : إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ(٥٧)] [وفي رواية : إِذَا اخْتَصَمَ إِلَيْكَ خَصْمَانِ(٥٨)] [فَسَمِعْتَ مِنْهُ(٥٩)] [وفي رواية : فَسَمِعْتَ مِنْ أَحَدِهِمَا(٦٠)] [فَلَا تَقْضِ لَهُ(٦١)] [حَتَّى تَسْمَعَ(٦٢)] [وفي رواية : حَتَّى تَسْتَمِعَ(٦٣)] [مِنَ الْآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الْأَوَّلِ ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَبَيَّنَ(٦٤)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَتَبَيَّنَ(٦٥)] [وفي رواية : أَنْ يَبِينَ(٦٦)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ سَيُبِيرُ(٦٧)] [لَكَ الْقَضَاءُ(٦٨)] [وفي رواية : فَإِنَّكَ إِذَا سَمِعْتَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ عَرَفْتَ(٦٩)] [وفي رواية : فَإِنَّكَ سَوْفَ تَرَى(٧٠)] [وفي رواية : فَسَوْفَ تَدْرِي(٧١)] [كَيْفَ(٧٢)] [وفي رواية : فَكَيْفَ(٧٣)] [تَقْضِي(٧٤)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ أَثْبَتُ لَكَ(٧٥)] [قَالَ(٧٦)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٧٧)] [فَمَا اخْتَلَفَ عَلَيَّ قَضَاءٌ بَعْدُ ، أَوْ مَا أَشْكَلَ عَلَيَّ قَضَاءٌ بَعْدُ(٧٨)] [وفي رواية : قَالَ(٧٩)] [فَتَعَلَّمْتُ(٨٠)] [فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا ، أَوْ مَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَعْدُ(٨١)] [وفي رواية : فَوَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ مَا شَكَكْتُ بَعْدُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ(٨٢)] [وفي رواية : فَمَا عَيِيتُ بِقَضَاءٍ(٨٣)] [وفي رواية : فَمَا أَعْيَانِي قَضَاءٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ(٨٤)] [بَيْنَ اثْنَيْنِ ، حَتَّى جَلَسْتُ فِي مَجْلِسِي هَذَا(٨٥)] [وفي رواية : فَمَا تَعَايَيْتُ فِي حُكُومَةٍ بَعْدُ(٨٦)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا تَعَايَيْتُ فِي شَيْءٍ بَعْدُ(٨٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٤٦٨٣٧١١٧·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٠٨٣٢٧٣٢·الأحاديث المختارة٧٣١·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٥٨٠·جامع الترمذي١٣٩٥·مسند أحمد٦٩٤١٢١٨١٢٨٧١٢٨٨١٢٨٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٦١٠٢٩٧٠٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١٠٢٠٥٣٢٢٠٥٤٩٢٠٥٥٠٢٠٥٥١·مسند البزار٧٥٤·مسند الطيالسي١٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٠·المستدرك على الصحيحين٧١١٧·الأحاديث المختارة٧٣١·شرح مشكل الآثار٤٨·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١٠·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٢٣٩٤·مسند البزار٧٣٣٩٣١·السنن الكبرى٨٣٨٢٨٣٨٥·مسند عبد بن حميد٩٤·
  6. (٦)مسند البزار٧٣٣·
  7. (٧)مسند أحمد٦٤٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٠٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٥١·مسند الطيالسي١٠٠١٢٧·
  8. (٨)مسند أحمد٦٧٠١٣٤٩·السنن الكبرى٨٣٨٢٨٣٨٣٨٣٨٦٨٣٨٧·الأحاديث المختارة٧٣١·شرح مشكل الآثار٤٧٤٩·
  9. (٩)سنن أبي داود٣٥٨٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٥٠·الأحاديث المختارة٧٣١·
  10. (١٠)مسند أحمد٨٨٩·
  11. (١١)السنن الكبرى٨٣٨٧·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١٢٢٠٥٥١·مسند الطيالسي١٠٠١٢٧·
