لَا يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئًا

لَا يُؤَذِّنُ [الْمُؤَذِّنُ(١)] [وفي رواية : لَا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ(٢)] إِلَّا مُتَوَضِّئٌ

1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٠٨·
2. (٢)جامع الترمذي٢٠٥·

• جامع الترمذي · #204الإسناد · ٦ رواة

  لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ .

• جامع الترمذي · #205الإسناد · ٦ رواة

  لَا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ . وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ . وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمْ يَرْفَعْهُ ابْنُ وَهْبٍ ، وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَالزُّهْرِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْأَذَانِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ : فَكَرِهَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَاقُ . وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَحْمَدُ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #2208الإسناد · ٥ رواة

  لَا يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئًا .

• سنن البيهقي الكبرى · #1889الإسناد · ١٠ رواة

  لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ . هَكَذَا رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ . وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ وَغَيْرِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ .