أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْهَى عَنْ أَنْ يُسَمَّى بِيَعْلَى وَبِبَرَكَةَ

إِنْ عِشْتُ [وفي رواية : لَئِنْ عِشْتُ(١)] [وفي رواية : إِنْي عَسَيْتُ(٢)] [وفي رواية : لَئِنْ عِشْتُ إِلَى قَابِلٍ(٣)] إِنْ شَاءَ اللَّهُ [تَعَالَى(٤)] ، زَجَرْتُ [وفي رواية : أَنْهَى(٥)] [وفي رواية : نَهَيْتُ(٦)] [وفي رواية : لَأَنْهَيَنَّ(٧)] [أُمَّتِي(٨)] [وفي رواية : أَنْ آمُرَ ، أَوْ أَنْهَى أُمَّتِي(٩)] أَنْ يُسَمَّى [أَحَدٌ مِنْهُمْ(١٠)] بِبَرَكَةَ [وفي رواية : مَيْمُونٌ(١١)] ، وَيَسَارٍ ، وَنَافِعٍ [أَنْ لَا يُسَمُّوا نَافِعًا وَأَفْلَحَ وَبَرَكَةَ(١٢)] [وفي رواية : أَنْ يُسَمُّوا نَافِعًا ، وَأَفْلَحَ(١٣)] [وَهَذَا النَّحْوُ(١٤)] [، وَبَرَكَةَ(١٥)] - قَالَ جَابِرٌ : لَا أَدْرِي ذَكَرَ رَافِعًا أَمْ لَا [وفي رواية : قَالَ : وَلَا أَدْرِي أَقَالَ : رَافِعٌ أَمْ لَا ؟(١٦)] - إِنَّهُ يُقَالُ لَهُ : هَاهُنَا بَرَكَةٌ ؟ فَيُقَالُ : لَا [وفي رواية : قَالَ الْأَعْمَشُ لَا أَدْرِي أَذَكَرَ نَافِعًا أَمْ لَا لِأَنَّ الرَّجُلَ إِذَا جَاءَ ، قَالَ : أَثَمَّ بَرَكَةُ فَيَقُولُونَ لَا(١٧)] ، وَيُقَالُ : هَاهُنَا يَسَارٌ ؟ فَيُقَالُ : لَا [وفي رواية : أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْهَى عَنْ أَنْ يُسَمَّى بِيَعْلَى(١٨)] [وفي رواية : بِعَلَاءٍ(١٩)] [وَبِبَرَكَةَ وَبِأَفْلَحَ وَبِيَسَارٍ وَبِنَافِعٍ وَبِنَحْوِ ذَلِكَ ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ سَكَتَ بَعْدُ عَنْهَا فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا(٢٠)] ، قَالَ : فَقُبِضَ [وفي رواية : ثُمَّ قُبِضَ(٢١)] [وفي رواية : فَمَاتَ(٢٢)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَزْجُرْ [وفي رواية : وَلَمْ يَنْهَ(٢٣)] عَنْ ذَلِكَ ، فَأَرَادَ [وفي رواية : ثُمَّ أَرَادَ(٢٤)] عُمَرُ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٢٥)] أَنْ يَزْجُرَ عَنْهُ [وفي رواية : أَنْ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ(٢٦)] ، ثُمَّ تَرَكَهُ [وفي رواية : فَتَرَكَهُ(٢٧)] .

1. (١)المستدرك على الصحيحين٧٨١٧·شرح مشكل الآثار١٩٩٥·
2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٤٢٦·
3. (٣)شرح مشكل الآثار١٩٩٥·
4. (٤)سنن أبي داود٤٩٤٥·
5. (٥)سنن أبي داود٤٩٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٤٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٨٠·مسند عبد بن حميد١٠١٩·
6. (٦)مسند أحمد١٥٣٢٣·شرح مشكل الآثار١٩٩٦·
7. (٧)المستدرك على الصحيحين٧٨١٧·شرح مشكل الآثار١٩٩٥·
8. (٨)سنن أبي داود٤٩٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٤٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٨٠·مسند عبد بن حميد١٠١٩·شرح مشكل الآثار١٩٩٦·
9. (٩)مسند عبد بن حميد١٠١٩·
10. (١٠)شرح مشكل الآثار١٩٩٦·
11. (١١)صحيح ابن حبان٥٨٤٨·
12. (١٢)مسند عبد بن حميد١٠١٩·
13. (١٣)سنن أبي داود٤٩٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٤٢٦·
14. (١٤)صحيح ابن حبان٥٨٤٨·
15. (١٥)سنن أبي داود٤٩٤٥·صحيح ابن حبان٥٨٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٤٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٧٣·مسند عبد بن حميد١٠١٩·شرح مشكل الآثار١٩٩٤١٩٩٥·
16. (١٦)شرح مشكل الآثار١٩٩٥·
17. (١٧)مسند عبد بن حميد١٠١٩·
18. (١٨)صحيح مسلم٥٦٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٧٣·
19. (١٩)شرح مشكل الآثار١٩٩٤·
20. (٢٠)صحيح مسلم٥٦٥٩·
21. (٢١)صحيح مسلم٥٦٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٥٣·
22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٧٨١٧·
23. (٢٣)صحيح مسلم٥٦٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٥٣·المستدرك على الصحيحين٧٨١٧·شرح مشكل الآثار١٩٩٦·
24. (٢٤)صحيح مسلم٥٦٥٩·صحيح ابن حبان٥٨٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٥٣·
25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٩٣٧٣·المستدرك على الصحيحين٧٨١٧·
26. (٢٦)صحيح مسلم٥٦٥٩·صحيح ابن حبان٥٨٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٥٣·
27. (٢٧)صحيح ابن حبان٥٨٤٦·