  13. (١٣)سنن أبي داود٣٥٨٠·سنن ابن ماجه٢٣٩٤·مسند أحمد٨٨٩١١٥٢١٢٨٧١٢٨٨·صحيح ابن حبان٥٠٧٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١٠٢٠٢١٢٢٠٥٤٩٢٠٥٥٠٢٠٥٥١·مسند البزار٩٣١·مسند الطيالسي١٠٠١٢٧·السنن الكبرى٨٣٨٣٨٣٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٥٣٧٠·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٣·الأحاديث المختارة٧٣١·مسند عبد بن حميد٩٤·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٢٣٩٤·مسند أحمد٦٤٠٦٧٠٨٨٩١١٥٢١٢٨٨١٣٤٩·صحيح ابن حبان٥٠٧٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١١٢٠٢١٢٢٠٥٤٩٢٠٥٥١·مسند البزار٧٣٣٧٤٢٧٥٤٩٣١·مسند الطيالسي١٢٧·السنن الكبرى٨٣٨٣٨٣٨٥٨٣٨٦٨٣٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٢٣١٥·المستدرك على الصحيحين٧١١٧·الأحاديث المختارة٦٥٧·مسند عبد بن حميد٩٤·شرح مشكل الآثار٤٧·
  15. (١٥)مسند الطيالسي١٠٠·السنن الكبرى٨٣٨٢·شرح مشكل الآثار٤٩٥٠·
  16. (١٦)السنن الكبرى٨٣٨٥·
  17. (١٧)مسند البزار٧٥٤·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١٠·
  19. (١٩)السنن الكبرى٨٣٨٢·
  20. (٢٠)مسند أحمد٦٧٠١٣٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٠٨٣٢٧٣٢·السنن الكبرى٨٣٨٤٨٣٨٥٨٣٨٦·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٢٣٩٤·المعجم الأوسط٣٨٩٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٤٩·مسند البزار٧٤٢٩٣١·مسند عبد بن حميد٩٤·شرح مشكل الآثار٤٩·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٨٣٨٥·
  23. (٢٣)مسند أحمد١١٥٢·مسند البزار٧٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٥·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٠·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٣٥٨٠·مسند أحمد٦٤٠١١٥٢١٢٨٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٠٨٣٢٧٣٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١١٢٠٢١٢٢٠٥٤٩٢٠٥٥٠٢٠٥٥١·مسند البزار٧٣٣٧٥٤·مسند الطيالسي١٠٠١٢٧·السنن الكبرى٨٣٨٤٨٣٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٥٤٠٠·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٣·الأحاديث المختارة٧٣١·شرح مشكل الآثار٥٠·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٣٥٨٠·مسند أحمد٦٤٠١٢٨٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٠٨٣٢٧٣٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١١٢٠٥٤٩٢٠٥٥٠·مسند البزار٧٥٤·السنن الكبرى٨٣٨٤٨٣٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٠·الأحاديث المختارة٧٣١·شرح مشكل الآثار٥٠·
  27. (٢٧)مسند البزار٧٣٣·
  28. (٢٨)المعجم الأوسط٣٨٩٧·
  29. (٢٩)الأحاديث المختارة٦٥٧·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين٤٦٨٣·
  31. (٣١)مسند أحمد١٢٩٤·
  32. (٣٢)السنن الكبرى٨٣٨٣·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٢٩٤·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٢٩٤·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٢٩٤·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٢٩٤·
  37. (٣٧)مسند أحمد٨٨٩·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٣·
  38. (٣٨)المعجم الأوسط٣٨٩٧·
  39. (٣٩)مسند البزار٩٣١·مسند عبد بن حميد٩٤·
