( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ
أخرجه الترمذي في "جامعه" (1 / 241) برقم: (204) ، (1 / 241) برقم: (205) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 397) برقم: (1889) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 337) برقم: (2208)
لَا يُؤَذِّنُ [الْمُؤَذِّنُ(١)] [وفي رواية : لَا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ(٢)] إِلَّا مُتَوَضِّئٌ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
بَابُ لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا طَاهِرٌ 1889 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ . هَكَذَا رَوَاهُ <علم_ر