• صحيح مسلم · #5659الإسناد · ٦ رواة

  أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْهَى عَنْ أَنْ يُسَمَّى بِيَعْلَى وَبِبَرَكَةَ وَبِأَفْلَحَ وَبِيَسَارٍ وَبِنَافِعٍ وَبِنَحْوِ ذَلِكَ ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ سَكَتَ بَعْدُ عَنْهَا فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ، ثُمَّ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْهَ عَنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ تَرَكَهُ .

• سنن أبي داود · #4945الإسناد · ٦ رواة

  إِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى أَنْهَى أُمَّتِي أَنْ يُسَمُّوا نَافِعًا ، وَأَفْلَحَ ، وَبَرَكَةَ قَالَ الْأَعْمَشُ : وَلَا أَدْرِي ذَكَرَ نَافِعًا أَمْ لَا ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَقُولُ إِذَا جَاءَ : أَثَمَّ بَرَكَةُ ، فَيَقُولُونَ : لَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَى أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ ، لَمْ يَذْكُرْ بَرَكَةَ .

• مسند أحمد · #14762الإسناد · ٥ رواة

  إِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللهُ ، زَجَرْتُ أَنْ يُسَمَّى بِبَرَكَةَ ، وَيَسَارٍ ، وَنَافِعٍ - قَالَ جَابِرٌ : لَا أَدْرِي ذَكَرَ رَافِعًا أَمْ لَا - إِنَّهُ يُقَالُ لَهُ : هَاهُنَا بَرَكَةٌ ؟ فَيُقَالُ : لَا ، وَيُقَالُ : هَاهُنَا يَسَارٌ ؟ فَيُقَالُ : لَا ، قَالَ : فَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَزْجُرْ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَزْجُرَ عَنْهُ ، ثُمَّ تَرَكَهُ .

• مسند أحمد · #15323الإسناد · ٥ رواة

  إِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللهُ نَهَيْتُ أَنْ يُسَمَّى بَرَكَةُ وَيَسَارٌ .

• صحيح ابن حبان · #5845الإسناد · ٨ رواة

  إِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللهُ زَجَرْتُ أَنْ يُسَمَّى بَرَكَةً ، وَنَافِعًا ، وَأَفْلَحَ ، فَلَا أَدْرِي قَالَ : أَفْلَحُ أَمْ لَا ؟ فَقُبِضَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَزْجُرْ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَزْجُرَ عَنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ تَرَكَهُ .

• صحيح ابن حبان · #5846الإسناد · ٧ رواة

  أَرَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَنْهَى أَنْ يُسَمَّى بِبَرَكَةَ ، وَأَفْلَحَ ، وَيَسَارٍ ، وَنَافِعٍ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ سَكَتَ عَنْهَا بَعْدُ ، فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ، وَقُبِضَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ أَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ فَتَرَكَهُ .

• صحيح ابن حبان · #5848الإسناد · ٧ رواة

  هَمَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَزْجُرَ أَنْ يُسَمَّى مَيْمُونٌ ، وَبَرَكَةُ ، وَأَفْلَحُ ، وَهَذَا النَّحْوُ ، ثُمَّ تَرَكَهُ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #26426الإسناد · ٥ رواة

  إِنِّي عَسَيْتُ إِنْ شَاءَ اللهُ [أَنْ] أَنْهَى أُمَّتِي أَنْ يُسَمُّوا نَافِعًا وَأَفْلَحَ ، وَبَرَكَةَ قَالَ الْأَعْمَشُ : لَا أَدْرِي ذَكَرَ رَافِعًا أَمْ لَا " لِأَنَّ الرَّجُلَ إِذَا جَاءَ يَقُولُ : أَثَمَّ بَرَكَةٌ ؟ فَيَقُولُونَ : لَا " . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: إن . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عشت . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ثم .