  40. (٤٠)مسند أحمد٨٨٩·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٣·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٥٠·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١٢٢٠٥٥١·السنن الكبرى٨٣٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٢·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٢٨٨·
  44. (٤٤)شرح مشكل الآثار٥٠·
  45. (٤٥)شرح مشكل الآثار٤٩·
  46. (٤٦)مسند عبد بن حميد٩٤·
  47. (٤٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٠٨٣٢٧٣٢·السنن الكبرى٨٣٨٤·
  48. (٤٨)سنن ابن ماجه٢٣٩٤·مسند أحمد٨٨٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٠٨٣٢٧٣٢·مسند البزار٩٣١·السنن الكبرى٨٣٨٤·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٣·مسند عبد بن حميد٩٤·
  49. (٤٩)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١٠·
  50. (٥٠)مسند أحمد٨٨٩·السنن الكبرى٨٣٨٥·
  51. (٥١)مسند أحمد١٢٨٧١٢٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٠·
  52. (٥٢)مسند أحمد٨٨٩·السنن الكبرى٨٣٨٥·
  53. (٥٣)سنن أبي داود٣٥٨٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٥٠·
  54. (٥٤)جامع الترمذي١٣٩٥·مسند أحمد١٢١٨١٢٨٨١٢٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٠٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣٢٢٠٥٥١·مسند البزار٧٥٤·مسند الطيالسي١٢٧·الأحاديث المختارة٧٣١·شرح مشكل الآثار٤٨٥٠·
  55. (٥٥)المستدرك على الصحيحين٧١١٧·
  56. (٥٦)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٤٩·
  57. (٥٧)جامع الترمذي١٣٩٥·مسند أحمد١٢١٨١٢٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٦١٠٢٩٧٠٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣٢·
  58. (٥٨)مسند البزار٧٥٤·
  59. (٥٩)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٤٩·
  60. (٦٠)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١٠·
  61. (٦١)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٤٩·
  62. (٦٢)سنن أبي داود٣٥٨٠·جامع الترمذي١٣٩٥·مسند أحمد٦٩٤٧٤٩٨٨٩١٢١٨١٢٨٧١٢٨٨١٢٩٢·صحيح ابن حبان٥٠٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٦١٠٢٩٧٠٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١٠٢٠٥٣٢٢٠٥٥٠٢٠٥٥١·مسند البزار٧٥٤·مسند الطيالسي١٢٧·السنن الكبرى٨٣٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٠·المستدرك على الصحيحين٧١١٧·الأحاديث المختارة٧٣١·شرح مشكل الآثار٤٨٥٠·
  63. (٦٣)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٤٩·
  64. (٦٤)مسند أحمد٨٨٩·السنن الكبرى٨٣٨٥·
  65. (٦٥)سنن أبي داود٣٥٨٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٥٠·
  66. (٦٦)مسند أحمد١٢٨٨·الأحاديث المختارة٧٣١·
  67. (٦٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٠·
  68. (٦٨)سنن أبي داود٣٥٨٠·مسند أحمد٨٨٩١٢٨٧١٢٨٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٤٩٢٠٥٥٠·السنن الكبرى٨٣٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٠·الأحاديث المختارة٧٣١·
  69. (٦٩)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٥١·مسند الطيالسي١٢٧·
  70. (٧٠)مسند أحمد١٢٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٦١٠٢٩٧٠٧·
  71. (٧١)جامع الترمذي١٣٩٥·
  72. (٧٢)جامع الترمذي١٣٩٥·مسند أحمد٦٩٤١٢١٨١٢٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٦١٠٢٩٧٠٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣٢٢٠٥٥١·مسند الطيالسي١٢٧·شرح مشكل الآثار٤٨·
  73. (٧٣)مسند البزار٧٤٢·السنن الكبرى٨٣٨٣·شرح مشكل الآثار٤٩·
  74. (٧٤)جامع الترمذي١٣٩٥·مسند أحمد٦٩٤١٢١٨١٢٩٢·صحيح ابن حبان٥٠٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٦١٠٢٩٧٠٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٣٢٢٠٥٥١·مسند الطيالسي١٢٧·شرح مشكل الآثار٤٨·
  75. (٧٥)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١٠·
  76. (٧٦)سنن أبي داود٣٥٨٠·جامع الترمذي١٣٩٥·سنن ابن ماجه٢٣٩٤·مسند أحمد٦٤٠٦٧٠٦٩٤٧٤٩٨٨٩١١٥٢١٢١٨١٢٨٧١٢٨٨١٢٨٩١٢٩٠١٢٩٢١٢٩٤١٣٤٩·صحيح ابن حبان٥٠٧٠·المعجم الأوسط٣٨٩٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٦١٠٢٩٧٠٧٢٩٧٠٨٣٢٧٣٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١٠٢٠٢١١٢٠٢١٢٢٠٥٣٢٢٠٥٤٩٢٠٥٥٠٢٠٥٥١·مسند البزار٧٣٣٧٤٢٧٥٤٩٣١·مسند الطيالسي١٠٠١٢٧·السنن الكبرى٨٣٨٢٨٣٨٣٨٣٨٤٨٣٨٥٨٣٨٦٨٣٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٢٣١٥٣٧٠٤٠٠·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٣٧١١٧·الأحاديث المختارة٦٥٧٧٣١·مسند عبد بن حميد٩٤·شرح مشكل الآثار٤٧٤٨٤٩٥٠·
  77. (٧٧)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١٠٢٠٢١١٢٠٢١٢٢٠٥٣٢٢٠٥٤٩٢٠٥٥٠٢٠٥٥١·مسند الطيالسي١٠٠١٢٧·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٣٧١١٧·الأحاديث المختارة٧٣١·
  78. (٧٨)مسند أحمد٨٨٩·
  79. (٧٩)سنن أبي داود٣٥٨٠·جامع الترمذي١٣٩٥·سنن ابن ماجه٢٣٩٤·مسند أحمد٦٤٠٦٧٠٦٩٤٧٤٩٨٨٩١١٥٢١٢١٨١٢٨٧١٢٨٨١٢٨٩١٢٩٠١٢٩٢١٢٩٤١٣٤٩·صحيح ابن حبان٥٠٧٠·المعجم الأوسط٣٨٩٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٦١٠٢٩٧٠٧٢٩٧٠٨٣٢٧٣٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١٠٢٠٢١١٢٠٢١٢٢٠٥٣٢٢٠٥٤٩٢٠٥٥٠٢٠٥٥١·مسند البزار٧٣٣٧٤٢٧٥٤٩٣١·مسند الطيالسي١٠٠١٢٧·السنن الكبرى٨٣٨٢٨٣٨٣٨٣٨٤٨٣٨٥٨٣٨٦٨٣٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٢٣١٥٣٧٠٤٠٠·المستدرك على الصحيحين٤٦٨٣٧١١٧·الأحاديث المختارة٦٥٧٧٣١·مسند عبد بن حميد٩٤·شرح مشكل الآثار٤٧٤٨٤٩٥٠·
  80. (٨٠)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٠·
  81. (٨١)سنن أبي داود٣٥٨٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٥٠·الأحاديث المختارة٧٣١·
  82. (٨٢)مسند البزار٩٣١·مسند عبد بن حميد٩٤·
  83. (٨٣)المعجم الأوسط٣٨٩٧·
  84. (٨٤)مسند أحمد١١٥٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١٢·مسند الطيالسي١٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٥·
  85. (٨٥)المعجم الأوسط٣٨٩٧·
  86. (٨٦)السنن الكبرى٨٣٨٣·
  87. (٨٧)مسند البزار٧٣٣·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح١
  • شرح مشكل الآثار5 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ أَبَا ذَرٍّ أَنْ يَتَوَلَّى قَضَاءً بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْ يُؤْوِيَ أَمَانَةً . 46 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى ( ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ سِتَّةَ أَيَّامٍ : اعْقِلْ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا أَقُولُ لَك ، ثُمَّ لَمَّا كَانَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ ، قَالَ : أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ فِي سِرِّ أَمْرِكَ وَعَلَانِيَتِكَ ، وَإِذَا أَسَأْت…
الأحاديث٥٥ / ٥٥
  • سنن أبي داود · #3580