• سنن البيهقي الكبرى · #19373الإسناد · ٩ رواة

  أَرَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَنْهَى عَنْ أَنْ يُسَمَّى بِيَعْلَى وَبَرَكَةَ ، وَبِأَفْلَحَ وَبِيَسَارٍ وَبِنَافِعٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ سَكَتَ بَعْدُ عَنْهَا فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ، ثُمَّ قُبِضَ وَلَمْ يَنْهَ عَنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَرَادَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنْ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ تَرَكَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي خَلَفٍ ، عَنْ رَوْحٍ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #2253الإسناد · ٦ رواة

  أَرَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَنْهَى أَنْ يُسَمَّى بِبَرَكَةَ ، وَأَفْلَحَ ، وَبِيَسَارٍ ، وَبِنَافِعٍ ، وَبِنَحْوِ ذَلِكَ ثُمَّ رَأَيْتُهُ سَكَتَ بَعْدُ عَنْهَا فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ، ثُمَّ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَنْهَ عَنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ تَرَكَهُ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #2280الإسناد · ٦ رواة

  إِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللهُ آمُرُ ، أَوْ أَنْهَى أُمَّتِي أَنْ لَا يُسَمُّوا أَفْلَحَ ، وَلَا نَافِعًا ، وَلَا بَرَكَةَ ، قَالَ الْأَعْمَشُ : لَا أَدْرِي أَذَكَرَ نَافِعًا أَمْ لَا ، لِأَنَّ الرَّجُلَ إِذَا جَاءَ قَالَ : ثَمَّ بَرَكَةٌ ؟ قَالُوا : لَا .

• المستدرك على الصحيحين · #7817الإسناد · ٧ رواة

  لَئِنْ عِشْتُ ، لَأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى : بَرَكَةُ ، وَنَافِعٌ ، وَيَسَارٌ ، فَمَاتَ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ . رَوَاهُ الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فِي حَدِيثِهِ ، وَلَا أَدْرِي قَالَ : رَافِعًا ، أَمْ لَا . ؟

• مسند عبد بن حميد · #1019الإسناد · ٥ رواة

  إِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللهُ أَنْ آمُرَ ، أَوْ أَنْهَى أُمَّتِي أَنْ لَا يُسَمُّوا نَافِعًا وَأَفْلَحَ وَبَرَكَةَ ، قَالَ الْأَعْمَشُ لَا أَدْرِي أَذَكَرَ نَافِعًا أَمْ لَا لِأَنَّ الرَّجُلَ إِذَا جَاءَ ، قَالَ : أَثَمَّ بَرَكَةُ فَيَقُولُونَ لَا .

• شرح مشكل الآثار · #1994الإسناد · ٧ رواة

  أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْهَى أَنْ يُسَمَّى بِعَلَاءٍ وَبَرَكَةَ وَأَفْلَحَ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، ثُمَّ إِنَّهُ سَكَتَ بَعْدُ عَنْهَا فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا } .

• شرح مشكل الآثار · #1995الإسناد · ٦ رواة

  لَئِنْ عِشْتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى نَافِعًا وَيَسَارًا وَبَرَكَةَ ، قَالَ : وَلَا أَدْرِي أَقَالَ : رَافِعٌ أَمْ لَا ؟ } .

• شرح مشكل الآثار · #1996الإسناد · ٧ رواة

  إِنْ عِشْتُ نَهَيْتُ أُمَّتِي إِنْ شَاءَ اللهُ أَنْ يُسَمِّيَ أَحَدٌ مِنْهُمْ بَرَكَةَ وَنَافِعًا وَأَفْلَحَ . وَلَا أَدْرِي قَالَ : رَافِعٌ ، يُقَالُ : هَاهُنَا بَرَكَةُ ؟ فَيُقَالُ : لَا فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْهَ عَنْ ذَلِكَ } . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلُهُ : لَئِنْ عِشْتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ الْمَذْكُورَةِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ التَّسَمِّيَ بِهَا لَيْسَ بِحَرَامٍ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ حَرَامًا لَنَهَى عَنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُؤَخِّرْ ذَلِكَ إِلَى وَقْتٍ آخَرَ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . وَفِي بَعْضِهَا أَنَّهُ سَكَتَ عَنْ ذَلِكَ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ حَتَّى تُوُفِّيَ ، فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّهُ لَمْ يَحُفَّهَا نَهْيٌ مِنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ كَانَتِ الْإِبَاحَةُ فِي التَّسَمِّي بِهَا قَائِمَةً ، ثُمَّ نَظَرْنَا هَلْ رَوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ جَابِرٍ فِي ذَلِكَ نَهْيًا أَمْ لَا . ؟