    إِنَّ اللهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، فَإِذَا جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِيَنَّ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الْأَوَّلِ ؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَتَبَيَّنَ لَكَ الْقَضَاءُ قَالَ : فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا ، أَوْ مَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَعْدُ .

  • جامع الترمذي · #1395

    إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ ، فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلَامَ الْآخَرِ ، فَسَوْفَ تَدْرِي كَيْفَ تَقْضِي " قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا بَعْدُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .

  • سنن ابن ماجه · #2394

    اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ ، وَثَبِّتْ لِسَانَهُ قَالَ: فَمَا شَكَكْتُ بَعْدُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ .

  • مسند أحمد · #640

    إِنَّ اللهَ سَيَهْدِي لِسَانَكَ ، وَيُثَبِّتُ قَلْبَكَ . قَالَ : فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ بَعْدُ .

  • مسند أحمد · #670

    اذْهَبْ ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ .

  • مسند أحمد · #694

    إِذَا تَقَدَّمَ إِلَيْكَ خَصْمَانِ ، فَلَا تَسْمَعْ كَلَامَ الْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلَامَ الْآخَرِ ، فَسَوْفَ تَرَى كَيْفَ تَقْضِي . قَالَ : فَقَالَ عَلِيٌّ : فَمَا زِلْتُ بَعْدَ ذَلِكَ قَاضِيًا .

  • مسند أحمد · #749

    إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ ، فَلَا تَكَلَّمْ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الْأَوَّلِ .

  • مسند أحمد · #889

    يَا عَلِيُّ ، إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ ، فَلَا تَقْضِ بَيْنَهُمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الْأَوَّلِ ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَبَيَّنَ لَكَ الْقَضَاءُ ، قَالَ : فَمَا اخْتَلَفَ عَلَيَّ قَضَاءٌ بَعْدُ ، أَوْ مَا أَشْكَلَ عَلَيَّ قَضَاءٌ بَعْدُ .

  • مسند أحمد · #1152

    اذْهَبْ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ ، قَالَ : فَمَا أَعْيَانِي قَضَاءٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ .

  • مسند أحمد · #1218

    إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ ، فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ فَسَوْفَ تَرَى كَيْفَ تَقْضِي قَالَ : فَمَا زِلْتُ بَعْدُ قَاضِيًا .

  • مسند أحمد · #1287

    إِذَا جَاءَكَ الْخَصْمَانِ ، فَلَا تَقْضِ عَلَى أَحَدِهِمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ ، فَإِنَّهُ يَبِينُ لَكَ الْقَضَاءُ .

  • مسند أحمد · #1288

    ثَبَّتَكَ اللهُ وَسَدَّدَكَ ، إِذَا جَاءَكَ الْخَصْمَانِ ، فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يَبِينَ لَكَ الْقَضَاءُ ، قَالَ : فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا . وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو الضَّبِّيِّ ، وَبَعْضُهُمْ أَتَمُّ كَلَامًا مِنْ بَعْضٍ .

  • مسند أحمد · #1289

    إِنَّ اللهَ مُثَبِّتٌ قَلْبَكَ ، وَهَادِي فُؤَادَكَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : وهاد .

  • مسند أحمد · #1290

    قَالَ لُوَيْنٌ : وَحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ مَعْنَاهُ . :

  • مسند أحمد · #1292

    إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ ، فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ ، فَإِنَّكَ سَوْفَ تَرَى كَيْفَ تَقْضِي .

  • مسند أحمد · #1294

    مَا بُدٌّ أَنْ أَذْهَبَ بِهَا أَنَا ، أَوْ تَذْهَبَ بِهَا أَنْتَ ، قَالَ : فَإِنْ كَانَ ، وَلَا بُدَّ ، فَسَأَذْهَبُ أَنَا ، قَالَ : فَانْطَلِقْ ، فَإِنَّ اللهَ يُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ ، قَالَ : ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَمِهِ .

  • مسند أحمد · #1349

    اذْهَبْ ، فَإِنَّ اللهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ .

  • صحيح ابن حبان · #5070

    إِنَّ النَّاسَ سَيَتَقَاضَوْنَ ، فَإِذَا أَتَاكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِي لِوَاحِدٍ حَتَّى تَسْمَعَ كَلَامَ الْآخَرِ ؛ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ تَعْلَمَ لِمَنِ الْحَقَّ .

  • المعجم الأوسط · #3897

    إِنَّ اللهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ . قَالَ عَلِيٌّ : " فَمَا عَيِيتُ بِقَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، حَتَّى جَلَسْتُ فِي مَجْلِسِي هَذَا . لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ إِلَّا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : سُفْيَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرِيرِيُّ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #23610

    فَمَا زِلْتُ بَعْدَهَا قَاضِيًا .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #29707

    فَمَا زِلْتُ بَعْدَهَا قَاضِيًا .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #29708

    اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ ، وَسَدِّدْ لِسَانَهُ ، قَالَ : فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ حَتَّى جَلَسْتُ مَجْلِسِي هَذَا .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #32732

    فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ حَتَّى جَلَسْتُ مَجْلِسِي هَذَا .

  • سنن البيهقي الكبرى · #20210

    يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي شَابٌّ ، وَتَبْعَثُنِي إِلَى أَقْوَامٍ ذَوِي أَسْنَانٍ ! . قَالَ : فَدَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : " إِذَا أَتَاكَ الْخَصْمَانِ فَسَمِعْتَ مِنْ أَحَدِهِمَا ، فَلَا تَقْضِيَنَّ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ ، فَإِنَّهُ أَثْبَتُ لَكَ . قَالَ : فَمَا اخْتَلَفَ عَلَيَّ بَعْدَ ذَلِكَ الْقَضَاءُ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #20211

    يَا رَسُولَ اللهِ ، تَبْعَثُنِي وَأَنَا حَدِيثُ السِّنِّ ، لَا عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ ! قَالَ : " انْطَلِقْ ، فَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ . قَالَ : فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #20212

    يَا رَسُولَ اللهِ ، تَبْعَثُنِي وَأَنَا رَجُلٌ حَدِيثُ السِّنِّ ، لَا عِلْمَ لِي بِكَثِيرٍ مِنَ الْقَضَاءِ ! قَالَ : فَضَرَبَ يَدَهُ فِي صَدْرِي ، وَقَالَ : " إِنَّ اللهَ سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ . فَمَا أَعْيَانِي قَضَاءٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #20532

    فَمَا زِلْتُ بَعْدُ قَاضِيًا .

  • سنن البيهقي الكبرى · #20549

    فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا كَذَا . فِي رِوَايَةِ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #20550

    فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا ، أَوْ مَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَعْدُ . وَهَذَا يَتَنَاوَلُ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَحْضُرُهُ الْخَصْمَانِ جَمِيعًا . وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ غَيْرُ شَرِيكٍ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #20551

    إِذَا أَتَاكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ ؛ فَإِنَّكَ إِذَا سَمِعْتَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ عَرَفْتَ كَيْفَ تَقْضِي ، إِنَّ اللهَ سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ " . قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا بَعْدُ .

  • مسند البزار · #733

    إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، قَالَ : فَوَاللهِ مَا تَعَايَيْتُ فِي شَيْءٍ بَعْدُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا أَبُو إِسْحَاقَ ، وَلَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ وُجُوهٍ .

  • مسند البزار · #742

    اذْهَبْ فَإِنَّ اللهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ إِلَّا أَبُو إِسْحَاقَ ، وَلَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، إِلَّا إِسْرَائِيلُ ، وَرَوَاهُ عَنْ عَلِيٍّ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَأَحْسَنُ إِسْنَادٍ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ هَذَا الْإِسْنَادُ .

  • مسند البزار · #754

    إِذَا اخْتَصَمَ إِلَيْكَ خَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ قَالَ : فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا ، أَوْ مَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ مِنْهُمْ شَرِيكٌ ، وَزَائِدَةُ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَقَدْ رَوَى أَسْبَاطٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ مَعَهُ بِالْبَرَاءَةِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ .

  • مسند البزار · #931

    اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ وَثَبِّتْ لِسَانَهُ قَالَ : فَوَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ مَا شَكَكْتُ بَعْدُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ : وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ ، فَلَا يَصِحُّ سَمَاعُهُ مِنْ عَلِيٍّ وَلَكِنْ ذَكَرْنَا مِنْ حَدِيثِهِ لِنُبَيِّنَ أَنَّهُ قَدْ رَوَى عَنْ عَلِيٍّ وَأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَلِيٍّ .

  • مسند الطيالسي · #100

    إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ ، فَمَا أَعْيَانِي قَضَاءٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ . في طبعة دار المعرفة (اذهب فإن) . في طبعة دار المعرفة زيادة (قال) . في طبعة دار المعرفة زيادة (بعد) .

  • مسند الطيالسي · #127

    إِذَا أَتَاكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ ، فَإِنَّكَ إِذَا سَمِعْتَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ عَرَفْتَ كَيْفَ تَقْضِي ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ " ، قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا بَعْدُ . في طبعة دار المعرفة زيادة (لي) .

  • السنن الكبرى · #8382

    إِنَّ اللهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ .

  • السنن الكبرى · #8383

    اللهُ سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ . قَالَ : فَمَا تَعَايَيْتُ فِي حُكُومَةٍ بَعْدُ .

  • السنن الكبرى · #8384

    اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ ، وَسَدِّدْ لِسَانَهُ . فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، حَتَّى جَلَسْتُ مَجْلِسِي هَذَا . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَلِيًّا ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَبُو الْبَخْتَرِيِّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَلِيٍّ شَيْئًا .

  • السنن الكبرى · #8385

    إِنَّ اللهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، يَا عَلِيُّ ، إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ بَيْنَهُمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الْأَوَّلِ ؛ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَبَيَّنَ لَكَ الْقَضَاءُ . قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا أَشْكَلَ عَلَيَّ قَضَاءٌ بَعْدُ .

  • السنن الكبرى · #8386

    اللهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ . قَالَ شَيْبَانُ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُبْشِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ .

  • السنن الكبرى · #8387

    إِنَّ اللهَ سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #292

    بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ شُيُوخٍ ذَوِي أَسْنَانٍ ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ لَا أُصِيبَ ؟ قَالَ : إِنَّ اللهَ سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #315

    فَمَا أَعْيَانِي قَضَاءٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #370

    إِذَا جَاءَكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَسْمَعْ مِنْ أَحَدِهِمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ ، فَإِنَّهُ سَيُبِيرُ لَكَ الْقَضَاءَ ، قَالَ : فَتَعَلَّمْتُ فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #400

    فَضَرَبَ صَدْرِي ، وَقَالَ : إِنَّ اللهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، قَالَ : فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ بَعْدَهُ .

  • المستدرك على الصحيحين · #4683

    يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَجُلٌ شَابٌّ ، وَإِنَّهُ يَرِدُ عَلَيَّ مِنَ الْقَضَاءِ مَا لَا عِلْمَ لِي بِهِ ، قَالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي ، وَقَالَ : " اللَّهُمَّ ثَبِّتْ لِسَانَهُ ، وَاهْدِ قَلْبَهُ " فَمَا شَكَكْتُ فِي الْقَضَاءِ أَوْ فِي قَضَاءٍ بَعْدُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

  • المستدرك على الصحيحين · #7117

    إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِأَحَدِهِمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الْأَوَّلِ " ، قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

  • الأحاديث المختارة · #657

    إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ . اللَّفْظُ وَاحِدٌ . ابْنُ حُبْشِيٍّ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ الْوَرْدِ .

  • الأحاديث المختارة · #731

    إِنَّ اللهَ -عَزَّ وَجَلَّ - سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، فَإِذَا جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ ، كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الْأَوَّلِ ، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَبِينَ لَكَ الْقَضَاءُ . قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا ، أَوْ : مَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَعْدُ .

  • مسند عبد بن حميد · #94

    اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ وَثَبِّتْ لِسَانَهُ ، قَالَ : فَوَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ مَا شَكَكْتُ بَعْدُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ .

  • شرح مشكل الآثار · #47

    إِنَّ اللهَ يُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ } .

  • شرح مشكل الآثار · #48

    إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ الرَّجُلَانِ ، فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ ، فَإِنَّكَ إِذَا سَمِعْتَ ذَلِكَ عَرَفْتَ كَيْفَ تَقْضِي } ، قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا بَعْدُ . وَزَادَ سُلَيْمَانُ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لِعَلِيٍّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : { إِنَّ اللهَ يُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ } .

  • شرح مشكل الآثار · #49

    اذْهَبْ فَإِنَّ اللهَ يَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ } .

  • شرح مشكل الآثار · #50

    إِنَّ اللهَ هَادِي قَلْبَكَ وَلِسَانَكَ ، فَإِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ ، فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلَامَ الْآخَرِ ، قَالَ : فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَعْدُ } . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَاسْتَحَالَ عِنْدَنَا - وَاللهُ أَعْلَمُ - أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَدْخَلَ عَلِيًّا إِلَّا فِيمَا زَادَ فِي رُتْبَتِهِ ، وَفِي جَلَالَةِ مِقْدَارِهِ ، وَفِيمَا يُقَرِّبُهُ مِنْ رَبِّهِ تَعَالَى . وَمِمَّا يَدْخُلُ فِي تَوْكِيدِ مَا ذَكَرْنَا :